【高中語文】《大堰河+我的保姆》《再別康橋》課件47張+統(tǒng)編版選擇性必修下冊

《大堰河——我的保姆》詩歌閱讀《再別康橋》艾青徐志摩學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解并積累現(xiàn)代詩歌文體知識。2.了解文學(xué)家艾青和徐志摩。3.有感情地朗誦詩歌，背誦《再別康橋》。4.體會(huì)新月派詩歌“三美”的特點(diǎn)。5.欣賞詩歌作品的精神內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。中國現(xiàn)代詩歌是指五四運(yùn)動(dòng)以來的詩歌，主要指新體詩，其特點(diǎn)是用白話語言寫作,表現(xiàn)科學(xué)、民主的新的時(shí)代內(nèi)容,打破舊詩詞格律的束縛,形式上靈活自由?，F(xiàn)代詩歌從表達(dá)方式上看,可分為抒情詩、敘事詩、哲理詩。類別不同,形式、風(fēng)格自然不同。詩歌,它高度集中地反映社會(huì)生活,飽含著作者豐富的思想和感情,富于想象,語言凝練而形象性強(qiáng)，具有節(jié)奏和韻律，一般分行排列。新詩是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)兒,反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情。新詩形式上采用白話,打破了舊體詩的格律的束縛,創(chuàng)造出不少樣式，總的說來，一種講究格律,謂之格律詩;一種比較自由，即自由詩。詩歌文體特征自由詩形式自由,詩行可長可短,行數(shù)可多可少,可以押韻也可不押韻,可用標(biāo)點(diǎn)也可不用標(biāo)點(diǎn);格律詩在格律方面比較講究,但不是像舊詩那樣有固定的格式,大體說來,詩行要求有比較整齊和諧的節(jié)拍，雙數(shù)詩行的末一字要求押大致相同的韻;有的詩不分節(jié),有的詩分為若干節(jié),分節(jié)的詩，各節(jié)的行數(shù)要大致相等。詩歌是美的，要讓平凡的事物發(fā)出美的光彩，就要通過想象。想象是美的源泉，也是詩意的倉庫。只有發(fā)揮想象才能創(chuàng)造出鮮明的形象,詩歌的生命力是想象賦予的,沒有想象,寫出來的詩歌是干澀的。想象能使件細(xì)小的事物顯示出驚人的魅力。詩歌文體特征墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！摹斗毙恰坊▋洪L在墻角本來就平凡,且容易被人們忽視,倘若只欣賞自己的美貌,它便變得更加渺小了。詩人在這里通過想象,以花喻人，從一件平凡的事物中得出了不平凡的道理沒有想象,是寫不出這樣富有啟發(fā)性的詩句的。其次，詩的情必真，只有真的東西它才可能是美的。要從生活中找到能打動(dòng)自己的內(nèi)容,然后再以詩的語言、詩的形式去抒寫它。這樣才能讓人產(chǎn)生心靈的共鳴,也使詩變得有意義。如：詩歌文體特征你是那么渺小在黑夜里奔跑......可盡管是一只小小的昆蟲也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光(卜聰《螢火蟲》)小詩人在詩的最后用感情飽滿的一句——“可盡管是一只小小的昆蟲/也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光”對奉獻(xiàn)者發(fā)出了深情的謳歌。但這樣的詩句是需要用心去體驗(yàn)才能得出來的。如果小詩人對螢火蟲沒有進(jìn)行仔細(xì)的觀察，沒有用心靈與帶火蟲進(jìn)行對話,沒有把自己換位成螢火蟲來體驗(yàn)螢火蟲的生命和生活，他是不能寫出這樣精警的詩句來的。詩歌文體特征修辭是詩歌的一種重要技巧。包括擬人、比喻、排比、設(shè)問、反復(fù)、頂針、對偶、夸張、象征等。靈活地運(yùn)用各種修辭能增強(qiáng)詩的生命力,大膽打破常規(guī)組合(即不按語法要求搭配)更能得到意想不到的效果,但不可太過濫。可以說每一種表現(xiàn)手法都有其獨(dú)到之處。比的運(yùn)用可以更生動(dòng),形象地表現(xiàn)詩歌內(nèi)容;興的運(yùn)用可以讓讀者自開篇就能體會(huì)詩歌的意境,使詩歌更富于深情和韻味;而夸張、象征、通感等手法的運(yùn)用可以給詩歌注人更新鮮的血液，使詩歌更富于想象力和親和力,而不會(huì)讓人感覺意思朦朧曖昧,晦澀難懂,使讀者真正讀懂作者所要表達(dá)的思想感情。詩歌中最常用的手法就是象征,是用具體事物來表現(xiàn)某種特殊意義,比如冰心的《紙船》象征了對母親的思念,馮至的《我是一條小河》中“小河”象征了對愛情的追求。平常我們也愛用象征,如用“梅花”來象征堅(jiān)貞不屈，用“蠟燭”來象征默默奉獻(xiàn)。王家新的《在山的那邊》中用“?！