第二章外人辦報(bào)活動(dòng)的開(kāi)始

第二階段：中國(guó)近代新聞事業(yè)（1815——1915）中國(guó)近代新聞事業(yè)的六個(gè)階段1、1815——1840外人辦報(bào)時(shí)期2、1840——1872鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的外報(bào)發(fā)展3、1872——1894我國(guó)自辦報(bào)刊的初創(chuàng)時(shí)期4、1894——1898維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新聞事業(yè)5、1898——1911辛亥革命時(shí)期的辦報(bào)活動(dòng)6、1911——1915民國(guó)初年的新聞事業(yè)

第二章外報(bào)辦報(bào)的開(kāi)始

（1815——1840）近代報(bào)刊傳入中國(guó)的時(shí)代背景分析：1、中國(guó)→閉關(guān)自守，自給自足2、西方→資本主義發(fā)展貿(mào)易需要擴(kuò)張市場(chǎng)3、西方的侵略策略→書(shū)面宣傳，沿海到內(nèi)地滲透經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和產(chǎn)業(yè)革命，19世紀(jì)英國(guó)成為世界上頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)，為了開(kāi)拓市場(chǎng)，追求更大的利潤(rùn)，它對(duì)外進(jìn)行瘋狂的侵略和掠奪，地大物博、人口眾多的中國(guó)對(duì)它、對(duì)整個(gè)資本主義世界都更具有強(qiáng)烈的吸引力，但是中國(guó)大門(mén)緊閉，不能進(jìn)來(lái)。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)，政治上是個(gè)封建統(tǒng)一的大帝國(guó)，經(jīng)濟(jì)上是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，外交上奉行閉關(guān)自守的政策。中國(guó)的外貿(mào)城市僅限于廣州一處，這就和急于擴(kuò)大市場(chǎng)的英國(guó)產(chǎn)生了激烈的矛盾。為此，英國(guó)曾多次提出要清政府放寬限制，擴(kuò)大貿(mào)易，但都遭到清政府的斷然拒絕，為了強(qiáng)占中國(guó)廣闊的商品市場(chǎng)，在尚不能用武力打開(kāi)中國(guó)大門(mén)的情況下，英國(guó)采取了鴉片和宗教同時(shí)滲透的對(duì)華政策。

英國(guó)的海外傳教事業(yè)和它的海外殖民事業(yè)是緊密配合的。隨著對(duì)中國(guó)鴉片走私貿(mào)易的擴(kuò)大，1807年倫敦布道會(huì)派遣傳教士馬禮遜來(lái)華。但由于中國(guó)政府嚴(yán)禁外國(guó)人傳教、印書(shū)，馬禮遜的宗教活動(dòng)進(jìn)展不大。1813年應(yīng)馬禮遜請(qǐng)求，倫敦布道會(huì)又增派一名傳教土米憐來(lái)華協(xié)助工作。1814年米憐考察南洋群島并向華人聚居區(qū)傳教，受到當(dāng)?shù)毓賳T的禮遇。回來(lái)后，他與馬禮遜總結(jié)了傳教經(jīng)驗(yàn)：中國(guó)方言多，清王朝又禁止傳教，故口頭宣傳在中國(guó)困難很大，不如用中國(guó)統(tǒng)一的文字在海外華僑中進(jìn)行書(shū)面宣傳，然后再向中國(guó)內(nèi)地滲透。他向馬禮遜建議把傳教與出版基地設(shè)在馬六甲。馬禮遜接受米憐的建議，米憐就帶上刻字工人梁發(fā)來(lái)到了馬六甲，隨著印刷所的建立和宗教宣傳的開(kāi)展，第一份中文近代報(bào)刊開(kāi)始出現(xiàn)。

第一節(jié)最早的中國(guó)近代報(bào)紙的出現(xiàn)一、馬禮遜其人1、第一個(gè)來(lái)華的傳教士2、英國(guó)基督教徒3、1807年，主動(dòng)向所在倫敦布道會(huì)請(qǐng)纓，來(lái)中國(guó)傳教4、1807-1813年期間，主要從事的活動(dòng)：翻譯《圣經(jīng)》、編纂《華英辭典》，秘密吸收教徒。二、馬禮遜和米憐的辦報(bào)活動(dòng)

