2023年高考語文必修5全冊文言文知識(shí)復(fù)習(xí)匯編

2023年高考語文必修5全冊文言文知識(shí)復(fù)

習(xí)匯編（精華版）

《歸去來兮辭》教與學(xué)知識(shí)點(diǎn)梳理

一、基本常識(shí)

1、題解

辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國時(shí)的楚國，故稱

楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區(qū)別的。一般說來,

辭重言情，賦重鋪陳

2、作者

陶淵明，東晉詩人。出身于破落官僚家庭，家境貧寒。29歲起為江

州祭酒，不久自解職歸。以后做過鎮(zhèn)軍、建威參軍，因不堪行役之苦,

轉(zhuǎn)任彭澤令，僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末，50多歲時(shí)，被

征為著作佐郎，不就。晚年窮到“窺灶不見煙”（《泳貧士》）的程度。

最終在貧病交加中死去，卒年62歲。

陶淵明的詩留存一百二十多首，其中有20余首是寫田園生活和景色

的田園詩。這些詩沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩”的風(fēng)氣，為五言詩開辟了新境界。

陶淵明長于詩文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景,

抒發(fā)厭惡官場、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》

等；另一類為詠懷詩，如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等，

寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來

兮辭》稱著文史。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》

一篇而已?！?/p>

3、寫作背景

陶淵明41歲時(shí)(405年)，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)

《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽

現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示

敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去

職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。

二、字詞語言

1、古今異義詞

悅親戚之情話親戚古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬

今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員

情話古：指知心話今：指男女間談情說愛的話

農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇有事古：指農(nóng)事今：泛指

既窈窕以尋壑窈窕古：幽深曲折的樣子今：指女子文靜而美好

覺今是而昨非是古：正確今：判斷詞非古：過錯(cuò)、錯(cuò)誤今：不

恨晨光之熹微恨古：埋怨、遺憾今：仇恨、怨恨

2、詞類活用

(1)名詞作狀語

園日涉以成趣日：每天

時(shí)矯首以遐觀時(shí)：有時(shí)

(2)形容詞作名詞

攜幼入室，有酒盈樽幼：兒童、小孩子

(3)名詞作動(dòng)詞

樂琴書以消憂琴書：撫琴、讀書

或命巾車，或棹孤舟棹：劃船

策扶老以流憩策：拄著

(4)使動(dòng)

眄庭柯以怡顏怡：使。。。。。。愉快

(5)意動(dòng)

樂琴書以消憂樂:以。。。。。。為樂

悅親戚之情話悅：以。。。。。。為愉快

善萬物之得時(shí)善：以。。。。。。為善羨慕

3、一詞多義

引引以為流觴曲水疏導(dǎo)、引來

引壺觴以自酌端起

引而不發(fā)，躍如也拉弓

相如引車避匿掉轉(zhuǎn)

引兵欲攻燕率領(lǐng)、引導(dǎo)

秦軍引而去避開、退卻

乘聊乘化以歸去，樂夫天命復(fù)奚疑順應(yīng)

因利乘便，宰割天下趁著

以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢sheng量詞，古時(shí)一車四馬為一乘

牛十二，乘韋先四的代稱

策策扶老以流憩拄著

振長策而御宇內(nèi)馬鞭子，引申為暴政

夸父棄其策拐杖

策之不以其道鞭打，引申為馴養(yǎng)

行善萬物之得時(shí)，感吾生之行休將要

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣行為

漢天子，我丈人行也輩分

三人行，必有我?guī)熝尚凶?/p>

4、虛詞把握

以舟遙遙以輕颶，風(fēng)飄飄而吹衣連詞相當(dāng)于“而”

問征夫以前路，恨晨光之熹微介詞把、拿

忠不必用兮，賢不必以動(dòng)詞用，采取

日以盡矣，荊軻豈無意哉副詞通“已”，已經(jīng)

相當(dāng)于響，，的疑問代詞：

田園將蕪胡不歸胡

既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲奚

世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求焉

寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留曷

三、理解分析

1、結(jié)構(gòu)層次

(-)申述“歸去來兮”的緣由

(1)“心為形役”——為衣食所迫而做官

(2)“覺今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯(cuò)的

(二)歸家之后的情狀

(1)心情愉快——小舟輕闞，和風(fēng)吹衣

(2)歸心似箭——“問征夫以前路，恨晨光之熹微”

(3)家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”

