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弗洛伊德的尾巴:心理學(xué)極簡史讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖弗洛伊德尾巴心理學(xué)弗洛伊德心理學(xué)書影響哲人心理學(xué)心理時(shí)代機(jī)能主義弗洛伊德心理學(xué)家榮格達(dá)爾文行為主義亞歷山大犬儒主義柏拉圖關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要《弗洛伊德的尾巴》是一部簡明心理學(xué)發(fā)展史,全書16萬字,囊括了自古至今三千多年來五十多位西方*著名心理學(xué)家和對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生過重要影響的哲人的學(xué)術(shù)思想和心血結(jié)晶。本書以弗洛伊德的心理學(xué)成果為核心,重點(diǎn)介紹了心理學(xué)史前史、早期心理學(xué)研究成果、心理學(xué)的正式確立、弗洛伊德的劃時(shí)代意義、后弗洛伊德時(shí)代心理學(xué)的發(fā)展動(dòng)向等重要內(nèi)容。本書涵蓋了社會(huì)心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、行為心理學(xué)、實(shí)用心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、格式塔心理學(xué)等主要心理學(xué)流派的核心內(nèi)容。一書在手,能讓讀者在*短的時(shí)間內(nèi),了解心理學(xué)的前世今生。讀書筆記讀書筆記對(duì)于了解心理學(xué)的歷史及發(fā)展進(jìn)程的書來說,感覺還是很通俗易懂的。記得黑鏡里有一個(gè)故事關(guān)于記憶儲(chǔ)存的,人一生的所有經(jīng)歷都能被以影像資料儲(chǔ)存下來,供自己和他人隨時(shí)翻閱。如同追求歷史真實(shí)的時(shí)候,無法否認(rèn)沒有絕對(duì)真實(shí)。只是現(xiàn)在屬不屬于罷了。正如本書結(jié)尾所敘述的那樣:從古代圣賢到現(xiàn)在心理從業(yè)者的不懈努力,人類,因?yàn)樗麄兌恿私庾约?、了解別人。了解心理學(xué)發(fā)展歷程的入門讀物,畢竟是面向大眾的通俗讀物,內(nèi)容“太淺”情有可原,語言不夠生動(dòng)無疑算是個(gè)缺點(diǎn)了。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。通過心理學(xué)了解自己,了解別人,了解世界,然后成為自己這才是thekey啊。感覺當(dāng)了解了一定真正的心理學(xué)知識(shí)后再讀這本書可能會(huì)更有趣一些,不然都不知道到底再講啥,get不到點(diǎn)。作為簡史,確實(shí)合題了。精彩摘錄精彩摘錄戰(zhàn)爭對(duì)于心理學(xué)而言,是一個(gè)巨大的推動(dòng)器。心理學(xué)的兩次大發(fā)展和兩次世界大戰(zhàn)密切相關(guān)。第一次世界大戰(zhàn)成就了弗洛伊德和他的精神分析學(xué)派。而第二次世界大戰(zhàn)則促成了格式塔學(xué)派、行為主義、人本主義的大發(fā)展??茖W(xué)必須具備兩個(gè)條件:一、它必須是普遍真理。二、系統(tǒng)化和公式化。法國心理學(xué)家古斯塔夫·龐勒(GustaveLeBon)在《烏合之眾》中曾說:“古往今來的偉大人物,包括一-切帝國的建立者、杰出政治家、領(lǐng)袖,甚至說得平庸一-點(diǎn),一-群人中的小頭目,都是不自覺的心理學(xué)家,他們對(duì)于群體性格有著出自本能但往往非常準(zhǔn)確的了解。”希波克拉底:世界上實(shí)際上只有兩件事情,去了解一件事情和堅(jiān)信別人已經(jīng)知道的事情。去了解一件事情即所謂科學(xué),而堅(jiān)信別人已經(jīng)了解的某件事情是無知。伊壁鳩魯主義是一半哲學(xué)一半實(shí)際生活,而犬儒主義則完全是一種生活態(tài)度。伊壁鳩魯主義者認(rèn)為人要想快樂,就得遠(yuǎn)離俗世。而犬儒主義則認(rèn)為沒必要遠(yuǎn)離俗世——只要不遵守俗世的規(guī)則就可以了。在榮格的理論體系中,阿尼瑪有四個(gè)發(fā)展的階段:第一個(gè)是夏娃,指的是男性的母親情結(jié);第二個(gè)是海倫,指的是性愛對(duì)象;第三個(gè)是瑪利亞,指的是精神上的戀人;第四個(gè)是索菲亞,指的就是內(nèi)在的創(chuàng)造力。萊布尼茨提出了一個(gè)觀點(diǎn)——人類的思想可能有四分之一來自于先天,這部分就是所謂的“天賦”。目錄分析最早發(fā)現(xiàn)神經(jīng)病的沒事兒找抽希波克拉底第一章心理學(xué)史前史亞歷山大新柏拉圖主義的誕生犬儒主義大行其道的時(shí)代第一章心理學(xué)史前史真正的偉大永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)我思故我在第二章文藝復(fù)興時(shí)期為人不齒的盧梭大衛(wèi)·休謨的人性論第三章心理啟蒙時(shí)代催眠療法的鼻祖梅斯梅爾天方夜譚不死的蓋奇劈開你的腦袋看一看第四章早期的重口味心理研究繆勒赫爾姆霍茲第四章早期的重口味心理研究第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室建立鐵欽納和閔斯特伯格達(dá)爾文的顛覆適應(yīng)心理學(xué)第五章達(dá)爾文的顛覆:誰才是心理學(xué)的真正鼻祖天性和教養(yǎng)是一駕雙輪馬車優(yōu)秀是可以遺傳的第五章達(dá)爾文的顛覆:誰才是心理學(xué)的真正鼻祖威廉·詹姆斯發(fā)現(xiàn)一個(gè)名叫弗洛伊德的心理學(xué)家失憶究竟是怎么回事一兩的遺傳勝過一噸的教育第六章機(jī)能主義心理學(xué)的先驅(qū)布倫塔諾和斯夫頓費(fèi)希納:物理就是心理第六章機(jī)能主義心理學(xué)的先驅(qū)弗洛伊德榮格弗洛伊德的小心機(jī)榮格的反擊弗洛伊德與妻妹的“曖昧”榮格的崛起010302040506第七章弗洛伊德與榮格精神失常的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主藏在小屋中的“兇器”阿德勒卡倫·霍妮第八章后弗洛伊德時(shí)代約翰·杜威機(jī)能主義心理學(xué)生活本身就是一個(gè)成長的過程哈維·卡爾第九章實(shí)用主義心理學(xué)機(jī)能主義的興衰伍德沃斯的S-O-R模式第九章實(shí)用主義心理學(xué)桑代克巴甫洛夫華生新行為主義斯金納12345第十章行為主義心理學(xué)行為主義的局限托爾曼第十章行為主義心理學(xué)格式塔心理學(xué)的誕生格式塔心理學(xué)原理學(xué)習(xí)不是通過嘗試錯(cuò)誤來實(shí)現(xiàn)的因?yàn)槌晒Χ龅谑徽赂袷剿睦韺W(xué)亞歷山大·西蒙西蒙和紐厄爾心理學(xué)界的大地震奈塞爾第十二章認(rèn)知心理學(xué)戰(zhàn)場上的心理學(xué)一切講求

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