語(yǔ)文：第課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》課件人教新課標(biāo)九年級(jí)上

書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。---------------(法國(guó))伏爾泰

人類(lèi)最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

我周?chē)l(fā)生的一切事情，正在撒下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見(jiàn)證人，但它是必然要到來(lái)的。——伏爾泰

1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，1878年5月30日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士——維克多雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講寫(xiě)作背景

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)雨果演說(shuō)詞（議論文）維克多·雨果（1802－1885），法國(guó)作家。生于軍官家族。主要作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩(shī)集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說(shuō)集》和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。作者簡(jiǎn)介我們學(xué)過(guò)雨果什么作品？《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》

伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利·阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。伏爾泰著作等身，總計(jì)三萬(wàn)多頁(yè)。包括詩(shī)歌、書(shū)信、隨筆、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)……其中最有影響的是《哲學(xué)通信》，被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于1734年，標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)

伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱(chēng)作“文明惡棍”，說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他。”法國(guó)啟蒙時(shí)期思想家伏爾泰與另一個(gè)啟蒙思想家盧梭觀點(diǎn)不合。伏爾泰猛烈抨擊過(guò)盧梭的一部書(shū)，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書(shū)時(shí)，他挺身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧梭說(shuō)：“我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話(huà)的權(quán)利！”這句話(huà)一直被民主論者奉為是知識(shí)分子美德的最高體現(xiàn)，無(wú)數(shù)的寬容論的持有者引用這句話(huà)，以表示自己的公允。啟蒙運(yùn)動(dòng)

啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。

啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！伏爾泰坐像

作者：（法）烏東

“啟蒙”，就是開(kāi)啟智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見(jiàn)，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國(guó)。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖則是伏爾泰。他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，所以人們說(shuō)：“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。”伏爾泰認(rèn)為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”，主張?jiān)诜擅媲叭巳似降?。他最?jiān)定的信念之一是實(shí)行言論和出版自由。他的名言：“我不贊成你的話(huà)，但是我要誓死捍衛(wèi)你說(shuō)它的權(quán)力”。隕落yǔn

詛咒zǔzhòu

彌留mí

靈柩jiù

訴訟sòng

無(wú)聊liáo

凌駕líng

深邃suì

睿智ruì

蘊(yùn)涵yùn

憐憫mǐn恪盡職守kè

污蔑miè

鞠躬gōng注意下列字詞的音和形預(yù)習(xí)課文整體感知

彌留之際

媚上欺下

兼而有之

孤軍奮戰(zhàn)

黎民百姓

恪盡職守洋洋得意

登峰造極浩瀚無(wú)際不屈不撓

堅(jiān)定不移

惱羞成怒

給紅色字注音，并抄寫(xiě)下列詞語(yǔ)詞語(yǔ)解釋隕落：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材。凌駕：高出（別人）。睿智：英名有遠(yuǎn)見(jiàn)。登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。媚上欺下：有意討好上司，起欺負(fù)下層人民。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。朗讀練習(xí)感受課文的激情范讀、聽(tīng)讀，評(píng)讀（依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況）閱讀課文,研討問(wèn)題“巨星隕落”高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位，并高度贊揚(yáng)他的世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。1．文章開(kāi)頭作者為什么不說(shuō)“一百年前的今天，伏爾泰去世了”而說(shuō)“一顆巨星隕落”？2．請(qǐng)?jiān)诘谝欢沃姓页鰩捉M反義詞詛咒——祝福過(guò)去——未來(lái)歡呼和贊美噓叫和仇恨“過(guò)去”和“未來(lái)”有什么象征意義？“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

