04散文小說閱讀-2022年北京市各區(qū)高三歷次統(tǒng)考語文試卷分類匯編

2022北京各區(qū)高三統(tǒng)考散文（含二模小說）閱讀專題匯編及答案詳解

一、試題部分海淀區(qū)202111閱讀下面作品，完成17-20題。契訶夫的預(yù)言肖復(fù)興1如今城市的書店，兩極分化，一類空間被擠得越來越逼仄，像北京大柵欄的新華書店，我小時(shí)候就在那里買書，現(xiàn)在它雖然依然健在，卻是在夾縫里求生存，一半書架上的書籍，被雜七雜八的東西所蠶食；一類走高大上的路線，成為網(wǎng)紅打卡地，如距新華書店不遠(yuǎn)處西河沿新開張不兩年的PAGE0NE書店，裝修時(shí)尚而輝煌，書也成了裝潢的一部分。這樣的書店不少，一般兼賣咖啡之類。灰姑娘和白雪公主，如此呈不對稱的輝映，映射出如今書店的尷尬。2一座城市不可能沒有書店。書店，既不是城市的寵物，也不是城市的乞兒。它本來無所謂大小、豪華或簡樸，而應(yīng)該是寵辱不驚，哪怕白無無人光顧，夜晚一燈如豆，即使談不上紀(jì)曉嵐說的“燈如紅豆最相思”，總還是能給人一點(diǎn)兒溫暖。記得有一年我到江南海鹽小城，夜晚，在僻靜深巷一個不大的書店里翻書，一直到書店里的人都走光了，只剩下店員（也可能是老板）一人；最后，我買了一本黃裳的老版舊書《舊戲新談》，早已經(jīng)到了打樣的時(shí)間，我前腳離開，人家就關(guān)上店門，上好窗板。店里閃爍的橘黃色的燈光，讓我感到親切，至今難忘。3如今，越是城市角落里雞毛小店一樣的書店，越是難以為繼。不少這樣的書店，不是已經(jīng)無奈地關(guān)門改作他用，就是如大柵欄的新華書店也一半改賣雜貨，所謂“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”。北京前門外大街，沿前門樓子一路往南到珠市口，一里多長的街道兩旁，【甲】一直到上世紀(jì)九十年代，還有三家書店存在。如今，一家不剩。重游故地，有時(shí)會想，還不如大柵欄里的新華書店，盡管一半賣雜貨，畢竟還殘存一半在賣書，聊勝于無。4前兩天，讀契訶夫的小說，在《契訶夫小說全集》第八卷，偶然讀到《一家商號的歷史》。小說不長，講的是一個叫安德烈的人得到母親一筆遺產(chǎn)，準(zhǔn)備開一家書店，便租下一座房子，從莫斯科進(jìn)了一批新舊各類書藉，陳列在架，開門揖客。誰想，【乙】開張三個星期，沒有一個人進(jìn)門買書。好不容易來了一個姑娘，要買兩分錢的醋。安德烈生氣地說：小姐，你走錯門了！以后，進(jìn)門來的客人，都不是來買書，而是要買各種各樣的生活用品。無奈的安德烈，為了生存，只好屈從，他從莫斯科進(jìn)了這些生活用品。這些東西賣得不錯，安德烈得隴望蜀，把隔壁的雜貨鋪也盤了下來，在中間的墻上鑿開一個門，【丙】兩家店合成一家，擴(kuò)大地盤，索性都賣雜貨。后來，安德烈又盤進(jìn)一家酒館。雜貨，酒館，比書更能讓小店存活。5最有意思的是這祥兩處。一處是安德烈新進(jìn)雜貨上架的時(shí)候，不小心碰得架子搖晃起來，【丁】最上面一層架子上擺放的一位文學(xué)名家的十卷本文集滾落下來，砸在他的腦袋上，砸碎了兩盞燈罩。【戊】最后，他把架上的那些書，打捆論斤都賣掉了。

6另一處是小說的結(jié)尾。書店變身為雜貨店之后，有舊日的朋友忽然跟他談起文學(xué)和書籍報(bào)刊的時(shí)候，他瞇起眼睛，擺弄胸前的表鏈說：“這種東西跟我不相干。我是干比較實(shí)際工作的！”7讀完契訶夫的這篇小說，我想起我們的書店，竟然有若如此相似之處。這是契訶夫1892年的作品，早在129年前，契訶夫就已經(jīng)預(yù)言我們不少書店的命運(yùn)。不是漸次引入各種生活用品（我們現(xiàn)在再多一點(diǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品）、小酒館（我們是咖啡館），便是改弦更張，讓書店變成雜貨鋪，乃至徹底消失。對于書店的認(rèn)知轉(zhuǎn)換，安德烈從最初說人家是走錯門，到最后自詡為賣雜貨才是實(shí)際工作——在實(shí)際、實(shí)用和實(shí)惠的價(jià)值系統(tǒng)中，書自然淪為雜貨不如的貨物。如此，書砸在我們的頭上，再正常不過。8當(dāng)然，也不能歸罪于書店的老板。安德烈最初辦書店的美好愿望，在現(xiàn)實(shí)生活中碰壁，應(yīng)該是很多個體書店小老板的命運(yùn)寫照。即使是大書店的大老板又能怎么樣呢？在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下,紙面閱讀遭受空前未有的滑坡：而網(wǎng)上銷售對實(shí)體書店更是一個致命的打擊。這是全世界的問題。以美國為例，實(shí)體書店是由大的連鎖店和小的獨(dú)立書店構(gòu)成。連鎖店一般實(shí)力雄厚些，獨(dú)立書店則由于是個體經(jīng)營，本小利微，面臨的挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻，很多家書店都已經(jīng)紛紛倒閉。美國有名的連鎖店鮑德斯前幾年已倒閉，【己】如今只剩巴諾一家。疫情沖擊之下，其命運(yùn)更是可想而知。8契訶夫真的是厲害，未卜先知，預(yù)言一百多年后書店的命運(yùn)。如今，不愿意將書店變身雜貨鋪，而仍然堅(jiān)持賣書同樣是干實(shí)際工作理念的書店，是了不起的。這個實(shí)際的工作，不僅關(guān)乎我們的日常生活，更關(guān)乎我們的精神和心靈。（有刪改）17.從畫線語句【甲】【乙】【丙】【?。荨疚臁俊炯骸恐腥芜x三處，各用一個成語概括其所寫書店或書籍的命運(yùn)。（3分）.下列對文章的理解與賞析，不事確的一項(xiàng)是（3分）A.當(dāng)今的實(shí)體書店，其空間因斷被擠壓而越來越狹小，生存越來越艱難；受經(jīng)濟(jì)利益等影響，書籍的地位也逐漸被繁雜的東西取代。B.作者用大量的筆墨敘述契訶夫小說《一家商號的歷史》的內(nèi)容，不但使文章的意蘊(yùn)更為豐實(shí)厚重，也讓文章懸念叢生，引人人勝。C.契訶夫小說中“最有意思”的“兩處”，形象地寫出了書籍的尷尬處境及安德烈的態(tài)度,暗示人們?nèi)绻麤]有書籍將失去精神的燈盞。D.本文作者用“契訶夫的預(yù)言”來借指不同時(shí)代的實(shí)體書店不斷走向衰亡的可悲命運(yùn)，意味深長，發(fā)人深思，可謂一箭雙雕。.這篇散文飽含著作者豐富深邃的情感，請結(jié)空文章的具體內(nèi)容加以分析。（6分）

.契訶夫在一百多年前就預(yù)言了實(shí)體書店的命運(yùn)，面對當(dāng)今實(shí)體書店的生存困境，請?zhí)岢瞿愕慕鉀Q策略，并簡述理由。（6分）朝陽區(qū)202111閱讀下面作品，完成17-20題。深巷里的老墻①在婺源農(nóng)村小住了幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒?，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路,人就夾行在兩墻中間。每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一幅讀不完的畫。②當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時(shí)潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時(shí)，斷沒有想到他為大自然提供了一張作畫的溫床。③歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地涸染，白墻上就顯出縱橫交錯的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡：論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過一本《芥子園畫譜》。我兒子是學(xué)畫的，他說國畫里所講的線條、皴法、留白，西畫里講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒有講過的這里也有。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”。④但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時(shí)還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。植物學(xué)家考察物種的多樣性，有一個方法叫“打方”，即在地上劃定一個正方形，細(xì)數(shù)其中植物的種類和數(shù)量。我就試著任選了一面墻，借手機(jī)上的識花軟件，一個一個地認(rèn)識這些素昧平生的花草。單聽它們的名字，就讓你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的綠肥作物，這時(shí)也飛上墻頭，從葉間探出紫色的小花，回望它走來的田野；有名為“竊衣”的，是隱身高手，它開著白色的小花，籽帶絨毛，總能偷偷粘在衣服上跟你回家，落戶墻角；有一種野草莓，酸酸甜甜，名“蓬萊”，唐人賈島的詩里居然寫到它：“別后解餐篷蒙子，向前未識牡丹花?！?/p>

⑤你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個小時(shí)，像是在美術(shù)館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實(shí)實(shí)在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無數(shù)個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，在完成最后的布局后，還沒有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻。仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫。⑥一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽晚照時(shí)，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時(shí)專門為了它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)?！雹叩诙欤揖腿ぴL這堵老墻。原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相曲的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)。只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交錯的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，別具韻味。唯有那個高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下劃出一個標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時(shí)晚霞燒紅了天邊，風(fēng)雨樓臺，殘陽如血。我一時(shí)驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月。我知道嚴(yán)田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地羊羊草色嬌?！碑?dāng)年的羊羊草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上。⑧在回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，夯筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔鮮。苔薛這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給它們穿上鮮亮的綠裝。現(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。⑨我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙黼S著社會節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？（取材于梁衡的同名散文，有刪改）17.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一張作畫的溫床溫床：底板B.一層一層地明攀泅染：浸濕并留下印記C.末臥十生的花草素昧平生：從來不認(rèn)識D.本手及第的磚塊犬牙交錯：亂七八糟18.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第③段寫兒子“再也沒敢畫過一筆畫”，是因?yàn)樗次窔q月之筆技法高妙造詣精深。B.第④段中介紹了植物學(xué)“打方”的方法，是為了突出生長在墻體上的植物豐富多樣。C.第⑤段“花草并不欺侮無言的老墻”，用擬人手法寫花草老墻搭配和諧，相得益彰。D.第⑥⑦段寫讀一面老墻的經(jīng)歷，與前文讀墻的感悟進(jìn)行對比，彰顯了老墻明麗的美。.第①段中說“這墻就是一幅讀不完的畫”，請結(jié)合全文，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）.本文以兩個問句作為結(jié)尾，請分析其中所蘊(yùn)含的情感。（6分）海淀區(qū)202201閱讀下面作品，完成16T9題。嶺上多白云「冷汗漫西湖九月，游船點(diǎn)點(diǎn)。偶有水鳥飛掠而下，把湖中顫動不已的荷葉當(dāng)成了停機(jī)坪。西湖邊，浙江美術(shù)館前的廣告牌——“嶺上多白云：汪曾祺誕辰百年書畫作品展”，吸引了我的視線。我知道汪先生有三大愛好：寫寫字，做做飯，畫畫蟲鳥花卉食材。他的小說創(chuàng)作受教于沈從文的一個指點(diǎn)：“貼著人物寫?！本褪琴N近所寫人物的內(nèi)心去寫，合于世道遭際蒼狗白云。八十年代起，他有《異秉》《大淖記事》等小說相繼發(fā)表，延續(xù)廢名、沈從文一脈風(fēng)致，繪出江南風(fēng)情圖,于平淡中見驚艷。

