小學(xué)老師教育科研反思在研究中成長(zhǎng)

第第頁(yè)小學(xué)老師教育科研反思在研究中成長(zhǎng)

這是一個(gè)老話題，但這個(gè)老話題還是常常有人提起，有老而彌香的意味。對(duì)于“科研興師”，不知道有多少人真相信它，只是在日常工作中看到的行動(dòng)卻很少，它更多的是涌現(xiàn)在工作總結(jié)中。不過(guò)，就像“經(jīng)典就是沒多少人做但都在喊”一樣，它的確是經(jīng)典，甚至可以說(shuō)是真理。

做老師，還是應(yīng)當(dāng)相信一些名人名家的話的。任何一個(gè)人，沒有討論就沒有進(jìn)展，也就無(wú)所謂成長(zhǎng)。杜威早就提出要做“討論型老師”，斯騰豪斯主見“老師作為討論者”，要求老師“集服務(wù)、專業(yè)討論、專業(yè)學(xué)習(xí)于一體”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“假如你想讓老師的工作能給老師一些樂趣，使每天上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那么就引導(dǎo)每一位老師走上從事一些討論的這條道路上來(lái)?！边@是說(shuō)給管理者聽的，但老師能自覺地走到這條道路上來(lái)不是更好嗎？魏書生認(rèn)為：教育科研能使老師發(fā)覺一個(gè)新的更豐富的自我，從而也能發(fā)覺一個(gè)更寬闊的教學(xué)天地，更新了，便有了新的眼光、新的觀測(cè)力、新的承受力、新的胸懷。陶行知先生說(shuō)：“教員最重要的精神，是求事業(yè)技能的進(jìn)步，要把我們的教材教法一天進(jìn)步一天”。德國(guó)聞名教育家第斯多惠明確指出：“進(jìn)展與培育是不能予以或傳播給人。誰(shuí)要享有進(jìn)展與培育，需要用自己內(nèi)在的活動(dòng)和努力來(lái)獲得?！辈ㄋ辜{那么是更詳細(xì)提出了一個(gè)老師成長(zhǎng)公式“閱歷+反思=成長(zhǎng)”，它清晰地揭示了反思在老師專業(yè)成長(zhǎng)中的重要意義，反思是最為常見的討論行動(dòng)。這些名人的語(yǔ)言，有的是基于閱歷，有的是基于實(shí)踐，有的是基于理論，但揭示的是老師進(jìn)展和成長(zhǎng)的規(guī)律。

教育科研的規(guī)范方式是課題討論，但課題討論不是唯一的方式，對(duì)老師成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，作用最大的還是常常性地對(duì)工作的不斷反思、實(shí)踐、反思，所以對(duì)自己行動(dòng)的討論才是促進(jìn)成長(zhǎng)最有效的方式。那么，老師的行動(dòng)在哪里？不可否認(rèn)，最主要的是課堂，而且是進(jìn)展、改變、動(dòng)態(tài)的課堂。哲學(xué)家說(shuō)：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，其實(shí)，老師也不可能兩次走進(jìn)同樣的一節(jié)課堂，課堂的主旨就是改變，怎樣把握課堂的改變，成為老師成長(zhǎng)的重要標(biāo)識(shí)。真正的課堂應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極的思索王國(guó)，在這個(gè)王國(guó)里，由于老師的不同而有不同的豐富程度，這是我們討論的礦山。鄭金洲教授說(shuō)：“真實(shí)的教育實(shí)踐場(chǎng)景既是討論得以進(jìn)行的`主要依托，同時(shí)又是發(fā)覺問(wèn)題的重要所在?！痹诿刻於家?jīng)受的課堂上，老師都有哪些真實(shí)的體驗(yàn)或感受：開心、痛楚、沉悶、苦惱、力不從心；仰或是發(fā)覺了什么？涌現(xiàn)了什么？遇到了什么？經(jīng)受了什么？得到了什么？忽視了什么？缺憾了什么？靈感了什么？感悟了什么等等。這些都是難能珍貴的真實(shí)素材，把這些切身體會(huì)到的東西，加以思索、整理、綜合、討論、挖掘、總結(jié)、提升，進(jìn)而優(yōu)化課堂，優(yōu)化自己，這不正是科研所追求的討論價(jià)值取向嗎？其實(shí)，人最可怕的是習(xí)慣于司空見慣的事情，對(duì)身邊“常常性”的事項(xiàng)麻木不仁，我們不能像波拉德說(shuō)的那樣“都是自己思想的奴隸”，每天都“重復(fù)昨天的故事”，退休時(shí)總結(jié)自己“三十年如一日”。這才是當(dāng)老師的悲劇。

老師不能把討論看得很高，看得很神奇。有人說(shuō)：討論是一種生活，也有人說(shuō)：討論是一種狀態(tài)，這都是很有道理的。討論可以先從記或?qū)戦_始，寫就是記錄，記錄教同學(xué)活中的“一盞一盞的燈”。對(duì)我們而言，記錄唯恐是最基本最簡(jiǎn)單的一項(xiàng)技能，最重要是看能否形成常常性的行為，就是說(shuō)簡(jiǎn)單達(dá)到，貴在堅(jiān)持。其實(shí)，記錄就是討論，記錄的過(guò)程伴有你的思維和制造，不僅是思索的過(guò)程，也是提升的過(guò)程。朱永新贊頌記錄“事實(shí)上是超我與本我的對(duì)話，是超我對(duì)本我的監(jiān)督?！辈⒏嬲]“中學(xué)校搞教育科研，就是應(yīng)當(dāng)記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思索開始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條特別漂亮的項(xiàng)鏈?！睋碛辛诉@個(gè)項(xiàng)鏈，也就漂亮了自己的事業(yè)。我國(guó)聞名兒童教育專家陳鶴琴就是由于記錄自己孩子的成長(zhǎng)而開始成為專家的。所以，生命要留下“痕跡”，就要教海中去“拾貝”。教學(xué)日志、教學(xué)案例、教育敘事、教育課例、隨筆、反思、札記，甚至感言、感動(dòng)、感悟，或一篇一篇，或一段一段，或一句一句，都可以成為老師生命中的明珠，點(diǎn)亮將來(lái)的前程。

有人說(shuō)：真正的財(cái)寶是一種思維模式，這道出的是一個(gè)真諦。討論不僅僅是解決了什么問(wèn)題，取得了什么顯性的成果，更重要的是討論能喚醒專業(yè)意識(shí)，助推思維的進(jìn)