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文檔簡介
弘揚(yáng)民族精神
樹立社會主義核心價值觀凝聚青春力量點(diǎn)燃青春夢想社會主義價值體系富強(qiáng)民主文明和諧價值目標(biāo)自由平等公正法治價值準(zhǔn)則愛國敬業(yè)誠信友善價值行為深刻領(lǐng)會三個倡導(dǎo)的科學(xué)內(nèi)涵價值目標(biāo)
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo),也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練,在社會主義核心價值觀中居于最高層次,對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng),是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),是中華民族夢寐以求的美好夙愿,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主,其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命,也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài),是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念,集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求,是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)政治民主精神文明社會和諧價值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家富強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)價值目標(biāo)價值準(zhǔn)則
“自由、平等、公正、法治”,是對美好社會的生動表述,也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式,依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益,是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。價值行為
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,是公民基本道德規(guī)范,是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起,要求人們以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價,要求公民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會,充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信,是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng),也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢積極培育和踐行社會主義核心價值觀,對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步,對于集聚全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀的價值意義價值意義從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看
我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,在前所未有的改革、發(fā)展和開放進(jìn)程中,各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對勢力正在加緊對我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀,思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢,面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn),迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀,擴(kuò)大主流價值觀念的影響力,提高國家文化軟實(shí)力。從推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看
培育和弘揚(yáng)核心價值觀,有效整合社會意識,是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革,完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,必須解決好價值體系問題,加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系,在全社會大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,提高整合社會思想文化和價值觀念的能力,掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán),引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國道路。價值意義從提升民族和人民的精神境界看
核心價值觀是精神支柱,是行動向?qū)?,對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園,具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己,很大程度上取決于核心價值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國,更加向往美好的精神生活,更加需要強(qiáng)大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶,必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀,鑄就自立于世界民族之林的中國精神。從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)看
核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器,構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力感召力的核心價值觀,關(guān)系社會和諧穩(wěn)定,關(guān)系國家長治久安。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續(xù)加強(qiáng)社會主義核心價值體系和核心價值觀建設(shè),鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量。深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系積極響應(yīng)“三個倡導(dǎo)”提煉青年大學(xué)生核心價值觀如何踐行社會主義核心價值觀刻苦學(xué)習(xí)品學(xué)兼優(yōu)敏于實(shí)踐敢于創(chuàng)新全面發(fā)展保持個性立黨愛國立身做人01勤學(xué)善思立志成才02歷練本領(lǐng)立業(yè)為民03青年大學(xué)生的核心價值觀把知識學(xué)習(xí)同品德修養(yǎng)緊密結(jié)合把創(chuàng)新思維和社會實(shí)踐緊密結(jié)合把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合把知識學(xué)習(xí)同品德修養(yǎng)緊密結(jié)合把創(chuàng)新思維和社會實(shí)踐緊密結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生如何培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀
首先,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們要追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高的信念。大學(xué)期間,同學(xué)們都面臨著一系列人生課題,如人生目標(biāo)的確立,知識才能的豐富,發(fā)展方向的確定等。這些問題的解決,都需要科學(xué)的理想信念來引導(dǎo)。我們要把個人的奮斗志向與國家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起,把個人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起,使理想之花結(jié)出豐碩的成長成才之果。其次,我們要做忠誠的愛國者,時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。維護(hù)國家利益,維護(hù)祖國統(tǒng)一,以振興中華為己任。無論我們以什么樣的方式來報效祖國,都要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,努力學(xué)習(xí),掌握報效祖國的本領(lǐng)。社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。我們大學(xué)生只有自己學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系,堅(jiān)持崇高理想追求,弘揚(yáng)偉大民族精神,塑造文明道德風(fēng)尚,才能健康成長為社會主義建設(shè)的有用之人。當(dāng)代大學(xué)生如何培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀
再者,領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價值。我們要樹立正確的人生觀和價值觀,追求高尚的人生目的,確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度,用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。明是非,知榮辱,辨善惡,在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價值,賦予人生與眾不同的意義。同時,我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)時期是人生道德意識形成,發(fā)展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀念對大學(xué)生們一生影響很大。我們要牢固樹立社會主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),做一個知榮辱講道德的人。我們大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。最后,我們大學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會公德,維護(hù)公共秩序,并且要增強(qiáng)法律意思,做一個知法、明法、守法的公民??傊?,踐行社會主義核心價值體系的過程,是一個人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過程。我們大學(xué)生要從自我做起,從現(xiàn)在做起,自覺擔(dān)負(fù)起時代賦予的崇高使命。弘揚(yáng)民族精神民族精神是在長期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識、文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教,民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì),是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想,是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn),是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。民族精神是一種軟實(shí)力,是綜合國力的重要組成部分。民族精神是在長期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教,民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì),是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想,是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn),是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。民族精神是一種軟實(shí)力,是綜合國力的重要組成部分。在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。十六賢大報貨告把怪弘揚(yáng)貞和培沾育民疫族精濕神作甲為文使化建浙設(shè)的吩一個兇重要析任務(wù)節(jié)加以璃強(qiáng)調(diào)侄是對目民族券精神轎內(nèi)涵奸的發(fā)塵展,誦也是能對文眠化建宅設(shè)理胞論的省深化島。培盤育民弓族精戲神應(yīng)抓該從洞大小劇環(huán)境遭做起著,大織小年足齡進(jìn)橋行普共及教喂育。右大的尖環(huán)境宵,國隆家應(yīng)虎該倡闖導(dǎo),范鼓勵儀這種祖精神好,使予國民倡具備戲這種遠(yuǎn)精神賠,并爽使其策變?yōu)闄褵釔勖鹤鎳?,建給設(shè)祖明國的明動力帶。而瓦從小饒的方宰面來豈說,雜應(yīng)該慢在各焰類教箏育中臨滲透劑教育節(jié)弘揚(yáng)沾民族己精神割,大溉力發(fā)招展教劃育從并而提劉高全筒民族此的文桌化教范養(yǎng)。當(dāng)前傲,培征育和濱弘揚(yáng)舒民族奔精神鐘,首剩先要星培育窮與弘候揚(yáng)解棋放思探想、路實(shí)事覺求是漆、與貴時俱棋進(jìn)、打開拓斬創(chuàng)新擾、知情難而膀進(jìn)、豈艱苦鑰奮斗改、自士強(qiáng)不挖息、猾清正弓廉潔鴨、永點(diǎn)不自匆滿,灑樂于昂奉獻(xiàn)糊等的閘民族贊精神毛,不插落于冷時代當(dāng)而不效斷發(fā)青展;不囿產(chǎn)于陳臭規(guī)而頂勇于熊創(chuàng)新;不敢母于驕管傲而室奮發(fā)剪向上糟,為雕全面伶建設(shè)涼小康野社會怎,為知振興漫中華克的民榆族精童神。璃今天貌的偉蹲大變昌革和截新的摸偉大潮實(shí)踐些,正暈是孕磁育新既民族旬精神脾的最匪佳時斧期,程我們倦要抓土住機(jī)翻遇,紐奉反復(fù)紙?zhí)釤拏?,不封斷總留結(jié),碼為民推族精律神的晝寶庫狂增光貴添彩攤,這蠟既是夾民族煮精神牛發(fā)展待的攻系堅(jiān)戰(zhàn)導(dǎo),又拳是民冤族精嗎神前恐進(jìn)的滴光輝御點(diǎn)?;仡櫊斨腥A虹民族糕的50廚00的歷辰史長禁河,塘元數(shù)迫為國綢家拋榆頭顱簽,灑葬熱血茫,無性私奉畫獻(xiàn)的斯民族奸英雄臨至今耳活在死我們淹心中瞇,古玻代,鄭有南洽宋的凡岳飛肅,明借代的遣戚繼勢光,校鄭成禍功,晉近代跡以來滅,趙剖一曼嫌,楊橫靖宇墾等,謀許多刃共產(chǎn)悲黨人鏟和革糾命先止烈為宜了保貝衛(wèi)國糕家,喘反抗份帝國吧主義苦侵略容的危猜難之蛾時英恨勇戰(zhàn)俊斗,喚為祖滔國捐花軀,擋更是旱有許促多志政士,療為捍壓衛(wèi)民收族主遮權(quán)而喪慷慨梯就義碎,心吵中國磁成立佳以后動,有槽很多鞭杰出拖人物物,如動鄧嫁默先,城華羅筑庚,第等他布們放每棄國叢外榮緣瑞華富疼貴的染生活至,回妙到貧風(fēng)窮的拘祖國環(huán)來,惹他們補(bǔ)的事條跡,溉永遠(yuǎn)溜激勵投著每市個中剖國人討奮發(fā)證向上才。在注中華窮民族造五千算年的誦發(fā)展羊歷程麗中,植中華嗚民族工形成妹了以落愛國物主義無為核毛心的壟民族社精神。正是協(xié)由于送對祖飽國的蒸深切業(yè)的熱重愛,換勤勞俊智慧踢的中槳華兒甲女共巖同開喚拓了仍遼闊招的疆柱域,登創(chuàng)造賺了輝此煌燦銳爛的千文化孫,肩晃負(fù)著柏實(shí)現(xiàn)努中華態(tài)民族弄偉大離復(fù)興股的我顧們,指要熱饞愛祖亮國的鞏大好打河山無,積春極維散護(hù)祖應(yīng)國的秒主權(quán)臟獨(dú)立養(yǎng)和領(lǐng)衛(wèi)土完臭整,趁要熱壺愛祖缺國的寶歷史撲和文良化,芳提高綠民族爭自信莖心和壩自尊腐心,賺為創(chuàng)瘦造更賀加輝館煌的沉民族辣文化對而盡幟心盡軍力。愛國佩,是剛至亂高無京上的費(fèi)品質(zhì)晚,是林民族肥的靈燙魂,弊現(xiàn)在聚我們龍生活姨在和翅平年架代,淘我們妙應(yīng)該習(xí)如何田來愛談國呢???作蘇為學(xué)鄭生我左們首曾先要周做到光的是退熱愛孫自己棍的父撞母,星熱
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