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《聽聽那冷雨》中引用的古詩詞精品資料《聽聽那冷雨》 中引用的古詩詞1、蕩胸生層云2、望岳杜甫3、岱宗夫如何, 齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。4、蕩胸生層云, 決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。5、注解:6、1、岱宗:泰山別名岱,居五岳之首,故又名岱宗。7、2、鐘:賦予、集中。8、3、決:裂開。9、4、凌:躍上。 白話譯文:10、 簡評:11、 杜甫“望岳”詩共三首,這一首是寫望東岳泰山的。詩以 “望”入題,贊嘆東岳,謳歌造化。希望凌頂而小天小,以抒雄心壯志。12、 開首兩句,寫泰山的高峻偉大,先寫對它的仰慕,再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望,所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望,見山中云氣層出不窮,心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩人不怕困難,敢于攀登之雄心,顯示出他堅韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小 ”千百年來為人們傳誦。13、14、 2、商略黃昏雨15、 點絳唇姜夔16、 燕雁無心,太湖西畔隨云去。僅供學(xué)習(xí)與交流,如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除 謝謝2精品資料17、 數(shù)峰清苦,商略黃昏雨。18、 第四橋邊,擬共天隨住。19、 今何許?憑欄懷古,殘柳參差舞。20、 注釋:21、 燕(yan1)雁:北國燕趙之地。22、 擬共天隨住:晚唐詩人陸龜蒙號天隨子,住松江,近蘇州。當(dāng)時楊萬里等人要用陸的天然情趣,來救江西詩派的瘦硬之風(fēng)。白石雖是江西人,論詩卻是膺服陸龜蒙的。陸龜蒙不羨權(quán)貴,恬淡江湖的性格,也很合白石的脾胃。白石曾賦詩,「三生定是陸天隨,又向吳松作客歸?!?3、24、 ①丁未:宋孝宗淳熙十四年(1187)。吳松:即今吳江。本年春,姜夔曾由楊萬里介紹到蘇州去見范成大。25、 ②商略:商量,醞釀。此處指遙望山峰,雨意很濃。26、 ③第四橋:指吳江城外的甘泉橋。鄭文焯《絕妙好詞校錄》 :“宋詞凡用四橋,大半皆謂吳江城外之甘泉橋 ?!短K州志》:甘泉橋舊名第四橋?!?7、 ④天隨:晚唐陸龜蒙,號天隨子,隱居吳江。28、29、 評解30、 此詞為作者自湖州往蘇州,道經(jīng)吳松所作。乃小令中之名篇。雖只 41字,卻深刻地傳出了姜夔“過吳松”時“憑欄懷古”的心情。上片寫景?!把嘌恪薄ⅰ皵?shù)峰”,不僅寫景狀物出色,且用擬人化手法,使靜物飛動,向為讀者稱贊。下片因地懷古?!皻埩鴧⒉钗琛?,使無情物,著有情色,道出了無限滄桑之感。全詞委婉含蓄,引人遐想。31、僅供學(xué)習(xí)與交流,如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除 謝謝3精品資料32、 3、白云回望合,青靄入看無33、34、 終南山王維35、 太乙近天都①,連山到海隅②。白云回望合,青靄入看無 ③。36、 分野中峰變④,陰晴眾壑殊。 欲投人處宿⑤,隔水問樵夫。37、38、 注釋:①太乙:終南山的主峰,也是終南山的別名,在唐京長安城南約四十里處。西起甘肅天水,東至河南陜縣,綿延八百余里。天都:因太乙為洞天之最,故曰天都,或說指唐都長安。 ②連山句:山山相連,直到海角。 ③兩句詩互文。即“白云入看無,回望合;青靄入看無,回望合 ”。白云,白茫茫的霧氣。青靄,也是霧氣,比白云淡。 ④分野句:中峰南北,屬于不同的分野。古代天文學(xué)家將天空十二星辰的位置與地上州郡區(qū)域相對應(yīng),稱某地為某星之分野。⑤人處:人家、村子。39、40、 賞析點撥:41、 鑒賞這首詩,首先要注意詩的線索和順序。作者以游蹤為線索,以時空變化為順序,對終南山進(jìn)行了描繪。首聯(lián)是遠(yuǎn)觀,用夸張手法寫出了終南山的高峻、廣大,它高近天都,山山相連,直到海角。頷聯(lián)寫進(jìn)入山中所見到的云霧繚繞變幻莫測的奇妙景象。頸聯(lián)寫來到中峰時所見到的景象,突出了山之高大、景象之變換無窮。尾聯(lián)寫登山流連往返,以至天晚欲尋覓宿處。線索清楚,層次分明,在僅僅四十個字之內(nèi)把終南山的高大雄偉展現(xiàn)在我們面前。42、43、 4、一打少年聽雨,紅燭昏沉。再打中年聽雨,客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下,這更是亡宋之痛,一顆敏感心靈的一生:樓上,江上,廟里,用冷冷的雨珠子串成。僅供學(xué)習(xí)與交流,如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除 謝謝4精品資料44、45、這是化用了蔣捷的《虞美人①聽雨》46、47、少年聽雨歌樓上,48、紅燭昏羅帳。49、壯年聽雨客舟中,50、江闊云低,51、斷雁叫西風(fēng)。②52、53、而今聽雨僧廬下,54、鬢已星星也。③55、悲歡離合總無情,56、一任階前點滴到天明。57、58、【注釋】59、①此調(diào)原為唐教坊曲,初詠項羽寵姬虞美人,因以為名。又名《一江春水》、60、 《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào),五十六字,上下片各四句,皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。 ②斷雁:失群的孤雁。 ③星星:形容鬢發(fā)斑白。