這句話(huà)蘊(yùn)蓄著什么深刻含義？

為什么這是“榮譽(yù)的兩種美好的形式”？伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，反襯出他與黑暗社會(huì)的勢(shì)不兩立，和他對(duì)世人的啟蒙碩勛。這兩種極端毀譽(yù)相反相成，都形成對(duì)他的贊譽(yù)。伏爾易泰不寬僅是叢一個(gè)雨人，赴他是征一個(gè)培世紀(jì)智。他行使亞過(guò)一甩個(gè)職交能，耀他完護(hù)成過(guò)柔一項(xiàng)銅使命溝。他的石思想柿對(duì)18世紀(jì)儲(chǔ)的歐餐洲產(chǎn)閥生了蹦巨大粘影響起。西葬方認(rèn)蘆為：18世紀(jì)掌是伏惹爾泰寄的世帆紀(jì)。伏爾篩泰多“培之育良綠知，帖教化奮人類(lèi)蠢”這句扔話(huà)該州怎樣價(jià)理解濕？他目完成矛過(guò)什懸么使垮命？他的吼搖籃足映照西著王銹朝盛密世的和余輝泳，他齡的靈柩投射您著大群深淵章最初魄的微狠光。他出材生時(shí)蠟，是濕法國(guó)憶封建跨專(zhuān)制巷統(tǒng)治受最黑惜暗的黑年代混，即測(cè)“王副朝盛償世”耍，君興主政烘體“盾登峰奪造極學(xué)”；幫他去碧世時(shí)猴，法椅國(guó)資他產(chǎn)階寺級(jí)革密命已御經(jīng)爆均發(fā)，闊封建濤專(zhuān)制述統(tǒng)治漁開(kāi)始冷走向距沒(méi)落加，即部“曙簽光初魂現(xiàn)”幕。為什按么不慕這樣啄直說(shuō)盾？形象寇生動(dòng)謝，印等象深志刻，類(lèi)感染沖力強(qiáng)孔子?。貉跃渲疅o(wú)羞文，幣行而傾不遠(yuǎn)癢。說(shuō)話(huà)釀作文發(fā)如果結(jié)沒(méi)有會(huì)文采陽(yáng)，就貌不會(huì)將流傳蜂很遠(yuǎn)這句悅話(huà)是紫什么傘意思協(xié)？閱讀2—怪9段，歷回答廊下面阻的問(wèn)針題伏爾妨泰進(jìn)骨行了脊一場(chǎng)允同黑柜暗勢(shì)甩力（撓包括晝等級(jí)賤制度間、宗彼教的樓殘忍相、司幫法的亂不公胃、人乳民的下愚昧揀和凄絹慘等焰）的等斗爭(zhēng)辭。他戰(zhàn)秒斗的晌武器潮是一肺支筆罩。伏爾等泰進(jìn)協(xié)行了否一場(chǎng)臟同誰(shuí)碧的戰(zhàn)迅爭(zhēng)？份他戰(zhàn)翼斗的記武器始是什反么？第12段中敬有“投我們?cè)綉?yīng)為局這微華笑感詢(xún)動(dòng)。罪這微送笑里政含有造黎明雞的曙忽光”侮這樣銷(xiāo)一句床話(huà)，躬應(yīng)該上怎樣傷理解屢？伏爾管泰的籍微笑修，是吩對(duì)權(quán)鵝貴與找壓迫剛者的霞嘲笑駕、譏響諷，固是比悔對(duì)手漢站得蛾更高蛇的俯努視、挑輕蔑驕；對(duì)款弱者應(yīng)與被沾壓迫符者的黎微笑鋸、安軋撫，騙是最戲?yàn)檎娉脫吹淖鹑蚀染W(wǎng)與博籃愛(ài)。它照梳亮真者理，毒正義揀，仁局慈和計(jì)誠(chéng)實(shí)芒；它俊把迷喂信的粉內(nèi)部春照得約透亮麗，…底…和聯(lián)諧，慘和平慈，這英些都券是從列這偉記大的捆微笑辛中出坦來(lái)的耽。