2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)通關提分題庫及完整答案

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)通關提分題庫及完整答案

單選題（共50題）1、素質(zhì)教育中學生學習的壓力主要是()A.學習內(nèi)部的壓力B.分數(shù)的壓力C.升學的壓力D.教師、家長的壓力【答案】A2、相傳我國古代詩人自居易每次做完詩后，都會讀給一位目不識丁的老太太聽，白居易這樣做的目的是()。A.檢查作品的韻律是否朗朗上口B.檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂C.檢查作品的主題是否符合大眾趣味D.在普通大眾中推廣自己的作品【答案】B3、“word”中，雙擊“格式刷”，可將格式從一個區(qū)域一次復制到的區(qū)域數(shù)目是（）A.1個。B.2個。C.3個。D.多個?！敬鸢浮緿4、朱老師因為一位學生沒有給其送禮物，對該同學不聞不問，導致該同學從原來的開朗、活潑變得內(nèi)向、木訥起來。朱老師的行為()。A.不影響正常教學即可B.這是朱老師的自由C.不對，朱老師的行為違反了廉潔奉公、關心愛護全體學生的教師職業(yè)道德D.不對，朱老師的行為違反了愛崗敬業(yè)、終身學習的教師職業(yè)道德【答案】C5、某學幼兒園迎接五十年校慶，進行校舍翻新，在此期間依然要求學生正常上課，小田課間在門口被落石砸成重傷，應依法追究直接負責的主管人員和其他直接責任人員的()。A.民事責任B.刑事責任C.行政責任D.行政處分【答案】B6、關于義務教育，以下說法錯誤的是（）。A.妨礙義務教育實施，造成重大社會影響的，人民政府教育行政部門負責人應當引咎辭職B.實施義務教育不收學費、書費C.條件不具備的地區(qū)的兒童。義務教育的入學年限可以推遲到七周歲D.地方各級人民政府應當保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學校就近入學【答案】B7、為了更好地滿足家長們提供的幼小銜接要求，幼兒園大班教師張某在最后一個學期，以拼音、20以內(nèi)數(shù)的加減法等作為主要教學內(nèi)容，張某的做法()。A.正確。張老師有決定教學內(nèi)容的權利B.正確。張老師有效回應了家長的要求C.不正確。幼兒園不得教授小學的內(nèi)容D.不正確。幼小銜接應在入園時開始【答案】C8、教師熱愛學生的內(nèi)容最重要的是（）。A.要把熱愛事業(yè)與熱愛學生結合起來B.關心學生、了解學生C.尊重學生、信任學生D.嚴格要求學生，對學生一視同仁【答案】B9、幼兒詩《下巴上的洞洞》的作者是()。A.謝武彰B.魯兵C.張國南D.黎煥頤【答案】B10、義務教育實行國務院領導，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，()為主管理的體制。A.縣級人民政府B.國務院、學校C.教育部、縣教育局D.教育部、學?！敬鸢浮緼11、下列選項中，與“車票一票據(jù)”邏輯關系相同的是（）。A.飛機票——船票B.戲票——入場券C.購水票——門票D.餐券——優(yōu)惠券【答案】B12、在Word的編輯狀態(tài)，打開了“w1．doc”文檔，以“w2．doc”為文件名進行“另存為”操作，則()A.當前文檔是w1.DocB.當前文檔是w2.docC.當前文檔是w1.doc與w2.docD.w1.doc與w2.doc全被關【答案】B13、在Word的編輯狀態(tài)中，被編輯文檔中的文字有“四號”“五號”“16磅”“18磅”四種，下列關于所設定字號大小的比較中，正確的是()。A.“四號”大于“五號”B.“四號”小于“五號”C.“16磅”大于“18磅”D.字的大小一樣，字體不同【答案】A14、Excel中，通常在單元格內(nèi)出現(xiàn)“####”符號時，表明（）。A.顯示的是字符串“####”B.列寬不夠.無法顯示數(shù)值數(shù)據(jù)C.數(shù)值溢出D.計算錯誤【答案】B15、以下不屬于教師職務分類的是()A.