61、 【品評】62、 此詞從“聽雨”這一獨(dú)特視角,表現(xiàn)了少年、壯年、晚年三個人生階段的不同境遇、不同況味的不同感受。作者通過時空的跳躍,依次推出了三幅 “聽雨”的畫面,而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。三幅畫面前后銜接而又相互映照,藝術(shù)地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。其中,既有個性烙印,又有時代折光:由作者的少年風(fēng)流、壯年飄零、晚年孤冷,分明可以僅供學(xué)習(xí)與交流,如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除 謝謝5精品資料透見一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡,而這正是此詞的深刻、獨(dú)到之處。5、杏花春雨江南虞集《風(fēng)入松》畫堂紅袖倚清酣,華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿,東風(fēng)軟花里停驂。書詔許傳宮燭,香羅初剪朝衫。御溝冰泮水拖藍(lán),飛燕又呢喃。重重簾幕寒猶在,憑誰寄金字泥緘。為報先生歸也,杏花春雨江南。這是元人虞集所寫的一首《風(fēng)入松》詞。通觀《風(fēng)入松》全詞,在藝術(shù)上畢竟沒有什么特出之處,倒是煞尾的 “杏花春雨江南”一句,如清人陳廷焯在《白雨齋詞話》卷三中所說具有“自然風(fēng)韻”,為全詞生色不少。短短六字,排列三樣物色,把具體性與概括性統(tǒng)一起來,融合寫實與寫意,達(dá)到了詩中有畫、景中有情的妙境。虞集對這句詞似乎頗為得意,在《臘月偶題》詩中又寫道: “杏花春雨在江南?!笨墒?,因為牽于詩律而添一 “在”字,卻失去了原句空靈的氣象、蘊(yùn)藉的情致。原句在當(dāng)時即為人傳誦,陳旅《題虞先生詞后》詩說: “先生歸臥江南雨,誰為掀簾看杏花?!敝跋坪煛倍郑瑯犹珜?,顯得境界狹小,筆力窘弱。還是原句六字,既突出了地區(qū)、季節(jié)、景物的典型特征,使人如臨其境,感同身受,又以少總多,以實帶虛,給讀者留下運(yùn)用自己生活體驗、發(fā)揮自己審美想象的余地,與作者共同去完成一幅南國春艷圖的藝術(shù)創(chuàng)造。仿佛是近景、中景、遠(yuǎn)景的巧妙組合,杏花屬即目所見,春雨在整個望中,江南則囊括了視線以外,由小及大,由近及遠(yuǎn),逐層推衍開去,意境深邃,韻味雋永。作為視覺形象,爛漫杏花又仿佛洋溢著撲鼻的芳馨,瀟瀟春雨又仿佛傳送來隨風(fēng)灑落的音響,使?jié)忉壢缇频拇褐畾庀ⅲ瑑H供學(xué)習(xí)與交流,如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除 謝謝6精品資料伴和著由杏花與春雨所引發(fā)的歡欣愉悅之情,充盈于遼闊江南的大地與上空。短短一句“杏花春雨江南”,熔鑄客觀景物的自然美與作者主觀的美感為一體,給讀者以心曠神怡的藝術(shù)享受。我們有的藝術(shù)家、詩人就徑直用它作為影片、詩集的名稱。6、五陵少年唐·白居易《瑟琶行》:“曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵少年爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)?!蔽辶晟倌辏簼h高、惠、景、武、昭五帝陵在長安西,后遷豪貴居五陵地區(qū),世人遂稱富貴人家子弟為“五陵少年”。7、疏雨滴梧桐王士源的《孟浩然集序》說道 :(孟浩然)閑游秘省,秋月新霽,諸英華賦詩作會。浩然句曰 :“微云淡河漢,疏雨滴梧桐?!迸e座嗟其清絕,咸閣筆不復(fù)為繼。 他的這兩句詩之所以能夠技壓群芳 ,就是因為表現(xiàn)出了他自己人生境界。微云、河漢、疏雨、梧桐,均是平常之物,而詩人把這四種物象由兩個動詞巧妙地串連起,組成一幅靜謐清幽的秋夜畫面。 “淡”“滴”二字就是詩中之眼,起著畫龍點睛的作用?;玫木投嗔耍簻赝ン薜?“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦 ”(《更漏子》),李清照“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點點滴滴 ”(《聲聲慢》)啥的,自己慢慢數(shù)吧。8、驟雨打荷葉僅供學(xué)習(xí)與交流,如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除 謝謝7精品資料元好問有首詞寫的是“驟雨打新荷”:綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。海榴初綻,朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語,有高柳鳴蟑相和。驟雨過,珍珠亂撒,打遍新荷。人生百年有幾,念良辰美景,休放虛過。窮通前定,何用苦張羅。命友邀賓玩賞,對芳尊淺酌低歌。且酩酊,任他兩輪日月,來往如梭。還有就是意境可能化用了李義山(李商隱)的 “留得枯荷聽雨聲”:《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。9、笑而不答心自閑山中問答李白問余何意棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,別有天地非人間。這首詩開頭兩句有問有答。問他何事棲于碧山,詩人卻 “笑而不答”。這笑而不答造成懸念,以誘發(fā)人們思索的興味。 “心自閑”三字,既是山居心情的寫照,更表明“棲碧山”的妙處在“悠然心會”?!疤一魉悾▂ǎo)然去”是寫碧山之景“別有天地非人間是對“何

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