師德師風(fēng)建設(shè)教育心得體會（通用6篇）

第頁共頁師德師風(fēng)建立教育心得體會〔通用6篇〕師德師風(fēng)建立教育心得體會〔通用6篇〕師德師風(fēng)建立教育心得體會1有位名人說過，老師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是老師最根本的道德素養(yǎng)。更詳細(xì)點說，我認(rèn)為我校已故老師波老師在師德師風(fēng)方面，可以說，已經(jīng)為我們的每一位年輕老師做出了典范，他十幾年如一日，在教育戰(zhàn)線上辛苦耕耘，雖然身體不好，但忠誠于教育事業(yè)，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，他對學(xué)生循循善誘,因材施教，陳老師在熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生這一點上，令我深受感動和感染。陳老師就是我心目中德師風(fēng)方面的標(biāo)兵。下面，我就自己在這方面的認(rèn)識，談?wù)勛约旱捏w會。一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。一個老師只有熱愛學(xué)生，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的安康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！币灿腥苏f過：“假如說老師的人格力量是一種無窮的典范力量，那么老師的愛心是成功的原動力?！笨梢哉f，老師的愛心能使學(xué)生更安康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是老師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。在我的身邊，在我的學(xué)校，一些老師敬業(yè)愛生的事跡就很令人感動著我，尤其是我提到的陳老師，還有的授課老師和班主任老師，可以說在某種程度上是真正將自己的心掏出來給了學(xué)生的，我體會到一個老師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，就會想方設(shè)法，進(jìn)步自己的教學(xué)程度，教學(xué)方法，管理好班級，進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)心學(xué)生的成長，班級就會很大的轉(zhuǎn)變，作為畢業(yè)班班主任在我班學(xué)生面臨就業(yè)前的各種問題，積極主動與學(xué)生溝通，能較早進(jìn)展就業(yè)發(fā)動，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確地就業(yè)、擇業(yè)觀，鼓勵有深造渴望的同學(xué)考取專插本。理解同學(xué)們的就業(yè)期望，跟進(jìn)他們的就業(yè)情況，班級的專插本學(xué)、就業(yè)情況較好；在很多同學(xué)面對就業(yè)選擇的困惑時及時與學(xué)生溝通聯(lián)絡(luò)，根據(jù)不同的情況給與意見和建議，自己積極理解學(xué)校就業(yè)手續(xù)的相關(guān)程序和政策，盡力幫助因工作不再校的同學(xué)處理各種手續(xù)及相關(guān)疑問，使他們能順利的完成畢業(yè)手續(xù)。在學(xué)生畢業(yè)離校期間，加強對學(xué)生的平安教育，經(jīng)常下宿舍理解學(xué)生動態(tài)，保證了本班同學(xué)平安有序地完成各項手續(xù)，順利分開學(xué)校。作為畢業(yè)班的班主任將本班同學(xué)順利送上人生新的征途。二、熱愛自己的專業(yè)，具有廣博的知識，努力進(jìn)步自己的教學(xué)藝術(shù)學(xué)高為師，作為一位老師，單有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中，虛心向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)、請教，取長補短，大膽理論，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，討論教法，選擇靈敏多樣的教學(xué)方法進(jìn)展教學(xué)。注意從各個方面來充實自己。積極參加教研室組織的各項培訓(xùn)，絡(luò)知識等。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！?。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。”一堂課終究怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中老師是課堂的中心，老師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞老師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以老師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心開展的。如何讓學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)，首先老師要尊重學(xué)生，不管他學(xué)習(xí)好或差，不管他遵守紀(jì)律與否，從人格上都要尊重他們。尊重他們，反過來，他們才會尊重我們，這是互相交流的最根本的平臺。其實要吸引學(xué)生，讓我們講的內(nèi)容吸引住他們！學(xué)生為什么在課堂上睡覺產(chǎn)生厭學(xué)情緒？是因為他們感覺所學(xué)的東西沒用，與實際聯(lián)絡(luò)不上，沒意義！所以在講課的時候我們得努力講好，一定要結(jié)合消費實際應(yīng)用，加強學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，幫助學(xué)生對將來定位。最后老師應(yīng)不斷提升自身的素質(zhì)：如今是一個信息化的時代，我不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會工作的同時，也要學(xué)會學(xué)習(xí)，加強自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲藏能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。師德師風(fēng)建立教育心得體會2一、愛崗敬業(yè)我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，假如我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。假如自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要進(jìn)步我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕老師多聽取學(xué)生和老老師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開拓新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，表達(dá)老師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。三、以身作那么。老師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的典范，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。加強老師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是老師職業(yè)特點和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的老師。師德師風(fēng)建立教育心得體會3學(xué)高為師，德高為范；學(xué)是師之骨，德為師之魂。什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是老師具備的最根本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是老師這個行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。作為一名新老師，怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為，我應(yīng)該從一下幾個方面著手，不斷進(jìn)步和完善自己：一、重視老師職業(yè)道德建立，樹立為人師表良好形象；一是熱愛學(xué)生，建立平等、民主，和諧的師生關(guān)系；二是以身作那么，作為一名老師，要“穿著定位”，讓學(xué)生無時無刻受到審美教育。要自覺修身養(yǎng)性，淡泊名利，以德服人，以德立教，要不斷塑造鮮活、生動的人格魅力；三是要面向全體學(xué)生，實在貫徹“因材施教”的原那么，讓每一名學(xué)生都得到充分的開展。二、不斷完善自我，主動迎接新世紀(jì)教育挑戰(zhàn)老師應(yīng)該具有“五種精神”和“四種才能”。一是要具備“五種精神”：即奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、進(jìn)取精神和協(xié)作精神；二是要要具備“四種才能”：要有科研才能、再學(xué)習(xí)才能、教育教學(xué)才能及教學(xué)評價才能。