甘肅省蘭州市教育局第四片區(qū)2021-2022學年高二上學期期末考試歷史試題Word版含答案

2021——2022學年第一學期聯(lián)片辦學期末考試高二年級歷史學科試卷第Ⅰ卷選擇題（共60分）一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）春秋戰(zhàn)國時期，儒家主張“德治”、道家主張“無為而治”、法家主張“刑治”、墨家主張“賢治”。其共同內涵是()A.思想自由B.重建秩序C.崇尚禮制 D.回歸周制2.孔子說：“君子喻于義，小人喻于利”“不義而富且貴，于我如浮云”。這表明孔子()A.主張嚴格社會等級 B.認同社會貧富分化C.反對百姓追求富裕 D.重視社會道德構建3.董仲舒認為，天和人同類相通，相互感應，天能干預人事，人亦能感應上天。這一主張()A.意在維護儒學獨尊地位 B.促使儒學完成思辨化過程C.有利于限制皇權的濫用 D.鞏固了“大一統(tǒng)”的局面4.唐朝名僧宗密指出：“然孔、老、釋迦皆是至圣。隨時應物，設教殊途，內外相資，共勵群庶。”這可用來說明當時()A.佛教取得了正統(tǒng)地位B.儒學吸收了佛道有益成分C.兼容并蓄的社會風尚D.儒家學說缺陷正不斷暴露5.胡道靜稱：“朱熹是歷史上一位有相當成就的自然科學家”；李約瑟也認為：“理學的世界觀和自然科學的觀點極其一致……朱熹是‘中國歷史上最高的綜合思想家。’”二者的評價主要基于朱熹()A.唯心主義的世界觀 B.明道德之善的情懷C.求科學之真的精神D.格物致知的方法論6.王陽明說：“天地生意，花草一般，何曾有善惡之分？子欲觀花，則以花為善，以草為惡；如欲用草時，復以草為善矣。此等善惡，皆由汝心好惡所生?！贝擞^點意在說明()A.格物致知 B.人性本惡 C.心外無理 D.人欲即天理7.從唐代到清代，中國生產的用紙，除了一般的紙張外，還有各種彩色的蠟箋、冷金、錯金、羅紋、泥金銀加繪、砑花紙等名貴紙張，以及各種宣紙、壁紙、花紙等。這表明()A.書寫材料價格不斷上漲 B.造紙技術不斷進步C.造紙原料來源不斷增加 D.造紙術推動社會發(fā)展8.不同于唐代的重形式，宋代的文學更為看重自由表達，文學的主題也由群體意識回歸個體孤離感（自主意識、獨立人格和對個人幸福的追求）。這體現(xiàn)出宋代()A.科舉入仕艱難士人失意落魄 B.新興市民階層缺乏群體觀念C.程朱理學的影響力日漸消失 D.經濟發(fā)展引發(fā)社會意識變遷9.有人論述中國某書法字體“把漢字書寫的速度、節(jié)奏、韻律、動態(tài)發(fā)揮到極致，把書寫者的個性、才情、氣質、想象力最大限度地展現(xiàn)出來”。這種書法字體最有可能是()A.楷書 B.行書C.草書 D.隸書10.普羅泰格拉提出，神是不可知的。人是依靠自己的力量發(fā)明語言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且從土里取得養(yǎng)生之資的。由此可見，普羅泰格拉()A.突出了“人”的主體地位 B.提出了唯物主義哲學觀點 C.揭示了思維與存在的差別 D.使哲學“從天上回到了人間”11.蘇格拉底提出“美德即知識”，王陽明提出“致良知”的認識論。二者的共同點是()A.重視智慧發(fā)展B.關注理性思考C.強調道德素養(yǎng)D.強調等級秩序12.在近代歐洲社會轉型的過程中，印刷術所起的促進作用是()A.促進了地理大發(fā)現(xiàn)B.推動了文藝復興C.推動了英國工業(yè)革命D.打敗了騎士階層13.下圖兩本中外歷史名著，都藝術地再現(xiàn)了資本主義萌芽產生后的社會風貌。這表明()A.文學藝術反映社會生活B.中外價值取向趨同C.社會意識決定社會存在D.近代自然科學產生14.有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是()A.利用宗教反對封建思想B.建立政黨宣傳政綱C.組織團體宣傳新思想D.借助傳統(tǒng)文化外衣15.“既然已經認識上帝的意識，就不需要問別人?！边@反映了馬丁·路德的主要思想是()A.認為信仰即可得救B.主張簡化宗教儀式C.主張建立民族教會D.極力反對教會神學16.“他們把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅散現(xiàn)實的黑暗?！边@里“他們”應該是指()A.智者學派B.人文主義者C.宗教改革者D.啟蒙思想家17.孟德斯鳩是資產階級國家學說和法學理論的奠基者。