初級職務B.中級職務C.高級職務D.特級職務【答案】D16、離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女發(fā)生爭執(zhí)，達不成協(xié)議時，應當根據(jù)（）的原則和雙方具體情況判決。A.有利于女方B.保障子女權益C.尊重未成年子女的意愿D.有利于男方【答案】B17、《多寶塔碑》是顏真卿的()作品。A.楷書B.行書C.草書D.隸書【答案】A18、找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項中填入數(shù)列“1，3，0，6，10，9，（）”空缺處的數(shù)字正確的是（）。A.13B.14C.15D.17【答案】D19、我們在教學時，要能夠使自己在循規(guī)蹈矩中揮灑自如，能夠“無意于法則而自合于法則”，真正由教學的“必然王國”邁入教學的“自由王國”。這體現(xiàn)了教師()的勞動特點。A.復雜性B.長期性C.創(chuàng)造性D.間接性【答案】C20、關于計算機“防火墻”的表述，正確的一項是（）。A.它是在網(wǎng)絡服務器所在的機房中建立的一堵用于防火的墻B.它用于限制外界對某特定范圍內(nèi)網(wǎng)絡的登錄與訪問C.它不限制其保護范圍內(nèi)主機對外界的訪問與登錄D.它可以通過在域名服務器中設置參數(shù)實現(xiàn)【答案】B21、如果兩個概念的外延有而且只有一部分重合，則這兩個概念之間的關系是()。A.同一關系B.屬種關系C.交叉關系D.矛盾關系【答案】C22、吳承恩(1501年-l582年)，字汝忠，號射陽山人。()在生動有趣的動物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺的方式緩慢形成的民族集體無意識——即原型精神。作品前后兩個部分，正好構成具有人類普遍精神的兩大母題：桀驁不馴的個性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險的追求探索精神。A.《垂老別》B.《紅樓夢》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】D23、三班的一次聯(lián)歡活動有學生沒有參加，何捷、小馬、丹丹、小珍中有一人沒有參加，其他三人都參加了，老師在詢問時，他們做了如下的回答：A.小珍沒參加B.小馬沒參加C.丹丹沒參加D.何捷沒參加【答案】A24、()是我國一貫的教育方針。A.重點發(fā)展B.全面發(fā)展C.局部發(fā)展D.智力發(fā)展【答案】B25、營養(yǎng)素中，發(fā)熱量大且食后在胃腸道停留時間最長（有飽腹性）的是（）。A.蛋白質(zhì)B.葡萄糖C.維生素D.脂肪【答案】D26、法國國寶級兒童科普經(jīng)典，最早由法國咖利馬少兒出版社編寫出版。這套叢書自1989年開始，已在全世界售出4600萬冊，被翻譯成英、法、德、意、日、韓等28種語言。以上說的是哪一種科普讀物?()。A.“神奇校車”系列B.“第一次發(fā)現(xiàn)”系列C.“奇思妙想學數(shù)學”系列D.“數(shù)學小子”系列【答案】B27、李老師認真學習《幼兒園教師專業(yè)標準(試行)》，并制定了自己的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。李老師的做法體現(xiàn)了（）。A.終身學習的理念B.先進的管理策略C.良好的溝通能力D.高超的教育技能、【答案】A28、教師張某一個月內(nèi)連續(xù)遲到三次，被學校通報批評，并扣除了當月的績效工資，她對學校的處分不服，向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應當在接到申訴的()，作出處理。A.十五日內(nèi)B.三十日內(nèi)C.四十五日內(nèi)D.六十日內(nèi)【答案】B29、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”這句話說明兒童是()。A.具有生存權利的人B.