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文檔簡介
2023軍隊文職人員公開招錄考試《教育學》高頻題庫(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.西周“六藝”教育以()為中心
A.禮樂B.射御C.書數(shù)D.禮書
2.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指
A.最新達到的解決問題水平
B.超出目前的解決問題水平
C.正處于掌握邊緣的解決問題水平
D.需要在下一發(fā)展階段達到的解決問題水平
3.“教育是與種族需要、種族生活相適應的、天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生,也無須科學予以指導,它是扎根于本能的不可避免的行為?!边@種教育起源說屬于
A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說
4.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學習理論派別是
A.社會建構主義B.激進建構主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論
5.18~19世紀的西歐,在社會政治、經(jīng)濟發(fā)展及特定歷史文化背景下,逐漸形成了帶有等級特權痕跡的雙軌學制。其“雙軌”是指
A.公立學校系統(tǒng)與私立學校系統(tǒng)
B.職業(yè)學校系統(tǒng)與普通學校系統(tǒng)
C.大學一中學系統(tǒng)與小學一初等職業(yè)學校系統(tǒng)
D.義務教育系統(tǒng)與非義務教育系統(tǒng)
6.教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題,要求學生回答,并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法是()。
A.講授法B.討論法C.談話法D.自學輔導法
7.對于先秦儒家學者所概括出的五種人倫關系,董仲舒最為強調(diào)的三種是
A.君臣、父子、兄弟B.君臣、父子、夫婦C.君臣、父子、朋友D.父子、兄弟、夫婦
8.兼具敏感、細心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
9.近代法國中央集權式教育管理體制確立的標志是拿破侖第一帝國時期設立的
A.帝國大學B.教育部C.大學區(qū)D.索邦大學
10.抗日民主根據(jù)地實行的教育工作政策是
A.國民教育第一B.群眾教育第一C.干部教育第一D.兒童教育第一
11.在進步教育運動中,美國教育家克伯屈的主要貢獻在于創(chuàng)立了
A.葛雷制B.昆西教學法C.道爾頓制D.設計教學法
12.在一項問卷調(diào)查中,有一個題目的選項X和選項Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結果時,把符合其意向的選項X表述為“高達35%”,而把不符合其意向的選項Y表述為“僅占35%”。這種做法違背了教育研究的
A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.公共性原則D.倫理原則
13.形式訓練說所涉及的遷移本質(zhì)上是
A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移
14.學生在理解“力”概念的基礎上,再來學習“重力”的概念。這種學習屬于
A.派生類學習B.相關類學習C.并列結合學習D.總括學習
15.教育制度必然會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化,當代教育制度發(fā)展的方向是()。
A.職業(yè)教育B.成人教育C.終身教育D.高等教育
16.在公元前8世紀以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學校中,教師被稱為
A.拉比B.古儒C.書吏D.校父
17.蔡元培認為教育的最終目的是
A.涵養(yǎng)道德B.開發(fā)“民智”C.發(fā)展人的個性D.造就“完全人格”
18.所謂及時復習,應該是指()
A.在學習結束立刻復習B.復習越早越好C.在大面積遺忘開始之前復習D.當天復習
19.根據(jù)加涅對學習的分類,識別多種刺激的異同并對之做出不同的反應,這種學習是
A.連鎖學習B.辨別學習C.概念學習D.規(guī)則學習
20.西歐中世紀的騎士教育是一種特殊形式的
A.學校教育B.家庭教育C.社會教育D.教會教育
21.孔子重視啟發(fā)式教學,主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是
A.“達其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”D.“心求通而未得之意”
22.泰勒的課程編制原理主要強調(diào)
A.課程目標的主導作用B.教師對課程的再開發(fā)C.管理者對課程的監(jiān)控D.學生對課程的評價
23.在非結構參與式觀察研究中,最適宜采用的記錄方法是
A.事件取樣記錄法B.日記描述記錄法C.時間取樣記錄法D.行為檢核記錄法
24.皮亞杰用來說明兒童認知發(fā)展的重要概念是
A.圖式、運算、同化、順應B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運算、成熟D.圖式、同化、順應、平衡
25.強調(diào)復雜情景和真實學習任務的學習理論派別是
A.聯(lián)結理論B.認知理論C.建構主義理論D.人本主義理論
二、多選題(10題)26.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復雜性
27.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點發(fā)展應用性學科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學科、邊緣交叉學科
D.掌握科學文化知識
E.穩(wěn)定和提高基礎學科
28.教育研究的類型根據(jù)不同的標準可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學研究與教育科學研究
B.理論研究與應用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評價研究
E.教育學研究與元教育學研究
29.課程設計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進行宏觀設計時應當解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務D.可運用的課程資源E.課程的基本結構
30.意志過程的主要特點包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
31.關于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有()。
A.從學制類型上看,我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制
B.從類別結構上看,我國當前學校教育制度可劃分為基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類
C.從層次上來看,我國當前學校教育制度包括學前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次
D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制
E.我國當前學校教育制度包括學前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次
32.20世紀后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
33.學生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
34.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