他認為政治民主及人民自由的保證是()A.君主專制 B.中央集權C.三權分立 D.人人平等18.啟蒙思想家伏爾泰把牛頓稱作有史以來最偉大的人，主要是因為牛頓()A.通過實驗發(fā)現(xiàn)了自由落體定律 B.科學回答了物質運動和時空之間的關系C.極大沖擊了基督教神學創(chuàng)世說 D.其科學理性推動了思想解放和社會進步19.19世紀英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學的無知、愚昧和落后中解放出來?！痹摾碚撌?)A.經典力學 B.進化論C.相對論 D.量子論20.有學者統(tǒng)計過，“1700年時，英國總人口中尚有60%的人在田野中耕作，而到18世紀末的時候，只剩下不到33%”，導致該變化的原因是()A.黑死病導致英國人口銳減 B.海外移民使本土人口減少 C.工業(yè)革命促進城市化進程 D.黑奴成為農業(yè)主要勞動者21.孫中山在分析太平天國何以失敗時認為，“最大的原因，是他們那一班人到了南京之后，就互爭皇帝，閉起城來自相殘殺”“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”。為避免這種現(xiàn)象的重演，孫中山提出要實行()A.民族主義 B.民權主義 C.民生主義 D.新三民主義22.“女學生已經開始覺悟，抵制學校開設的列女傳（修身課）……她們常常聚在一起，爭得面紅耳赤，后來由爭論變成抗婚、逃婚，以實際行動反抗舊禮教，爭取婚姻自由?！边@則材料反映了()A.近代學校廣泛開展女權運動B.維新啟蒙思想開始傳播C.民主科學思想沖擊封建禮教D.民主共和思想深入人心23.毛澤東早年對家鄉(xiāng)彭鐵匠的反抗活動表示贊賞，“農民的眼睛，全然是沒有錯的”，其“過分”舉動，完全是對的，“他們的革命大方向始終沒有錯”，并稱贊大革命中的農民反抗行為“好得很”。這表明毛澤東()A.較重視農村農民的土地問題B.將革命重心從城市轉至農村C.認可農民是革命的重要力量D.決定在農村建立革命根據地24.1978年關于真理標準問題的大討論與1992年鄧小平“南方談話”的共同點是()A.促進思想解放B.突出了市場經濟C.平反冤假錯案D.沖破“個人崇拜”25.據下表可以推斷出()A.“向科學進軍”口號具有前瞻性 B.中國人民具有獨立自主的精神C.“大躍進”制約了科學技術發(fā)展 D.中國原子能發(fā)展受制于中蘇關系26.1956年，陸定一在談到中央的某方針時說：“提倡文學藝術工作和科學工作中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批判的自由，有發(fā)表自己的意見、堅持自己的意見和保留自己的意見的自由?！痹摲结樖?)A.“有法可依，有法必依” B.“批判與自我批判”C.“肝膽相照，榮辱與共” D.“百花齊放，百家爭鳴”27.1978年8月教育部召開全國外語教育座談會，此后就辦好外國語學校、提升中學外語教育、構筑高校外語教學體系、編寫外語教材等開展了大量工作。據此可知，外語教育()A.順應經濟社會發(fā)展需要 B.有利于實施“科教興國”戰(zhàn)略C.推動對外開放格局形成 D.為中國融入全球化奠定了基礎28.“它排斥虛無縹渺的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構，不需要神話故事，不需要夢幻世界?！辈牧纤从车奈膶W流派()A.熱情地謳歌國家和民族的獨立 B.強調真實客觀地再現(xiàn)典型人物C.以獨特的個性化視野描繪感覺 D.是對現(xiàn)代主義文學的重大發(fā)展29.一批學生到博物館看畫展，導游對他們解說道：“這個畫派的畫家摒棄了傳統(tǒng)的光影、透視和平面表現(xiàn)等技巧，另辟蹊徑，僅以幾何圖形來構筑意象?！边@一批學生在參觀()A.文藝復興時代的繪畫B.18世紀末19世紀初新古典主義繪畫C.19世紀印象派繪畫D.20世紀現(xiàn)代主義繪畫30.18、19世紀之交，歐洲古典音樂向浪漫主義音樂過渡，為這兩大樂派架起橋梁的是一位德意志音樂大師，曾創(chuàng)造《命運交響曲》。他是()A.貝多芬 B.李斯特C.舒伯特 D.莫扎特第Ⅱ卷非選擇題（共40分）二、非選擇題（本題共2小題，第31題22分，第32題18分，共40分。）31.(22分)閱讀材料，完成下列要求。