他每天提著袋子到菜市場轉(zhuǎn)悠，根據(jù)眼前食材構(gòu)思菜譜，像作家根據(jù)掌握的素材構(gòu)思文章?！鄙u活鴨、鮮魚水菜、碧綠的黃瓜、通紅的辣椒，熱熱鬧鬧、挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣?！奔页Ｊ巢?，經(jīng)他之手，改變操作手法，鍋中、盤中、碗中的色彩與滋味，煥然一新，擺脫了既往口舌感受中的陟邙淮單?！疤嫣肑中嘛，哈哈……”他這樣端著菜盤子自我調(diào)侃，朋友們邊吃邊舉大拇指，“味道好，好文章，哈哈…”他有秘訣：“粗菜細(xì)做?！北热?，讓大蝦與土豆相依偎，出人意料，境界高迥?？此麑懙牟俗V。如讀明清小品?？嗬彼崽鸪袈槌桑才繁煮@，滋味一同。受父親影響，汪曾祺幼年有作畫心愿。作文之余，時(shí)時(shí)隨意涂抹花鳥蟲魚、土豆白菜，消遣散心。六十歲重新開始寫小說，依舊大密度作畫，被贊曰“文人畫”。求畫者多多，有求必應(yīng)，騰出書桌一角就畫。為林斤瀾畫荷葉，綠顏料不夠用，就進(jìn)廚房端出半碗菠菜汁，涂上去，那畫面就隱隱有醋意，像在嫉妒那一朵荷花的美。觀畫者感嘆：“生活氣息多濃郁啊，原生態(tài)——怎么畫的？”汪曾祺嘿嘿嘿嘿笑，不言。庚子年，疫情未了，我在西湖邊''偶遇"汪曾祺，喜悅起來。想到了蘇東坡，忽覺得，蘇與汪一古一今相似度頗高：都寫字、做飯、畫畫，名動天下：都曾處于話語中心、受挫被貶于邊緣；都因飲酒或吃冷飲而腸胃崩潰、遽然辭世：都懷著、表達(dá)著、遺存著對塵世萬物的愛意深情。浙江美術(shù)館舉辦的這一畫展，是汪曾祺生前與身后的首次畫展。題材大都是花木蟲鳥，人物畫只有一幅《子瞻樣》，子瞻或者說東坡，站在一棵樹下沉思，身姿清瘡，不胖。規(guī)格大多是尺幅小品，受制于汪曾祺位于北京蒲黃榆家中的書桌。大幅作品。伏在地板上一年西環(huán)，家人經(jīng)過，須跳躍閃避。他嘿嘿嘿嘿自我欣賞一番，待畫晾干，就卷起來扔在書柜上，抽煙、盯著天花板、搖蕩著腿，去想小說中的人與事了。想著想著，眼睛木木著亮起來，一篇好文章就問世了。汪曾祺從沒有以畫謀財(cái)?shù)男臋C(jī)。其筆墨，完全是寫作之余內(nèi)心的散放，自由復(fù)自治，這恰恰是文人畫與商業(yè)畫差異所在——不取媚于世人，獨(dú)與天地自我相往來。蘇軾、黃庭堅(jiān)如此，吳鎮(zhèn)、倪瓚亦如此，即便困頓不堪也拒絕以奏畫求生存。他們是文人畫的源頭人物，創(chuàng)造一種畫風(fēng)，其實(shí)就是創(chuàng)造一種人格。當(dāng)下，許多作家操持水墨油彩，自稱畫文人畫，并試圖進(jìn)入市場。他們或許不明白：文人畫難在有文、貴在有人，文須佳，人貴真醇，非率爾操覦者所能為?！拔业漠嫞贿^是一片白云而已，“只可自怡悅，不堪持贈君'。”汪曾祺如是說，是謙謙君子言，也是磊磊孤傲者獨(dú)白孤獨(dú)的白，嶺上云朵的白，來自秦、漢、魏、晉、南北朝那個在云朵間獲得愉悅感的陶弘景，汪曾祺喜歡。蘇東坡也喜歡白云，曾作詩："云兮汝歸山，無使達(dá)官怕?！边_(dá)官為何怕？東坡未明說，大概怕以云朵對比出一己的凝滯、污痕、不自在。展廳安靜，我慢慢走，慢慢看，看這些花卉蟲鳥，如同在逶迤峰嶺上看白云。

兩枝紫薇花，在風(fēng)中紛亂糾纏在一起。這畫面上方，是汪曾祺落款：“紫薇花對紫薇郎。此畫殊無章法，紫薇亦無章法。”無章無法，得解放，畫畫如此，作文亦如此。隨風(fēng)吹而動靜起伏就美好，紫薇如此，嶺上白云亦如此。一只靖蜒，從一盞燈似的荷花上空，振翅而起。寥寥幾筆,，畫出一幅《蜻蜓荷花》。汪曾祺在右側(cè)題款：“一九八四年三月十日午煮面等水開時(shí)而作?！蔽倚α?。他慢性子，悠悠然作此畫，靖蜓急性子，等不及水開面熟就飛了——西湖上的天色吸引了它？汪曾祺愛吃面，有此為證畫畫也屬餐桌、書桌之間的即興之作。汪曾祺用畫畫作日記?！跋挠?。一九八四年六月二十一日天氣悶熱”。題款旁，是兩葉芭蕉、一枝紫藤。他愛畫紫藤。一九八四年五一節(jié)，畫興大發(fā)，作十幅畫，最后一幅畫就是滿紙紫藤，題款日：“后院有紫藤一架，無人管理，任其恣意攀盤而極旺茂，花盛時(shí)仰臥架下，使人醺然有醉意。”他的畫和文章，兀自在平淡中掀波瀾。風(fēng)吹水面，暗含深淵，文字就有了人心動人的力量。汪曾祺的語言就是風(fēng)，暮春初夏時(shí)節(jié)的風(fēng)，《詩經(jīng)》“風(fēng)”“雅”“頌”中的風(fēng)，送來小溫暖大感慨。畫中有文章，文章中有畫，足曾祺的文與畫里有陣陣風(fēng)吹，讓紫藤、野草、薔薇、菊花、柳樹等尋?；?，以及那些花木般的卑微者，激動、感動、生動。在西湖邊，我“遇到”汪曾祺，寫下這些散亂文字，忽覺得白紙如云、黑字連綿如峰嶺——風(fēng)吹嶺上多白云。（取材于作者同名散文）【注】這句話出自陶弘景詩“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君”。.下列對作品內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.嶺上白云，形容汪曾祺自由靈動的創(chuàng)作風(fēng)格，也比喻其自在灑脫的個性、真醇高潔的品格。B.汪曾祺作畫無章無法，不重視商業(yè)價(jià)值。常使自己陷入困頓，這恰恰彰顯了他的人格操守。C.作者將對汪曾祺先生的敬仰之情蘊(yùn)含于敘述和描寫中，感情充沛飽滿、真摯深厚。D.文章以詼諧幽默的語言描寫汪曾祺，繪形傳神，富于生活氣息，令讀者倍感親切。.從文中三個加點(diǎn)成語中任選其一，根據(jù)語境解說汪曾祺做飯或作畫的特點(diǎn)。（3分）.汪曾祺將寫字、做飯、畫畫相互融通，請結(jié)合文章的相關(guān)內(nèi)容，解說這種融通達(dá)到了怎樣的境界？（6分）.作者說汪曾祺的文與畫里“有陣陣風(fēng)吹”，請結(jié)合具體內(nèi)容賞析作者這樣形容的妙處。（6分）

西城區(qū)202201閱讀下面作品，完成16—19題。途中今天是個瀟灑的秋日，飄著零雨，我坐在電車?yán)?，看到沿途店里的伙?jì)們差不多都是懶洋洋地在那里談天，看報(bào)，喝茶——喝茶的尤其多，因?yàn)榻裉鞂?shí)在有點(diǎn)冷起來了。還有些只是倚著柜頭，望望天色?？傊娂姅_擾的十里洋場頓然現(xiàn)出閑暇悠然的氣概，高樓大廈的商店好像都化做三間兩舍的隱廬，里面那班平常替老板掙錢、向主顧陪笑的伙計(jì)們也居然感到了生活余裕的樂處，正在拉閑扯散地過日，仿佛全是古之隱君子了。到了北站，換上去西鄉(xiāng)的公共汽車，雨中的秋之田野是別有一種見臥的。外面的蒙蒙細(xì)雨是看不見的，看得見的只是車窗上不斷來臨的小雨點(diǎn)，同河面上錯雜得可喜的纖纖雨腳。此外還有粉般的小雨點(diǎn)從破了的玻墻窗進(jìn)來，棲止在我的臉上。我雖然有些寒戰(zhàn)，但是受了雨水的洗禮，精神變成格外地清醒。我是個最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路的人。我現(xiàn)在每天在路上的時(shí)間差不多總在兩點(diǎn)鐘以上，這已經(jīng)有好幾月了，我卻一點(diǎn)也不生厭，天天走上電車，老是好像開始蜜月旅行一樣。車子里面和路上的人們具有萬般色相，你坐在車?yán)?，只要你睜大眼睛不停地觀察三十分鐘，你差不多可以在所見的人們臉上看出人世一切的苦樂感覺同人心的種種情調(diào)。并且在路途中我們的心境是最宜于靜觀、最能吸收外界刺激的。我們通?？偸怯惺赂桑?jīng)事也好，歪事也好，我們的注意力免不了特別集中在一點(diǎn)上，只有路途中，尤其走熟了的長路，在未到目的地以前，我們的方寸是悠然的，不專注于一物，卻無所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我們此時(shí)才得好好地看一看人生的真況。所以無論從哪一方面說，途中是認(rèn)識人生最方便的地方。車中、船上、人行道可說是人生博覽會的三張入場券，可惜許多人把它們當(dāng)做廢紙，空走了一生的路。我們有一句古話“讀萬卷書，行萬里路”，所謂行萬里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我覺得換一個解釋也是可以。一條路你來往走了幾萬遍，湊成了萬里這個數(shù)目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的，實(shí)在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的風(fēng)光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖。旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景，人人莫名其妙地照例贅美的勝地。這又何苦呢？只有自己發(fā)現(xiàn)的美景對著我們才會有貼心的親切感覺，才會感動整個心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然，絕不能強(qiáng)求。所以有時(shí)因公外出，在火車中所瞥見的田舍風(fēng)光會深印在我們的心坎里，而花了盤纏告了病假去賞玩的名勝倒只是如煙如霧地浮動在記憶的海里。我坐在車?yán)?，任它一上一下，一左一右地跳蕩，看著老看不完的十八世紀(jì)長篇小說，有時(shí)合著書隨便望一望外面天氣，忽然覺得青翠迎人，遍地散著香花，晴天現(xiàn)出不可描摹的藍(lán)色。我頓然感到春天已到大地，神魂飛在九霄云外了。再去細(xì)看一下，好景早已過去，明天再走到原地，一切雖然仍舊，總覺得有所不足，與昨天是不同的，于

