小學(xué)道德與法治人教五上冊驕人祖先燦爛文化課道法

自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)請閱讀課本第82頁到83頁的三個(gè)閱讀角里的故事：乘長風(fēng)破萬里浪，蘇武牧羊，范式赴約，思考：明志，氣節(jié)，誠信的含義是什么？他們有什么重要意義？蘇武牧羊圖

蘇武在匈奴被扣留19年，出使時(shí)年富力強(qiáng)，歸來時(shí)須發(fā)完全雪白了。后以“蘇武牧羊”為典，稱頌忠貞不屈的氣節(jié)。

范式赴約

范式和張劭生死之交，其信義之風(fēng)，為后人所敬仰。為紀(jì)念這兩位信義賢者，范式家鄉(xiāng)的人們遂將其村子改名為“雞黍”，并建立了“二賢祠”，供奉范式、張劭。

明志就是確立志向。在向理想彼岸的遠(yuǎn)航中，只有不畏艱險(xiǎn)不斷進(jìn)取的人，才能體驗(yàn)到成功的喜悅，而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推動(dòng)力。

氣節(jié)指志氣和節(jié)操。往往表現(xiàn)為堅(jiān)持正義，在民主危機(jī)關(guān)頭或強(qiáng)大壓力面前不屈服的精神。氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的，沒有廉恥，就不能堅(jiān)持到的原則。

誠信是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族，國家的生存之基。“失信不立”是亙古不變的人生哲理。

思考：

人的言論要符合三個(gè)要求：名實(shí)一致，言行一致，表里一致，回顧近期的生活，這三方面你在哪方面做到？哪方面沒做到？閱讀“胡服騎射”故事，思考：這則故事體現(xiàn)的是什么傳統(tǒng)美德？這種美德有什么重要意義？

請閱讀課本第82頁到83頁的三個(gè)閱讀角里的故事：乘長風(fēng)破萬里浪，蘇武牧羊，范式赴約，思考：明志，氣節(jié)，誠信的含義是什么？他們有什么重要意義？胡服騎射故事體現(xiàn)的是求新精神，求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分，求新就要與時(shí)俱進(jìn)，沒有求新，個(gè)人就不能發(fā)展，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，求新精神體現(xiàn)了中國文化中積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的品質(zhì)。胡服騎射故事體現(xiàn)的是求新精神，求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分，求新就要與時(shí)俱進(jìn)，沒有求新，個(gè)人就不能發(fā)展，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，求新精神體現(xiàn)了中國文化中積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的品質(zhì)。解讀這三條格言的意思。思考：這三條格言告訴了我們……？（1）敏而好學(xué)，不恥下問--《論語·公冶長》（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆--《論語·為政》（3）士雖有學(xué)，而行為本焉--《墨子·修身》（1）意思：天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。（2）意思：只知道學(xué)習(xí)，卻不知道思考，到頭來等于白學(xué)；只知道思考卻不去學(xué)習(xí)，則就變得有害了。（3）意思：士人雖說要有學(xué)問，但是，能把學(xué)問用于實(shí)踐才是最重要的，是根本所在。立己達(dá)人的仁愛精神

閱讀孔子關(guān)于“仁愛”的故事，思考：什么是仁愛？

閱讀課本中“牛沖還?！钡墓适?，思考：這則故事中體現(xiàn)了什么傳統(tǒng)美德？“牛沖還?！斌w現(xiàn)了寬容的美德。寬容是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己，寬以待人，認(rèn)為做到這一點(diǎn)，人與人之間就會(huì)減少摩擦，增進(jìn)和睦。閱讀“杜環(huán)侍老”的故事，解讀：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的意思是什么?意思：“在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩?！遍喿x“民胞物與”的解釋，加深理解仁愛之心。張載提倡“民胞物與”思想。他認(rèn)為人和萬物一樣，都是源于“氣”，人的本性也和萬物一樣，因此人們要愛一切人，如同愛同胞手足一樣，并進(jìn)一步擴(kuò)大到天地萬物。天下興亡匹夫有責(zé)的愛國情懷

顧炎武思考：下列兩個(gè)格言，你贊同哪一個(gè)？說說你的理由兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。風(fēng)聲、雨聲、讀書、聲聲聲入耳，家事、國事、天下事、事事關(guān)心閱讀課本第90頁，活動(dòng)園中100多年前小學(xué)課本的那一段話，思考：戰(zhàn)爭時(shí)代與和平時(shí)代愛國都應(yīng)該有哪些表現(xiàn)？

在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，在安定之時(shí)奉公守法，這些都是愛國的表現(xiàn)。愛國情懷，與憂患意識應(yīng)相伴隨。北宋政治家范仲淹就曾說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！蹦氵€知道哪些關(guān)于憂患意識的名言