焙汀吧健眮硐笳鳌袄硐搿迸c“追求理想所遇到的困難和挫折”。詩歌文體特征詩的語言超越一般的語法規(guī)律,它具有跳躍性、顯著性和超常性的特點(diǎn)。它組合靈活，比如我們可以把不同官能的修飾語進(jìn)行交錯(cuò)搭配,可以說“烏黑的嘆息”“浮著油沫的夢粉紅的回憶”“溫暖的寂靜”“乳白色的歌聲”等等,用這種常規(guī)上不可思議的表現(xiàn)手法,來表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的情緒(當(dāng)然這也是修辭中的一種叫做通感的手法)。詞性的轉(zhuǎn)用也是詩歌語言的一種常規(guī)手法。如洛夫的詩中“夏也荷過了,秋也蟬過了”《今日小雪》“我們風(fēng)過霜過”(《湖南大雪》,這兒就是把名詞用作了動(dòng)詞,不僅能激起讀者相應(yīng)的形象感覺,而且包含著豐富的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)?！昂伞弊纸o人以熱烈與衰敗的感覺，“蟬”字給人以浮躁與凄涼的形象，風(fēng)”“霜”二字,給人磨難與成熟的人生體驗(yàn)。掌握了一些創(chuàng)作手法之后,我們還得有“錘字煉句”的功夫。這一點(diǎn)對我們初學(xué)者顯得尤為重要。杜甫一生追求的是“語不驚人死不休”,李白則被人稱為“才大語終奇”,詩人們大多都是錘字煉句的能手。詩歌文體特征如:你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(卞之琳《斷章》)這些“看”“風(fēng)景”“裝飾”反復(fù)出現(xiàn),造成一種回環(huán)往復(fù)的情調(diào)，令人深思。另外,如一首中學(xué)生的詩歌《教室的窗》(田欣)中有這么一節(jié):教室的窗內(nèi)外兩個(gè)樣它不允許(我那么)迷茫我要遠(yuǎn)航在滾滾長江(中)逆流而上括號中的字是未發(fā)表前存在的，發(fā)表時(shí)被編輯刪去。小詩人為了追求形式美而損害了詩意，但刪去括號中的字之后,變得精練優(yōu)美,讀起來朗朗上口。詩歌文體特征詩歌的藝術(shù)概括力最強(qiáng),鑒賞時(shí),要從詩歌凝練貪蓄的語言人手,進(jìn)而把握關(guān)鍵詞句的深層含義，品味詩歌所抒發(fā)的情感,分析其多種藝術(shù)手段,把握并深刻理解作品所塑造的藝術(shù)形象，感受詩歌的優(yōu)美意境。具體說來，現(xiàn)代詩歌的鑒賞主要從以下幾方面入手：一、把握旨趣,領(lǐng)會(huì)情感美詩的第一要素是感情,無情即無詩。鑒賞詩歌必須首先進(jìn)入詩人的情感世界,把握詩人的抒情基調(diào)和情感旨趣。1.知人論世,找準(zhǔn)情感突破口。欣賞任何一首詩歌,總要對它的作者和它所誕生的時(shí)代有一個(gè)初步的了解,否則,欣賞就是盲目的。鑒賞詩歌,找準(zhǔn)了情感突破口,對詩歌主旨的把握就會(huì)更便捷,對情感美的領(lǐng)會(huì)就會(huì)更深刻。2.避實(shí)就虛，咀嚼詩歌真味。以實(shí)寫虛,化抽象為形象,這是詩人創(chuàng)作的高超本領(lǐng);避實(shí)就虛,反復(fù)咀嚼又是領(lǐng)會(huì)情感美的巧妙途徑。閱讀鑒賞時(shí),就得用詩意的眼光避實(shí)就虛，慢慢咀嚼出詩歌的真味。3.由表及里,品讀形象寓意。閱讀和鑒賞詩歌時(shí),要學(xué)會(huì)品讀形象的寓意,由表及里,探測詩人物化的情緒,領(lǐng)會(huì)詩歌的旨趣。詩歌閱讀方法二、展開想象,感受形象美高爾基說得好:“在詩歌作品中，即使在一首短詩中，第一位重要的是形象。”詩歌中的形象分為抒情主人公的形象人物形象、事物形象。1.調(diào)動(dòng)積累,張開想象的翅膀。想象不僅對于詩人的創(chuàng)造是一種必要,對于讀者的欣賞也是一種必要。我們可以這樣認(rèn)為,詩人通過想象創(chuàng)造出詩的形象,讀者通過想象再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。2.體察物象,剖析寓意。中國歷代的詩人總是在大自然中努力尋求屬于自己的新鮮活潑的物象,寄托自己的情感和心志，創(chuàng)造出了豐富多彩的事物形象。欣賞者要學(xué)會(huì)聯(lián)想,由表及里地剖析,在體察外在形象特征的基礎(chǔ)上把握形象的寓意,從而領(lǐng)會(huì)形象的意蘊(yùn)美。詩歌閱讀方法三、物意契合，賞析意境美賞析詩歌的意境美是為了更好地把握詩的綜合美感,即它的情理交融的思想內(nèi)容之美、形神結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)之美。1.抓住意象，發(fā)揮想象，由形象悟情感。