這句叔話(huà)該誼怎樣最理解棒？思想她取代毅武力斷，意鬧味著切人民很普遍哭地覺(jué)程醒，皮不再紡盲目逢地臣拿服于恢封建竭專(zhuān)制愉，人狗間的難最高勺律令貼將是對(duì)基于取正義筑與平隱等的唐法律工，以梅及真客理和羨良心扇。這是書(shū)伏爾么泰等塔啟蒙弓思想述家的菜畢生拐追求裳和巨忠大貢刮獻(xiàn)。1．從息今以魚(yú)后人宏類(lèi)最游高的覽統(tǒng)治腸權(quán)力撓將是興思想紋。文飛明過(guò)蘿去曾綠服從趣武力坡，文焦明以露后將莖服從艙思想潤(rùn)。閱讀13和14段回顧答下漫列問(wèn)功題2．既然黑夜育出自犁王座，就特讓光明圓從墳餡墓里斃出來(lái)!表現(xiàn)瀉出與齊黑暗靜專(zhuān)制裹勢(shì)不著兩立鋼、斗貫爭(zhēng)到沿底的跳決心玻和信亡念同留時(shí)也哀暗示促著長(zhǎng)根眠于穗墳?zāi)乖u(píng)中的片伏爾餐泰曾掙經(jīng)催敞生出仙的“思黎明悟的曙吸光”譜，無(wú)植論怎微樣被鹽黑暗新湮沒(méi)興，最始終都窄將在傷人類(lèi)守歷史姐上大循放光宰彩。這句彈話(huà)巧箭妙呼半應(yīng)“敵他的碌搖籃脖映照起著王跟朝盛森世的途余暉默，他能的靈侍樞投率射著跟大深叔淵最安初的釋微光載”。這句驚話(huà)是拔什么虹意思違？一⑴埋：介原紹伏咐爾泰饒?jiān)谌寺?tīng)類(lèi)歷秀史上咱的非擠凡地采位和軌他所快生活股的時(shí)設(shè)代，賭高度教評(píng)價(jià)朗其世抓紀(jì)性柏的貢望獻(xiàn)。二雙(2揉～9挎)：初歌頌奔伏爾跌泰的難豐功效偉績(jī)柴，評(píng)摟價(jià)其叮卓越介貢獻(xiàn)。1．（2～8伯）介懸紹他訓(xùn)在思外想領(lǐng)瞞域的榴啟蒙絨作用2．（9）介蘇紹他嫂積極抹投身悄于現(xiàn)榮實(shí)的府、為帥一個(gè)擺個(gè)受更迫害罩者辯窗護(hù)的售具體掠斗爭(zhēng)注。正架是思辦想啟晚蒙和腫現(xiàn)實(shí)但關(guān)懷覆成就到了伏邪爾泰西的偉茂大三霞(1收0～舌12濟(jì))：擔(dān)贊揚(yáng)蒼伏爾舉泰的伏非凡馬人格。四(13盲～1挎4)研：介返紹伏起爾泰典的時(shí)送代意棋義理清作者餃寫(xiě)作換的思岸路從雨甲果的晚演講金，可斃以了制解到乞伏爾慈泰為揉人類(lèi)叼文明昨做出勇了怎第樣的礎(chǔ)貢獻(xiàn)?作為輕斗士毯，以桐知識(shí)怕分子俱的良凈知和弱責(zé)任珍，為燦人類(lèi)出爭(zhēng)得液民主寬、自筐由和揭人權(quán)分。作為苗學(xué)者優(yōu)，在擾思想淡上有蛙卓越雨貢獻(xiàn)衛(wèi)：“枯培育插良知迎，教徹化人越類(lèi)”殊，“召教導(dǎo)要人們旨走向曉自由撒”；既是銅學(xué)者港又急是斗哀士分析“斗士”形象堵：1.斗爭(zhēng)貫的原巷因2.斗爭(zhēng)唉的對(duì)肆象3.斗爭(zhēng)墨的膝方式4.具體艷表現(xiàn)5.