是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來。在熱狂的夏天，風(fēng)雪載途的冬季，我也常常出乎意料地獲得不可名狀的妙境，它們滋潤著我的心田，真是陸放翁所謂的“何處樓臺無月明”。走路的確是了解自然的捷徑。雨雪霏霏，楊柳依依，這些境界只有行人才有福享受。許多奇情逸事也都是靠著幾個人的漫游而產(chǎn)生的?！段饔斡洝贰剁R花緣》《老殘游記》等不可：”的杰作，沒有一個不是以“行”為骨子的，所說的全是途中的一切。我覺得文學(xué)的浪漫題材在愛情以外，就要教到“行”了。陸放翁是個豪爽不羈的詩人，而他最出色的杰作卻是那些記行的七言。我們隨便抄下兩首，來代我們說出“行”的浪漫性罷！劍南道中遇微雨衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不銷魂。此身合是詩人未，細(xì)雨騎驢入劍門。南定樓遇急雨行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。江山重復(fù)爭供眼，風(fēng)雨縱橫亂入樓。人語朱禹逢峭糠，棹歌款乃下吳舟。天涯住穩(wěn)歸心情，登覽茫然卻欲愁。因?yàn)椤靶小笔沁@么會勾起含有詩意的情緒的，所以我們從“行”可以得到極愉快的精神之樂。我們從搖籃到墳?zāi)挂膊贿^是一條道路，當(dāng)我們正寢以前，我們可說是老在途中。途中自然有許多的苦辛，然而四周的風(fēng)光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來細(xì)細(xì)鑒賞。除開這條悠長的道路外，我們并沒有別的目的地，最要緊的，是培養(yǎng)一個易感的心境，而不要閉著眼睛，朦朦一生，始終沒有看到世界。1929年11月5日（取材自梁遇春同名散文）.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，下無項(xiàng)的一項(xiàng)是（3分）風(fēng)味：趣味、情致方寸：尺度、界限跳蕩：顛簸、晃動風(fēng)味：趣味、情致方寸：尺度、界限跳蕩：顛簸、晃動不可一世：當(dāng)時(shí)沒有能比得上的B.我們的方寸是悠然的C.任它一上一下，一左一右地跳落D.……《老殘游記》等不可一世的杰作.下列對文章的理解與賞析，下思琥的一項(xiàng)是（3分）A.途中描摹細(xì)雨，作者調(diào)動了視覺、觸覺等感官，給人一種身臨其境之感。B.平常做事，我們的注意力總是特別集中于一點(diǎn)，無法看出人世一切苦樂。

C.作者對“行萬里路”的理解非同尋常，肯定了普通日?！靶新贰钡囊饬x。D.作者引用陸游的兩首詩歌，借此說明歷來不乏敘寫“行路”浪漫的杰作。.作者為什么“最喜歡在十丈紅塵里奔走于道路”？請結(jié)合文章內(nèi)容概括。（6分）.好文章起筆歷來講究，請簡要分析本文首段有哪些妙處。（6分）東城區(qū)202201閱讀下面的作品，完成16-19題。雨落槐花點(diǎn)地六七月，群芳謝盡，卻正是北京槐花盛放的日子。往往一場躲雨過后，槐花打落一片，如篩過的春米，細(xì)細(xì)軟簌、密密匝匝鋪滿一地，淺白、微綠、輕黃砌在一起，合著零星碎雨，透著清雅的香，實(shí)為盛夏北京一道勝景。說起槐樹，人們往往會在前面綴上一個“老”字，這講的不僅是情懷深，更直接的就是指年歲大。槐樹生命力極強(qiáng)，根深柢固，蒼干虬枝，似乎掩藏著朝代更迭的密碼。農(nóng)諺有“千年松，萬年柏，不如老槐歇一歇”，說的是松柏雖能活千年，卻不及槐樹''歇一歇”的功夫。這是說槐樹有“休眠”的特性，一旦樹齡太老或者生理病變，就會遁入“自我保護(hù)”狀態(tài)，表面看枯死一樣，但待時(shí)機(jī)成熱又會重萌新枝、舉樹芳華。因此，古槐不死、枯木逢春，向來被視為吉樣的象征。槐別名挺多，如金藥材、六年香等，但民間叫得多的是“家槐”“老槐”“護(hù)屋樹”。也許正是源于槐之“老”、槐之“舊”、槐之“大”，槐才成為人們內(nèi)心家園故土當(dāng)之無愧的象征，成為中華兒女愎孥追遠(yuǎn)的共同圖騰。槐者，懷也。人們立于高槐濃陰之下，舉目四望，俯仰天地，不免逸興遇飛，思接古今，神游萬端，于是一股忠恭、慎遠(yuǎn)、望懷之情自然升騰。這時(shí)天和地、家與國、故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方，悄然貫通聯(lián)結(jié)為一體，實(shí)現(xiàn)了天地君親師的統(tǒng)一。槐寄托太多，國人選擇把槐樹作為社樹，甚至拜為神樹，意蘊(yùn)家族香火承繼、社稷長治久安，其情結(jié)之重也就理所當(dāng)然了?；睒涓咔婵±剩瑐グ秹汛T，枝繁葉茂，蔭蓋廣闊，加之多植于北國，“凌凌可耐冬”，又多了堅(jiān)韌不拔的個性，因而自古常被人們認(rèn)為“有君子之風(fēng)”。孔慶密在《五柏抱槐》中就有贊譽(yù)：“曲徑陰遮暑，高槐翠減濃。天然君子質(zhì)，合傲岱巖松?！被痹诒本?，實(shí)乃一介具有摩修力的“清流”“雅秀”，縱然時(shí)風(fēng)浮躁，但每每走到槐陰下，人心也自然安涼；即便胡同逼仄，但只要有了高大盛槐，心境也自然高遠(yuǎn)。老北京有著悠久的植槐史，從幽燕至今，槐與北京如風(fēng)雨伉儷，一伴千年。在老北京庭院中，總不乏那些上了年歲的老槐樹的身影，而在北京街巷上，你要見到?jīng)]有槐樹的胡同更是極少，張恨水在《五月的北平》中描述“尤其槐樹，不分大街小巷，不分何種人家，到處都栽著有。在五月里，你如登景山之巔，對北平城作個鳥瞰，你就看到北平市房全參差在綠海里。這綠海就大部分是槐樹造成的……”北京人愛槐、敬槐、種槐，槐之于京，實(shí)為儲存于歷史和人心中的一份特有“資產(chǎn)”，正如梧桐之于金陵，鳳凰木之于南粵，已經(jīng)成為古都北京千年風(fēng)雅薪火相傳

的“活化石"與歷史符號。老槐樹下是生活?！耙粯浞标庡９抛?，秋來黃葉點(diǎn)階墀。月明貪玩疏疏影，坐到露涼人睡時(shí)?！泵糠赇呤?，夏雨初歇，當(dāng)微風(fēng)拂過，槐花落英繽紛的時(shí)候，街頭巷尾、胡同深處、朝暮之間，總能生出北京人對過往最最溫暖的記憶。這時(shí)，人們紛紛溜出屋來，再拉著拖鞋，晃搖著蒲扇，牽拉著白毛巾，一家人或鄰友圍在老槐樹下聽廣播、侃大山、下象棋，或者吃西瓜、喝啤酒、搪烤串，那是最快意的事兒。此情此境，讓人不禁想到宋人洪皓在《詠槐》中所描述的，“弛擔(dān)披襟岸相斜，庭陰雅稱酌流霞，三槐只許三公面，作記名堂有幾家”。身邊一位北京長大的朋友說，小時(shí)候聽來的故事多半是姥爺在大槐樹下講的，現(xiàn)在斯人已去，對他而言，老槐樹就是姥爺和自己的童年。過去日子清苦，人們就地取材，對槐樹“無所不用其極”，春天采槐米，夏天吃槐花、釀槐花蜜，秋天收槐豆、曬藥材，如果槐樹枯死了，枝干又成為制作農(nóng)具桌凳的材料。50年代鬧饑荒，老人們甚至還把槐豆制成醬油和醋調(diào)劑生活。作為80后，我聽罷頓覺口舌酸澀，然而說的人臉上，洋溢的分明卻是芬芳……斗轉(zhuǎn)星移，今非昔比，然而作為網(wǎng)評的''新燕京八景”之一，“呼童采槐花，落英滿空庭”、“槐花滿地?zé)o人掃，半在墻根印紫苔”，仍是當(dāng)代北京人內(nèi)心無法離合的美好情愫，這是人們找尋“北京”的一條彌足珍貴的線索?；睒渑c胡同巷陌分不開，也就與市井民生分不開。槐下生活瑣碎且認(rèn)真，正如槐米一樣樸素細(xì)密，也如槐花一樣粲然芬芳，所有的平凡與珍重，都一一化人人們的衣食住行和恩怨情仇里。從初春洋槐春訊，到盛夏國槐花開，再到秋涼槐黃子落，大半年的光景里，槐帶給人們更多的是不滅的希冀、無聲的見證和長情的陪伴?；辈粨袼粒坏┰赂?，便與時(shí)光俱老。在北京千余年的歷史沿革中，老槐樹以生生不息的頑強(qiáng)以及對腳下大地的執(zhí)著堅(jiān)守，見證著人們的喜怒哀樂，演繹著時(shí)空流轉(zhuǎn)……北京七月，繁華褪盡，月季將息。如果你在大街上見到那些綴滿黃花的樹，那就是國槐了。（取材于寧顯福的同名文章）.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.華夏兒女慎終追遠(yuǎn)的共同圖騰A.華夏兒女慎終追遠(yuǎn)的共同圖騰B.具有強(qiáng)化力的“清流”“雅秀”C.北平市房全季季在綠海里D.對槐樹“無所不用其極”慎終追遠(yuǎn)：懷念故土先人磁化力：感染力，影響力參差：縱橫交錯地排布無所不用其極：利用得非常充分.下列對文章的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開頭寫驟雨打落槐花滿地之景，為全文創(chuàng)設(shè)了幽遠(yuǎn)而感傷的氛圍。B.槐樹生命力強(qiáng)，寄托深遠(yuǎn)，能喚起慎終追遠(yuǎn)之情，實(shí)為樹中“君子”。C.槐樹渾身都是寶，是北京人的好伙伴，因而成為“新燕京八景”之一。