材料一黃宗羲認為“自私”“自利”是“有生之初”人的本性,指責君主以個人的“大私”“大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反對“臣唯君命是從”,主張臣者“為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也”。他強調“天下之大,非一人之所能治,而分治以群工”。盧梭認為專制制度帶給人民的是一種災難。他指出“人們共同的約定才可以成為人間一切合法權威的基礎”,“每個人都必須置于公意的最高指導之下,并且在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分”?！幾在w子平《〈明夷待訪錄〉與〈社會契約論〉》材料二西方封建君主的權力是有限的，與君權平列的有教權，君權是世俗權力，教權是精神權力。還有，西方封建時代并無近代意義的立法概念，法律來自社會，而非出自君權。而中國封建時代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切權力都掌握在手里。除此，中國還有一個關于君權的理論，叫做“君者，法之原也”……中國明清時期進步思潮遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大得多?！幾詤怯阝邸吨形鲉⒚蛇\動的比較》（1）根據材料一，分別概括黃宗羲和盧梭的思想主張。（10分）（2）根據材料二，說出“中國明清時期進步思潮遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大得多”的理由，并結合16至17世紀中西方經濟文化發(fā)展的史實進一步說明。（12分）32.(18分)閱讀材料，完成下列要求。材料一為了尋求國家富強，挽救民族危機，一批批先進的中國人受歷史演化和文化結構所規(guī)定之邏輯的推動，先是把中國的失敗歸之于器物文明的落后，繼之又認為政治制度的僵化是中國遭受侵略的根本原因，并因此而學習西方，引進西方，先后搞了旨在引進西方文化工藝技術以改造中國物質文化的洋務運動，和旨在引進西方文化之政治制度以改造中國制度文化的戊戌變法和辛亥革命，但結果都歸于失敗，于是人們又開始從文化的深層結構進行反思，得出中國文化的思維方式和價值系統(tǒng)與現(xiàn)代生活的格格不入是造成中國失敗的結論，因而又有旨在引進西方文化之民主與科學精神、徹底批評和改造中國傳統(tǒng)文化及其核心儒學的新文化運動的發(fā)生?！幾岳钯┑染帯吨袊贰凡牧隙袊俗钤缰礼R克思是在19世紀末20世紀初，但馬克思主義在中國廣泛傳播則是在十月革命之后，亦即五四運動時期。1919年7月和1920年9月，列寧領導的蘇俄政府兩次發(fā)表宣言，宣布廢除沙皇政府同中國簽訂的不平等條約，放棄在中國的特權，這和帝國主義對中國主權的長期侵略形成了鮮明對比。1919年10月、11月，李大釗分兩期在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文充分肯定馬克思主義的歷史地位，稱其為“世界改造原動的學說”，這篇文章系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義的基本原理。在此前后，《新青年》、《每周評論》、《民國日報》、《建設》等一批報刊紛紛發(fā)表宣傳馬克思主義的文章。據統(tǒng)計，五四時期在報刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章多達200多篇，其中很大一部分是馬克思、恩格斯著作的譯文。這樣集中地介紹國外的一種思想理論，在中國近代報刊史上是罕見的。——摘編自鄭大華著《民國思想史論》（1）根據材料一，概括近代先進的中國人向西方學習的主要特征。（6分）（2）根據材料一、二并結合所學知識，簡析馬克思主義在中國廣泛傳播的原因。（9分）（3）根據材料一、二并結合所學知識，談談你對外來思想文化的傳入持何態(tài)度。（3分）2021——2022學年第一學期聯(lián)片辦學期末考試高二年級歷史學科參考答案一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共60分。）1.B2.D3.C4.C5.D6.C7.B8.D9.C10.A11.C12.B13.A14.D15.A16.D17.C18.D19.B20.C21.B22.C23.C24.A25.B26.D27.A28.B29.D30.A二、非選擇題（本題共2小題，第31題22分，第32題18分，共40分。）31.（1）黃宗羲：承認