閱讀詩歌時(shí)要抓住具體的意象,充分發(fā)揮聯(lián)想和想象,去領(lǐng)悟和品析作品中的思想情感。我們只要抓住詩中意象深人玩味,并調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象,就會(huì)進(jìn)入詩人為我們營造的韻味濃厚、意蘊(yùn)深廣的境界，心中的美感就會(huì)與詩人的思想脈搏一起躍動(dòng)。2.透析形神，體悟情理,由具體到抽象。詩的意境是詩人強(qiáng)烈的思想感情(意)和生動(dòng)的客觀事物(物)相契合,形成的情景交融、神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界意境要求情、理、形、神的和諧統(tǒng)一。發(fā)掘具體的形神中蘊(yùn)涵的抽象的情理,就能品味出這首詩深邃而綿遠(yuǎn)、空靈而新穎的意境美。詩歌閱讀方法3.品味情境,觀照情感,于客體察主體。意境作為形象思維的特殊表現(xiàn),詩人在寫“境”的同時(shí),就注入了他的喜怒哀樂諸種感情,注入了他的思想及其對“境”的褒貶態(tài)度，正像王國維所說的“一切景語皆情語也”。鑒賞詩歌就不僅要品味其情境,更要觀照詩人的情感,在客體的形象中體察詩人的主觀世界。四、咀嚼涵泳，品味語言美詩歌是語言的藝術(shù)。優(yōu)秀的詩人善于熟練地運(yùn)用詩的語言來表現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和人們復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界,從而激發(fā)欣賞者深沉的思考和奔馳的想象。1.熟悉節(jié)奏韻律,體會(huì)語言的音樂美。詩的語言要在朗誦時(shí)順口流暢,欣賞時(shí)悅耳動(dòng)聽,要富有抑揚(yáng)頓挫、起伏跌宕的韻律美和流暢回環(huán)的音樂感作為鑒賞者也要從詩歌的音韻與節(jié)奏中，體會(huì)出其中的音樂美。我國以聞一多、徐志摩為代表的一大批現(xiàn)代詩人，很重視詩歌的音樂美,他們的詩歌行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊,停頓、韻腳斬截自然,遣詞造句繪聲繪色。欣賞詩歌時(shí)反復(fù)誦讀,熟悉詩歌的節(jié)奏韻律,就會(huì)領(lǐng)悟詩歌語言體現(xiàn)的音樂美。詩歌閱讀方法2.推敲煉字技巧,賞析語言雋永美。詩是精練的語言,一句話乃至一個(gè)字,里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣，所以詩家以一字稱工,刻意錘煉,以求其精深對詩歌的煉字進(jìn)行推敲，從而品味語言的雋永美，是鑒賞詩歌語言的又一途徑。3.考查修辭手法,領(lǐng)會(huì)語言形象美。詩歌為了更好地表情達(dá)意,常常借助于多種修辭手法,常見的如比喻、擬人、反復(fù)、排比、對偶等等。修辭手法的使用不僅使語言形式整齊有致、朗朗上口，也強(qiáng)化了詩段的整體內(nèi)容,給人形象生動(dòng)之美感。五、解析透視,品評章法美一首好的詩歌,不但在內(nèi)容上能給人以美的享受，而且在形式上也同樣具有美的魅力,而詩歌的章法之美更是內(nèi)容與形式完美結(jié)合。詩歌閱讀方法1.理清層次,扣住內(nèi)容,品析構(gòu)思的精妙之處。構(gòu)思的內(nèi)容是相當(dāng)復(fù)雜的,它包括確定主題、選擇素材、提煉詩意、選用詩體,甚至包括形象怎樣描寫、氣氛怎樣渲染、情景如何交融、虛實(shí)如何轉(zhuǎn)化、顯隱怎樣結(jié)合、起承轉(zhuǎn)合怎樣安排等一系列問題。在鑒賞過程中,我們可以抓住線索、把握基調(diào),從詩歌的層次、內(nèi)容切人,品析構(gòu)思的精妙之處，從而領(lǐng)會(huì)詩歌的章法美。2.整體觀照,對比閱讀,把握風(fēng)格的獨(dú)特之處。一個(gè)詩人在藝術(shù)上成熟與否往往以其有無自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格為標(biāo)志。在鑒賞詩歌時(shí),要學(xué)會(huì)整體觀照全詩,通過對比閱讀等方式,把握詩歌風(fēng)格的獨(dú)特之處,從而品出詩歌的章法美。在詩歌的鑒賞品評中,還可運(yùn)用比較閱讀的方法加深對詩歌風(fēng)格的理解，將不同詩人的同一題材的詩歌進(jìn)行比較,或?qū)⑼辉娙瞬煌瑫r(shí)期的作品進(jìn)行比較等等,在比較異同之中詩歌風(fēng)格自然呈現(xiàn)。詩歌閱讀方法作者簡介艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號海澄，出生于浙江金華，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩人。