D.本文為讀者更好地認(rèn)識北京、了解北京、珍重北京提供了視角和通道。.請從兩個不同角度賞析文中畫橫線語句的表達(dá)特點(diǎn)和效果。（6分）.本文敘寫了槐樹的特點(diǎn)、種植情況，以及槐樹與人們生活的關(guān)系，反映出作者對北京風(fēng)土人情和民族文化心理的理解與感悟。請結(jié)合你閱讀過的一篇作品（體裁不限，不包括本文），談?wù)勎膶W(xué)作品中自然景物與作者審美感悟的關(guān)系。（6分）朝陽區(qū)202201閱讀下面作品，完成17—20題。作家應(yīng)像個雜貨店主①在我眼里一個好的寫作者，就像個雜貨店主，無需大店面，無需高檔貨品，無需占據(jù)繁華街市，只管開在尋常百姓家，煙火稠密處。消費(fèi)者跨進(jìn)小店門檻，可以兩腿泥，可以醉醺醺，可以哭啼啼，可以罵咧咧；可以抽著劣質(zhì)煙，可以剔著牙，可以嚼著最后一口飯，可以大聲和誰打著電話；可以用他們粗糙的手，隨意觸摸你貨架上的東西，對著油鹽醬醋、煙酒糖茶、肥皂毛巾、碗盤杯盞、牙膏牙刷、鞋墊手套等等，嘟嘟噴噴，挑挑揀揀。所以生意好的雜貨店，每天都要重新歸置一下貨架，補(bǔ)充貨品，然后在熄燈時(shí)分，傾情打掃一遍店面，等待迎接另一個苦辣酸甜的日子。②每個作家都有自己寫作的源頭活水，有這樣一身心靈世界的小雜貨店。最初開張的時(shí)候，它也許沒什么人氣，但你捧出的“貨品”，因?yàn)闃銓?shí)，因?yàn)樘烊?，因?yàn)槭浅绷髦獾哪陀卯a(chǎn)品，消費(fèi)者得到的是干貨，所以漸漸成了氣候。很多作家的早期作品，正因熏染了撲面而來的生活氣息，以樸素為天籟，所呈現(xiàn)的作品也就有筋有骨，活色生杳，廣受歡迎?？僧?dāng)你腰包鼓了，顧客多了之后，容易被成功和利益沖昏了頭腦，將店咚隼?修，另作他用；或是為了更上層樓，給血液“注水”，盲目擴(kuò)大店面；更有甚者，以為自己會是文學(xué)天地的巴菲特，冒險(xiǎn)開分店。要知道富麗堂皇的店面，往往是偽貴族的秀場：而所有的分店，都是主流之下的支流，干涸風(fēng)險(xiǎn)最大。所以有的作家驚艷亮相后，以探索之名，背離初衷，妄自求大，把自己做成一鍋夾生飯。寫作有野心是對的，但將自己束之高閣的“野心”，離地三千丈，難免缺氧，讓作品變得生硬。所以對寫作者來說，不要妄想著做大富豪。做個小店主，其文學(xué)疆域一樣遼闊。也就是說，文學(xué)格局的大小，絕不以店的規(guī)模來論斷。③其實(shí)一個小雜貨店，能贏得持久人心的就是個“真”字。作品的“真”和貨品的“真”一樣，是人體的熱血造就的，帶著經(jīng)營者的體溫和性情，所以一個作家最不可少的，就是造血功能。它強(qiáng).則作品飽滿結(jié)實(shí)，氣象萬千：它衰竭，作品就會渙散，失去魂魄。④而一個作家“熱血”的來源又是什么呢？是你對世界的好奇心？對歷史無盡的探索欲？對現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察力？對萬事萬物的悲憫情懷？對江河與日月的敬畏之心？對高貴靈魂永懷的敬意？對卑微生靈的體恤關(guān)愛？對束縛自己的枷鎖勇于說不？對一切丑惡敢于拍案？對肉麻的歌頌?zāi)艹丫柚?？對自己的足跡，能夠清醒承認(rèn)哪一步是踉

蹌的？對別人的成果，能夠發(fā)現(xiàn)其中哪怕一絲絲你不具備的優(yōu)點(diǎn)？對歷史裂隙處和現(xiàn)實(shí)泥淖中，那一張張扭曲的臉孔，能夠看到他們內(nèi)心深處的眼淚？對乎黑親呼的生活，能夠做一個公允的見證人和記錄者？……而這一切的出發(fā)地，都是那身小店。⑤我喜歡托爾斯泰和巴爾扎克的寫作。其實(shí)托爾斯泰從出身上，是可以做金碧輝煌的宮殿的殿主的，但他的志趣更在于做一個小雜貨店主。作為現(xiàn)代法國小說之父的巴爾扎克，他從一個小小的窗口，望見了大千世界，用筆打造了一艘他文學(xué)海洋的航空母艦，四■q茗犀。契訶夫、陀思妥耶夫斯基、果戈理、蒲寧、福克納、亨利?勞森、魯迅、沈從文等等，都是以小博大的高手。出入這些作家雜貨店的，是內(nèi)心備受煎熬的貴族，是失敗的革命者，是破落地主，是讓人滿懷同情的寡婦和妓女，是蒙冤的囚犯，是放高利貸的嗜血者，是小公務(wù)員、農(nóng)民、淘金工、酒鬼、擺渡人等等。這些人物背后，是戰(zhàn)爭的硝煙，腐敗的權(quán)力場，貪婪而愚昧的社會，囚禁人性的牢籠，以及人間無處不在的泥濘。而為人物提供呼吸的，是他們背后的森林草原，是溪流湖泊，是鵝毛大雪和綿綿細(xì)雨，是輕輕陽光和溶溶月色。⑥我從一九八三年開始寫作，在創(chuàng)作路上走了快四十年了。我守著的小雜貨店，扎根凍土，面向熟悉的城市鄉(xiāng)村、山巒田野、江河日月、動物植物。出入我小店的，也多是我熟悉的人物。經(jīng)營近四十年的小店，如果還有一點(diǎn)人氣，仰賴的是我所提供的貨品，沒有播假。當(dāng)然沒有摻假的貨品，也未必都是上品，但至少是心血之作。⑦一個作家在文學(xué)的海洋中徜徉近四十年，也會有彷徨之時(shí)，懈怠之時(shí)。而一個小店歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪侵蝕，也許房梁承重力減弱了，窗口歪斜了，門口下沉了，地面凹陷了，那么你要及時(shí)修葺，以對歷史更透徹的回溯，對現(xiàn)實(shí)更深入的體察，對未來更廣闊的遐思，以及對審美不懈的追求，不讓它扭曲變形甚至坍塌。還有，在一個店里待久了，是否會變得木訥遲鈍、僵化保守？所以更要開窗透氣，看看日新月異的大千世界，捕捉它的脈搏，你才能與出人的人物無隔閡對話，與他們的歡笑共融，也與他們的嘆息合拍。⑧一個作家的“身體”失去了“熱血”，還剩下什么呢？也許剩下的是一層干澀的皮，還妄想著做月亮的彩衣；也許剩下的是一雙空洞的眼睛，還貪戀世俗的狂歡；也許剩下的是凸起的青筋，還想冒充雷電劈向?yàn)踉?；也許剩下的是雙厚簟冷度的手，還做著捧起金碗的黃粱夢；也許剩下的是喪失了語言功能的嘴，還憧憬著浮泛的情話。當(dāng)然如果一個作家在藝術(shù)上向死而生，有大覺悟，也會絕境逢生，給自己打入強(qiáng)心劑，演繹文學(xué)傳奇。如同?？思{的《紀(jì)念艾米麗的一朵玫瑰花》中，那干枯的尸體旁的一縷“長長的鐵灰色頭發(fā)”，在腐敗的氣息中，告訴我們歲月和婚姻的真相，告訴我們愛情的相守，有多掙扎和艱難?、崤叮?dāng)一個作家喪失了“熱血”，還可能變成一個耽于說俏皮話的饒舌者，對什么都敢張大嘴巴評頭品足，再沒有馳騁于創(chuàng)作疆場的霸氣，成為一個只會寫創(chuàng)作談的家伙，所以我還是少說多做，趕緊打住吧——俺家的雜貨店也來人了。（取材于遲子建的同名散文）17.下列對加點(diǎn)詞語在文中意思的解說，不F項(xiàng)的一項(xiàng)是（3分）A.改弦更張：作家的創(chuàng)作發(fā)生了改變，背離了初心。B.五味雜陳：復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活給人帶來多樣的感受。

C.所向披靡：巴爾扎克的文學(xué)成就非常高，難有對手。D.瘦骨嶙峋：作家歷經(jīng)苦難、耗費(fèi)心力而瘦削的樣子。18.下列對文章的理解與賞析，不無琥的一項(xiàng)是（3分）A.開篇列舉消費(fèi)者進(jìn)入雜貨店的種種舉止意在表現(xiàn)作家因作品被讀者隨意解讀而心酸。B.第②段用“擴(kuò)大店面”“開分店”，喻指作家野心膨脹，想要拓寬自己的文學(xué)疆域。C.作者在第④段用一連串的問句羅列出作家創(chuàng)作可能需要具備的條件，引發(fā)讀者深思。D.雖然托爾斯泰、魯迅等中外文學(xué)家的作品內(nèi)容千差萬別，但他們的創(chuàng)作卻具有共性。.本文題目是''作家應(yīng)像個雜貨店主”，請結(jié)合全文，談?wù)勵}目的涵義。（6分）.請結(jié)合③④段和你的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勀銓?'一個作家最不可少的，就是造血功能”這句話的理解和認(rèn)識。（6分）豐臺區(qū)202201閱讀下面作品，完成16—19題。燈，綻放夜的花朵一盞燈，別在黑暗的胸前，如徽章，如花朵，如指引，一盞就成為黑暗中的核心。三月的一個黃昏，郊游路過密云區(qū)的一個小山村。暮色降臨，山風(fēng)微寒，沿街的路燈亮了，金黃的燈光與夕陽的余暉融合，籠罩著依山勢散布的院落屋舍。村口的路燈下，兩個老人在燈下聊天，小狗跳躍著追車歡跑，幾個人在旁邊的場院跳廣場舞。那些路燈，花朵一樣，在夜色中開放，黑暗變得比紙還薄，比絲綢還柔和。夜幕降臨，誰不需要一盞燈呢？那是溫暖的召喚，是親情相聚的指引。大山深處的村莊和城市沒有區(qū)別，路燈應(yīng)時(shí)而亮。生活真的明亮起來了。北京城亮起第一盞燈的時(shí)候，夜黑世亂。公元1888年，時(shí)任北洋大臣的李鴻章花費(fèi)重金，從海外購置了發(fā)電設(shè)備和電燈，作為獻(xiàn)給慈禧太后壽誕的賀禮。當(dāng)慈禧第一次看到不用油的燈時(shí)，那道光芒晃了她的眼睛。這是北京城的第一盞電燈，作為獨(dú)享物品，它懸掛在皇宮一室，照亮北京城的一隅，這簇小小的光團(tuán)顯得孤獨(dú)而渺小。大殿之外，黑夜沉沉，外國列強(qiáng)正虎視眈眈要吞噬東方這塊土地。而百姓之家，蠟燭、豆油燈的微弱光亮是黑夜唯一的眼睛，照著眼前恍恍惚惚的道路和身邊的事物。內(nèi)憂外患，中國的光被壓抑著，等待有人釋放它，點(diǎn)燃它，將中國喚:醒，讓中國亮起來，強(qiáng)起來。尋找中國的光，成為中國仁人志士的追求。洋人們也想讓中國有電有光，但這電和光要操縱在他們自己手里，作為他們攫取中國財(cái)富的工具。在北京，庚子事變后，德商趁清政府無暇顧及之機(jī)，趁亂設(shè)立所謂“北京西門子電氣燈公司”，由此，外國勢力在京城電力發(fā)