(4)修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景

(三)回歸田園的愉快生活

(1)遠(yuǎn)離官場，享受天倫

(2)讀書撫琴，頤養(yǎng)天年

(3)駕車乘舟，尋幽探勝

(四)抒發(fā)詩人樂天安命的情懷

(1)人生苦短，淡薄名利

(2)樂天安命，順其自然

2、寫作特點(diǎn)

(1)駢散結(jié)合，音韻和諧

行文注意對(duì)仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡潔清新,

富有節(jié)奏感和音樂美。

(2)寓情于景，情景交融；感情充沛強(qiáng)烈

作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露，全辭情真意

切，沁人心脾。

(3)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不蔓不枝

首段直接抒情，照應(yīng)序文；二、三段借物抒情，表達(dá)情懷；末段屬總

結(jié)，卒章顯志。

四、補(bǔ)充拓展

1、補(bǔ)充注釋：

悟已往之不諫，知來者之可追——《論語彳散子》：“楚狂接輿歌而過

孔子日：’鳳兮鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，

已而。今之從政者殆而！“接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句

意思是說：認(rèn)識(shí)到出仕是錯(cuò)了，而歸隱還不晚。

實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復(fù)

路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”脫胎而來。“覺今是而昨非”出自《莊子.寓言》:

“莊子謂惠子曰：‘孔子行年六十而六十化，始時(shí)所是，卒而非之，未

知今之所謂是之非五十九也?！?/p>

三徑就荒——“三徑”指三條小路。《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，

荊棘塞門。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲從之游?！焙笕艘浴叭龔健?/p>

代指隱士所居。

審容膝之易安——容膝，僅能容下雙膝的小屋?！俄n詩外傳》：“今結(jié)

駟列騎，所安不過容膝。”

復(fù)駕言兮焉求——駕言，駕車出游?！对娊?jīng)?鄴風(fēng)?泉水》：“駕言出游，

以寫我憂。”這里截取《詩經(jīng)》的這句話，以表示駕車的意思。

樂琴書以消憂——樂琴書，喜歡撫琴讀書。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》：“淵明

不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫琴以寄其意?！?/p>

感吾生之行休——行休，將要結(jié)束。《莊子》：“其生若浮，其死若休

登東皋而長嘯——嘯，撮口發(fā)出長而清越的聲音。課本注釋為高歌似

欠妥。高歌，即按一定的樂曲或節(jié)拍詠唱。“嘯''與"歌''是不同的。

2、課外拓展

(1)陶淵明的田園詩

歸園田居

其一：

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，抱拙歸園田。

方宅十馀畝，草屋八九間。

榆柳蔭彳爰檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有馀閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

其二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。

?？炙敝粒懵渫菝?。

其三：

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

其四：

久去山澤游，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘隴間,依依昔人居。

井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言：“死歿無復(fù)馀”。

“一世異朝市',此語真不虛!

人生似幻化，終當(dāng)歸空無。

其五：

悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，雙雞招近局。

日入室中暗,荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

飲酒

其五：

結(jié)廬在入境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏O

采菊東籬下，悠然見南山O

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

詠荊軻

燕丹善養(yǎng)士,志在報(bào)強(qiáng)嬴。招集百夫良,歲暮得荊卿。

君子死知己,提劍出燕京;素驥鳴廣陌,慷慨送我行。

雄發(fā)指危冠,猛氣充長纓。飲餞易水上,四座列群英。

漸離擊悲筑,宋意唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝,淡淡寒波生。

商音更流涕,羽奏壯士驚。心知去不歸,且有后世名。

登車何時(shí)顧,飛蓋入秦庭。凌厲越萬里,逶迤過千城。

圖窮事自至,豪主正怔營。惜哉劍術(shù)疏,奇功遂不成。

其人雖已沒,千載有余情。

(2)后人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)

“欲仕則仕，不以求之為俗；欲隱則隱，不以去之為高，饑則扣門而

乞食，飽則雞黍以迎客”。

——蘇東坡

常愛陶彭澤，文思何高玄。又怪韋江州，詩情亦清閑。今朝登此樓，

有以知其然。大江寒見底，匡山青倚天。深夜渝浦月，平旦廬峰煙，

清輝與靈氣，日夕供文篇。我無二人才，孰為來其間？因高偶成句，

俯仰愧高山。

——白居易《題岳陽樓》

淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，靄而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、

