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文檔簡介
2023年軍隊(duì)文職考試《教育學(xué)》備考題庫(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(40題)1.顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于
A.理學(xué)書院B.實(shí)學(xué)書院C.制藝書院D.考據(jù)書院
2.泰勒的課程編制原理主要強(qiáng)調(diào)
A.課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用B.教師對(duì)課程的再開發(fā)C.管理者對(duì)課程的監(jiān)控D.學(xué)生對(duì)課程的評(píng)價(jià)
3.中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)是
A.江南制造局操炮學(xué)堂B.福建船政學(xué)堂C.湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂D.福州電報(bào)學(xué)堂
4.教學(xué)從本質(zhì)上講是一種()
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.智育活動(dòng)C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)D.教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
5.形式訓(xùn)練說所涉及的遷移本質(zhì)上是
A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移
6.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這一論述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是
A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.外部動(dòng)機(jī)C.社會(huì)交往動(dòng)機(jī)D.自我提高動(dòng)機(jī)
7.教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當(dāng)避免使用
A.陳述句B.疑向句C.全稱肯定判斷D.全稱否定判斷
8.教育學(xué)通過對(duì)()進(jìn)行科學(xué)研究,逐步探索和發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律。
A.教育基本原理B.教育基本方法C.教育的本質(zhì)D.教育現(xiàn)象
9.所謂及時(shí)復(fù)習(xí),應(yīng)該是指()
A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B.復(fù)習(xí)越早越好C.在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)D.當(dāng)天復(fù)習(xí)
10.閱讀、寫作、運(yùn)算等技能主要是
A.運(yùn)動(dòng)技能B.動(dòng)作技能C.策略技能D.心智技能
11.根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是
A.描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律
B.揭示教育規(guī)律,確立教育理想
C.揭示教育規(guī)律,規(guī)范教育行為
D.研究教育實(shí)踐,解決實(shí)際問題
12.根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之做出不同的反應(yīng),這種學(xué)習(xí)是
A.連鎖學(xué)習(xí)B.辨別學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)
13.發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對(duì)個(gè)人道德思維方式深刻影響的德育模式是
A.集體教育模式B.道德認(rèn)知發(fā)展模式C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D.體諒模式
14.教育即生活是()的教育觀點(diǎn)
A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖
15.在教育的兩大功能中,()功能是教育的基本、核心功能
A.社會(huì)B.個(gè)體C.政治D.經(jīng)濟(jì)
16.在法國教育史上,有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是
A.《阿斯蒂埃法案》B.《費(fèi)里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》
17.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,開始獲得守恒概念的個(gè)體,其思維發(fā)展處于
A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段
18.艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得
A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感
19.教育的基本要素不包括()。
A.教育手段B.教育管理C.學(xué)習(xí)者D.教育內(nèi)容
20.在美國公立學(xué)校發(fā)展史上做出杰出貢獻(xiàn),并被譽(yù)為“美國公立學(xué)校之父”的教育家是
A.約翰*杜威B.本杰明*富蘭克林C.賀拉斯*曼D.亨利*巴納德
21.下列選項(xiàng)中,屬于運(yùn)動(dòng)技能的是
A.搖頭B.系鞋帶C.心算D.作文
22.敘事研究的基本指導(dǎo)思想是()。
A.科學(xué)主義與人文主義的結(jié)合B.人文主義C.科學(xué)主義D.人本主義
23.現(xiàn)代歐美教育史上,主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是
A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育
24.在古希臘教育史上,首次將算術(shù)、幾何、天文、音樂四門課程(即“四藝”)列入教學(xué)科目的教育家是
A.畢達(dá)格拉斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德
25.在古代斯巴達(dá),城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是
A.體育館B.埃弗比C.體操學(xué)校D.角力學(xué)校
26.下列選項(xiàng)中,由學(xué)習(xí)引起的行為變化是()。
A.視覺適應(yīng)B.望梅止渴C.青春期男孩變聲D.服用興奮劑提高成績
27.“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。因而,個(gè)人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?!瘪R克思的這段話說明個(gè)體的發(fā)展具有
A.順序性和階段性B.社會(huì)性和歷史性C.相似性和差異性D.現(xiàn)實(shí)性和潛在性
28.漢代察舉注重考察德行的科目是
A.孝廉B.達(dá)于教化C.賢良方正D.茂材
29.某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來源是
A.教育論文集B.教育年鑒C.教育辭書D.教育專著
30.在中國教育史上,提出對(duì)知識(shí)要堅(jiān)持“效驗(yàn)”“有證”、對(duì)師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是
A.墨翟B.孟軻C.王充D.韓愈
31.“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)是
A.學(xué)會(huì)在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略B.掌握科學(xué)概念與原理C.掌握大量言語信息D.形成學(xué)習(xí)興趣