結(jié)狐果（人民狀無(wú)知褲，宗格教愚鋸昧，君主鼓專(zhuān)制派，司節(jié)法黑堅(jiān)暗）（宮背廷齡貴眼族帽金乘融界走教會(huì)纖）獨(dú)自兆一人斷，一乞枝筆觀（輕矮如和向風(fēng)，考猛如嫌雷電拆）為西童爾旺恒蒙幻玉巴伊恩卡拉丸斯拐拉惡巴爾盤(pán)辯護(hù)勝利分析滑“智者”形率象作者眠抓住印伏爾怒泰的表什么佩特點(diǎn)援去表妹現(xiàn)？為什緒么要西選擇絮這個(gè)妖特點(diǎn)采進(jìn)行堆描寫(xiě)黎？微璃笑對(duì)于反斗士啞的形所象，未“微駝笑”偷所造脹成的別反差遵最大部，能著夠表深現(xiàn)出祖伏爾迷泰的倡性格逐，感頃染的餅效果希更加熔強(qiáng)烈?guī)?。伏爾冷泰形榨象有逗什么它時(shí)代意義濫？他不代表太行政唇權(quán)力即，他狀代表變進(jìn)步錦的文明凡思想樂(lè)，在塑他生拳活的姐時(shí)代崇，君繼主的坑權(quán)力、疲宗教深的權(quán)吼威，暑束縛駕著人贈(zèng)們，蓬而伏阿爾泰的氣目的草就是愧推翻慕權(quán)威尖，建閣立自按由。明確窗：因?yàn)檎Q從那種時(shí)起，“悶人類(lèi)左最高餐的統(tǒng)裙治權(quán)之力將男是思芽想”歐。思迎想取靈代武夢(mèng)力，杏一切楚都要鐵放到吼“理謊性”罵法官輸面前執(zhí)受審城．人基們?cè)倩鸵膊话釙?huì)盲旺目地伸臣服完于權(quán)后威與贏專(zhuān)制殃，人茶間的嘴最高熔律令槍將是朗基于狼正義場(chǎng)和平承等的鐮法律濱以及致真理騎和良狐心。所以吵雨果纏把伏幅爾泰泊生活交的時(shí)餅代看類(lèi)作是獄“一證個(gè)新溜的紀(jì)振元”傭的開(kāi)明始。“新逆紀(jì)元甲”的確說(shuō)法夕是對(duì)網(wǎng)啟蒙惑運(yùn)動(dòng)看意義腳的高柱度評(píng)遍價(jià)。提問(wèn)柄：雨戀果為役什么費(fèi)把伏說(shuō)爾泰歸生活愧的時(shí)奴代看蒜作是奪“一疼個(gè)新敵的紀(jì)練元”叛的開(kāi)樂(lè)始？貢獻(xiàn)著書(shū)煉立說(shuō)退和文冬學(xué)創(chuàng)耗作，揀思想出上“培呈育良碎知，元教化子人類(lèi)移”“教導(dǎo)們?nèi)藗儨p走向梳自由挪”知識(shí)楊分子蘿的良擦知和省責(zé)任銹，行鉛動(dòng)上為弱顛勢(shì)人抖群爭(zhēng)田取人與權(quán)，麥勇敢恰斗爭(zhēng)人格微笑“微黨笑，狀就是季伏爾就泰”偉人之偉大自信謀、雅窮量和鋸大度豐功搭偉績(jī)（思貨想啟抄蒙、現(xiàn)實(shí)央關(guān)懷德）偉大非凡刪人格（微各笑就念是伏改爾泰澤）播種透文明典，追萄求光濤明偉大蓬的使輪者思想譜之王永恒侄—伏爾贈(zèng)泰小結(jié)贊揚(yáng)崇敬吶喊霞自由榮、平等、何博愛(ài)文章渡主旨這篇紛演講查通過(guò)吼對(duì)先枕賢伏勒爾泰適在人絕類(lèi)歷艘史上殿的非過(guò)凡地體位及闊其世評(píng)紀(jì)性潔的貢障獻(xiàn)的糕高度淹評(píng)價(jià)段，對(duì)倘其思弊想與師人格揉力量拘的熱盈情頌?zāi)鎿P(yáng)，企表達(dá)治了對(duì)床偉人運(yùn)的崇旦高禮麥贊，膀同時(shí)宜，對(duì)盲現(xiàn)實(shí)的截關(guān)注衡也促拿使作朽者發(fā)昌出了贊對(duì)正重