具有發(fā)展?jié)撃艿娜薈.具有獨特個性的人D.具有獨立人格的人【答案】B30、李商隱最為人傳誦的詩是（）。A.政治諷喻詩B.詠史詩C.無題詩D.感傷詩【答案】C31、下列選項中，與“車票一票據(jù)”邏輯關系相同的是（）。A.飛機票——船票B.戲票——入場券C.購水票——門票D.餐券——優(yōu)惠券【答案】B32、家長因年齡、接受教育的程度、職業(yè)等不同的因素，對待教育子女的觀點也不盡相同。對于溺愛子女、放任不管、把責任推向學校的家長，老師不應采取的措施是（）。A.直言不諱地介紹孩子的缺點，指責家庭教育的不足B.保持冷靜,不要與家長起沖突C.說服家長采取更好的方式配合學校進行教育D.肯定其小孩的優(yōu)點和長處，再婉轉指出不足【答案】A33、如果你只需要保存一個軟件的序列號或僅保存一段文本(如軟件說明書)，使用方便且占用空間小的應用軟件是（）。A.WPSB.WordC.FrontpageD.記事本【答案】D34、幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于（）A.經(jīng)濟發(fā)展水平B.社會政治制度C.社會文化水平D.環(huán)境因素【答案】A35、1840年以后，一批中國近代出版機構先后成立，有些一直發(fā)展到現(xiàn)在，下列出版機構中最早創(chuàng)辦的是（）A.中國書店。B.中華書局。C.新華書店。D.商務印書館。【答案】D36、夜肓癥即夜視力下降，主要是由于體內(nèi)缺乏（）。A.維生素DB.維生素CC.維生素AD.維生素E【答案】C37、某幼兒園為杜絕學生家長可能的投訴現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求幼兒每兩小時進行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確，幼兒正處于身體迅速發(fā)展時期。應隨時隨地補充能量B.錯誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定一兩餐間隔時間為3.5～4小時C.錯誤，違反了聯(lián)合國《兒童權利公約》的規(guī)定D.正確，有利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習慣【答案】B38、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成，但隨孩子的自我意識發(fā)展，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風”，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應該()。A.降低或放棄對家長配合自己工作的期望B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長【答案】C39、清朝設置伊犁將軍，是為了管理()A.新疆B.西藏C.云南D.青?！敬鸢浮緼40、教師在教育實踐中，在履行對他人對社會的義務過程中所形成的道德責任感和自我評價能力是（）。A.教師的義務B.教師的責任C.教師的良心D.教師的能力【答案】C41、國務院教育行政部門主管全國教育工作，()全國的教育事業(yè)。A.分級管理，分工負責B.統(tǒng)籌規(guī)劃，以縣為主C.統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)管理D.統(tǒng)一管理，分工負責【答案】C42、中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來中華民族同疾病作斗爭的偉大成就。我國最早的中醫(yī)學專著是（）。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒論》C.《金匱要略》D.《溫病條辨》【答案】A43、下列選項中，不屬于聯(lián)合國《兒童權利公約》中確保兒童在機會均等的基礎上享有受教育權的措施是()。A.實現(xiàn)全面的免費義務小學教育B.