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文檔簡介
2023年軍隊文職公開招考《教育學》預測卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(40題)1.15世紀末,意大利人文主義教育實踐形式主義化的標志是
A.西塞羅主義B.昆體良主義C.新托馬斯主義D.新柏拉圖主義
2.在中國教育制度發(fā)展史上,中學階段最早兼顧升學和就業(yè)雙重需要的學制是
A.“癸卯學制”B.“壬子癸丑學制”C.“壬戌學制”D.“戊辰學制”
3.20世紀60年代以來,許多國家推行“教育先行”政策,以促進國民經濟快速發(fā)展。這種政策的理論基礎是
A.教育萬能論B.勞動力市場理論C.篩選假設理論D.人力資本理論
4.近代中國政府頒布的第一個法定學制是
A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制
5.德育在人的全面發(fā)展教育中起著()作用
A.導向和動力B.關鍵C.基礎D.決定
6.某研究者欲考察教師對學生期望值的高低與師生關系之間的相關性,他每天用一小時的時間去教室隨機觀察師生互動行為,并根據實際情況靈活記錄觀察結果。這種觀察是
A.參與式、結構式觀察B.參與式、非結構式觀察C.非參與式、結構式觀察D.非參與式、非結構式觀察
7.19世紀中后期,英國全日制大學以校內或校外講座的形式,向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會,史稱
A.高等教育普及化運動B.新大學運動C.高等教育大眾化運動D.大學推廣運動
8.在測量調查中,用“1”代表男性,用“2”代表女性。這一測量屬于
A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量
9.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學習理論派別是
A.社會學習理論B.操作條件反射理論C.認知學習理論D.人本主義學習理論
10.教育學通過對()進行科學研究,逐步探索和發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律。
A.教育基本原理B.教育基本方法C.教育的本質D.教育現(xiàn)象
11.以教育理論自身作為專門研究對象的學科稱為
A.教育學B.比較教育學C.元教育學D.教育哲學
12.將教育學的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律,反映了人們在教育學建構中的
A.科學取向B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向
13.歷史上有各種關于人的發(fā)展動因的理論和假設。下列學說中,支持“外鑠論”觀點的是
A.成熟論B.性善論C.人本主義心理學D.行為主義心理學
14.2008年,我國高等教育的毛入學率為23。3%。根據美國學者馬丁·特羅的觀點,我國高等教育處于
A.精英化階段B.大眾化階段C.普及化階段D.全民化階段
15.艾里克森認為,青少年期人格發(fā)展的主要任務是獲得
A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感
16.教育生物起源說和心理起源說都忽略了()。
A.教育的科學屬性B.教育的社會屬性C.教育的活動屬性D.教育的生產屬性
17.發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是
A.集體教育模式B.道德認知發(fā)展模式C.社會學習模式D.體諒模式
18.“熙寧興學”之后,宋代太學中曾經普遍實施的一種將學生平時品行、學業(yè)表現(xiàn)與考試成績結合考察的教學評價和管理制度,稱為
A.“蘇湖教法”B.“三舍法”C.“積分法”D.“六等黜陟法”
19.杜威教育理論成型的標志性著作是
A.《經驗與教育》B.《民主主義與教育》C.《我的教育信條》D.《教育與社會》
20.朱熹把教育分為“小學”和“大學”兩個階段,其中“小學”以
A.識字為主B.讀書為主C.學事為主D.窮理為主
21.教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經過努力才能掌握,以促進學生的身心發(fā)展,這條原則是()。
A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則
22.20世紀意大利學前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點是強調
A.自然后果B.作業(yè)的作用C.感官教育D.游戲的作用
23.我國教師就身份特征看是()。
A.專業(yè)人員B.國家干部C.公務人員D.技術人員
24.小明的爺爺當年就讀于半工半讀學校,半天讀書,半天勞動,既學到了系統(tǒng)的文化知識,又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于
A.正規(guī)教育B.半正規(guī)教育C.非正規(guī)教育D.業(yè)余教育
25.為體現(xiàn)資產階級民主精神,南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學校課程中必須
A.廢止讀經課B.廢止修身課C.開設公民課D.開設法制課
26.按照美國教育哲學家謝弗勒對教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于
A.描述性定義B.綱領性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義
27.抗日戰(zhàn)爭時期,為保存國家教育實力,國民政府將一些著名大學西遷并進行合并。組成西南聯(lián)合大學的是北京大學、清華大學和