展上占了先機(jī)。但他們?nèi)圆粷M足，1902年，德國瑞記洋行向清政府提出在京師城廂經(jīng)營送電業(yè)務(wù)30年專營權(quán)的要求。同時(shí)，英國商行也在京師頻頻活動，引進(jìn)設(shè)備，欲開展電力業(yè)務(wù)。趁火打劫，步步為營，外國勢力經(jīng)濟(jì)侵占、電力擴(kuò)張的野心昭然若揭。這些被中國有識之士看破，并開始奮力抗擊。1904年，清政府連續(xù)兩次收到時(shí)任清政府記名御史、刑部員外郎史履晉的上書，力陳自辦電業(yè)之重要，其言辭憂憤誠摯，為朝廷所動，該奏請獲準(zhǔn)。同年，以官督商辦的形式，”奏辦京師內(nèi)外城電燈公司（后更名為京師華商電燈公司）”開始組建。自此，北京百年電業(yè)民族化之路邁出了第一步。1906年，京師華商電燈公司于前門西順城街建成電廠，向北京城供電，成為中國最早的民族電業(yè)開創(chuàng)者。北京城的光，干澤透亮，從一開始，就顯出了自己的精氣裨。誰不認(rèn)識燈呢？但你真的了解一盞燈的經(jīng)歷嗎？支撐它保持亮度的是什么？電，當(dāng)然對，但不是全部。北京電網(wǎng)編織得艱難。清末，京師華商電燈公司建起了發(fā)電廠。到1921年，北京建成了第一條33千伏輸電供電線路，但北京城依然頻繁停電，電價(jià)又貴，普通百姓根本就用不起。夜，仍然飄蕩著煤油味兒?？箲?zhàn)期間，京師華商電燈公司被日寇強(qiáng)行改稱為北平電業(yè)公司，日本人忙于掠奪中國的礦產(chǎn)資源，根本不考慮民用電。時(shí)任公司總經(jīng)理馮恕，憤而辭職，拒絕與日偽政府合作，給中國電力史注入了抵抗的意志。電力人堅(jiān)信，電的開關(guān)，終有一天會重回人民手中！1949年，新中國成立了，燈也該亮了。但新中國接手的是一個千瘡百孔的破爛電網(wǎng)，而接手的電力人立刻迎來第一次大考——在開國大典上實(shí)現(xiàn)電動升國旗。電動升旗，從來沒有過！事關(guān)新中國的尊嚴(yán)與形象，必須確保萬無一失。萬無一失，電力人做到了！他們從地下，將兩路電纜通到升降機(jī)旁，再由升降機(jī)通到天安門城樓的電鈕控制器上。當(dāng)毛澤東主席洪亮、豪邁的聲音-“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”通過麥克風(fēng)傳向全世界之后，他按動升旗按鈕，第一面五星紅旗在天安門廣場冉冉升起。這是北京電力史上光亮而自豪的一筆。歷史時(shí)刻增光添彩，日常過日子用電講究的則是安全穩(wěn)定，特別是天安門地區(qū)的用電。國之亮度，一燈所矚?！安蛔屗幸稽c(diǎn)瑕疵，把天安門照美?！睂ｉT負(fù)責(zé)長安街華燈運(yùn)維工作的華燈班第五代班長陳春光說這話的時(shí)候，華燈初上，燈光勾勒出長安街的輪廓線，如夢如幻。燈是他心尖上的花，日夜開在他心里。百姓們稱呼陳春光和他的同事為“京城掌燈人”，掌管這座城市的光明，溫暖著城市和人心。其實(shí)，燈也是守夜人，日復(fù)日，夜繼夜，當(dāng)掌燈人和他的燈將星辰交給黎明，他們的使命也臻于圓滿。時(shí)間在燈光中醒著，生命在燈光中流逝，即使燈盞暫時(shí)沉默，因?yàn)樨?zé)任的加持，更清晰了自己的使命感。燈亮著，人心就安寧。

20世紀(jì)90年代初期，改革開放后的中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，家用電器進(jìn)入百姓家，社會用電急劇增加，電力供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要，“拉閘限電”成為家常便飯。應(yīng)運(yùn)而起的電力“9511”工程，在兩年內(nèi)解決了北京市乃至華北地區(qū)嚴(yán)重缺電的問題，北京城從此告別“拉閘限電”的歷史。北京，迎來了不夜燈、不夜天，成為徹底的不夜城。燈不僅亮著，而且越亮越有人情味。遇到陰天下雨、霧霾等極端天氣，它能根據(jù)實(shí)際天氣的明亮程度，對路燈的開閉時(shí)間進(jìn)行微調(diào)，自動開關(guān)。路燈上安裝有光敏探頭，一旦發(fā)現(xiàn)照度不夠，立刻向路燈中心報(bào)警，路燈中心根據(jù)情況調(diào)整路燈開啟的時(shí)間。這樣懂事聽話的燈，誰不愛呢？曾經(jīng)聽說門頭溝一個村子本已全村搬遷出去，但兩位老人喜歡山居，重又回來。當(dāng)?shù)仉娏Σ块T了解之后，為便于他們生活，又聯(lián)合當(dāng)?shù)卣?，為僅有這一戶人家的地方恢復(fù)了送電。從深遠(yuǎn)偏僻的大山褶皺之中的寥寥幾戶人家，到生存環(huán)境惡劣的雪域高原，一盞盞燈亮了，生活便真的亮起來了。光，不僅是光，還是溫暖，是改變生活的綿綿力量。生活在哪里，光就照到哪里，這是人民電業(yè)為人民的生動詮釋。年復(fù)一年，70多個春秋，北京電力已今非昔比。從2020年7月1日起，鳥巢、水立方等第一批北京冬奧會場館率先用上綠色電能，將來的比賽場館將100%實(shí)現(xiàn)清潔能源供電。電網(wǎng)在擴(kuò)大升級，電能構(gòu)成在豐富擴(kuò)展，電力技術(shù)在更新迭代，而今的電，已經(jīng)不僅僅讓電燈亮起來，而是點(diǎn)亮生活，成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力引擎。中國九百六十萬平方公里的土地，十四億人口，家家有燈，夜夜閃亮，這是一項(xiàng)多么宏偉的工程！以燈為號，持燈的使者們將黑夜照亮，他們走到的地方，就是光明扎根之處。（取材于冰冷同題文章）.下列對文中加點(diǎn)詞句的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）“生活真的明亮起來了”指電力充足，燈光照亮了城市、鄉(xiāng)村的黑夜，也指如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技進(jìn)步，人民生活幸福。“精氣神”是形象的說法，意在表達(dá)中國電力事業(yè)發(fā)展中蘊(yùn)含的追求光明、抗擊外辱、憂國憂民、自立自強(qiáng)等精神。“燈也是守夜人”的含義是中國電力人為了黎明的到來和光明的永續(xù)，恪守責(zé)任，甘愿在崗位上日日守護(hù),夜夜不眠?！俺譄舻氖拐邆儭敝傅木褪悄切榱耸怪袊鴶[脫黑暗、落后，走向光明、強(qiáng)盛而刻苦鉆研、不斷奮斗的一代代電力人。.下列對文章的理解和賞析，下ip用的一項(xiàng)是（3分）A.本文所寫的幾個故事，或?qū)憸厍?，或書?zé)任，都從不同角度真切生動地表現(xiàn)了文章主題。B.文章主體部分以時(shí)間為序敘寫了中國“燈”的發(fā)展史，但從全文看，則采取了倒敘手法。

C.“燈”在文中具有多種作用，既是文章內(nèi)容的組織線索，也是文章所抒寫的精神的象征。D.本文運(yùn)用了比喻、擬人等修辭，給平實(shí)的語言增添了韻味。如“題目”就運(yùn)用了擬人手法。.作者在文中說：“支撐它保持亮度的是什么？電，當(dāng)然對，但不是全部?！弊尅盁簟北３至炼冗€需要什么？請結(jié)合全文內(nèi)容分條概括。（6分）.本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，請結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。（6分）石景山區(qū)202201閱讀下面的作品，完成17?20題。,5F?/=

相一（,霜一落，天地白，日子就枯老了。我的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，位于北緯31度的江北平原。這里四季分明，光照充足，雨量充沛，無霜期長。在漫長的無霜期中，農(nóng)作物蓬勃生長，日日更新，饒富活力。這是屬于物質(zhì)世界的時(shí)間。當(dāng)然，在無霜期之后，會有一段莊嚴(yán)凜然的霜期。大多數(shù)植物，止步于霜門之外。在霜期，它們或者萎謝芳華，或者停止生長。比如，昨天還一身有氣高高掛在枝頭的紫扁豆，一夜寒霜降臨，葉子就徹底凋了，果實(shí)也潰敗軟爛，成為農(nóng)人也不要的廢物?？墒?，總還有一些植物要穿越繁霜，挺過酷寒，到春天去開花。霜，是它們到達(dá)春天要經(jīng)過的第一道春E關(guān)口，是鍛造它們經(jīng)脈風(fēng)骨的砧與錘。霜降之后，物質(zhì)退場，精神世界開始向著另一種緯度，拔節(jié)攀登。少年時(shí)，愛看繁霜覆蓋下的白菜、油菜和冬小麥。當(dāng)?shù)谝粓龊采w下來，上學(xué)經(jīng)過的那片油菜就立住了，-個深冬，一直就抱著那么幾片葉子。那幾片葉子在霜里不斷以匍匐的姿勢，將葉片攤向泥土。油菜葉子的顏色，也在寒霜里不斷農(nóng)縮沉淀，變成暗沉的深綠、墨綠，似乎摻著低眉思索的精神重量。還有那葉梗，伸手掐它，不太容易折斷——霜讓它們變得更結(jié)實(shí)。可是，春天一到，油菜們就抬起身子呼呼地往上沖，新生的綠葉子汪汪地飽含汁水，和底下那些經(jīng)霜的葉子相比顏色迥異，質(zhì)地也不如老葉緊實(shí)。春天上學(xué)放學(xué)，經(jīng)過日日躥升的油菜田，透過那些新鮮的嫩葉，我常心疼那些還保持著匍匐姿勢的霜葉。我想，我最初讀到的霜?dú)猓蠹s就在那些在春日里沉默在低處的莊稼的老葉身上。那些霜?dú)猓瑵B透生長的經(jīng)脈，慢慢成為它們身體里一段低沉的音樂，一塊深沉的顏色，一截緊實(shí)堅(jiān)硬的骨骼。霜?dú)?，讓一棵植物寂然自守，向?nèi)生長，追求內(nèi)部的豐饒，內(nèi)部的重量。在鄉(xiāng)間，有許多事情，必要等到下霜之后才能開始。霜，讓許多事情有了神圣的儀式感。菜園里的雪里獲長得