其作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩選》等，獲法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章。代表性作品除了這首詩之外，還有《手推車》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》等。艾青的詩歌多描寫太陽、火把、黎明等有象征性的意象，表現(xiàn)出對黑暗舊社會(huì)的痛恨，對黎明、光明、希望的向往與追求；繼承了“五四”新文學(xué)緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)、富于戰(zhàn)斗精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有鮮明深刻的形象性；形式比較自由，很少注意詩句韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，呈現(xiàn)出變化中的統(tǒng)一。《大堰河——我的保姆》作者簡介◎1910年出生于浙江省金華市金東區(qū)畈（fàn）田蔣村的地主家庭。自幼由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到1915年?！?928年中學(xué)畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院?！?929年在林風(fēng)眠校長的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué)，學(xué)習(xí)繪畫，接觸歐洲現(xiàn)代派詩歌?！?932年初回國，在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕?！洞笱吆印业谋Ｄ贰纷髡吆喗樾熘灸Γ?896—1931），浙江海寧人?，F(xiàn)代詩人、散文家。筆名云中鶴、南湖、詩哲。新月詩派的代表人物。1918年赴美學(xué)習(xí)銀行學(xué)，1920年赴英國就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。1922年回國后歷任北京大學(xué)和清華大學(xué)教授。1931年11月19日從上海飛往北平的途中，因飛機(jī)在濟(jì)南開山一帶失事，不幸身亡，年僅35歲。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一是愛，一是自由，一是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。徐志摩一生留下了四本詩集：《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》。《再別康橋》作者簡介1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位，期間徐志摩愛戀林徽因。1922年與張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北大、清華教授。1923年與胡適等成立新月社，為主要成員。1924年，泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，林徽因和梁思成參與接待工作。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀。1926年10月，與陸小曼結(jié)婚。胡適充當(dāng)媒人，梁啟超做證婚人：“徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問方面沒有成就。你這個(gè)人用情不專，以致離婚再聚……你們兩人都是過來人，離過婚又重新結(jié)婚，都是用情不專。以后要痛自悔悟，重新做人。愿你們這是最后一次結(jié)婚?！?931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事不率遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲?！对賱e康橋》指在詩歌語言形式上不受格律限制的較為自由的詩體。每一行詩的字?jǐn)?shù)，每一節(jié)詩的劃分，每一首詩的節(jié)奏和韻律都沒有固定的格式。自由詩是新詩的一種主要形式。郭沫若的《女神》是中國自由詩走向獨(dú)立的代表詩集，艾青的《光的贊歌》、舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》等都是自由詩的優(yōu)秀之作?