杜諸人，皆不及也。

——蘇軾《與蘇轍書》

陶淵明詩，人皆曰平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露

出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人如何說得這樣言語出來。

——朱熹

《滕王閣序》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、一詞多義梳理

①事、事故、變故、原因、緣故：公問其故

②舊、往昔、過去的、原來的：豫章故郡

③故交、老朋友：君安與項(xiàng)伯有故（《鴻門宴》

故④衰老：暮去朝來顏色故（《琵琶行》）

⑤故意、特地：故久立與其客語（《信陵君竊符救趙》）

⑥依然、依舊：大人故嫌遲（《孔雀東南飛》）

③因果連詞，所以：故幸來告良（《鴻門宴》

①完：擔(dān)中肉盡（《狼》）

②全部用出或極力完成：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣（《游

褒禪山記》）

盡③全、者R：賓主盡東南之美《滕王閣序》

④所有的：盡人皆知

⑤極：盡善盡美

屬（以下讀sh。）①統(tǒng)屬、隸屬、屆寸：：時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>

②類、輩：若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

以下讀zhti③連接：平原君使者冠蓋相屬于魏（《信陵君竊符救趙》）

④撰寫：屈平屬草稿未定（《屈原列傳》）

⑤囑托，通“囑”：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

①走近、靠近、接近：以縛即爐火燒絕之

②立即、就：太守即遣人隨其往

即③就是：此即風(fēng)景之尤勝者也

④假如：即有如不稱。妾得無隨坐乎

⑤當(dāng)、當(dāng)前：成功在即

⑥通“則”，就：且壯士不死即已

⑦如同：桂殿蘭宮，即岡巒之體勢

①卻、可是：窮且益堅(jiān)，不墜青云之志

且②將近：年且九十《愚公移山》

③姑且、暫且：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山（《夢游天姥吟

留別》）

④邊……邊，又……又：又有若老人咳且笑于山谷中者

⑤況且、再說：且焉置土石（《愚公移山》）

⑥尚且：臣死且不避（《鴻門宴》）

勝中秋尤勝---盛大

予觀夫巴陵勝狀——優(yōu)美山水

日出江花紅勝火——超過

數(shù)不勝數(shù)——盡，能承受

錯(cuò)紛錯(cuò)如織——交錯(cuò)

它山之石，可以為錯(cuò)——磨刀石

以君為長者，故不錯(cuò)意——通“措”，處置

狀雷餛電霍，無得而狀——描述

以筒水灌之始出，狀極俊健——形態(tài)

予觀夫巴陵勝狀——景色、景觀

狀河伯留客之久—估計(jì)

尋而病尋作，余既豈歸——不久

未果，尋病終——不久

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路——尋找

八尺為尋——量詞，一尋

二、詞類活用

名作動(dòng)：

襟三江而帶五湖——襟：以……為禁，帶：以……為帶；名詞意動(dòng)

用法

無得而狀——形狀，描摹形狀

緩板而歌——板：敲撞板，歌：唱歌

最可觴客——觴：請(qǐng)飲酒

面北為平遠(yuǎn)堂——面：面對(duì)著

祠韋蘇州——祠：筑祠堂

吏吳兩載---吏：做官

名作狀：

雄州霧列，俊采星馳霧：像霧一樣；星：像星辰一樣

櫛比如鱗——像梳子齒密密麻麻

檀板丘積——像小山/樽叁云瀉——像云彩

形容詞作動(dòng)詞。

獨(dú)以近城故——近：靠近

遲月生（于）公石上——遲：等待

形容詞作名詞：賓主盡東南之美

數(shù)量詞作動(dòng)詞。

才三四輩——三四輩:有三四人。

動(dòng)詞作名詞

臺(tái)隍枕夷夏之——交：交際處

《逍遙游》知識(shí)點(diǎn)梳理

【作者簡介】

莊子在中國哲學(xué)史上既是一位有著鮮明特色的偉大哲學(xué)家，又富于詩

人的氣質(zhì)，在他的著作中，用生動(dòng)形象而幽默詭異的寓言故事來闡述

自己的思想，這種寓言的方式使莊子的思想和想象具有著水一般的整

體性。莊子文字的汪洋恣肆，意象的雄渾飛越，想象的奇特豐富，情

致的滋潤曠達(dá)，給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受，在中國的文學(xué)史

上獨(dú)樹一幟，他的文章體制已脫離語錄體形式，標(biāo)志著先秦散文已經(jīng)