A.浙江大學B.復旦大學C.天津大學D.南開大學
28.在教育研究的數據分析中,某統(tǒng)計量為—1.5,該統(tǒng)計量最有可能是
A.標準差B.方差C.標準分數D.相關系數
29.在教育研究報告中,研究中使用的調查問卷一般放在
A.前言部分B.正文部分C.結論和建議部分D.附錄部分
30.主張課程評價的重點從“課程計劃預期的結果”轉向“課程計劃的實際結果”的課程評價模式是
A.目標評價模式B.目的游離評價模式C.外觀評價模式D.CIPP評價模式
31.漢代察舉注重考察德行的科目是
A.孝廉B.達于教化C.賢良方正D.茂材
32.下列選項中,屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是
A.頒布壬子癸丑學制B.確立男女同校制度C.設立學部D.創(chuàng)設京師大學堂
33.主張教育目的是“為完滿生活作準備”、反對英國古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是
A.培根B.洛克C.斯賓塞D.赫胥黎
34.集中體現(xiàn)我國新文化運動民主追求的教育思潮是
A.平民教育思潮B.國家主義教育思潮C.科學教育思潮D.職業(yè)教育思潮
35.在現(xiàn)代歐美教育思潮中,主張傳授學科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學習的是
A.改造主義教育B.要素主義教育C.永恒主義教育D.結構主義教育
36.從發(fā)展的特征看,素質教育具有全面性、主體性和()。
A.目的性B.全民性C.可持續(xù)性D.創(chuàng)新性
37.斯賓塞提出的教育目的是()。
A.多元化B.個體本位C.完美生活D.社會本位
38.按照皮亞杰的認知發(fā)展階段理論,開始獲得守恒概念的個體,其思維發(fā)展處于
A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段
39.夸美紐斯依據教育適應自然的原則將母育學校比喻為
A.“春季”B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”
40.首先提出“教育的心理學化”主張的學者是
A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.詹姆斯D.赫爾巴特
二、多選題(10題)41.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點發(fā)展應用性學科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學科、邊緣交叉學科
D.掌握科學文化知識
E.穩(wěn)定和提高基礎學科
42.人的教育活動和動物“教育活動”的本質區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復雜性
43.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
44.意志過程的主要特點包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
45.教師勞動的特點有()。
A.復雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權威性
46.不屬于西歐中世紀學校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學D.生物E.修辭
47.學生的個性發(fā)展中,主要有()三種內化形式。
A.道德內化B.知識內化C.智力內化D.語言內化E.行為內化
48.關于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有()。
A.從學制類型上看,我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制
B.從類別結構上看,我國當前學校教育制度可劃分為基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類
C.從層次上來看,我國當前學校教育制度包括學前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次
D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制
E.我國當前學校教育制度包括學前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次
49.關于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件
C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力
D.掌握知識技能的前提
50.課程設計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進行宏觀設計時應當解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務D.可運用的課程資源E.課程的基本結構
參考答案
1.A15世紀末,意大利人文主義教育實踐形式主義化的標志是西塞羅主義。
2.C“壬戌學制”從縱向看,學制分為初等教育、中等教育、髙等教育三段。其中:小學6年,初小和髙小2分段a中學6年,初中和髙中3—3分段。大學4至6年。小學之下有幼稚園,大學之上有大學院.從橫向看,與中學校平行的有師范學校和職業(yè)學校。“壬戌學制”在中學階段是最早兼顧升學和就業(yè)雙重需要的學制。故選C