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，因艾青等人的提倡，自由詩極為繁榮。自由詩新月派是中國現(xiàn)代新詩史上重要的詩歌流派，成立于1923年，它受印度詩人泰戈?duì)枴缎略录返挠绊懞艽?，曾活躍于20世紀(jì)20年代中后期。新月派詩人聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)，對新詩的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。因此，新月派又被稱為“新格律詩派”?！叭馈奔匆魳访?、繪畫美、建筑美。音樂美，表現(xiàn)為詩歌的章節(jié)統(tǒng)一、韻腳嚴(yán)整、節(jié)奏鮮明、旋律和諧，讀起來朗朗上口、悅耳動(dòng)聽；繪畫美，表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩運(yùn)用和搭配，詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明的圖畫；建筑美，表現(xiàn)在詩節(jié)和詩行的排列組合上，每節(jié)詩的行數(shù)相同，每行詩的字?jǐn)?shù)基本相等。新月派大堰河，我的保姆艾青艾青出生時(shí)母親難產(chǎn)，一位算命先生說他“克父母”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。他的養(yǎng)母就是大堰河。艾青5歲被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷落，不準(zhǔn)稱自己父親母親為爸爸、媽媽，只能叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在被冷落，被歧視的環(huán)境中成長的。相比之下，他的養(yǎng)母大堰河卻給了他溫暖的母愛。1932年在上海被國民黨當(dāng)局逮捕。在冰冷的監(jiān)獄里，看見清晨雪花飛舞，想到保姆落滿白雪的墳頭，揮筆寫下這首悼念謳歌之作。背景介紹《大堰河——我的保姆》大堰河其實(shí)是“大葉荷”的誤寫。她原出生于離艾青老家五里遠(yuǎn)的大葉荷村，很小就被賣到艾青的家鄉(xiāng)畈田蔣村當(dāng)童養(yǎng)媳。她沒有名字，人們只好用她的出生地稱呼她——“卑微到連自己的名字也沒有！”——她一生命運(yùn)非常悲慘：與前夫生了三個(gè)孩子；前夫死后，從鄰近的下張村招贅，又生了兩個(gè)孩子。她受盡煎熬，僅四十多歲就離開了人世。文題解讀分析人物名字身份家人死亡1.沒有名字2.“大葉荷”是生她的村莊的名字，“大堰河”是諧音1.她丈夫的童養(yǎng)媳；2.“我”的保姆；3.奴隸1.平時(shí)打罵她、醉酒的丈夫；2.五個(gè)兒子：大兒子是土匪，二兒子死在炮火里；三四五兒生活在師傅和地主的叱罵聲里3。乳兒：地主的兒子，現(xiàn)在在監(jiān)獄里；1.四十幾歲離世2.喪禮：四塊錢的棺材、幾束稻草、幾尺長方的墓地、一把的紙錢脈絡(luò)結(jié)構(gòu)24—8節(jié)眷念與感激回憶大堰河辛勞又悲苦的一生，集中刻畫了大堰河勤勞、善良的品德，抒發(fā)了詩人對她的深切的眷念與感激。11—3節(jié)懷念與痛悼交代大堰河的身世、身份，表現(xiàn)了詩人對乳母的深切懷念與痛悼。349—11節(jié)同情與控訴寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇，詛咒和控訴了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。12—13節(jié)謳歌與贊美這部分是詩人呈現(xiàn)給大堰河的挽歌和贊美詩，抒發(fā)了詩人對大堰河的深切懷念和由衷的贊美之情。詩歌探究大堰河，今天我看到雪是我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪是我想起了你。作者通過大堰河姓名、身份、家人和死亡的介紹想要說明什么？作者為何看到了雪就想起了她？雪的特點(diǎn)：觸感寒冷，質(zhì)地潔白；大堰河的特點(diǎn)：人生滿是苦難，但品性善良；所以詩人由雪聯(lián)想到苦難一生的大堰河，想到了童年時(shí)在自己家里的冷漠，聯(lián)想到給予自己心靈溫暖的大堰河。詩歌探究為什么“我”又自稱為“大堰河的兒子”？請根據(jù)詩歌中的“手、笑、夢、淚”等細(xì)節(jié)描寫，談?wù)勀愕目捶?。搭好灶火后嘗過熟飯后放好醬碗后補(bǔ)好破衣后包扎傷手后掐死虱子后拾起雞蛋后抱撫摸拍去炭灰后第四節(jié)圍繞“手”展開鋪排，寫出了大堰河極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)；襯寫出對乳兒的關(guān)心、照料、溫暖、愛撫，抒寫了大堰河的勤勞與善良。詩歌探究為什么“我”又自稱為“大堰河的兒子”？請根據(jù)詩歌中的“手、笑、夢、淚”等細(xì)節(jié)描寫，談?wù)勀愕目捶?。第七?jié)圍繞“笑”展開鋪排，細(xì)寫大堰河不分寒暑的繁重勞作，既表現(xiàn)出大堰河安天樂命、質(zhì)樸樂觀的生活態(tài)度；又表現(xiàn)出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良的品格。含著笑洗衣