1813年，倫敦布道會(huì)派米憐來(lái)華協(xié)助馬禮遜的傳教活動(dòng)。1814年，米憐受馬禮遜委派輾轉(zhuǎn)南洋，散發(fā)《圣經(jīng)新約》的印刷小冊(cè)子，經(jīng)8個(gè)月的考察，米憐建議馬禮遜將出版基地放在馬來(lái)西亞的馬六甲。1815年8月5日，馬禮遜和米憐在馬六甲創(chuàng)辦了世界第一份中文報(bào)刊《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》。三、《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》1、宗旨：通常簡(jiǎn)稱(chēng)為《察世俗》，英文名稱(chēng)：chinesemonthlymagazine。辦刊宗旨是“闡發(fā)基督教義為根本要?jiǎng)?wù)”。三、《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》2、內(nèi)容：1）把宣傳“神理”放在首要地位，大部分篇幅用來(lái)發(fā)表介紹教義和《圣經(jīng)》的文章。2）宣講倫理道德，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“人道”，如《論仁》、《父子親》等。3）介紹國(guó)俗。如《全地各國(guó)記略》等4）介紹天文地理等科學(xué)知識(shí)，如《論行星》、《論地為行星》等三、《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》3、體裁有論說(shuō)、短論、雜句、書(shū)信、編者按、插圖，也有故事、寓言和七言詩(shī)。沒(méi)有新聞專(zhuān)欄。出現(xiàn)了中文近代報(bào)刊第一條新聞《月食》（在第2期刊登的預(yù)告性新聞）。三、《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》4、特色雕版印刷中國(guó)書(shū)冊(cè)式每月一期在南洋一帶的華人聚居地區(qū)免費(fèi)贈(zèng)閱，也有少量流入中國(guó)境內(nèi)。編輯和主要撰稿人是米憐，以“博愛(ài)者”名義在報(bào)刊上發(fā)表文章。其他撰稿人還有馬禮遜、麥都思、梁發(fā)等。通俗、生動(dòng)——內(nèi)容“每篇必不可長(zhǎng)，也必不可難明白”。采用略帶文言成分的白話文寫(xiě)作大量引用中國(guó)儒家語(yǔ)錄，以增加讀者對(duì)刊物的親切感和說(shuō)服力。常用對(duì)話體，用講故事的方式，以求生動(dòng)易懂。長(zhǎng)篇文章則往往采用章回體的形式連載。三、《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》5、?？?/p>

1821年，因米憐病重，《察世俗》停刊。出版7年，共7卷。四、其他境外的中文報(bào)刊1、麥都思1823年在巴達(dá)維亞（今雅加達(dá)）辦了中文月刊《特選撮要每月紀(jì)傳》。該刊從內(nèi)容到形式都是效仿《察世俗》，只是稍增加了些地理、歷史知識(shí)，出至1826年?？?、1827年紀(jì)德（倫敦會(huì)的另一個(gè)傳教士）在馬六甲創(chuàng)辦中文月刊《天下新聞》。內(nèi)容側(cè)重時(shí)事政治，載有較多歐洲新聞及少許中國(guó)新聞。樣式上也改為散張白報(bào)紙鉛字活字印刷。比前兩刊更近代化。1829年?？５诙?jié)中國(guó)境內(nèi)中文近代報(bào)刊的創(chuàng)辦一、創(chuàng)辦背景1、鴉片的銷(xiāo)售量猛增，貿(mào)易往來(lái)愈加密切，中國(guó)的門(mén)戶(hù)被迫漸漸打開(kāi)。2、西方各國(guó)列強(qiáng)逐漸形成一種聯(lián)合的趨勢(shì)，以求共同努力打開(kāi)中國(guó)門(mén)戶(hù)，清政府對(duì)這樣的景況已經(jīng)疲于應(yīng)付。政府能力衰弱。3、廣州是外國(guó)人在中國(guó)作生意的一個(gè)港口，聚集在廣州的外國(guó)勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，外國(guó)人在廣州的活動(dòng)也更自由。二、《東西洋考》的創(chuàng)辦

1833年8月，倫敦會(huì)傳教士郭士立在廣州創(chuàng)辦了中文月刊《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》。這是外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)出版的第一份中文近代報(bào)刊。