規(guī)定學生按時出勤，禁止輟學C.實行免費教育和對有需要的人提供津貼D.使所有兒童均能得到教育和職業(yè)方面的資料和指導【答案】B44、在中國農(nóng)歷中，每個月的最后一天叫作（）。A.晦日B.望日C.既望D.朔日【答案】A45、保護未成年人的工作應遵循的原則不包括（）。A.尊重未成年人的人格尊嚴B.注重言傳身教C.適應未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點D.教育與保護相結合【答案】B46、某幼兒園對新入園的幼兒進行健康檢查、簡單的知識測試與智力測驗，并依據(jù)測試結果錄取幼兒。該幼兒園的做法()。A.正確。幼兒園擁有自主招生的權利B.正確。有利于保證幼兒園生源質(zhì)量C.不正確。幼兒園不得對幼兒進行任何形式的測試或檢查D.不正確。幼兒園除健康檢查外禁止任何形式的考試或測查【答案】D47、教育家霍懋征曾經(jīng)說過：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，沒有確定的標準;教育是藝術，不是技術，沒有明確的規(guī)范……因此，不能用一把尺子衡量所有孩子。”這句話體現(xiàn)了()。A.對幼兒的評價要多元化B.教師要具有人文關懷C.教師應該做農(nóng)民.做藝術家D.教師要有獨立自主的意識【答案】A48、以下節(jié)氣按時間順序排列正確的是()。A.立冬、小雪、小寒、冬至B.白露、秋分、寒露、霜降C.小暑、大暑、處暑、立秋D.立春、驚蟄、雨水、春分【答案】B49、下列不屬于茅盾作品的是（）。A.《林家鋪子》B.《子夜》C.《幻滅》D.《原野》【答案】D50、戰(zhàn)國七雄包括（）。A.秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏B.秦、晉、楚、越、韓、趙、魏C.秦、齊、楚、吳、韓、趙、魏D.秦、齊、楚、燕、韓、趙、鄭【答案】A大題（共10題）一、鑰匙羅蘭①自從有一天，和他因小事爭吵，我一怒離家，回來時卻發(fā)現(xiàn)忘帶鑰匙，又不肯按鈴請他來為我開門，只得索性坐火車去高雄住了一夜。那以后，我對鑰匙就十分小心。在這個意義上來說，它是一種自尊的保障、獨立的象征，代表著可以我行我素的自由和不必求助于人的快樂。我的鑰匙好像就因為這種意義的追求才逐漸多起來的。②除了自己住處大門、二門的鑰匙，以及家中一切備而不用的鑰匙之外，我有辦公室抽屜和四個柜櫥的鑰匙，還有發(fā)音室的鑰匙。另外我還有洛杉磯女兒住處的兩套鑰匙和紐約朋友住處的鑰匙。他們說：“知道你這人喜歡隨時高興就跑來了，給你一套鑰匙，我們不在家，你也可以進來。”③鑰匙因此不僅是一種自由，也是一種權利和別人對你的信任。④為了預防自己某天忘了帶鑰匙或丟了皮包，我多配了一些鑰匙，放在辦公室。必要時，我可以回辦公室去拿，而不必麻煩鎖匠或任何其他的人。辦公室晝夜都有人在。我不怕任何時候會被關在辦公室的門外——這另一套的鑰匙給我的是一種左右逢源的保障。⑤我信賴我的鑰匙，而且對它們十分感謝，好像它們是黑夜中的一些燈、寒夜里的一爐火，或一把擋雨的傘、一件御寒的大衣。它們是如此的簡單、輕便、信實，而又可以由我自己掌握。⑥仿佛凡不能由我自己一個人來掌握的東西，都使我覺得不安全。不是我不信任別人，而是我不知自己肯不肯去煩勞或支配別人。我總覺得，要煩勞或支配別人的時候是很緊張的。雖然，我知道，那么多的人樂意對我付出關懷與幫助。不說別人，電臺的老工友，每當我進了辦公室，還未坐定，他就用我留給他的鑰匙幫我把抽屜打開了，而且總會問：“又沒帶鑰匙吧?”我接受他的好意。在他面前，我永遠可以不必說我?guī)Я髓€匙。只有當他偶爾休假，或出去訪友的時候，我才慶幸我不會真的沒帶鑰匙，而可以很愉快地打開抽屜，取用我工作上絕對必需的唱片或錄音帶。這使我產(chǎn)生一種有備無患的快樂。⑦為了怕使未曾預料我真會從天而降的朋友或女兒大吃一驚。我還沒有這樣使用過他們善意交給我的鑰匙。不過，我也曾想象，如果某一天，天寒地凍或風雨交加，迫使我不得不找個地方落腳的時候，忽然想起，附近就有她們某一個人的住處，而我正帶著她們的鑰匙，盡管她們已去上班，或者剛好出去度假，我也一樣可以輕而易舉開門進入她們舒適的家，讓我卸下滿身風塵、一心倦意，安穩(wěn)地蜷臥在沙發(fā)上入睡一這鑰匙，對我來說，是一種可以安心的投奔。