32.19世紀(jì)30年代,美國公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是興辦
A.公立小學(xué)B.公立中學(xué)C.公立職業(yè)學(xué)校D.州立大學(xué)
33.在學(xué)習(xí)“gas一煤氣”這一單詞時(shí),學(xué)生加入了中介詞,成了“gas——該死——煤氣”。該學(xué)生使用的策略是
A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.計(jì)劃監(jiān)控策略
34.夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制,而班級(jí)授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時(shí)期的教育家
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良D.西塞羅
35.隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行,中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立,其標(biāo)志是
A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)
36.夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為
A.“春季”B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”
37.20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺(tái)梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)
A.自然后果B.作業(yè)的作用C.感官教育D.游戲的作用
38.1913年,黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須
A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴(kuò)大高等教育D.推進(jìn)社會(huì)教育
39.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性,主張分科教學(xué)的是
A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.學(xué)科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論
40.兒童具備了逆向性思維,而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維,這屬于認(rèn)知發(fā)展階段理論的()
A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段
二、多選題(10題)41.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來看主要有()。
A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
42.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價(jià)值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
43.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個(gè)大類
C.從層次上來看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個(gè)層次
D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制
E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個(gè)層次
44.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件
C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力
D.掌握知識(shí)技能的前提
45.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
46.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
47.意志過程的主要特點(diǎn)包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過程
C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
48.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識(shí)
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
49.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
50.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識(shí)內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
參考答案
1.B本題考查的是顏元的書院常識(shí)。顏元舉辦的漳南書院中設(shè)六齋,并規(guī)定了各齋的具體教育內(nèi)容,這是顏元對(duì)“真學(xué)”“實(shí)學(xué)”內(nèi)涵最明確、最有力的說明。所以,漳南書院在性質(zhì)上屬于實(shí)學(xué)書院。
2.A泰勒(被稱之為現(xiàn)代課程之父)經(jīng)過8年研究(1934—1942年),其思想最終在其《課程與教學(xué)的基本原理》(1949年出版)中體現(xiàn),他把課程理論歸結(jié)為四個(gè)最基本的問題,即如果我們要從事課程編制活動(dòng)的話,就必須回答這些問題:(1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)到哪些目標(biāo);(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo);(3)這些教育經(jīng)驗(yàn)應(yīng)如何有效地組織起來;(4)如何確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。所以說目標(biāo)在課程編制中起主導(dǎo)作用。故選A。
3.B1866年,福建船政學(xué)堂建立。福建船政學(xué)堂是中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)-故選B。
4.A考察教學(xué)過程的本質(zhì),關(guān)于教學(xué)過程的本質(zhì)有很多說法,但是我們目前比較認(rèn)可的是前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的觀點(diǎn),他認(rèn)為教學(xué)過程是-種特殊的認(rèn)識(shí)過程,其特殊性表現(xiàn)在:認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)等。
5.D遷移指的是“在一種情境中技能、知識(shí)和理解的獲得或態(tài)度的形成對(duì)另一種情境中的技飽、知識(shí)和理解的獲得或態(tài)度的形成的影響?!卑ㄋ竭w移、垂直遷移、特殊遷移和一般遷移。水平遷移指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響;垂直遷移是不同難度的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響;特殊遷移是一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。形式訓(xùn)練說是一種早期的學(xué)習(xí)遷移理論.就是“一般遷移”。故本題選D。
6.A
7.B
8.D本題考查教育學(xué)的概念。教育學(xué)是教育科學(xué)體系中重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一,它是研究人類社會(huì)中的教育現(xiàn)象并探索教育內(nèi)在規(guī)律的一門科學(xué)。故本題選D。