1、《東西股洋考》創(chuàng)辦擊者：郭士姿立（1）郭鞏士立屑對(duì)中仁國(guó)國(guó)蠻情非衫常熟壇悉。（2）18意31年起逗，郭低士立喪對(duì)中廳國(guó)福予建、癥浙江住、上饒海、重山東油、天多津乃揭至中箱國(guó)東豎北沿糊海地版區(qū)，對(duì)進(jìn)浴行多枯次考掙察。（3）對(duì)蒸中國(guó)警人視野西方教人為筋“蠻恭夷”洞的觀鐵念及劑其反擺感。2、創(chuàng)皺立意胸義及腸目的“使中隨國(guó)人務(wù)認(rèn)識(shí)鬧到我葉們的閘工藝柏、科礦學(xué)和草道義如，從炊而消謊除他扒們那軋種高永傲和迷排外買(mǎi)的觀奸念。疾”言睜論介紹佩性文寸章3、與《察世牛俗》的異巾同比鵝較相同那點(diǎn)：大目呆標(biāo)一刮致：要為刊外國(guó)憐侵略只勢(shì)力言打開(kāi)藏中國(guó)床大門(mén)蝴服務(wù)麥。希戒望通梅過(guò)報(bào)餅紙的娛宣傳齡，征產(chǎn)服中韻國(guó)人組心，灑非常做注意粘迎合搜中國(guó)邊人的遞習(xí)慣季。都煤是兩么面派電。在黑這點(diǎn)氣上，對(duì)郭士毀立的宴風(fēng)格舉更加醫(yī)突出奇。3、與《察世爛俗》的異篩同比漫較不同接點(diǎn)：出報(bào)意刊內(nèi)輪容的春重點(diǎn)之不一艦樣《察世谷俗》是以漁宗教判為主含，以猛基督貞教義鍬軟化千中國(guó)澡人性塑?！稏|西培洋考》宗教竿內(nèi)容良大為樓減少境，主乎要以撤科技維為主前，宣兄傳中雪外友所誼，廉宣傳穩(wěn)天下倆本為亂一家惠、“慰四海鉆之內(nèi)覽皆兄哨弟”醒的觀蔬念。慣以友道誼軟郵化人槍性。對(duì)科研技知緞識(shí)的粘介紹污不再直是天酷文學(xué)墾，而投是鼓丙吹西譯方實(shí)魄用科遲學(xué)技謹(jǐn)術(shù)，本以如燈火車(chē)懸等西塔方“騾奇技王”以繞及歐蕉美等女國(guó)的蠟人文摟史地袍等內(nèi)姜容為輔重點(diǎn)側(cè)。4、《東西障洋考》的特棄點(diǎn)1）發(fā)賴(lài)表了路第一唐篇中柏文研曾究近鄭代新漠聞學(xué)售的文健章：破該刊壘第五是期發(fā)蠻表《新聞霞紙略怒論》，簡(jiǎn)廁要介餐紹了吉近代斗報(bào)紙綱的產(chǎn)速生、浩現(xiàn)狀息及其喚出版森自由號(hào)觀念甩，是線中文畜報(bào)刊杯中的復(fù)第一踐篇新貝聞學(xué)福專(zhuān)文戶(hù)。2）最革早刊袖載社子會(huì)新青聞。3）最鴿早登水載彩巾色地仇圖。4）廣膀泛使貍用編略者按膝語(yǔ)?！@是榮重視董言論前的表錄現(xiàn)。4、《東西襲洋考》的特雨點(diǎn)5）新愛(ài)聞成命為報(bào)己紙上段每期曬必刊域載的話內(nèi)容例。以脈國(guó)際淹新聞匠居多較，也復(fù)有廣拖東地賢方新竊聞，于如有特關(guān)災(zāi)蒙民、壟醫(yī)院迎的報(bào)差道。煙新聞懼材料澤大部昏分譯禿自外抵文報(bào)古刊，列也有窗一些遠(yuǎn)轉(zhuǎn)載蹈京報(bào)勻。它腫是最俯早采您用京樓報(bào)材案料的害近代奪報(bào)刊言。6）寫(xiě)汽作上攻強(qiáng)調(diào)弱短、攀通俗貍，能評(píng)引起仁讀者瞎興趣齒。（低類(lèi)似顏與《察世不俗》）7）登父載行辨情、荒布告弱，體暈例上塘越來(lái)證越接最近現(xiàn)洪代報(bào)雅紙的瓜樣式低。開(kāi)竿辟過(guò)際“市驗(yàn)價(jià)篇喇”專(zhuān)僚欄，時(shí)報(bào)道份廣州檢的市瞞場(chǎng)行夕情。【結(jié)論】這一謀切都番表明須，《東西容洋考》已經(jīng)病有了隸走出鬼宗教均報(bào)刊異的傾彎向。第三錯(cuò)節(jié)吩鴉片貿(mào)戰(zhàn)爭(zhēng)獎(jiǎng)前外舞人在分華辦廁報(bào)的爪特點(diǎn)一、植這是妙近代洪報(bào)刊脆沖擊防中國(guó)剩大門(mén)屢的階課段。二、竟這一帥時(shí)期科出現(xiàn)謙的中滋英文梅報(bào)刊眠，從示目的紋和內(nèi)當(dāng)容都粒大相程徑庭學(xué)。三、癢這些賢報(bào)刊艇中，趴中文勸報(bào)刊捆多是舞由傳狗教士共主辦腳的，并得到鑰了商緒人和質(zhì)外交托官的背支持裝。英打文報(bào)勉刊多其是商口人出烏資創(chuàng)凍辦，葵其中