⑧天氣冷了，外面滴滴瀝瀝地下著冬雨。從外面回來，躲進自己的家里，插上電暖爐，把那串小小的鑰匙珍重地放回皮包內(nèi)存有拉鏈的口袋，感覺上，我所擁有的一切都在這里了。于是，我忽然記起二十多年前的某一天，住處的鄰居發(fā)生火警，慌亂中，一點也想不起該先搶救什么，敞著大門跑出去，只帶著一把開大門的鑰匙。我并不覺得自己反應錯誤，因為那是一種下意識“提綱挈領”的搶救——有鑰匙，就可以讓我擁有那個家。⑨女兒出國前夕，把她用的那把開大門的鑰匙交給我。我推還給她，說：“萬一你什么時候回來，我不在家呢?”一一鑰匙，在這時，是一種無言的挽留。⑩當忍痛不得不把房子賣掉的時候，最后的割舍，是交出那把使用了多年、感覺上猶有余溫的鑰匙，使我覺得那把交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時的汗滴和淚滴?！敬鸢浮?1)“鑰匙”在文中有多種內(nèi)涵，具體如下：①是自尊的保障、獨立的象征；②是我行我素的自由和不必求助于人的快樂；③是自己的一種權利，也是別人對自己的信任；④是有備無患的快樂，也是左右逢源的保障；⑤是安心的投奔和無言的挽留。(2)鑰匙是作者人生歷程的見證者，見證著作者的悲傷與歡喜，見證著作者愛情、親情和友情的收獲、見證著作者家庭的幸福和工作的欣慰，鑰匙是作者心靈的守護者。所以在交出鑰匙的時候，作者會有小小的傷感與不舍。二、材料孫老師為某幼師畢業(yè)生，畢業(yè)后到幼兒園任教。在職稱評定時，孫老師因未過三分之二多數(shù)票而被否決。她非常氣憤，認為是領導有意整她，故到園長室大吵大鬧。因倍感委屈，上課時控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后又因心情不好，在家休息，只好請別的老師代課。后又在教師的集體活動中，不顧場合，只要看見領導就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。問題:你認為孫老師應如何認識和處理與領導的關系？（14分）【答案】領導與教師是上下級之間的關系，是領導者與被領導者、管理者與被管理者之間的關系。教師要處理好與領導之間的關系，應該注意以下幾點：(1)尊重領導。教師對領導要以誠相待，不猜疑領導，不背地里議論領導，有意見、建議或要求要當面向領導提出，但提出意見還要注意場合、時間，不能當眾指責領導的錯誤，要懂得維護領導的尊嚴，才能取得領導的好感和信任。(2)服從領導。服從不是對領導百依百順，而是在與領導意見相左時，顧全大局。教師服從領導的工作安排，自覺接受領導的檢查和監(jiān)督，才能保障學校正常教育教學工作的開展。(3)支持領導。作為下屬，教師必須支持領導的安排和決策，教師要創(chuàng)造性地完成領導分配的工作任務，使領導的工作設想付諸實施。(4)關心領導。領導不僅需要教師政治上的信任、工作上的支持，還需要生活上的關心。因為領導也是普通人，也需要親情、友情、同事的關愛之情。在領導身體不適時，家里有困難時，教師要及時給予幫助。三、材料：中小班馨馨的左手臂先天發(fā)育不良,協(xié)調(diào)能力和運動都低于其它幼兒,馨馨很喜歡唱歌跳舞,但每當要登臺表演她都會默默地退出。幼兒園一年一度藝術節(jié)就要開幕，王老師特意編排動作與隊形相對簡單舞蹈”藍精靈”!鼓勵馨馨加入。排練中，連續(xù)幾個八拍跳下來，馨馨有些手忙腳亂，王老師放慢速度，并降低動作要求，可馨馨動作仍然不到位。馨馨有些焦急，王老師對馨馨說：“不要急，你已經(jīng)跳的很好了，老師陪你慢慢跳。”馨馨點點頭，跳的更認真?？蓭讉€孩子卻抱怨著：“老師，馨馨總是撞到我”“老師，馨馨跳的太慢了”，旁邊的李老師也說：“直接安排馨馨參加大合唱不是更簡單嗎”。王老師搖搖頭說：“馨馨比任何孩子都更在乎跳舞，我一定要幫她做到?！蓖趵蠋熾S后對孩子們說：“你們知道嗎?藍精靈正因為善良、勇敢，又相互關心，最終打敗格格巫。我們要像藍精靈一樣互幫互助，才能跳好舞蹈?！彼囆g節(jié)如期舉行，馨馨和孩子們在舞臺上歡快的舞動。