人間失格個人讀后感心得

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“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時足矣！

電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，好像講的是一個富家子弟的淪落生活，假裝，不羈，放縱，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。

好現(xiàn)實的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的躲避，尋死，到后來的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時的性格是天生如此還是家庭主導，這就人各執(zhí)其詞了。

此外，可以說仆人公的淪落和掘木有親密的關系，從罪→罰這一系列的過程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便表達的淋漓盡致。人生有許多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。

酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痹自己，從中獲得安慰，最終損害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純凈能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收場，他的唯一盼望破滅了，并非是良子的過錯，他并不恨良子，良子是信任天才，他恨的是人的信任之心總會由于過于信任別人而遭到玷污。

于是后來又開頭重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友誼也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過一個人，包括良子，良子對于他來說就是救贖工具，否則也不會最終拋下她，人其實愛的往往都是自己。

讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對話，“為什么要喝酒呀？”

“爸爸他啊，并不是由于喜愛才喝酒的。由于他實在是人太好了，所以……”

另一處是最終媽媽桑的一席話

“都是他的父親不好”，“我們熟悉的阿葉，又老實又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”

我好像明白了一些東西，酒并不是人們主動就情愿去喝的，好像，這是一個解脫方式，雖說是一個不高超的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，猶如阿葉說的，他一次都沒有想要去損害任何一個人，于是他的解決方式便是損害自己！

人生并非一帆風順，生活會告知你，哪有什么一帆風順美夢成真，只不過遍體鱗傷后漸漸降低了對生活的要求，適者生存罷了！

人間失格讀后感心得2

我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我靜默了許久，不知道從何說起，又有很多想說。

悲傷和不幸的人總是非常能感知同類，也更簡單被自己身上所缺失的特質吸引，甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反對否認，回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲諷，反正人都想要找點什么樂子活著。

阿葉的每一次盡情好像都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭摸索又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以躲避的恐驚，怎么做得到小丑般逗樂。

雖說為了盡情的快樂不惜悲傷接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了許多次，于是真的死了。

再黑暗的深淵都會模糊有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去將來，倒是多了很多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用盡情聲色的傷口挽救了他很多年，可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感，于是除了死亡一無所解。

我不確定死亡是否意味著挽救和解脫，倒是似乎很多人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許很多多的人都是，可是我也許不會。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

人間失格讀后感心得3

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來去看了看這本著作。驚異的發(fā)覺才255余頁，竟然不是冗長的〔故事〕，倒是讓我更能靜心讀下去。

不過一個下午便看完了整本書，也許不同階級的人看這本書會有特別不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時間去思索自己真正人生的定義。

對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，苦惱著不知所謂的事情。越往后看，漸漸理解，我們沒有方法拿自身的經受去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經為這種人生感到悲哀，他們實實在在應當是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種苦痛，比死亡來的可怕。

又想到如今幾乎是個精神世界覺醒的時代，很多人在重復著這種苦痛。為社會感到悲傷。

人間失格讀后感心得4

《人間失格》全書都充滿著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開頭懷疑它的悲觀基調為何會在書榜中常年居于高位。

以第一人稱描寫的仆人公，有孤僻性格。從童年開頭，“我”的內心思索問題就非常消極而深刻，深刻是往消極中不斷延長，已至于“我”可怕和惶恐去跟別人溝通什么，但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情，假裝自己的悲觀內心。一旦消失看穿他的人，又會陷入非常的惶恐。

仆人公的性格并非社恐，生于富有有聲威的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威武和地位〔在外當官〕，對父親有肯定的可怕，但父親對他并沒有很嚴峻。抱著仆人公的性格何為從小開頭就如此悲觀消極的疑問始終讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時代就參與地下運動，結識狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關系，從今更是自暴自棄，窮困、哄騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關進精神病院最終被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

仆人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去，學業(yè)已荒廢，臨時住在比目魚家中。為何要將大部分緣由怪罪在比目魚身上，是由于怪比目魚沒有很明確的傳達仆人公家中的意思：假如還想連續(xù)學業(yè)，那么家中會關心他、贊助他學費回到學校。比目魚出于心機的“好心”，告知仆人公自己考慮接下來要怎么辦，他會賜予關心。自此傳達的錯誤信號，讓仆人公不想給他添麻煩，或者供給他從而厭煩他，從今人生道路偏離。

這是書中“我”的觀點，可以看出，“我”沒有一點主動心態(tài)，把人生偏差過錯輕易歸咎他人，〔假使“我”得知真相，但參考“我”的習性、性格，人生也不肯定會回到正途〕并且“理所應當”地越過越混，始終好像都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒，又異樣孤獨。

書的最終附著上了太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運曲折，書中許多仆人公的經受和都與他類似，最明顯的是仆人公和都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。

對于的自殺緣由，我們無從而知，從譯者的推想中可以窺中一二，他是這樣一個內心擁有至高無上的溫順的人，對待女人即使如此，因此無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多，占據大幅，各自撫慰、陪伴過仆人公一段時間。

這本書的價值，可能要討論過日本歷史和文學進展史，才能更深刻體會。了解生平后發(fā)覺太宰治是日本一個重要而多產的作家，主導著當時二戰(zhàn)后“無賴派”文學。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后，在讀一些其他作品應當會更好。

所以，理解淺顯的我，怕不好下筆，也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

人間失格讀后感心得5

讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。

這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的仆人公換成了一個叫葉藏的青年。

面對世人，葉藏總是怕得顫抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的愁悶和敏感。所以他經常用滑稽搞笑來掩蓋自己內心的恐驚。

他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結束自己的生命，但都被救了回來。在成長的道路上，葉藏只交了兩個伴侶，但交友不慎，同他們走上了歪道。

但最終葉藏頓悟了。梅勒斯懇求他的伴侶作為人質等待他趕赴刑場。假如梅勒斯沒有