2023年度軍隊文職人員公開招錄《教育學》題庫及答案

2023年度軍隊文職人員公開招錄《教育學》題庫及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.閱讀、寫作、運算等技能主要是

A.運動技能B.動作技能C.策略技能D.心智技能

2.學生一旦在新信息與原有認知經驗之間建立了邏輯聯(lián)系，就可以利用相關的背景知識對新信息做出進一步的推理和預測，從而"超越給定的信息”，生成更豐富的理解。這一知識建構的心理機制是

A.同化B.順應C.平衡D.重組

3.在測量調查中，用“1”代表男性，用“2”代表女性。這一測量屬于

A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量

4.運動技能的表征方式是

A.命題B.語義網絡C.命題網絡D.產生式系統(tǒng)

5.說明做什么和怎么做、反映活動的具體過程和操作步驟的知識屬于

A.描述性知識B.陳述性知識C.程序性知識D.條件性知識

6.集中體現(xiàn)我國新文化運動民主追求的教育思潮是

A.平民教育思潮B.國家主義教育思潮C.科學教育思潮D.職業(yè)教育思潮

7.一個經常違紀的學生被調到一個風氣良好的班級后，在周圍學生嚴格守紀行為的影響下，其違紀行為暫時很少表現(xiàn)出來。這體現(xiàn)了觀察學習的

A.習得效應B.情緒喚起效應C.抑制效應D.反應促進效應

8.某校將全體學生分成兩批，一批上午在教室里上課，另一批上午在學校的圖書館、體育館、工廠、商店等場所進行有組織的活動，下午對調。這種做法屬于

A.二部制B.工讀制C.復式教學D.合作教學

9.馬克思主義教育學說認為，人的發(fā)展的根本動力是

A.環(huán)境影響B(tài).教育作用C.內在因素D.實踐活動

10.陶冶教育主要有藝術陶冶、環(huán)境陶冶和（）。

A.人格感化B.思想陶冶C.行為陶冶D.習慣陶冶

11.下列術語中，含義不同于“認知結構”的是

A.統(tǒng)覺團B.認知地圖C.學科基本結構D.編碼系統(tǒng)

12.裴斯泰洛齊認為，道德教育最基本的要素是

A.兒童對母親的愛B.兒童對父親的愛C.兒童對全人類的愛D.兒童對上帝的愛

13.在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會規(guī)范個體化的實踐活動稱為()

A.教育B.教學C.德育D.智育

14.在現(xiàn)代歐美教育思潮中，主張傳授學科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學習的是

A.改造主義教育B.要素主義教育C.永恒主義教育D.結構主義教育

15.在教育研究的定量分析中，完全正相關的相關系數(shù)是

A.0.01B.0.05C.1.00D.2.00

16.將一個班的學生按能力分組，各組以不同的進度完成相同的課業(yè)。這種能力分組屬于

A.作業(yè)分組制B.活動分組制C.異質分組制D.混合能力分組制

17.西周“六藝”教育以()為中心

A.禮樂B.射御C.書數(shù)D.禮書

18.在實踐德行中，強調動機和效果統(tǒng)一、知與行統(tǒng)一、主觀與客觀統(tǒng)一的是()

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良

19.斯賓塞提出的教育目的是（）。

A.多元化B.個體本位C.完美生活D.社會本位

20.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指

A.最新達到的解決問題水平

B.超出目前的解決問題水平

C.正處于掌握邊緣的解決問題水平

D.需要在下一發(fā)展階段達到的解決問題水平

21.蔡元培認為教育的最終目的是

A.涵養(yǎng)道德B.開發(fā)“民智”C.發(fā)展人的個性D.造就“完全人格”

22.從課程論的視角看，教室座位安排、圖書角的設置屬于()

A.活動課程B.綜合課程C.校本課程D.隱性課程

23.將教育學的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們在教育學建構中的

A.科學取向B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向

24.在公元前8世紀以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學校中，教師被稱為

A.拉比B.古儒C.書吏D.校父

25.德國教育家赫爾巴特于1806年出版的()是現(xiàn)代第一本教育專著。

A.普通教育學B.新教育大綱C.教育學D.論演說家的教育

二、多選題(10題)26.課程設計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排，在進行宏觀設計時應當解決基本理念問題，包括（）。

A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務D.可運用的課程資源E.課程的基本結構

27.關于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學制類型上看，我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制

B.從類別結構上看，我國當前學校教育制度可劃分為基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制

E.我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

28.關于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

29.意志過程的主要特點包括（）。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

30.20世紀后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

31.不屬于西歐中世紀學校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學D.生物E.修辭

32.教師勞動的特點有（）。

A.復雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權威性

33.人的教育活動和動物“教育活動”的本質區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復雜性

34.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

35.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點發(fā)展應用性學科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學科、邊緣交叉學科