茂盛青碧，可是母親不砍。母親耐心等，翹首等，等下霜。母親說，下霜之后的雪里獲腌了才好吃。似乎，秋天的好風(fēng)日里生長的雪里慕，雖然體貌俊朗，但是內(nèi)在氣質(zhì)不夠，總要等一場霜下來，緊緊菜的骨肉，收收它的塵俗氣，一棵植物的冬之韻味才激出來了。霜里的柿子，掛在枝葉盡凋的蒼黑枝干上，耀眼得似萬千盞燈籠。這樣的柿子，入口冰涼，有深長的甜。秋天從沙土里挖出的紅薯，我們江邊人不急著吃，把紅薯放進(jìn)地窖里，等微微的低溫把紅薯身體里的淀粉慢慢轉(zhuǎn)化成糖分。在霜重風(fēng)冷的冬日，取出經(jīng)過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。放學(xué)回家吃午飯，母親端出一盆炒白菜，尋常白菜，噗噗冒著白氣，入口有谷物一般的甜糯——這是經(jīng)過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飛的，它從玉宇瓊樓處來，生命里有一段曼妙高蹈的旅程，自帶貴氣。霜自生于大地，是在低處流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日的降溫，無處可退，無處可委身，于是涅槃開花，成了霜。它出身草莽，沒有門第背景可炫耀。在鄉(xiāng)間長大的人，大約都有過一段十來年踏著晨霜上學(xué)的經(jīng)歷。"雞聲茅店月，人跡板橋霜”這樣美的詩句，不過是農(nóng)耕社會里的尋常情景。少年時(shí)，寒冬上學(xué)，雙腳踩踏過的何止板橋霜，還有泥土沙路上的霜，有青石板上的霜，有枯草上的霜，有田壤上的霜。我們在鄉(xiāng)間的早晨，在寒氣里追逐奔跑，腳下飛霜。清晨的空氣，在繁霜的熏染下冰涼通透，還泛著菌絲樣的茸茸白光。我們吸著清冽晨氣，吐著白氣，像是把自己與晨霜雕琢的世界進(jìn)行交換，換回來一個冰涼瑩潔的玲瓏小人兒。人在少年，未知世事，只覺得下霜的日子，也是熱鬧的。踏著晨霜，穿過田野，走過蜿蜒河堤和曲曲折折的田填，來到學(xué)校。教室里也似乎彌漫著霜?dú)?，一室的鄉(xiāng)下孩子，個個鞋底褲腳，還掛著細(xì)小霜花。大家掏出語文書來讀，讀到“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，心里無端覺得冷寂。其實(shí)，詩里寫的還只是露水季節(jié)，時(shí)令未深，白露尚未成霜。人到中年，常暗暗敬重那些帶霜?dú)獾氖挛铩Ｕn堂上帶學(xué)生讀李賀的《雁門太守行》，讀到“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起"，心里一時(shí)沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其實(shí)蒼涼。秋冬之交的殘荷，最見霜?dú)?。那些瘦骨嶙峋的蒼黑荷梗，細(xì)長伶仃，橫豎撇捺，令人想起瘦金體——寫瘦金體的宋徽宗困在北地風(fēng)雪里，“家山回首三千里，目斷天南無雁飛“。也見過許多幅枯荷圖，大多名為《十萬殘荷》，我的心每次都會被這命名給鈍鈍撞擊一下。站在殘荷畫前，像站在秦痔漢瓦的殘?jiān)珨啾谇?，仿佛聽見哭泣與低沉的哀號。那些曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的荷們，現(xiàn)在折戟沉沙，含恨交出國度，給了水，給了天……很少見到能把夏荷畫出霜?dú)獾?。從前買過一本金農(nóng)【注】的畫冊，內(nèi)有一幅夏荷圖。一支荷葉，墨色冷寂，一朵蓮花，大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷葉與荷花，還有最下方的一朵嫩荷，在米黃的紙上，婆娑相巷莓，有一種樸拙感，一種

滯澀感，一種黃昏感。我看了，心里凜然一驚，原來在盛夏的接天蓮葉之間，還有那么一兩片葉子暗暗起了霜。那是精神世界的霜。大約，也只有金農(nóng)，能把一枝青葉畫出舊年舊事故國故園的霜?dú)狻Ｓ腥苏f金農(nóng)的藝術(shù)是冷的，他是“硯水生冰墨半干，畫梅須畫晚來寒”。我常想，這樣透著霜?dú)獾那嗪?，一定要在泛黃老宣紙的毛面畫吧，運(yùn)筆不那么暢，一折一頓，恰似一步一坎坷的人生，末了，還要用上級卷生仔的幾筆枯筆。畫出霜?dú)猓恢皇强磕可考挤?，還要有半生風(fēng)煙歲月作底子。敬重霜?dú)?，那是直面和認(rèn)領(lǐng)入世的空曠和寒氣。生也有時(shí)，敗也有時(shí)，塵世間的霜，懂得默然去品之味之，這是中年人的膽氣。在清寒的冬日清晨出門遠(yuǎn)行，天地飛白，呵氣成霜。一粒人影，小如塵芥，也大得可頂起一輪朝陽。（取材于許冬林的同名散文）注釋：金農(nóng)（1687年—1763年），清代書畫家，揚(yáng)州八怪之首。錢塘（今浙江杭州）人，號冬心先生、稽留山民等，布衣終身。17.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，下思琥的一項(xiàng)是（3分）A.一身有氣高高掛在枝頭的紫扁豆 志氣：富有生機(jī)B.要經(jīng)過的第一道窗嚴(yán)關(guān)口 森嚴(yán)：難以通過的C.婆娑相讀般 扶攜：掩映，映襯D.胡諛還休的幾筆枯筆 欲說還休：模糊不清.下列對文章的理解與賞析，不生碰的一項(xiàng)是（3分）A.作者將霜與雪作對比，是在表達(dá)霜雖然不如雪曼妙高貴，卻更加值得敬重。B.相比于瘦金體，作者更鐘情枯荷圖，是因?yàn)楹笳吣芤l(fā)對文明消逝的悲嘆。C.結(jié)尾段描寫了獨(dú)自出門遠(yuǎn)行的場景，雖空曠而寂寥，卻傳遞出豪邁的膽氣。D.文章中多處引用古詩，或映襯烘托，或闡釋深化，豐富了文章的文化意蘊(yùn)。.請對文中畫線的兩處語句進(jìn)行賞析。（6分）①在霜重風(fēng)冷的冬日，取出經(jīng)過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。②這是經(jīng)過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。.文章標(biāo)題“霜?dú)狻卑四男┖x？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括。（6分）昌平區(qū)202201

閱讀下面的作品，完成18—21題。雁門抒懷一路驅(qū)車緩緩向北，兩邊由開闊的平原漸漸收攏為群山，我們便來到了雁門關(guān)的腳下。下車檢票時(shí)，第一感覺是靜。炎陽下，天空如水洗般籃得清亮透徹，潔白的云朵在空中懶散地游走，耳畔的蟲鳴此起彼伏、相互唱和，在四周的靜寂之中，能清晰辨別出鳴蟲的位置。一條石板路逶迤向上延伸，我們一行三人急切地踏上這片久違的熱土。少有游人喧嘩和打擾，路上只有蝴蝶與我們同行，這平日里少見的小精靈如此親近，讓我們?nèi)绾⑼闳杠S。周圍的群山靜默無語，用心傾聽著自己的呼吸和心跳，自在愜意地享受著這一份難得的安寧。漫步中不經(jīng)意間來到雁池，相傳王昭君出塞，告別故土，在雁門關(guān)彈奏起哀怨凄婉的琵琶曲時(shí)，往來大雁被琴聲吸引，落在這里，故取名“雁池”。"昭君出塞”，本為耳熟能詳、婦孺皆知的典故，今日訪雁門關(guān)第一站便與之邂逅，自然很欣喜。王昭君本是一纖弱女子，本應(yīng)君前承歡，父母膝下盡孝的年紀(jì)，卻陰差陽錯地肩負(fù)起了漢匈和親的重大使命。別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，山一程、水一程、風(fēng)一更、雪一更，一年多的車馬勞頓，終于化干戈為玉帛。一生的智慧和隱忍，使?jié)h朝與匈奴的邊塞烽煙熄滅了50年。漢匈兩族因此國泰民安，人民和睦親善，經(jīng)濟(jì)文化得以交流繁榮。老一輩革命家董必武1963年登臨雁門關(guān)時(shí)作詩云：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”繼續(xù)上行不多遠(yuǎn)，來到雁門關(guān)的天險(xiǎn)門。天險(xiǎn)門上建有面闊五間重檐卷棚頂關(guān)樓——雁樓，懸掛著藍(lán)底金色的兩重大匾，上面遒勁有力的筆墨書寫著"中華第一關(guān)"和''雁門關(guān)樓"，讓人仰視間便有一種雄渾震撼之美。門額上嵌石匾一方，是一代女皇武則天橫書的“天險(xiǎn)”兩字，其中'‘天"字為其自創(chuàng)，上面是草字頭，中間是“田”，下面是“戈”。武則天為何要自創(chuàng)出“天”字？其實(shí)仔細(xì)看她所寫的字，上面的草字頭，可以代指糧食，中間的“田”字是指國土，下面的“戈”是指軍隊(duì)。如何能夠使一個國家強(qiáng)大？許多文人才子或者帝王將相，都會給出不同的答案，比如大規(guī)模的建設(shè)、不必要的粉飾太平，或者是犧牲了民眾幸福的劣政等等。這都沒有武則天提出的三個計(jì)劃實(shí)在——依靠開墾獲得大量土地，將糧食種出來，讓百姓可以吃飽飯，接下來訓(xùn)練好自己的軍隊(duì)，保衛(wèi)國家的土地。多少世人曾把這位女皇的造字看成是任性，只有雁門關(guān)將這位女皇的雄才偉略細(xì)心收藏了上千年。穿過天險(xiǎn)門，拾級而上，登臨雁樓，眼前豁然開朗，雁門關(guān)的地理方位一覽無余。兩側(cè)群峰挺拔，山勢險(xiǎn)峻，中間夾一小路盤旋曲折穿城而過。站在樓上，真有一種''一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的豪邁凜然之氣。雁門關(guān)和其東西兩側(cè)的山脈構(gòu)成了一道天然的分界線，南部是整個中原大地，北部是茫茫草原和浩浩戈壁。整個中華民族的歷史幾乎就是一部中原漢族與北方民族的疆土爭奪史和政權(quán)更迭史：秦漢擊匈奴、唐阻突厥、宋御契丹、明防瓦剌……大大小小的沖突幾乎從未停息過，雁門關(guān)也因其重要的地理位置而成為兵家必爭之地。自古便有