發(fā)展到成熟的階段，可以說，《莊子》代表了先秦散文的最高成就。

【課文全譯】

北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鰥。鯨的體積，真不知道大到

幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾

千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥

呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的

大池。

《齊諧》這本書，是記載怪異之事的。這本書上說：“鵬鳥飛往南海

時(shí)，激濺起來的水花達(dá)三千里，翼拍旋風(fēng)而直上九萬里高空。它飛了

六個(gè)月才停歇下來?！庇螝猓瑝m埃，小生物，都是被風(fēng)吹著在空氣中

游蕩的呀！天氣蒼蒼茫茫，這是它的真正本色嗎？還是高遠(yuǎn)無窮，不

能看到它的至極深處呢？高飛九萬里的大鵬往下看地面的景象，也不

過就是這樣的情形。

再說水的聚積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處,

那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)?/p>

水太淺而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量

不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)

力飛行，背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣

飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆

樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空

而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽

飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三

個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！小聰明

趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢？清晨的

菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。

楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上

古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長

壽。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈

不可悲可嘆嗎？

商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大

海，那就是，天池那里有一種魚，它的脊背有好兒千里，沒有人能

夠知道它有多長，它的名字叫做鰥，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的

脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急

速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南

飛去，打算飛到南方的大海。斥需譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？

我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這

也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？這就是小與大

的不同了。

所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使

國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這

樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此越發(fā)

努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚地劃

定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋

榮子他對(duì)于整個(gè)社會(huì)，從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他

還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好,

而且十五天后方才返回。列子對(duì)于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣

子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循

宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還

仰賴什么呢！因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界,

精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻

于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。

【名家點(diǎn)評(píng)】

本篇在全書中占有特殊的地位。馬敘倫《為莊子義證成率題絕句》說:

“勝義無疑第一禪，幾個(gè)曾解笑前賢。開宗不了‘逍遙'字，空讀南

華三十篇?！笨梢娎斫獗酒獙?duì)于領(lǐng)會(huì)全書是至關(guān)重要的，它不僅表達(dá)

了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要風(fēng)格?！板羞b”，作為一

個(gè)復(fù)音詞，始見于《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?清人》篇“河上乎逍遙”與“河上

乎翱翔”對(duì)舉?！板羞b”即“翱翔”?！肚f子》本篇有“彷徨乎無為其

側(cè)，逍遙乎寢臥其下”，《大宗師》篇有“茫然彷徨乎塵垢之外，逍遙

乎無為之業(yè)”，“逍遙”又與“彷徨”義同?！板羞b”“翱翔”“彷徨”

都有悠然自得、縱任無為的意思。“游”，即活動(dòng)之意。本篇有“以游

無窮者”句。故逍遙游即指悠然自得，適心任性地活動(dòng)?；蛘f“逍遙”

是“游”的緩讀，“逍遙游”，意思是“游啊游啊二

（《中華文學(xué)鑒賞寶庫》，陜西人民教育出版社,黃岳洲I、茅宗祥主編）

【重點(diǎn)梳理】

一、文言實(shí)詞

1.通假字

（1）北冥有魚（通“溟”，大海）

⑵小知不及大知（通“智”，智慧）

⑶此小大之辯也（通“辨”，區(qū)別）

⑷旬有五日而后反（通“又”；通“返”，往返）

⑸而徵一國（通“耐”，能）

（6）御六氣之辯（通“變。變化）

2.古今異義

（1）腹猶果然

古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說或所料相符

（2）眾人匹之

古義：一般人今義：多數(shù)人，大家

（3）雖然，猶有未樹也。

古義：雖然這樣今今義：轉(zhuǎn)折連詞

（4）窮發(fā)之北

古義：毛，草木今義：頭發(fā)

（5）小年不及大年

古義：壽命長的今今義：豐收年；春節(jié)

3.一詞多義

（1辯此小大之辯也（通“辨。區(qū)別）

而御六氣之不辯（通“變”，變化）

（2）知之二蟲又何知（動(dòng)詞，知道）

小知不及大知（名詞，智慧）

⑶名北冥有魚，其名為鯉（名詞，名稱）

圣人無名（名詞，聲名）

（4）息去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）

生物之以息相吹也（名詞，氣息）

4.詞類活用

（1）名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南（往南飛）/奚以之九萬里而南為

（往南飛）

（2）使動(dòng)用法。德合一君（使……滿意）/彼于致福者（使……到來）/

而徵一國者（使信任）

二、文言虛詞

1.之

(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞,

的)

(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息

相吹也/且夫水之積也不厚

(3)代詞，它。而莫之夭閾者

(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲

乎(指彭祖)

