高中語(yǔ)文人教版《詠懷古跡(其三)》 優(yōu)質(zhì)課獎(jiǎng)

中國(guó)古代四大美女“沉魚(yú)”——西施“落雁”——王昭君“羞花”——楊玉環(huán)“閉月”——貂蟬《詠懷古跡（其三）》詠的是誰(shuí)？昭君出塞圖油畫(huà)王昭君雕塑王昭君和她的丈夫呼韓邪單于

昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，是中國(guó)最大的漢墓之一。因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q(chēng)。教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)與技能

①理解詩(shī)中塑造的昭君形象

②掌握詩(shī)中所用技藝和手法

2．情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

如何正確對(duì)待挫折

詠懷古跡(其三)群山／萬(wàn)壑／赴／荊門(mén)，生長(zhǎng)／明妃／尚／有村。

shuò

zhǒng一去／紫臺(tái)／連／朔漠，獨(dú)留／青冢／向／黃昏。

xǐng畫(huà)圖／省識(shí)／春風(fēng)／面，環(huán)珮／空歸／夜月／魂。zǎi

pípa

lún千載／琵琶／作／胡語(yǔ)，分明／怨恨／曲中／論。吟誦群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

①“壑”：山谷，山溝。

②“赴”：奔向，投向。

③“尚”：還有。群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山，就在那一帶，還保留著生長(zhǎng)明妃的山村。理解詩(shī)意一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

①“去”：離開(kāi)。②

“紫臺(tái)”：紫宮，宮廷。

③“連”：通、到。④“朔漠”：北方的沙漠。

當(dāng)年昭君孤獨(dú)地離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁大漠，最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)梗\罩在昏黃風(fēng)沙中。理解詩(shī)意畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。

①“省識(shí)”：舊識(shí)。?。▁ǐng）

，曾經(jīng)。②“春風(fēng)面”通感手法，寫(xiě)昭君顏容之美麗。

③“環(huán)佩”：婦女裝飾品，指昭君，借代手法。

單憑畫(huà)圖約略看識(shí)，怎能辨出青春美貌的容顏呢？昭君身死匈奴不得歸，能夠帶著環(huán)佩在月夜歸來(lái)的，恐怕只有她的幽魂。理解詩(shī)意千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

①“作胡語(yǔ)”：琵琶中的胡音。②

“曲中論”：曲中的怨訴，論：訴說(shuō)。

即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。理解詩(shī)意賞析詩(shī)歌：首聯(lián)

1、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨？寫(xiě)什么？明顯不是，是在寫(xiě)景?！叭荷饺f(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。

2、明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？

分析：常言道“地靈人杰”，畫(huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗，而是陽(yáng)剛的偉岸，說(shuō)明生長(zhǎng)在如此雄奇的山水中的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一個(gè)美貌的、不平凡的女子。

答案：不同意。這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，描繪了一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴ｉ_(kāi)篇不寫(xiě)昭君卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？

引出歌詠的對(duì)象王昭君。這是從側(cè)面烘托昭君的形象。

這大概是因?yàn)樵?shī)人首先想到，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過(guò)自己的一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征!

頷聯(lián)“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？效果如何？

頷聯(lián)一去獨(dú)留紫臺(tái)青冢連向朔漠黃昏死后的孤寂死葬異域孤寂、冷落寫(xiě)盡昭君一生的悲劇生離漢宮不幸、孤苦生前的寥落富麗繁華荒涼冷落對(duì)比對(duì)比（悲）寫(xiě)出塞之景寫(xiě)思漢之心大漠指無(wú)邊無(wú)際的北方大漠。黃昏一般指時(shí)間，而這里更主要指空間，即籠罩四野的昏黃時(shí)分的天幕?？諘缙嗲宓漠?huà)面頷聯(lián)

籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的巨大，仿佛能夠吞食一切、消化一切。但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨?。∫荒昴?、一天天，向人們展示著千古的悲哀！

昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？

頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了回答。頸聯(lián)

昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏[yānzhī]

，還有什么不幸和怨恨可言呢？

明確:不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀(guān)念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類(lèi)的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？

據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。

我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。

金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽這般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了?？梢?jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

昭君不幸的最根本原因還是統(tǒng)治者的昏庸。

“環(huán)珮空歸夜月魂”中的“空”字是這句的關(guān)鍵，如何理解？

從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。

深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！

一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。

尾聯(lián)中點(diǎn)明全文主旨的詞語(yǔ)是什么？

“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。

從全詩(shī)來(lái)看，“怨恨”如何體現(xiàn)？尾聯(lián)一怨:有傾國(guó)傾城之色，入宮卻不得寵幸。二怨:遠(yuǎn)嫁異域，懷念故土而永不能歸。遠(yuǎn)嫁異邦遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨統(tǒng)治者的昏庸一去紫臺(tái)連朔漠獨(dú)留青冢向黃昏環(huán)佩空歸夜月魂畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面

詩(shī)中只寫(xiě)昭君怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題"詠懷"二字不符?背景唐玄宗天寶五年，作

者西入長(zhǎng)安，羈留十年，

才做了個(gè)看管兵甲器杖的

小官。安史之亂爆發(fā)后，

他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，“飄泊西南天地間”；政治上又郁郁不得志，可謂是入朝見(jiàn)妒。昭君絕代佳人，入宮見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)，環(huán)珮空歸（千載之怨）詩(shī)人才華橫溢，入朝見(jiàn)妒不分忠佞，無(wú)辜遭貶漂泊西南，有家難歸

（深沉怨恨）所以前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”。1.寄寓思鄉(xiāng)之情。

（詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似）2.寄托自己的身世家國(guó)之情和懷才不遇之感。（詩(shī)人被貶的遭遇與昭君遺恨絕域相似）

作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。借史抒情鑒賞詠史詩(shī)三步驟所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）

為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）

這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)

（分析技巧）

西施灘崔道融宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。西施羅隱家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。注：據(jù)《史記》載，越王勾踐被吳王夫差打敗后，困于會(huì)稽，派大夫文種賄賂吳國(guó)太宰伯嚭，送寶器，美女（西施在其中）到吳國(guó)求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，其后終于滅掉了吳國(guó)。學(xué)以致用：

１、兩首詩(shī)都針對(duì)“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀(guān)念，為西施反案，但立意有深淺之別。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答：崔詩(shī)同情西施，為西施個(gè)人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩(shī)寫(xiě)出了“家國(guó)興亡自有時(shí)”的自然規(guī)律，立意較深。

西施灘崔道融宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。西施羅隱家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。注：據(jù)《史記