“得雁門者得天下、失雁門者失中原”之說?！耙蛔汩T關(guān)，半部華夏史”，以前覺得是文人過于浮夸，此時(shí)此刻卻覺得它沒有絲毫溢美之意。站在雁樓的觀景臺上，俯瞰下面的點(diǎn)將臺，眼前仿佛是一幅戰(zhàn)馬嘯嘯、旌旗獵獵、熱血男兒出征前的沸騰場面。身旁佇立的巨大戰(zhàn)鼓，默默幫我們回味著昔日的金戈鐵馬、烽火狼煙。為了國家的安危，人民的幸福安康，多少中華兒女在此拋灑下他們的青春和熱血，永遠(yuǎn)地與蒼松翠柏、清風(fēng)白云為伴。他們的骨血與山脈融為一體，鑄就了一道中華民族不屈的“萬里長城”。民族的浩然之氣在我胸中激蕩，令我血脈奔涌。下到甕城旁的古戲臺，想起兒時(shí)聽書看戲時(shí)，最喜歡穆桂英掛師。那呼啦啦的“帥”字旗下，楊門女將們身披戰(zhàn)袍、頭戴盔甲，一個個英姿颯爽，為守衛(wèi)祖國的疆土沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)。年幼時(shí)只喜歡舞臺上的鑼鼓喧天，對這些女中豪杰心生欽佩，立志也要擁有如此鏗鏘有力的人生。人到中年，再次想起那慷慨激昂時(shí)，內(nèi)心又夾雜著絲絲凄涼、無盡悲憫。楊家滿門忠烈，如今只剩十二寡婦征西，她們奮勇殺敵的矯健身影中，誰能體會她們的喪夫失子之痛呢？她們并非巾幗不讓須眉，只因偌大一個家族已無須眉可讓。如果說花木蘭從軍揮灑的是一份豪邁，穆桂英掛帥書寫的則是一份悲壯。在一次次民族危亡、國家劫難面前，她們沒有退縮和推諉，選擇勇敢地站了出來，擔(dān)起了肩上的責(zé)任和使命，挺起了中華民族不屈的脊梁，樹起了一座精神的豐碑。她們用鋼刀和長矛在疆場上譜寫出自己的人生華章，詮釋著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的錚錚誓言。返程時(shí)已過中午，我們又餓又渴，下山的路走得更為緩慢從容。心底不覺涌動著毛阿敏蕩氣回腸的歌曲：“黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，眼前飛揚(yáng)著一個個鮮活的面容……擔(dān)當(dāng)生前事啊，何計(jì)身后評，長江有意化作淚，長江有情起歌聲，歷史的天空閃爍幾顆星，人間一股英雄氣，在馳騁縱橫?！敝腥A民族五千年的浩瀚歷史，不僅有王侯將相、文人墨客，同樣還有這些有擔(dān)當(dāng)、有作為的女子?；赝汩T關(guān)，昔日雄關(guān)如鐵的防守使命早已完成，這只“大雁”如今收起了鎧甲和鋒芒，靜靜地臥在雁門山深深的褶皺里，安享歲月靜好。（取材于武艷云同名散文，有刪改）18.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本為耳熟能詳、婦孺皆知的典故 耳熟能詳：熟悉得能詳盡地說出來B.不必要的粉飾太平 粉飾太平：用太平安定來美化局面C.穿過天險(xiǎn)門，拾級而上 拾級而上：扶著臺階艱難地向上走D.年幼時(shí)只喜歡舞臺上的鑼鼓喧天 鑼鼓喧天：形容聲音巨大場面熱鬧19.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.初到雁門關(guān)時(shí)有蝴蝶與作者同行，襯托出了作者當(dāng)時(shí)輕松愉悅的心情。B.文中引用堇必武的詩，是為了表明作者對舞文弄墨的文人騷客的嘲諷。C.作者曾認(rèn)為雁門關(guān)是“半部華夏史”的評價(jià)太夸張，此行改變了看法。D.返程時(shí)步履從容，表現(xiàn)出作者回望雁門千載，生出不虛此行的滿足感。.文中畫橫線的句子說“同樣還有這些有擔(dān)當(dāng)、有作為的女子“，請結(jié)合全文，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）.文章在開頭和結(jié)尾都提到了雁門關(guān)環(huán)境的“靜”，請分析這樣寫的作用。（6分）房山區(qū)202201閱讀下文，完成下面小題。瓦片之上簡福海①鄉(xiāng)下的老宅，屋頂上鋪著的是瓦片，層層疊疊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一頂黑呢子大帽，扣在一位驚風(fēng)怕雨的高個子頭上，帽檐壓得低低的。②素樸的泥瓦，罩得住土墻，也配得上高遠(yuǎn)的天空。剛出窯的瓦片，晴空一般的藍(lán)，一片挨一片，一桁接一桁，密密麻麻地鋪在新蓋的屋頂上，與千古一碧的天空遙相呼應(yīng)。那是一種怎樣的美麗?。√焖{(lán)的瓦片，單純而寧靜；瓦藍(lán)的天空，干凈而澄澈：天藍(lán)，瓦藍(lán)，心也透明地藍(lán)了。最喜悅的當(dāng)數(shù)房主，頭頂上終于有“幾片瓦”了，冬暖夏涼，風(fēng)雨不侵，人生的安慰和生命的依托全在此了。這時(shí)的瓦片，分明是家的代名詞。③人一旦入住，瓦房便開始彌漫濃厚的生活氣息，就連小小的瓦檐，都氤氧成一個豐富幽深的世界。瓦檐上，總有月光鋪灑下來；瓦檐下，總有溫暖的燈光透出來。瓦檐內(nèi)，總有遠(yuǎn)行的叮嚀；瓦檐外，總有回歸的腳步。而晨光夕陽里，瓦檐下出入往來的，總是鄉(xiāng)親們勤儉的身影。椽柱上垂著幾捆山上采來的草藥，頭疼腦熱方便管用；生了銹的鐵鉤上掛著幾個留種的老瓜和幾條誘人的臘肉：屋頂上放著簸箕，攤曬著新腌的菜干：倚著檐下的土墻，叔婆伯嬸們端著碗邊吃邊聊，幾只狗晃來晃去盼著骨頭；還有一些沾了泥巴的鋤頭倦倦地立在墻根：向陽的檐南，有燕子在忙著銜泥筑巢。偶爾，暴雨突降，毫無防備沒傘缺笠的路人縮在瓦檐下躲雨。瓦檐下，遂成鄉(xiāng)親們的舞臺之雖士氣狹小，卻也溫暖可親，方言版的生活劇，就這樣晝夜上演，精彩鮮活。④時(shí)光的手，悄然撫過瓦房。瓦房里的小孩長成青年，母親變成祖母，瓦片也同歲月一起成長老去。瓦的藍(lán)色，慢慢轉(zhuǎn)成黛色，進(jìn)而墨黑；瓦陣松了，瓦片破了，瓦縫參差了，積了落葉，漏了月光，滲了雨水，終于到需要翻修的時(shí)候了。翻修，在鄉(xiāng)下有更通俗親切的叫法——撿瓦。

⑤曾經(jīng)簡單地以為，瓦只不過是晴天遮陽、雨天淌水罷了。直到一個月色薄涼的夜晚，有風(fēng)呼呼地吹，我敏感而安靜的心，聽見了瓦片在我無眠的頭頂縱情歌唱。自此，處處留心，且聽瓦吟。冬日煦暖的陽光敲打在瓦片上，如小提率緩緩?fù)评粲腥魺o，旋律平和；秋天颯颯的風(fēng)在瓦面跑過，時(shí)緩時(shí)疾，聲如短笛，悠揚(yáng)跳躍；春夜的細(xì)雨，瀟瀟灑落，二胡般如泣如訴，惹人輕愁；夏季的暴雨，疏狂不羈，自是鐘鼓銃鍍急管繁弦的交響樂，即便停了，余音不散。這不，瓦溝上的雨滴如斷線的珠子，一顆一顆，從黑夜滴到天明，那是繁華散盡后落寞的紅顏無休無止的嘆息。⑥小小的瓦，還有另一種風(fēng)情可讀可賞。偶爾碰到一兩個“瓦片頭”的小男孩，倍覺溫順伶俐。有時(shí)，也會遇著一塊瓦片似的厚重劉海的妙齡少女，民國女子的遺韻，讓人無端猜度她小時(shí)候是否把玩過瓦片。盡管明白，古人生女雖稱“弄瓦”，這里的“瓦”絕不是泥瓦，而是紡錘。但我想，倘若塵土有幸被制瓦匠巧手掛制成別致的瓦，又經(jīng)如花女子的纖手細(xì)細(xì)把玩，那窸窸窣窣摩學(xué)出的也是玲瓏妙曲，一如桀然的心事和等待的青春。⑦也一直為''寧為玉碎，不為瓦全”這個成語震撼感動，那里有愛情的堅(jiān)貞，有氣節(jié)的凜然，有靈魂的不屈，有正義的吶喊。小時(shí)候曾聽過一則與瓦片有關(guān)的故事：說是幾十年前，村里某戶人家有個媳婦忤逆不孝，婆婆受盡虐待，不得不暗使一招，夜夜在樓上摩刮“金子"o樓下的媳婦聽后，覬覦這份遺產(chǎn)，頓時(shí)奇孝無比。婆婆死后，方知摩刮的不過是兩片破瓦而已。⑧不曾想，我們的祖先讓沉實(shí)的泥土變成輕盈的瓦片，以飛翔的姿態(tài)高懸人類頭頂上空，竟也凝成了我們心中漂流的夢。小時(shí)候，我們站在河邊，和小伙伴們比賽擲瓦片打水漂，看誰打得最遠(yuǎn)、水漂數(shù)量最多。挑揀、握緊、半蹲、扭身、拋擲、注目、聆聽，瓦片在水面不停地飛掠彈跳，激起高高低低的聲響和起起伏伏的漣漪，頓時(shí)，平靜的河面有了鮮花綻放般的喧鬧。我們目不轉(zhuǎn)睛地注視著瓦片的去向，盡管它最終要沉到水底，但它“嗖嗖”飛奔而去的身影，就是水上行舟的意象，擺渡著我們的快樂和夢想?，F(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)，瓦片用最輕的身體承載了最大的重量——童年遠(yuǎn)航的夢想。⑨踮足仰望屋頂?shù)耐咂?，曾是我年少的閑情。方正的瓦片，一如書頁，一頁壓著一頁，傾吐著濃濃淡淡的文化氣息?？刹皇?，這瓦片一路從西周走來，從祖先的雙手上走來，從泥土中走來，從火窯里走來，已然穿梭了數(shù)千年，遮蔽了無數(shù)的風(fēng)霜雪雨。這時(shí)，總想起母親的形象。松軟的土坯變成堅(jiān)硬的瓦片，再變成家園的守望，其間歷經(jīng)了多少苦難、敲擊、揉搓、踩踏、燒鑄、風(fēng)吹、日曬、雨淋、露打、霜欺、雪凍 承載了多少，獲取又幾何？原來，時(shí)光背后，瓦片一直在苦難和奉獻(xiàn)的路上默默行進(jìn)，它的價(jià)值，只有“母親”這個詞堪以度量。⑩然而，現(xiàn)代城市文明遺棄了瓦片。推土機(jī)“轟隆隆”推倒了老房子，墻倒了、塌了，瓦墜了、碎了，簌簌有聲那是生命的絕唱，不盡的悲涼。綱筋水泥的華屋大廈也在明目張膽地排斥純樸的瓦片，讓它沒有新的肩膀可靠。