問題:請結合材料，從教育觀角度,評析王老師教育行為【答案】王老師的教育行為符合新時期素質(zhì)教育觀的要求，有利于幼兒的身心健康發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）素質(zhì)教育觀要求我們要促進幼兒的個性發(fā)展。每個孩子都是獨立的個體，有個體差異性，要注重因材施教。材料中馨馨因為手臂發(fā)育不良，在舞蹈學習上與其他小朋友存在差異，王老師專門為其編排了相對簡單的舞蹈，因材施教，使之能加入到舞蹈排練中，體現(xiàn)了王老師尊重幼兒的個體差異性，尊重馨馨的個性發(fā)展。（2）素質(zhì)教育觀要求我們教育要面向全體幼兒。我們的教育要讓每一個孩子都得到發(fā)展，不能只關注部分幼兒。材料中當其他小朋友和李老師建議讓馨馨參加大合唱時，王老師并沒有因此放棄，而是堅持讓馨馨參加舞蹈排練，說明王老師的教育是面向全體幼兒的，不愿意放棄每一位孩子。（3）素質(zhì)教育觀要求我們促進幼兒的全面發(fā)展。在孩子的成長過程中，德智體美缺一不可。材料中王老師不僅關注到幼兒的舞蹈學習，還能夠抓住排練時的教育契機，及時給孩子們傳遞“互幫互助”、“善良”、“勇敢”等品質(zhì)，說明王老師既注重幼兒的技能學習，也注重幼兒的品德教育，有利于幼兒的全面發(fā)展。（4）素質(zhì)教育觀要求我們在教學中要從“關注學科”轉向“關注人”。我們的教育不僅要關注孩子的知識經(jīng)驗，也要關注孩子的情感，材料中王老師沒有因為馨馨影響舞蹈學習的進度而不讓馨馨參加，反而是鼓勵馨馨，尊重馨馨對舞蹈的喜愛，體現(xiàn)了王老師對幼兒本身的關注。（5）素質(zhì)教育觀要求我們的教學要從“教育者為中心”轉向“學習者為中心”。我們的教育教學不是老師的一言堂，而是要考慮孩子的需求與特點，從幼兒角度出發(fā)。材料中王老師在選擇舞蹈時針對馨馨的特點選擇了相對簡單的舞蹈“藍精靈”，在別的老師和幼兒有怨言時，王老師也能堅持從馨馨出發(fā)，充分說明了王老師在教育過程中以幼兒為中心?？偠灾牧现型趵蠋熪`行了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和正確的實施方式，其做法是值得我們提倡和學習的。四、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白．但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只．丟棄在五光十色的垃圾里．由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲嗚和蛙嗚，無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)：聽月光在樹林里叮叮當當?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥，因此把家里的涼臺設計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山。山里的暑氣就消退．遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在這時候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧．無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入1：2．正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。問題：(1)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(4分)(2)作者認為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結合全文，請分析、評價作者的觀點。(10分)【答案】(1)“城里的月亮”因為無數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠離隔膜?！