通過這“五種精神”和“四種才能”的培養(yǎng)，我才能不斷完善自我，主動迎接新世紀(jì)教育挑戰(zhàn)。三、熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生；堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為根本準(zhǔn)那么，以十條《標(biāo)準(zhǔn)》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求，模范踐行陶行知先生“捧著1顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住貧寒，經(jīng)得起誘惑，自覺抵抗社會不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。我的指導(dǎo)老師曾對我說：“一個老師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的安康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教”。在簽約時鄒校長對我說“老師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。假如說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。”“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是互相的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神鼓勵。尊重學(xué)生的本質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，進(jìn)展必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，擅長交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的朋友”。在我的身邊，在我的辦公室，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任老師們，他們是真正將自己的心掏出來給孩子，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴！”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊____。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求老師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中承受教育。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光芒撒遍世界的每個角落，但我們卻可以像母雞保護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。同時，我認(rèn)為，老師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的理論者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者安康成長。四、“言必行，行必果”，行動理論遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多老師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。我需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷保護(hù)人?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把老師看作學(xué)習(xí)、模擬的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。老師是人類靈魂的工程師，學(xué)校是一片圣潔的土壤，在師德師風(fēng)的建立活動中，我更應(yīng)當(dāng)走在最前列，明確二十一世紀(jì)老師工作的指導(dǎo)思想，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)二十一世紀(jì)新人的歷史使命。懂得什么樣的老師是適應(yīng)時代要求的合格老師，時刻用老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)約束自我，使老師能在思想政治上，道德品質(zhì)上，學(xué)風(fēng)學(xué)識上以身作那么。師德師風(fēng)建立教育心得體會4師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我從中加深了對老師這一職業(yè)的理解。老師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會開展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代安康成長的引路人和光芒典范。因此，老師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的'因素。我決定從以下幾方面改良我的教育教學(xué)行為。1.理解學(xué)生的心靈老師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，老師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多老師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)心一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可防止了。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是外表的，而心罰所受到的傷害那么是長期的，甚至是終身的。事實上，許多老師行為偏向，也正是由于不理解學(xué)生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否那么，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆擅長學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與理解根底之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使老師真正具有一種富有實效的教育行為，老師就必須認(rèn)真研究和理解學(xué)生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。2.掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)心在理解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些詳細(xì)的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，防止無意傷害，鏟除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要老師的輔助，老師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和乖巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為老師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細(xì)說，學(xué)會正面暗示。老師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與老師的素質(zhì)有關(guān)。師德師風(fēng)建立教育心得體會5百年大計，教育為本；教育大計，老師為本；老師大計，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是老師具備的最根本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是老師這個行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是老師最根本的道德素養(yǎng)。一個老師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的安康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。老師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。假如說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴！古代教育家早就提出有教無類，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊____。