35.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學和技術教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學教育
參考答案
1.A西周形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃?。禮:包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育;樂:屬于綜合藝術教育,包括音樂、詩歌、舞蹈教育;射:射技教育;御:以駕兵車為主的軍事技術教育;書:書寫教育;數(shù):簡單數(shù)量計算教育。
2.C維果茨基認為,教學對兒童的認知發(fā)展具有促進作用。教師在進行教學時,必須注意到兒童的兩種發(fā)展水平:一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平;另一種是依靠他人的啟發(fā)和幫助可以達到的發(fā)展水平。這兩種發(fā)展水平之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”,“最近發(fā)展區(qū)”正處于掌握邊緣的解決問題水平。在弄清兒童發(fā)展的兩種水平基礎上,一要使教學走在發(fā)展的前面;二是教學要創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū),提髙教學對兒童心理發(fā)展的促進作用
3.B生物起源說認為教育與人的本能相關
4.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征,D項符合題意。
5.C
6.C考察談話法的概念,談話法也叫問答法,重在強調(diào)教師提問,學生作答。注意與討論法相區(qū)別,討論法是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。
7.B“三綱五常”中的“三綱”是指“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”??梢?,董仲舒最為強調(diào)的三種人倫關系是君臣、父子、夫婦。故選B。
8.D
9.A拿破侖主張建立了帝國大學,帝國大學成為了全國最高的教育領導機構。帝國大學的首腦稱“大學總監(jiān)”,由拿破侖直接委派。同時,將全國劃分為若干個大學區(qū)。大學區(qū)總長、帝國大學和學區(qū)的督學以及學區(qū)的大、中學的教師都屬于國家官員,由帝國大學總監(jiān)任免。拿破侖通過建立帝國大學,確立了近代法國中央集權式教育管理體制。
10.C
11.D本題考查考生對美國進步教育實驗的了解和掌握程度。美國進步教育運動的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學制度被人們所熟知;教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人;美國教育家克伯屈則被稱為“設計教學法之父”。
12.A教育研究通常應遵循客觀性原則、創(chuàng)新性原則以及倫理原則等??陀^性原則指的是在教育科學研究中,應當以實事求是的態(tài)度,排除因研究者自身價值觀、好惡、愿望等各種主觀因素所致偏差的影響,力求了解事實真相。它是一切科學研究的根本原則,應貫穿于教育科學研究的全過程,應客觀、公正地分析和評估研究結果的價值,既不能任意夸大,也不能貶低研究結論的價值。
13.D遷移指的是“在一種情境中技能、知識和理解的獲得或態(tài)度的形成對另一種情境中的技飽、知識和理解的獲得或態(tài)度的形成的影響。”包括水平遷移、垂直遷移、特殊遷移和一般遷移。水平遷移指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響;垂直遷移是不同難度的兩種學習之間的相互影響;特殊遷移是一種學習中習得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學習中去。形式訓練說是一種早期的學習遷移理論.就是“一般遷移”。故本題選D。
14.A
15.C本題考查現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢。現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢:(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接;(2)強化普及義務教育,延長義務教育年限;(3)普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化;(5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化;(6)教育制度有利于國際交流;(7)終身教育體系的建構。其中,終身教育是現(xiàn)代教育的重要標志。故本題選C。
16.B本題考查古印度學校的教育情況。"拉比”是猶太人中一個特別的階層,是老師也是智者的象征;“書吏”是在古巴比倫寺廟中供職的人;“校父”是對古巴比倫“泥板書舍”中負責人的稱呼;“古儒”對是古印度的婆羅門學校教師的稱呼。
17.D蔡元培,中國革命家、教育家、政治家,民主進步人士。中華民國首任教育總長,1916年至1927年任北京大學校長,革新北大開“學術”與“自由”之風;1920年至1930年,蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭,民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》。1912年初,蔡元培發(fā)表了《對于教育方針之意見》提出軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育思想。蔡元培認為教育的最終目的是造就“完全人格”
18.A根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線,遺忘遵循“先快后慢,先多后少”的規(guī)律,因此我們要及時復習。對于及時復習的時間的具體規(guī)定。B項所述時間過于模糊,D項所述時間過于寬泛,故排除。A項側(cè)重于在學習結束后的這個時間點進行。C項側(cè)重于在大面積遺忘開始前的這個時間段進行。根據(jù)莫雷《教育心理學》中的描述,“塌方式”是指一定時期內(nèi)出現(xiàn)的大量決堤。在此比喻大面積的遺忘現(xiàn)象。因此更加傾向于及時復習是在大面積遺忘開始之前進行。
19.B
20.B本題旨在考查考生對西歐中世紀騎士教育性質(zhì)的掌握程度。騎士教育是歐洲中世紀世俗教育的一種形式,它是一種特殊形式的家庭教育,并無專設的教育機構,也沒有專職的教育人員。
21.D朱熹在《論語集注》中對孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”這句話進行了解釋:“憤者,心求通而未得之意?,悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開其意;發(fā),謂達其辭?!惫蔬xD。
22.A泰勒(被稱之為現(xiàn)代課程之父)經(jīng)過8年研究(1934—1942年),其思想最終在其《課程與教學的基本原理》(1949年出版)中體現(xiàn),他把課程理論歸結為四個最基本的問題,即如果我們要從事課程編制活動的話,就必須回答這些問題:(1)學校應努力達到哪些目標;(2)提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標;(3)這些教育經(jīng)驗應如何有效地組織起來;(4)如何確定這些目標正在得到實現(xiàn)。所以說目標在課程編制中起主導作用。故選A。
23.B按照觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動,可以將觀察法分為參與式觀察與非參與式觀察。按照觀察的實施程序和方法,可以將觀察法分為結構式觀察與非結構式觀察;結構式觀察最適宜采用的記錄方法是事件取樣記錄法、時間取樣記錄法和行為檢核記錄法;非結構參與式觀察最適合采用的記錄方法是日記描述記錄法。
24.D皮亞杰用來說明兒童認知發(fā)展的重要概念是圖式、同化、順應、平衡。
25.C認知理論認為學習并不是在外部環(huán)境的支配下被
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