3.D教育與社會關系的主要理論有教育獨立論、教育萬能論、勞動力市場理論、篩選假設理論和人力資本理論。人力資本理論最早起源于經濟學研究,20世紀60年代,美國經濟學家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立人力資本理論,開辟了關于人類生產能力的嶄新思路。該理論認為物質資本指物質產品上的資本,包括廠房、機器、設備、原材料、土地、貨幣和其他有價證券等;而人力資本則是體現(xiàn)在人身上的資本,即對生產者進行教育、職業(yè)培訓等支出及其在接受教育時的機會成本等的總和,表現(xiàn)為蘊含于人身上的各種生產知識、勞動與管理技能以及健康素質的存量總和。題干中提到的“許多國家推行‘教育先行,政策,以促進國民經濟快速發(fā)展”,這種政策的理論基礎是人力資本理論
4.A
5.A考察德育的作用。在全面發(fā)展教育中,各育是相互聯(lián)系的,但又相對獨立,各自發(fā)揮不可替代的作用。(1)德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用,為其他各育提供了方向性和動力保證。(2)智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了能力基礎。(3)體育在全面發(fā)展教育中起著基礎作用,為其他各育提供物質基礎。(4)美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。(5)勞動技術教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。
6.D參與式觀察法指的是研究者直接參加到所觀察對象的群體和活動當中去,不暴露研究者的真實身份,在參與活動的過程中進行隱蔽性的研究觀察;非參與式觀察法指的是研究者以“旁觀者”的身份,或采取公開的或秘密的方式進行的觀察;結構式觀察指的是在觀察活動開始之前,觀察者嚴格地界定研究的問題,依照一定的步驟與項目進行觀察,同時采用準確的工具進行記錄,是觀察法中最嚴格的一種;非結構式觀察指的是只有一個總的觀察目標和方向,或一個大致的觀察內容和范圍,缺乏明確的觀察項目和固定的記錄方式。研究者每天用一小時的時間去教室隨機觀察師生互動行為,并根據實際情況靈活記錄觀察結果,屬于非參與式和非結構式觀察。
7.D大學推廣運動是指英國全日制大學以校內或校外講座的形式,向社會中下層及女子提供更多接受髙等教育的機會。
8.A定名測量指的是最簡單的測量水平,在這一測量水平上,數字僅是代表或表示事物,而無任何數量大小的含義,學生的學號等屬于定名測量。
9.A
10.D本題考查教育學的概念。教育學是教育科學體系中重要的基礎學科之一,它是研究人類社會中的教育現(xiàn)象并探索教育內在規(guī)律的一門科學。故本題選D。
11.C元教育學是以教育學為研究對象的一門學科。
12.A教育學在研究中越來越趨向于科學取向。
13.D根據影響人的身心發(fā)展的動因是源于內還是源于外,可以將影響人的身心發(fā)展因素分為內發(fā)論和外練論。外鑠論是指人的發(fā)展主要是由外在的力量,諸如環(huán)境、學校的教育與行為訓練等決定的;內發(fā)論是指性善論者、遺傳決定論者以及成熟論者一般強調內在因素在人的身心發(fā)展中的決定作用。故選D。
14.B
15.D埃里克森認為,獲得勤奮感,克服自卑感,體驗能力的實現(xiàn)是小學兒童的主要發(fā)展任務;獲得親密感,克服孤獨感是成年初期人格發(fā)展的主要任務;獲得同一感,克服混亂感,體驗忠誠的實現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務;獲得自我完善感,克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務。故選D。
16.B本題考查教育生物起源說和心理起源說。雖然生物起源和心理起源這兩種學說從不同角度揭示了教育的起源,但它們都否認了教育的社會屬性,否認了教育是一種自覺有意識的活動,把動物本能和兒童無意識的模仿同有意識的教育混為一談,因而都是不正確的。故本題選B。
17.B道德認知發(fā)展模式由瑞士心理學家皮亞杰和美國心理學家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標在于幫助學生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法。從認知發(fā)展的特點來看.其主要目的是促進道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題,著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式的深刻影響。故選B。
18.B“熙寧興學”之后,改革太學,創(chuàng)立“三舍法”。“三舍法”的主要措施包括:第一,擴建太學校舍;第二,充實和整頓太學師資;第三,創(chuàng)立"太學三舍選察升補之法”,SP“三舍法”。即將太學分為外舍、內舍和上舍三個程度不同,依次遞升的等級。太學生相應分三部分,初人學者獲得第一、二等者,再參酌平時行藝,升人內舍,肄業(yè)為內舍生。內舍生成績優(yōu)秀者升人上舍。上舍生成績優(yōu)秀者直接授官?!叭岱?是在太學內部建立起來的升舍考試制度,對學生的考察和選拔做到了平時行藝和考試成績的結合,有利于調動學生的積極性,也有利于提高太學的教學質量;融養(yǎng)士與取士于太學,提高了太學的地位。這是王安石改革太學最重要的措施,也是我國古代大學管理制度上的一項創(chuàng)新;既促進了宋朝教育的發(fā)展,也促進了后世教育的發(fā)展。故選B。
19.B本題考查考生對杜威教育理論發(fā)展及其教育代表作的了解程度。杜威最具影響的教育代表作有《經驗與教育》《民主主義與教育》〈我的教育信條》《學校與社會》。其中,《民主主又與教育》最集中、系統(tǒng)地表述了杜威的教育理論,因而該部作品是杜威教育理論成型的標志性著作。
20.C
21.D量力性原則,又稱可接受性原則,是指教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經過努力才能掌握,以促進學生的身心發(fā)展。