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求老師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中承受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光芒撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞保護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。老師，代表了希望與將來，是一個國家民族精神維系的根底，是社會進(jìn)步的保障，是人類智慧和文明的薪火傳遞者。小學(xué)老師不但擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面開展的人才的重任，而且對國家道德建立也具有重要作用。因此，作為教育者，老師不僅要有廣博精深的學(xué)識，而且應(yīng)有崇高的品行。德國著名的教育家第斯多惠說老師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生活生生的典范?？鬃釉唬浩渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。老師的道德是一面鏡子，在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價值導(dǎo)向作用。老師的高尚師德如春風(fēng)細(xì)雨，潛移默化地陶冶青少年學(xué)生的品德。師德建立同樣是學(xué)校校風(fēng)的靈魂，它關(guān)系到學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和全校師生的道德意識和道德風(fēng)氣。師德，即老師職業(yè)道德，是指老師在從事教育教學(xué)活動，履行教書育人職責(zé)時必須遵循的行為準(zhǔn)那么和道德標(biāo)準(zhǔn)的總和。____同志說：一個學(xué)校能不能為社會建立培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面開展、有社會覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在老師。___年的教學(xué)理論，讓我從領(lǐng)悟到篤信這樣的信念：一個優(yōu)秀的老師首先應(yīng)該是一個優(yōu)秀的人，一個愛國敬業(yè)、熱情執(zhí)著、人格獨立、富有愛心、公正正直、品行端方的人。我想，這是作為一個優(yōu)秀老師所必備的。老師的人格力量是影響教育質(zhì)量的潛在因素，它比言語教育具有更強的心靈浸透力，它對教育質(zhì)量的影響也是更持久，更深遠(yuǎn)，這就要求我們從自身做起，努力增強道德修養(yǎng)和人格魅力。目前，我認(rèn)為老師隊伍整體素質(zhì)較好，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但在社會趨于多樣化的背景下，師德師風(fēng)建立面臨前所未有的新考驗。韓愈在《師說》中將老師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。老師在人們的心目中是人類靈魂的工程師，為人師表那么對老師提出了更高的人格上的要求。然而，在商品市場經(jīng)濟的負(fù)面影響下，個別老師的道德觀被扭曲。我們必須面對現(xiàn)實中存在的師德問題：一是重智輕德。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想指導(dǎo)下，學(xué)校老師中不同程度地存在著只教書不育人，只管教不管導(dǎo)，重分?jǐn)?shù)，輕品質(zhì)，重知識，輕才能的不良現(xiàn)象。但值得考慮的是：為什么老師對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是好老師的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜歡前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜老師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重老師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。師德師風(fēng)建立教育心得體會6老師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的艱巨繁重的任務(wù),老師用知識的力量去鼓勵學(xué)生求知的欲望,以嚴(yán)愛之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為“人類靈魂的工程師”,不僅要教好書，還要育好人,各個方面都要為人師表。這表達(dá)了黨和國家對老師的根本要求。師德是職業(yè)道德的一種，是老師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評價的方式調(diào)整自己與別人、個人與社會之間互相關(guān)系的思想與行為標(biāo)準(zhǔn)的總和。其中最主要的互相關(guān)系與標(biāo)準(zhǔn)包括老師與國家，老師與教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動，老師與學(xué)生，老師之間，老師自我修養(yǎng)等根本的人際、社會關(guān)系與標(biāo)準(zhǔn)。師風(fēng)是老師在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一種長期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習(xí)慣。它既可以表現(xiàn)為老師個人的作風(fēng)，也可以表現(xiàn)為老師群體的作風(fēng)。師風(fēng)建立成為社會關(guān)注的熱點話題之一。怎樣對待老師師德師風(fēng)建立，已成為教育工作者必須正視的問題。老師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的施行者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅需要老師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識，進(jìn)步教育教學(xué)程度，更需要老師具備良好的職業(yè)道德。老師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。老師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的上下，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利施行，直接關(guān)系到億萬青少年的安康成長，直接關(guān)系到國家和民族的將來我認(rèn)為，當(dāng)好一個“榮耀的人民老師”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，在社會上為人師表，主要表達(dá)在以下幾點：第一，要熱愛教育事業(yè)老師的道德是老師的靈魂，師德是老師職業(yè)理想的翅膀，老師的職業(yè)是神圣的，也是艱辛的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。這是師德的首要條件。第二，要熱愛學(xué)生老師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們品德、智力、體質(zhì)各方面都得到開展。因此，老師必須真情付出，關(guān)心保護(hù)每一個學(xué)生，公平地對待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對于學(xué)業(yè)成績不夠理想的學(xué)生，老師要多鼓勵、多關(guān)心，相信他們的潛力，實在幫助他們。第三，要學(xué)無止境要給學(xué)生一杯水，老師自己就要有一桶水。老師要不斷地進(jìn)步自己的教學(xué)程度。今天的時代已是知識經(jīng)濟的時代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)心理學(xué)也有很大的開展，對學(xué)生的成長規(guī)律也有了新的認(rèn)識。老師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢的需要。因此，老師要勇于和勤于不斷進(jìn)步自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深化學(xué)習(xí)教育學(xué)心理學(xué)教育方法等方面知識，在工作中要不斷研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，成為一名研究型的老師。第四，要為人師表孔子書過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”為人師表，授之以道。老師在向?qū)W生傳授知識的同時，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表；對國家、人民和社會認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度；對學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的老師，猶如一臺文明的播種機，通過不斷為社會輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會四方，才使中華民族優(yōu)良的