9.A根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線,遺忘遵循“先快后慢,先多后少”的規(guī)律,因此我們要及時(shí)復(fù)習(xí)。對(duì)于及時(shí)復(fù)習(xí)的時(shí)間的具體規(guī)定。B項(xiàng)所述時(shí)間過于模糊,D項(xiàng)所述時(shí)間過于寬泛,故排除。A項(xiàng)側(cè)重于在學(xué)習(xí)結(jié)束后的這個(gè)時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行。C項(xiàng)側(cè)重于在大面積遺忘開始前的這個(gè)時(shí)間段進(jìn)行。根據(jù)莫雷《教育心理學(xué)》中的描述,“塌方式”是指一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)的大量決堤。在此比喻大面積的遺忘現(xiàn)象。因此更加傾向于及時(shí)復(fù)習(xí)是在大面積遺忘開始之前進(jìn)行。
10.D
11.A本題考查學(xué)生對(duì)教育學(xué)任務(wù)的理解c科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)為描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律。
12.B
13.B道德認(rèn)知發(fā)展模式由瑞士心理學(xué)家皮亞杰和美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標(biāo)在于幫助學(xué)生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭(zhēng)并尋找解決的方法。從認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)來看.其主要目的是促進(jìn)道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題,著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對(duì)個(gè)人道德思維方式的深刻影響。故選B。
14.B杜威論述教育的本質(zhì),提出“教育即生活”,“教育即生長”,“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,“學(xué)校即社會(huì)”。
15.B按教育功能作用的對(duì)象,可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能。個(gè)體功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定,發(fā)生于教育活動(dòng)內(nèi)部,也稱為教育的本體功能,是教育最基本、最核心的功能。社會(huì)功能指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用,社會(huì)功能是教育的本體功能在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的衍生,是教育的派生功能。
16.A
17.C
18.D埃里克森認(rèn)為,獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)是小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù);獲得親密感,克服孤獨(dú)感是成年初期人格發(fā)展的主要任務(wù);獲得同一感,克服混亂感,體驗(yàn)忠誠的實(shí)現(xiàn)是青少年時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù);獲得自我完善感,克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選D。
19.B本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括:教育者、受教育者和教育影響。其中,教育影響包括教育內(nèi)容和教育措施等方面。故本題選B。
20.C
21.B系鞋帶屬于運(yùn)動(dòng)技能,心算、作文等屬于心智技能,搖頭屬于生理現(xiàn)象。
22.A本題考查敘事研究法。敘事研究中的一種特殊形式是教師自傳型敘事,即通過教師個(gè)人敘述自己的成長經(jīng)歷來對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和改進(jìn),以促進(jìn)自身經(jīng)驗(yàn)的積累和生長。其基本的指導(dǎo)思想是科學(xué)主義和人文主義的結(jié)合。故本題選A
23.A
24.C
25.B古代斯巴達(dá)人十分重視教育(這種教育是軍事化的),認(rèn)為教育是國家的事業(yè),應(yīng)為加強(qiáng)國家統(tǒng)治服務(wù)。在斯巴迭’城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是埃弗比。
26.B服用興奮劑提高成績是屬于藥物引起的行為變化;青春期男孩變聲是屬于生理成熟引起的行為變化;視覺適應(yīng)屬于生理適應(yīng);望梅止渴是經(jīng)典性條件學(xué)習(xí)引起的行為變化的典型表現(xiàn)。
27.B
28.A察舉制度是漢代主要的人才選拔制度。漢代初期官員的選拔補(bǔ)充采取“征辟異才”或“貢舉賢良方正”的方法,漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以后,令各郡國在所屬吏民中察舉孝廉、秀才,明確提出以儒家的經(jīng)術(shù)和才、德觀為標(biāo)準(zhǔn)來選拔官吏,并且不斷完善漢初的察舉辦法
29.B教育年鑒通常匯集了一年內(nèi)的重要教育時(shí)事以及有關(guān)教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)資料,題干中說某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來源是教育年鑒
30.C王充(27—約97年),東漢杰出的唯物主義思想家、教育家,博通“眾流百家之言”。他的代表作品是:《譏俗》《政務(wù)》《論衡》《養(yǎng)性》,唯《論衡》傳世。王充提出,分辨知識(shí)真?zhèn)蔚姆椒ň褪菆?jiān)持“效驗(yàn)”“有證”,若要獲得真正的知識(shí),就要敢于“問難”與“距師”。故選C。
31.A學(xué)會(huì)在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略,這是“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì),目的是提高學(xué)習(xí)效率,選擇有效的學(xué)習(xí)策略。故選A。
32.A
33.A
34.C班級(jí)授課制思想的萌芽可以追溯到昆體良提出的主張:大多數(shù)的教學(xué)可以用同樣的聲音傳達(dá)給全體學(xué)生,可把兒童分成班級(jí),依照他們每個(gè)人的能力進(jìn)行教學(xué)。故選C。
35.D元朔五年,漢武帝采納董仲舒等人的建議,為博士置弟子,標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,董仲舒向漢武帝提出三條建議:獨(dú)尊儒術(shù);興太學(xué)以養(yǎng)士;重視選舉,任賢使能。
36.A夸美紐斯的一句名言:“我們的格言應(yīng)當(dāng)是:凡事都要跟隨自然的教導(dǎo),要按觀察能力的發(fā)展第次,要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則?!笨涿兰~新提出了劃分兒童年齡階段的主張,把0-24歲劃成四個(gè)階段,即嬰兒期、兒童期、少年期和青春期,每期6年,并提出適應(yīng)自然的教育應(yīng)該從人類的春天——兒童時(shí)期開始,主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)制。同時(shí),夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為“春季”。
37.C18世紀(jì)法國教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類:自然的教
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