22.C18世紀法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類:自然的教育、人為的教育和事物的教育。
23.A本題考查教師的概念。1993年《中華人民共和國教師法》第一章第三條對教師的概念作了全面、科學的界定:教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員,承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質的使命。第一次從法律上確認了教師的社會地位的專業(yè)性。這一界定包含了兩方面的內容:教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是專業(yè)人員;教師是教育者,教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。故本題選A。
24.A教育可以分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。其中正規(guī)教育主要指學校教育,包括全日制和半工李讀式琴多知影式
25.A南京臨時政府教育部1912-1913年頒布了壬子癸丑學制,第一次規(guī)定男女同校,廢除讀經,充實了自然科學的內容,并將學堂改為學校。
26.D
27.D
28.C
29.D教育研究報告一般是由題目、前言、正文、結論與建議和附錄五部分構成。通常要把調查工具或部分原始材料(如調查問卷、訪談提綱、原始數據、觀察記錄等)附在報告后面,即附錄部分。
30.B目標評價模式以泰勒為代表,泰勒對此進行了八年研究。泰勒在1934年發(fā)表了《成績測驗設計》一文。八年研究的結果促進了泰勒評價思想的進一步發(fā)展。在他的著作中,泰勒系統(tǒng)地闡述了目標評價模式,開創(chuàng)了教育評價的先河,被后人稱為教育評價的奠基人。泰勒認為,目標是課程評價的依據和出發(fā)點,通過測量目標的達到程度就能夠判斷教學效果。課程的有效性取決于課程實施時學生行為發(fā)生的變化,評價者關注的是課程是否真正發(fā)生了作用。簡言之,科學一實證主義課程評價就是采用標準參照測驗測量學生的學業(yè),以此判斷課程目標實現(xiàn)的程度。這一課程評價模式有其現(xiàn)實的合理性,方便易行,較為客觀。目標游離評價是針對目標評價模式的缺陷而提出的一種評價類型,它要求脫離預定目標,重視課程與教學的所有結果,包括非預期結果,其評價重點由“課程計劃想做什么”轉變?yōu)椤罢n程計劃實際做了什么”。外觀評價模式是一種對課程進行比較全面評價的一種模式,它強調描述和判斷兩個主要的操作過程,不僅要看一個具體的課程產生什么樣的結果,而且要重點分析產生特定結果的各種條件和所運用的方法。CIPP評價模式,CIPP是背景(Context)、輸人(Input)、過程(Process)、成果(Product)的英文名稱的第一個字母的縮寫。CIPP由斯塔佛爾比姆及其同事于20世紀60年代末、70年代初提出,并于21世紀初補充和完善。即將成果評價分解為:影響、成效、可持續(xù)性、可應用性四個方面=CIPP模式是較為成熟的方案評價模式,其闡述較為詳盡,設計較為周到。
31.A察舉制度是漢代主要的人才選拔制度。漢代初期官員的選拔補充采取“征辟異才”或“貢舉賢良方正”的方法,漢武帝獨尊儒術以后,令各郡國在所屬吏民中察舉孝廉、秀才,明確提出以儒家的經術和才、德觀為標準來選拔官吏,并且不斷完善漢初的察舉辦法
32.C1905年,清政府在中央建立學部,作為統(tǒng)轄全國教育事務的中央教育行政機構,ABCD中,只有設立學部是屬于清末新政的教育改革內容,故選C。
33.C斯賓塞(H.Spencer,1820-1903年)是19世紀英國著名的實證主義哲學家、社會學家、教育理論家,科學教育的倡導者。其教育代表作《教育論》?!督逃摗肥怯深}為《智育》《德育》《體育》《什么知識最有價值)四篇論文匯集而成的。斯賓塞提出科學知識最有價值的命題,批判以“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育,明確主張以科學教育取代古典主義教育,強調科學知識應是學校教育必不可少的組成部分。①教育目的。在斯賓塞看來,教育目的是為未來“完滿生活”做準備,因此,他明確要求必須教給學生有價值的知識,即為“實在的、完滿生活”做準備。斯賓塞提出了“什么知識最有價值”的命題,并指出了最有價值的標準不在于知識本身是否有價值,而在于它們的比較價值,比較的尺度在于各類知識與生活、生產和個人發(fā)展的關系。在這樣的思維框架下,他將人的活動分五種,并按照這些潔動對人生的重要程度,將其依次排列為:直接保全自己的活動、間接保全自己的活動、撫養(yǎng)教育子女的活動、社會政治活動、閑暇愛好和情感活動。并依據這五種活動,提出了課程體系。斯賓塞還批判以洛克的“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育,他主張以科學教育取代古典主義教育,強調教育目的是為未來的“完滿生活”做準備。
34.A
35.D在現(xiàn)代歐美教育思潮中,結構主義教育主張傳授學科的基本概念和原理,提倡發(fā)現(xiàn)學習。
36.B本題考查素質教育的特點。素質教育的特點包括:(1)主體性;(2)全體性;(3)全面性;(4)長效性。故本題選B。
37.C本題考查斯賓塞的理論。教育目的是為未來生活做準備是斯賓塞提出的教育理論。斯賓塞認為教育目的就是“為未來完滿的生活作準備”。故本題選C。
38.C
39.A夸美紐斯的一句名言:“我們的格言應當是:凡事都要跟隨自然的教導,要按觀察能力的發(fā)展第次,要使我們的方法依據這種順序的原則?!笨涿兰~新提出了劃分兒童年齡階段的主張,把0-24歲劃成四個階段,即嬰兒期、兒童期、少年期和青春期,每期6年,并提出適
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