洗菜切菜喂豬燒肉曬麥詩歌探究為什么“我”又自稱為“大堰河的兒子”？請根據(jù)詩歌中的“手、笑、夢、淚”等細(xì)節(jié)描寫，談?wù)勀愕目捶?。大堰河曾做了一個(gè)不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”第八節(jié)“夢”是大堰河對“我”的美好期盼，是不能忘懷的期待，是慈母的深情。凸顯了大堰河的善良、慈愛、博大。詩歌探究為什么“我”又自稱為“大堰河的兒子”？請根據(jù)詩歌中的“手、笑、夢、淚”等細(xì)節(jié)描寫，談?wù)勀愕目捶?。大堰河，在她的夢沒有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。第十節(jié)圍繞“淚”分寫大堰河勞苦之重、葬殮之薄，通過對比襯托“我”對大堰河深深的悼念和愧疚及對不公正社會(huì)的憤慨之情。詩歌探究思考：作者為何用紫色來形容大堰河的靈魂？大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫著一首呈給你的贊美詩，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過我的直伸著的手，呈給你吻過我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏，呈給你養(yǎng)育了我的乳房，呈給你的兒子們，我的兄弟們，呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。1.化抽象為具體，用紫色來形容靈魂，將抽象的“靈魂”和難以觸摸的心理感受形象化、色彩化。2.在我們的傳統(tǒng)里紫色是高貴的象征；她雖身份低微，但她的慈愛、善良、勤勞表現(xiàn)出她的靈魂是高貴美麗的，表達(dá)了詩人對大堰河贊美與崇高敬意。3.紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，表達(dá)了詩人對大堰河的深切同情與追思。鑒賞手法

兩個(gè)家庭生活對比，體現(xiàn)社會(huì)制度不合理兩家的不同待遇對比，顯示詩人的愛憎親生父母家紅漆雕花的家具金色花紋的床絲的貝克的紐扣天倫敘樂的匾……富足、優(yōu)越大堰河家烏黑的桌子烏黑的醬碗荊棘撕破的衣服柴刀砍傷的手……貧窮、貧苦對比反襯新客、忸怩不安撫摸、深愛鑒賞手法

勞苦之重葬殮之薄同著四十幾年的人世生活凌侮同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦同著四塊錢的棺材和幾束稻草同著幾尺長方的埋棺材的土地同著一手把的紙錢的灰對比生前操勞與死后凄涼的對比鑒賞手法

第1節(jié)的首尾兩句，反復(fù)吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)對大堰河特有的深情。

第3節(jié)首尾句的“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了對大堰河抑郁低沉的思念之情。

第4、6、8等詩節(jié)中，也都采用了開頭和結(jié)尾的詩句反復(fù)的手法，使詩歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了詩歌的抒情效果。鑒賞手法

1.妙用對比（襯托）2.巧用反復(fù)3.多用排比4.細(xì)節(jié)描寫主旨?xì)w納這是一首帶有自傳性質(zhì)的抒情詩。在這首詩里，詩人以幼年生活為背景，通過對大堰河的回憶和追思，側(cè)面展示了大堰河豐富的個(gè)性，抒發(fā)了對大堰河的懷念和贊美之情，激發(fā)人們對舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情、對這“不公道的世界”的強(qiáng)烈痛恨與控訴。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩——徐志摩徐志摩的“康橋情結(jié)”他曾動(dòng)情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的……”在那里，他接受了