【參考】漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服。這件金縷玉衣共用玉2498片，金線1100克。制作一件玉衣所需的費(fèi)用相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一百戶中等人家的家產(chǎn)總和。需要上百個(gè)工匠花兩年多的時(shí)間完成。耗費(fèi)了大量的人力和物力。這件衣服是誰(shuí)的呢？導(dǎo)入新課這件金縷玉衣是在漢代諸侯王劉勝的墓中發(fā)掘的，解放以來(lái)出土的金縷玉衣也大多數(shù)是在諸侯王的墓中發(fā)掘出土的。

這體現(xiàn)了什么呢？諸侯王生活奢侈，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，他們享受著與天子同等的待遇，甚至凌駕于天子之上，這些諸侯王的存在，令誰(shuí)最為擔(dān)憂呢？導(dǎo)入新課

1.了解“推恩令”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”及鹽鐵專賣等鞏固大一統(tǒng)的措施。2.感知漢武帝為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一所作的努力，認(rèn)識(shí)維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一是中華民族長(zhǎng)期永恒的任務(wù)。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、“推恩令”的實(shí)施西漢前期形勢(shì)圖師生探究西漢初期中央與封國(guó)力量對(duì)比圖師生探究

兩幅圖片說(shuō)明在西漢初期諸侯王的勢(shì)力依然很強(qiáng)大，這種尾大不掉的隱患，存在了半個(gè)多世紀(jì)，到文景之世，諸侯王的勢(shì)力急劇膨脹，公元前154年發(fā)生了以吳王劉濞為首的七個(gè)諸侯國(guó)對(duì)抗中央的叛亂，這使得中央的統(tǒng)治受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

面對(duì)這一問(wèn)題，我們來(lái)看漢武帝是怎樣做的？師生探究措施：接受主父偃的建議，頒布推恩令——允許諸王將自己的封地分給自己的子弟，建立較小的侯國(guó)。中央諸侯諸侯中央中央諸侯“推恩令”新課講解經(jīng)漢武帝之世——新課講解二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”歷史再現(xiàn)：欣賞歷史話劇——“諸子百家”論治國(guó)

（旁白：時(shí)間：漢武帝時(shí)期；地點(diǎn)：長(zhǎng)安皇宮；人物：四位學(xué)生，一個(gè)扮演漢武帝，另外三個(gè)扮演諸子百家繼承人）生A：眾愛(ài)卿，朕今天讓你們給寡人出出主意，究竟采用什么思想來(lái)治理國(guó)家，可永保江山呢？生B：?jiǎn)⒆啾菹?，恕臣直言。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有人目無(wú)國(guó)法，說(shuō)三道四，這樣對(duì)國(guó)家不利。要加強(qiáng)刑法，看今后還敢誹謗皇上？生C：陛下萬(wàn)歲！俗話說(shuō)：防民之口，甚于防川。商、秦滅亡就是前車之鑒。先王無(wú)為而治才有今天成就，既然先王治國(guó)思想那么好，就繼續(xù)采用為妙。生D：萬(wàn)歲！皇帝是天子，奉上天命令統(tǒng)治人間，是至高無(wú)上的，誰(shuí)敢說(shuō)三道四就是對(duì)上天冒犯，會(huì)遭天譴。用“仁”“禮”教化百姓，百姓就會(huì)安分守己，天下太平。生A：董愛(ài)卿言之有理，馬上給朕起草詔書(shū)告示天下……新課講解最近比較煩，學(xué)派太多,思想太雜亂，唧唧歪歪的，吵得我心神不寧??！陛下請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)……思想上不統(tǒng)一董仲舒新課講解諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。

——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌范偈妗傲囍瓶鬃又g(shù)”指哪家學(xué)說(shuō)？新課講解思想上:“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”罷黜儒家以外的諸子百家，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。董仲舒新課講解漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的原因是什么？到了漢武帝時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，國(guó)力日益強(qiáng)盛，繼續(xù)采用“無(wú)為而治”的思想，已不適合統(tǒng)治者要求建立君主專制中央集權(quán)的需要，必須采取一種新的治國(guó)思想，以維護(hù)加強(qiáng)君權(quán)和長(zhǎng)治久安的需要。新課講解三、鹽鐵專賣展示材料通過(guò)上述材料，概括西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了什么問(wèn)題？

吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢(qián)，煮海水為鹽，以故無(wú)賦，國(guó)用富饒。

——《史記·吳王濞列傳》

（1）私人鑄幣沒(méi)有完全禁絕。

（2）鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)掌握在地方豪強(qiáng)手中。

新課講解面對(duì)這一問(wèn)題，漢武帝又是怎么做的呢？

經(jīng)濟(jì)問(wèn)題經(jīng)濟(jì)措施私人鑄幣現(xiàn)象存在將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)掌握在豪強(qiáng)手中將煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵專營(yíng)、專賣；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)新課講解新課講解五銖錢(qián)新課講解四、北擊匈奴秦漢時(shí)期，北方的匈奴一直對(duì)中原王朝構(gòu)成巨大威脅。在秦代，匈奴曾一度為蒙恬所擊敗，逃往漠北，有十多年不敢南下。秦朝覆滅后，匈奴趁楚漢相爭(zhēng)、無(wú)暇北顧之機(jī)再度崛起，重新控制了中國(guó)西北部、北部和東北部的廣大地區(qū)。新課講解

漢王朝建立后，匈奴依然是漢民族和平生活的重大威脅，給北方地區(qū)民眾帶來(lái)沉重的災(zāi)難，嚴(yán)重威脅著北方邊境的安寧。而漢朝方面，自高祖劉邦平城被圍事件發(fā)生后，由于實(shí)力不逮，加上有諸多內(nèi)政事務(wù)亟待處理，只能對(duì)匈奴采取和親政策，與其約為兄弟，以緩解匈奴的襲擾，一直蒙受很大的恥辱。白登山新課講解

在軍事上，則主要采取消極防御的方針，盡量避免與匈奴進(jìn)行決戰(zhàn)；然而“和親”政策并不能遏制匈奴的襲擾活動(dòng)，漢朝的邊患依舊相當(dāng)嚴(yán)重。但是在另一方面，“和親”政策也為漢朝整頓內(nèi)政、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、增強(qiáng)實(shí)力提供了必要的條件。

文、景時(shí)期，推行黃老“無(wú)為而治”的政策，使凋敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)較快地得到恢復(fù)，整個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)出一片富庶豐足的景象，如此雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，為日后漢武帝的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員和實(shí)施創(chuàng)造有利的條件。新課講解問(wèn)題探究：對(duì)比秦漢兩朝鞏固大一統(tǒng)的措施秦始皇漢武帝政治上建立專制主義的中央集權(quán)制度；最高統(tǒng)治者稱皇帝；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫；地方推行郡縣制接受主父偃的建議，頒布“推恩令”經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、度量衡統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)，鹽鐵官營(yíng)、專賣思想上“焚書(shū)坑儒”接受董仲舒的建議：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”文化上統(tǒng)一文字大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)軍事上蒙恬北擊匈奴、修建長(zhǎng)城衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴新課講解接受主父偃的建議，頒布推恩令——允許諸王將自己的封地分給自己的子弟，建立較小的侯國(guó)1.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

2.設(shè)立太