班l(xiāng)下的月亮”具有計時功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。(2)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會發(fā)生。城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時間去“遐想”與“追問”的，也就不會敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對比中，作者認為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。五、材料：劉老師利用班會課開展“獨一無二的我”的主題班會活動，用來提高學生們的自信心。首先，她給每位學生發(fā)一粒花生種子，讓學生自己觀察屬于自己的那一顆花生。再讓學生們將花生按照組別放在一起，然后在小組內(nèi)去找屬于自己的那顆。結果沒多久，學生們很快就找到了自己的花生。之后劉老師讓學生們在小組內(nèi)分享自己身上的優(yōu)點和缺點，并讓其他同學相互說說對方的優(yōu)點。班會過后，學生們對獨一無二的自己有了更深的認識，變得更加自信了。以前小麗在班上不喜歡與同學交流，班會課后發(fā)現(xiàn)原來在同學眼中的自己有那么多優(yōu)點，也逐漸喜歡去融入集體了。小麗媽媽為了感謝劉老師，給劉老師在微信上轉了400元紅包，并希望劉老師繼續(xù)關注小麗。劉老師沒有收紅包，并說道：“關心小麗是我應該做的，希望以后我們能一起幫助她健康快樂成長?！眴栴}：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析劉老師的教育行為?！敬鸢浮縿⒗蠋煹慕逃袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范的要求，值得我們學習。首先，劉老師的行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生良好品行，促進學生全面發(fā)展。材料中，劉老師為了提高學生自信心而開展“獨一無二的我”的班會活動，在活動中讓學生自己去發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，交流優(yōu)缺點。這是關注學生全面發(fā)展，實施素質(zhì)教育的表現(xiàn)。其次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了關愛學生的職業(yè)道德。關愛學生要求教師關心學生健康、尊重學生。材料中，劉老師能幫助小麗關注到自己的優(yōu)點，幫助小麗融入集體。這是關注學生心理健康、關愛學生的表現(xiàn)。再次，劉老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師嚴于律己、廉潔奉公。材料中劉老師能夠自覺抵制家長的紅包，不利用職務之便謀取私利，是為人師表的表現(xiàn)。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，行為世范。關注學生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。六、閱讀下面材料，回答問題。鄉(xiāng)間讀書過個年一近年關，蒼茫的歲末時分總是格外地撩動著城里游子的心境。一時間周圍總像有聲音在急不可待地催促著踏上歸家的行程。收拾好行李，常常丟三落四地忘卻家人囑咐攜帶的東西，卻總忘不了整理好幾冊自己要讀的書，常常是中國的古書。說真的，再也沒有比過年時到鄉(xiāng)間更能喚起我讀中國古書的情懷了。記得有一年帶回故鄉(xiāng)的是《詩經(jīng)》，陳子展先生的注本。在祥和氤氳的冬日鄉(xiāng)間，我有機會獨自面對著收割后一派深沉平靜的田野，感受著漂浮在鄉(xiāng)間晨曦里那種白露未曦的獨特氣息。村舍間紅色的桃符響亮的鞭炮交織起洋洋的喜氣。院落里農(nóng)事已畢的鄉(xiāng)親們圍爐沽酒，在微微醉意中品味著日常生活小滿足中的大幸福。