(5)代詞，這些。之二蟲又何知

(6)動(dòng)詞，到,往□奚以之九萬里而南為

2.而

(1)連詞，表修飾O怒而飛/拎扶搖而上者九萬里/決起而飛

(2)連詞，表轉(zhuǎn)折O而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭

祖乃今以久特聞

(3)連詞，表并列o若夫乘天地之正，而御六氣之辯

(4)連詞，表承接o而控于地而已矣

3.貝1」

(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥

(2)連詞，或者。時(shí)則不至

(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無力

4.然

(1)奚以知其然也(代詞，這樣)

(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、

⑶未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)

5.以

(1)介詞，把。以五百歲為春

⑵介詞，用。生物之以息相吹也

⑶介詞，憑。奚以知其然也

6.且

(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸

(2)連詞，還。彼且惡乎待哉

(3)副詞，將要。且適南冥也

7.于

(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世

(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上

8.其

(1)用在選擇問句中，是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極

邪

(2)代詞，它的。其名為鵬

(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無力(指水)

三、文言句式

1.判斷句

(1)此小大之辯也(“也”表示判斷語氣)

(2)《齊諧》者，志怪者也(“者……也”表示判斷語氣)

(3)窮發(fā)之北，有冥海者，天池也(“者……也”表示判斷語氣)

2.省略句

⑴翱翔（于）蓬蒿之間（省略介詞“于"）

（2）且舉世譽(yù)之而（宋榮子）不加勸（省略主語“宋榮子”）

⑶眾人匹（于）之（省略介詞“于”）

（4）眾人匹之，（眾人）不亦悲乎（省略主語“眾人”）

3.疑問句

（1）奚以之九萬里而南為（奚以為，表示疑問語氣）

（2）奚以知其然也（“奚以”，表示疑問語氣）

（3）彼且奚適也（“奚”，表示疑問語氣）

4.倒裝句

（1）而莫之天闋者（天闋之，賓語前置）

⑵彼且奚適也（適奚，賓語前置）

（3）奚以知其然也（以奚，賓語前置）

（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介賓短語后置）

⑸翱翔蓬蒿之間（于蓬蒿之間翱翔，介賓短語后置）

《陳情表》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

1、夙遭閔兇。閔,通“憫”,所憂愁的事

2、零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子

3、臣密今年四十有六有，通“又”，多

二、詞類活用

1、非臣隕首所能上報(bào)。上：名詞作狀語，向上。

2、臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬。

3、外無期功強(qiáng)近之親。外：名詞作狀語，在家外。

4、內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。內(nèi)，名詞作狀語，在家內(nèi)。

5、則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天。篤：形容詞用作動(dòng)詞，

加重。

6、夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。

7、猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。

8、臣少多疾病。疾?。好~用作動(dòng)詞，生病。

9、①具以表聞。②拜表以聞聞：使動(dòng)用法，使……聞，使……知道。

三、一詞多義

（一）虛詞“以”

1、用作介詞

1）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法?？勺g為“用”、“拿”、

“憑借”、“依據(jù)”、“按照”、“用（憑借）……身份”。

猥以微賤。憑，介詞。

臣具以表聞。用，拿，介詞。

汾陽王以副元帥憑借……身份

2）表示原因，介詞。

臣以險(xiǎn)釁/臣以供養(yǎng)無主因?yàn)?/p>

但以劉日薄西山/是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)因?yàn)?/p>

2、用作連詞

夫夷以近又、而且，表并列關(guān)系

謹(jǐn)拜表以聞來，表目的關(guān)系

今不忍人無寇暴亂，以亂天子邊事來，表目的關(guān)系

木欣欣以向榮，水涓涓而始流(地，著)，表修飾關(guān)系

(二)虛詞“之”用作助詞。

(1)的，放在定語和中心語之間，表修飾

外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之憧。的，定中之間

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。的，定中之間

(2)用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯，助詞。

臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。可不翻譯

(三)文中重點(diǎn)掌握實(shí)詞

1、當(dāng)

(1)當(dāng)侍?hào)|宮。任，充當(dāng)，動(dòng)詞。

(2)臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。一定，副詞。

2、命

(1)辭不赴命。任命，名詞。

(2)人命危淺。生命、性命，名詞。

(3)更相為命。生活、生存，名詞。

3、終

⑴既無叔伯，終鮮兄弟。與“既”配合，起并列聯(lián)合作用，相當(dāng)干“又”,

連詞。

(2)無以終余年。結(jié)束，度完，動(dòng)詞。

（3）愿乞終養(yǎng)。終了，動(dòng)詞。

（四）表示官職變動(dòng)的實(shí)詞

1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。2、賞",是由皇