《月下獨酌》注釋及原文

《月下獨酌》注釋及原文《月下獨酌》高中注釋及原文《月下獨酌》一詩，不僅抒發(fā)了有關于作者面對政治失意時內(nèi)心的孤寂與苦悶，也表達了詩人追求自由、向往光明的一份心境。下面小編給大家整理了關于《月下獨酌》注釋及原文的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!《月下獨酌》注釋(1)獨酌：一個人飲酒。酌：飲酒。(2)間：一作“下”，一作“前”。(3)無相親：沒有親近的人。(4)舉杯邀明月，對影成三人：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。(5)月既不解飲：既，已經(jīng)。不解，不懂，不理解。三國魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。”(6)徒：徒然，白白的。(7)將：和，共。(8)及春：趁著美好的春光。(9)月徘徊：明月隨我來回移動。(10)影零亂：因起舞而身影紛亂。(11)相交歡：一起歡樂。一作“相交歡”。(12)無情游：忘情游，拜托世俗、不計得失利害的交往。(13)相期邈(miǎo)云漢：約定在天上相見。期：約會。邈：遙遠。云漢：銀河。這里指遙天仙境。“邈云漢”一作“碧巖畔”。《月下獨酌》原文花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢?！对孪陋氉谩贩g提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉后各自分散。我愿與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。《月下獨酌》評析【賞析一】佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辨析方法。用現(xiàn)代話來說，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結論。關于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”?？墒抢畎走@首詩，就只一個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為后人傳誦。詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是“立”?？墒?，盡管詩人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖則如陶潛所謂“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”(《影答形》)，但畢竟影子也不會喝酒;那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開之時(“春”逆挽上文“花”字)，及時行樂吧!“顧影獨盡，忽焉復醉。”(陶潛飲酒詩序中語)這四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是“破”。其時詩人已經(jīng)淅入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好像在傾聽佳音;舞時自己的身影，在月光之下，也轉動零亂，似與自己共舞。醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?，我舞影零亂，醒時同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對自己一往情深。這又是“立”。最后二句，詩人真誠地和“月”、“影”相約:“永結無情游，相期邈云漢?！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯€是無情之物，把無情之物，結為交游，主要還是在于自己的有情，“永結無情游”句中的“無情”是破，“永結”和“游”是立，又破又立，構成了最后的結論。題目是“月下獨酌”，詩人運用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩:“處世若大夢，胡為勞其生?所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情?！痹嚳雌渲小耙圾B”、“自傾”、“待明月”等字眼，可見詩人是怎樣的孤獨了。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠結游，并且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人的踽踽涼涼之感。(沈熙乾)【賞析二】這首詩突出寫一個“獨”字。李白有抱負，有才能，想做一番事業(yè)，但是既得不到統(tǒng)治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤獨的包圍之中，感到苦悶、徬徨。從他的詩里，我們可以聽到一個孤獨的靈魂的呼喊，這喊聲里有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“驚風雨”而“泣鬼神”的。開頭兩句“花間一壺酒，獨酌無相親”，已點出“獨”字。愛喝酒的人一般是不喜歡獨自一個人喝悶酒的，他們愿意有一二知己邊聊邊飲，把心里積郁已久的話傾訴出來。尤其是當美景良辰，月下花間，更希望有親近的伴侶和自己一起分享風景的優(yōu)美和酒味的醇香。李白寫這首詩的時候正是這種心情，但是他有酒無親，一肚子話沒處可說，只好“舉杯邀明月，對影成三人”，邀請明月和自己的身影來作伴了。這兩句是從陶淵明的《雜詩》中化出來的，陶詩說:“欲言無予和，揮杯勸孤影?！辈贿^那只是“兩人”，李白多邀了一個明月，所以是“對影成三人”了。然而，明月是不會喝酒的，影子也只會默默地跟隨著自己而已?！霸录炔唤怙嫞巴诫S我身”，結果還只能是自己一個人獨酌。但是有這樣兩個伴侶究竟是好的，“暫伴月將影，行樂須及春”，暫且在月和影的伴隨下，及時地行樂吧!下面接著寫歌舞行樂的情形:“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散?！薄霸屡腔病?，是說月被我的歌聲感動了，總在我身邊徘徊著不肯離去。“影零亂”，是說影也在隨著自己的身體做出各種不很規(guī)矩的舞姿。這時，詩人和他們已達到感情交融的地步了。所以接下來說:“醒時同交歡，醉后各分散。”趁醒著的時候三人結交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他們分散的，最后兩句說:“永結無情游，相期邈云漢。”“無情”是不沾染世情的意思，“無情游”是超出于一般世俗關系的交游。李白認為這種擺脫了利害關系的交往，才是最純潔的最真誠的。他在人間找不到這種友誼，便只好和月亮和影子相約，希望同他們永遠結下無情之游，并在高高的天上相會。“云漢”，就是銀河，這里泛指遠離塵世的天界。這兩句詩雖然表現(xiàn)了出世思想，但李白的這種思想并不完全是消極的，就其對社會上人與人之間庸俗關系的厭惡與否定而言，應當說是含有深刻的積極意義的。這首詩雖然說“對影成三人”，主要還是寄情于明月。李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說:“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！痹谟仔〉睦畎椎男撵`里，明月已經(jīng)是光明皎潔的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，熱切地追求她?！栋丫茊栐隆芬婚_頭就說:“青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！痹凇缎葜x朓樓餞別校書叔云》這首詩里也說:“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”他想攀明月，又想攬明月，都表現(xiàn)了他對于光明的向往。正因為他厭惡社會的黑暗與污濁，追求光明與純潔，所以才對明月寄托了那么深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回憶起他的故鄉(xiāng)。青年時代他在四川時曾游歷過峨眉山，峨眉山月給他留下深刻的印象。他寫過一首《峨眉山月歌》，其中說“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，很為人所傳誦。他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長安去而寫了送行的。詩里說他在三峽時看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓;如今又遇到你這峨眉來的客人，那輪峨眉山月一定會送你到長安的;最后他希望這位蜀僧“一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的鄉(xiāng)情，所以在那首著名的《靜夜思》中，才會說“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一看到明月就想起峨眉，想起家鄉(xiāng)四川來了。明月，對于李白又是一個親密的朋友?！秹粲翁炖岩髁魟e》里說:“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！痹诹硪皇最}目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩里，他又說:“暮從碧山下，山月隨人歸?！焙喼笔且詢和奶煺嬖诳丛碌?。更有意思的是，當他聽到王昌齡左遷龍標的消息后，寫了一首詩寄給王昌齡，詩里說:“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！痹诶畎椎南胂罄?，明月可以帶著他的愁心，跟隨王昌齡一直走到邊遠的地方。當我們知道了明月對李白有這樣多的意義，也就容易理解為什么在《月下獨酌》這首詩里李白對明月寄予那樣深厚的情誼?！芭e杯邀明月，對影成三人”，“永結無情游，相期邈云漢”，李白從小就與之結為伴侶的，象征著光明、純潔的，常常使李白思念起故鄉(xiāng)的月亮，是值得李白對她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的偉大詩人李白，也完全配得上做明月的朋友?！举p析三】詩篇描寫月下獨酌情景。月下獨酌，本是寂寞的，但詩人卻運用豐富的想象，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠結游，并且約好在天上仙境再見?！对孪陋氉谩纷髡呃畎桌畎?701年-762年)，字太白，號青蓮