D.掌握科學文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎學科

參考答案

1.D

2.A

3.A定名測量指的是最簡單的測量水平，在這一測量水平上，數(shù)字僅是代表或表示事物，而無任何數(shù)量大小的含義，學生的學號等屬于定名測量。

4.D運動技能的表征方式是產生式系統(tǒng)。

5.C

6.A

7.C

8.A

9.D本題考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點的掌握情況，具體考查的是馬克思主義“內因與外因交互作用論”。此種觀點認為，人的發(fā)展的主要動力來自于個體的實踐活動。

10.A本題考查陶冶法。陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶等。故本題選A。

11.C統(tǒng)覺團指的是一個觀念的統(tǒng)覺不僅使這個觀念成為意識的，且使它被意識觀念的整體所同化；認知地圖是托爾曼根據白鼠學習迷宮的實驗提出來的，動物學習不是在一連串剌激和反應之間建立聯(lián)系，而是在腦內形成了迷宮的格局，托爾曼稱之為認知地圖，即根據人類對客觀世界的內部表征，其存貯在記憶中的空間屬性所反映出的地圖；編碼系統(tǒng)是指“一組相互關聯(lián)的、非具體性的類別”，這種內在的編碼系統(tǒng)也就是認知結構。認知結構是學生已有的觀念的全部內容及其組織。所以可以看出，統(tǒng)覺團、認知地圖、編碼系統(tǒng)和認知結構基本是同一含義。學科基本結構，在布魯納看來，是指一個學科圍繞其基本概念、基本原理以及基本態(tài)度和方法而形成的整體知識框架和思維框架，C項含義不同于“認知結構”。

12.A

13.A考察教育的概念。關于教育的概念有很多解釋，題干中的概念出自《教育學基礎》

14.D在現(xiàn)代歐美教育思潮中，結構主義教育主張傳授學科的基本概念和原理，提倡發(fā)現(xiàn)學習。

15.C

16.B題干中“將一個班的學生按能力分組，各組以不同的進度完成相同的課業(yè)”屬于活動分組制。

17.A西周形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃６Y:包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育;樂:屬于綜合藝術教育，包括音樂、詩歌、舞蹈教育;射:射技教育;御:以駕兵車為主的軍事技術教育;書:書寫教育;數(shù):簡單數(shù)量計算教育。

18.C亞里士多德談論得較多的美德一詞,不僅指道德，也含有長處、特點、效能的意義。亞里士多德將美德分為兩類:理性美德和倫理美德。在實踐德行中，亞里士多德強調動機與效果的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一。合乎德行的行為，本身具有某種品質還不行，只有當行為者在行時也處于某種心靈狀態(tài)，才能說它們是公正的節(jié)制的。

19.C本題考查斯賓塞的理論。教育目的是為未來生活做準備是斯賓塞提出的教育理論。斯賓塞認為教育目的就是“為未來完滿的生活作準備”。故本題選C。

20.C維果茨基認為，教學對兒童的認知發(fā)展具有促進作用。教師在進行教學時，必須注意到兒童的兩種發(fā)展水平：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是依靠他人的啟發(fā)和幫助可以達到的發(fā)展水平。這兩種發(fā)展水平之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”，“最近發(fā)展區(qū)”正處于掌握邊緣的解決問題水平。在弄清兒童發(fā)展的兩種水平基礎上，一要使教學走在發(fā)展的前面；二是教學要創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，提髙教學對兒童心理發(fā)展的促進作用

21.D蔡元培，中國革命家、教育家、政治家，民主進步人士。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學校長，革新北大開“學術”與“自由”之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》。1912年初，蔡元培發(fā)表了《對于教育方針之意見》提出軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育思想。蔡元培認為教育的最終目的是造就“完全人格”

22.D隱性課程亦稱潛在課程、隱蔽課程，一般是指形成學生的非正式學習的各個要素，如師生關系、能力水平、課堂規(guī)則與程序、隱喻的教科書內容、學生的個性差異以及課堂獎.勵方式等。這詞最早由美國教育學家杰克遜在1966提出的。隱性課程包括以下幾個方面:第一，學校的物質環(huán)境(如座位安排、圖書角布置)。第二，學校班級中長期形成的制度與非制度文化。主要包括學校的傳統(tǒng)、輿論、風氣、儀式、制度等。第三，學校中的人際關系。主要指師生關系、同學關系、學生團體文化等。

23.A教育學在研究中越來越趨向于科學取向。

24.B本題考查古印度學校的教育情況。"拉比”是猶太人中一個特別的階層，是老師也是智者的象征;“書吏”是在古巴比倫寺廟中供職的人；“校父”是對古巴比倫“泥板書舍”中負責人的稱呼;“古儒”對是古印度的婆羅門學校教師的稱呼。

25.CB是楊賢江的代表作;C是凱洛夫的代表作;