就這樣，瓦片——具有硬度和溫度的瓦片，具有中國傳統(tǒng)文化元素的瓦片，具有母性色彩的瓦片，立足之地越來越少，漸被逼得淡出人們的視線。故鄉(xiāng)的瓦房仍安靜地立在田疇之上，但也蒼老了。漂泊在外的我，想在瓦房里坐一會，住一宿，聞聞那久違的氣息，摸摸它歲月的刻痕，也不太容易了。況且，總有一天，它也會像時(shí)光一樣，流逝不返。可江南的雨終究要來的，沒有瓦片的遮蔽，何處去躲開那一身的潮濕？那是濃得化不開的鄉(xiāng)愁！（摘自《福建鄉(xiāng)土》）19.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.扣在一位驚風(fēng)怕雨的高個子頭上驚風(fēng)怕雨：經(jīng)歷風(fēng)雨。B.都氤氯成一個豐富幽深的世界氤鎮(zhèn)：煙云彌漫。C.瓦片破了，瓦縫參差了參差：差不多。D.樓下的媳婦聽后，覬覦這份遺產(chǎn)覬覦：非分的希望或企圖。20.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.第①段運(yùn)用比喻手法寫出“老宅”飽經(jīng)滄桑、低調(diào)平凡B.第③段從多個角度寫出了瓦房中那種濃厚的生活氣息。C.第⑤段運(yùn)用排比、擬人的手法描寫了瓦片四季的嘆息。D.本文以瓦片的變遷為線，使全文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。.文中的“瓦片”有著怎樣的命運(yùn)？其背后分別有何深義？.作者在結(jié)尾感嘆“那是濃得化不開的鄉(xiāng)愁！”為什么“鄉(xiāng)愁”濃得化不開，請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。順義區(qū)202201閱讀下面作品，完成下面小題。那是多情的藍(lán)劉成章①20世紀(jì)70年代末的一天，我突然從電線桿上的高音喇叭里，聽到一首令人耳目［題的信天游:羊啦肚子手巾喲三道道藍(lán)，咱們見個面面容易哎呀拉話話難。一個在那山上喲一個在那溝，咱們拉不上那話話哎呀招一招個手。

瞭得見那村村喲瞭不見那人，我淚個蛋蛋拋在哎呀沙蒿蒿林。②這首歌是由民間歌手王向榮唱的。他富于感情的嗓音，像煙云，也像鷹喙，在陜北高原的蒼涼曠野上，追尋、呼喚著愛。其時(shí)，我正在陜北一個歌舞團(tuán)從事專業(yè)創(chuàng)作，藝術(shù)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)可謂高?？墒牵疫€是一下子被它震住了，激動得不能自已。③印有三道道藍(lán)的羊肚子手巾，白是白，藍(lán)是藍(lán)，其意象悲切凄婉。它從長風(fēng)陣陣的高天落下，在一片靜謐中飄蕩，一下子就把你拉到黃土高原的蒼茫中。當(dāng)“見個面面容易哎呀拉話話難”唱出的時(shí)候，你不能不感受到生活在這片土地上的人們，苦難而艱辛，勇敢而頑強(qiáng)。接下來唱出的音符和字詞，散射著情感的溫?zé)岷腿杵妫菬o悔的沉醉，是苦苦的尋求，充溢著悲愴和凄美，里邊沒有任何深奧主題、哲學(xué)意義以及說教的痕跡，純粹是抒發(fā)人的血肉性情。④后來，我還聽過眾多歌手的演唱，都是美的享受。如閻維文對這首歌的逍竽，給我的印象猶深。他的氣息像河水般起伏，他的音域如平川般寬廣，他口里的詞還未吐出之時(shí)，那“嗨哎嗨嗨嗨嗨”的襯音，已使重重疊疊的群山鋪排到天邊。后起之秀杜朋朋的演唱，更使我嘆服。當(dāng)他唇齒間的“羊肚子手巾"一截截亮出來，顯露“三道道藍(lán)”的美麗時(shí)，陜北已不是抽象的概念，而是具體到伸手可觸。其時(shí)好像人們將要睡覺，萬籟俱寂，卻有一束又長又細(xì)的柔韌的光芒，在幾里外的山巔上游走、震顫。那是落山的太陽遺落下的一束光芒，一束最生動、最空靈、最深情的光芒，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的云彩下久不熄滅，使每道山、每條河都閃爍著金玉之輝。⑤2019年，陜北神木的石躺遺址出土了距今4000多年的樂器口黃?？邳S除了娛樂，還承擔(dān)著莊嚴(yán)的使命，他們以吹奏口簧的宗教儀式，促進(jìn)子孫繁衍，其中表達(dá)的是人性最本真最原始的感情。而這首《羊肚子手巾三道道藍(lán)》,抒發(fā)的正是這種純而又純的人的自然性情。想到這里，我的神思立馬回到了先秦時(shí)代，在那時(shí)，這首信天游對應(yīng)的當(dāng)然是音樂和文學(xué)，是《詩經(jīng)》里的愛情篇章，是《關(guān)雎》，是《萊葭》。⑥愛情，是亙古不變的生命旋律，是男女心靈最美好的碰撞、最刻骨的糾纏。別看農(nóng)民文化程度不高，他們往往比知識分子愛得熱烈，愛得透徹。他們對情侶的稱呼真是絕了——“肉肉”“親親”“命蛋蛋”“心尖尖”。他們總有說不完的情，道不盡的愛。可是在《羊肚子手巾三道道藍(lán)》里，是“見個面面容易哎呀拉話話難”，因?yàn)槿硕嘌垭s；是“拉不上那話話哎呀招一招個手”，因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)；連人影也看不見了，別說拉話和招手，只能看見個如夢如幻的“村村”；想在一起拉話，但最終一句話也沒拉上，肝腸寸斷，“淚個蛋蛋拋在哎呀沙蒿蒿林”。從古迄今的無數(shù)愛情，使人愉悅使人苦。“東山的糜子西山的谷，哪達(dá)兒想起你哪達(dá)兒哭?！薄把蚨亲邮纸硪怀呶澹瑪Q干了眼淚再來哭?！标儽比酥厍?，世所罕見。⑦前不久，我在網(wǎng)上看了馮滿天、牛建黨和中國交響樂團(tuán)共同演出的《信天游隨想》，其主調(diào)就是《羊肚子手巾

三道道藍(lán)》。他們對這首歌進(jìn)行了大膽的舞臺呈現(xiàn)。百般樂器，噴吶為王。他們用了噴吶。陜北傳統(tǒng)樂器中，本無中阮，他們也用上了。由此，我看見了這首歌更多的美質(zhì)。⑧牛建黨雖然是一個噴吶手，但他演唱得悲切，令人撕心裂肺。如果說此時(shí)觀眾還可強(qiáng)忍住淚水，那么，他一吹響噴吶，聲聲都撞向人們的淚點(diǎn)，惹人淚流滿面。接下來，馮滿天和牛建黨突然間狂舞起來，同時(shí)邊奏邊說邊唱。他們一下子擺脫了抒情主人公的角色，開始了鬧秧歌般的娛樂；或者，他們?nèi)允鞘闱橹魅斯?，但是早已花好月圓，不過是在重唱當(dāng)年之歌。歌曲中潛藏的力量，瞬間成了狂風(fēng)暴雨，席卷擊打著舞臺。他們的唱已不是唱了，而是吼，是喊，是跑腔走調(diào)，是瘋狂宣泄，有如米芾的丑書，縱橫揮灑，動蕩搖曳，風(fēng)姿萬千。由于馮滿天的恣意癲狂、忘情投入，中阮的弦，一根接一根地彈斷了——斷了也不管，繼續(xù)彈。仿佛愈偏離章法，愈離譜，愈出警眼，愈有味道，愈趨完美。當(dāng)他們的表演戛然而止，大有''容華謝盡，山河永寂”之感。⑨《羊肚子手巾三道道藍(lán)》，是從口簧里吹出的聲音，是接續(xù)《關(guān)雎》《萊葭》的聲音。它回歸自然，回歸本真，虛化了人物和敘事。它的抒情主人公，可以是男，也可以是女。它呈現(xiàn)出的是迷離縹緲的意象。它回旋于人的肝腸、大地的肝腸。因此，這首歌既是唱愛情，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛情的疆域，具有深廣的內(nèi)蘊(yùn)。它是對美、對追求美的莊嚴(yán)禮贊。⑩在諸多色彩之中，陜北后生固執(zhí)地愛白，陜北女子卻對紅和藍(lán)有著特殊的情感。這兒單說藍(lán)吧?；@是天的顏色、海的顏色、馬蘭花的顏色。“要穿藍(lán)，一身藍(lán)，藍(lán)襖藍(lán)襪藍(lán)布衫?！边@種亮麗的藍(lán)，就常年閃耀在白生生的羊肚子手巾上，固守著生命的本真，固守著對未來的憧憬。那是有聲有韻的藍(lán)，那是充溢著靈氣的藍(lán)，那是多情的藍(lán)。（取材于作者同題散文，有刪改）17.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正玻的一項(xiàng)是（）A.聽到一首令人耳目二斷的信天游 耳目一新：精神振奮B.散射著情感的溫?zé)岷秃粝?醇香：醇厚芬芳C.對這首歌的演繡 演繹：表演D.愈出細(xì)漏 Mt漏：因疏忽而產(chǎn)生的疏漏18.下列對文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.正是因?yàn)樽髡咝蕾p水平高，才感受到這首歌的魅力，被強(qiáng)烈震撼。B.第④段中作者運(yùn)用通感的手法描繪杜朋朋的歌聲質(zhì)感及藝術(shù)