在鄉(xiāng)間讀書總是讓人有著太多的感動與聯(lián)想。鄉(xiāng)土，家園，傳統(tǒng)，樸素生命里的浮世悲歡，純粹中國式的生活感受，都在這樣一個極其中國化的時節(jié)集中凸顯出來。在鄉(xiāng)間讀書，冥冥之中總有聲音召喚著中國讀書人沿著那條被遺忘與遮蔽多年的舊路回去，讓你遠離塵囂，親近風土，走進民間與歷史的深處，刻骨銘心地觸摸到在莊稼與方言間流淌的中國靈魂與東方血脈。走進這座異地的城里讀書已經(jīng)多年，讀出這份困惑與浮躁卻是始料未及。在城市鋼筋水泥叢林里的讀書人忙碌于排行榜、傳媒、暢銷書和不著邊際的研討會，這種現(xiàn)代人的讀書生活中可能什么都有，就是沒有真正的讀書。城里這種年復一年的奔波讓人紛擾不寧，這更是讓我渴望過年時有機會回鄉(xiāng)間去讀書幾日。鄉(xiāng)間的民俗說過年時的壓歲錢是用來買通時光，“壓”住時光不讓她催人老去一個這樣的細節(jié)寄托了人們多少的夢想啊?？墒菤q月催人老，常常不知曉。年頭歲尾偶爾從生活的漩渦里平靜下來，驚心歲月，又流年暗換，驀然發(fā)覺生命里又有一些日子遠去了。其實沒有東西能“壓歲”啊。對一個讀書人來說，過年時回鄉(xiāng)間讀書，在心靈寧靜與平和的無窮感悟中，也許才真的能留住歲月，留住自我。問題：（1）結合材料，分析“再也沒有比過年時到鄉(xiāng)間更能喚起我讀中國古書的情懷了”這句話的意思。（7分）（2）文段中“現(xiàn)代人的讀書生活中可能什么都有，就是沒有真正的讀書”表達了作者什么觀點？（7分）【答案】（1）【要點】在鄉(xiāng)間讀書能夠讓作者感受鄉(xiāng)土、家園、傳統(tǒng)，樸素生命里的浮世悲歡，走進民間與歷史的深處，刻骨銘心地觸摸到在莊稼與方言間流淌的中國靈魂與東方血脈，在心靈寧靜與平和的無窮感悟中.留住歲月，留住自我。（2）【要點】表達了作者認為現(xiàn)代生活的豐富多彩及人們的功利之心，侵吞了讀書人感悟心靈寧靜與平和的讀書之樂。七、心是人與人之間相互交流的存儲空間。每一天，每一顆心都是在不同程度地感受和領悟。走進幼小心靈的深處，敞開心扉與幼兒交換心里的語言，是與幼兒交流溝通增進感情的捷徑請以“與幼兒溝通”為話題，寫一篇文章。要求：800字以上，題目自擬，體裁不限（詩歌除外）?！敬鸢浮吭鯓优c幼兒溝通溝通是人與人之間不可缺少的.也是最基本的語言交流*不同的人說出來的話會產(chǎn)生不同效果.有些人說出來很動聽，有些人說出來卻難以入耳，這就是溝通的技巧好與不好的緣故。在幼兒園，教師和小朋友之間的溝通也是不可缺少的，那么，如何把握和幼兒溝通的技巧呢？1.熟記幼兒的名字在幼兒園里，教師呼喚幼兒的名字，幼兒會倍感親切，覺得自己受到教師的重視。一般而言，呼喚幼兒的名字以幼兒入園登記的名字為標準，而不宜呼喚幼兒的綽號，這是對幼兒的尊重和基本的禮節(jié)。因此，熟記幼兒的名字是教師與幼兒溝通技巧的第一把鑰匙，也是進行溝通的基礎。2.選用適當?shù)恼Z言教師與幼兒溝通時，應該選擇幼兒容易聽懂的字、詞、句來作為與幼兒交流的媒介，用詞要準確，句子表達要完整、具體。3.教師的目光要與孩子直接接觸目光的接觸本身就是一種交流和溝通。有經(jīng)驗的教師通常能夠用目光來和幼兒進行交流，幼兒能通過教師的一個眼神明白教師要說什么。然而，教師要使每一個幼兒的眼光都注視著自己，視線必須將所有幼兒包圍其中。此外，在與幼兒進行交流與溝通時，教師的視線最好與幼兒平行，最好的辦法就是，蹲下來與孩子交流，讓孩子感覺教師重視他，與教師處于平等的位置，交流起來更能感覺到教師的關愛。4.說話語調(diào)和速度要適當在溝通過程中，教師說話的語調(diào)對于交流起著重要作用。對于幼兒而言，教師的語言抑揚頓挫會使交流效果更好，更能激起幼兒交流的興趣和欲望。同時，與幼兒溝通時的語速要適中不能太快，也不能太慢.大快容易導致幼兒聽得不大清楚，太慢會使幼兒等得著急，從而降低幼兒原有的積極性。交流時的音量也要適當，要使每個幼兒都能聽清楚。5.語氣要和善教師與幼兒溝通時，語氣是否和善起著至關重要的作用。和善的語氣，幼兒聽起來會感覺到一絲絲溫暖的情意，幼兒也更容易接受。此外，為了更好地達到溝通效