社會(huì)主義核心價(jià)值觀

國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善愛(ài)國(guó)：公民最基本的價(jià)值準(zhǔn)則愛(ài)國(guó)，就是愛(ài)國(guó)主義的思想感情和行為準(zhǔn)則;就是以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。包括對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)決維護(hù)，對(duì)中華民族大家庭的歸屬認(rèn)同，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)烈期盼，對(duì)優(yōu)秀民族文化的自豪，等等。愛(ài)國(guó)主義精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容之一。十七屆六中全會(huì)《決定》指出：“愛(ài)國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。”愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)賴(lài)以生存發(fā)展、和諧富裕的精神力量，是文化軟實(shí)力的重要組成部分，是核心價(jià)值體系的內(nèi)核。愛(ài)國(guó)主義精神是最能啟迪教育人、感召提升人的心靈情愫，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展變化，愛(ài)國(guó)主義精神總像一面旗幟，迎風(fēng)招展，獵獵飄揚(yáng)，愛(ài)國(guó)主義精神都將是一座豐碑，熠熠生輝，光照千秋。愛(ài)國(guó)在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為：它是內(nèi)化于個(gè)人的職業(yè)倫理，是人生意義在職業(yè)生涯的自然呈現(xiàn)。它也是外在于個(gè)人的一種職業(yè)道德，是經(jīng)濟(jì)得以增長(zhǎng)、社會(huì)得以發(fā)展的精神力量之源。敬業(yè)，是一種樂(lè)于工作、勤于工作的情操?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，每一份工作都有其意義，每一份工作都有巨大的改進(jìn)空間，敬業(yè)即以干一行愛(ài)一行、一絲不茍的態(tài)度去追求精益求精、追求職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡“誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂?！墩f(shuō)文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為：“以實(shí)之謂信?！笨梢?jiàn)，“信”不僅要求人們說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺?！罢\(chéng)”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！闭\(chéng)信：為人之本興國(guó)之基

幾年前，美國(guó)堪薩斯州的一所學(xué)校的28名學(xué)生在完成生物作業(yè)時(shí)抄錄了某網(wǎng)站提供的一些材料，任課老師就毫不客氣地判這些學(xué)生的生物課得分為零。這位老師說(shuō)，第一天上課她就和學(xué)生訂下協(xié)議并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可，協(xié)議說(shuō)，所有布置的作業(yè)都必須完全由學(xué)生自己獨(dú)立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致課程失敗。支持她的老師們說(shuō)，教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民遠(yuǎn)比通過(guò)一門(mén)生物課更加重要。做人最要緊的是誠(chéng)實(shí)與正義，要明是非，要為社會(huì)做事。再多的錢(qián)可以花光，但誠(chéng)實(shí)、正義卻永遠(yuǎn)受人尊敬……有的人，傷天害理的事敢做，烏七八糟的錢(qián)敢掙，這樣的富翁受人唾罵，遺臭萬(wàn)年。

——陳嘉庚

友善，具有三個(gè)向度：與己友善，與人友善，與自然友善。與己友善，是消除焦慮、緩解壓力的不二法門(mén)；與人友善，是社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑；與自然友善，是人類(lèi)與自然環(huán)境和睦相處并得以可持續(xù)發(fā)展的途徑。友善并非一團(tuán)和氣，息事寧人，粉飾太平，而是基于理解與包容的一種開(kāi)明的心態(tài)與豁達(dá)的氣度。友善是一種心態(tài)，理解是友善的基礎(chǔ)。以友善的心態(tài)待人接物，可以使人相互理解，心平氣和，無(wú)憂(yōu)無(wú)懼。以友善的心態(tài)去理解國(guó)計(jì)民生與社會(huì)問(wèn)題，可以從源頭上認(rèn)識(shí)和化解社會(huì)怨氣，可以在源頭上化解社會(huì)矛盾，有利于和諧公正社會(huì)的建立。友善是一種氣度，包容是友善的靈魂。以友善的氣度，能使人們?cè)趦r(jià)值多元的時(shí)代里，相互尊重，求同存異，共同發(fā)展，和睦共處；友善的氣度，能使人們?cè)诨镜墓餐瑑r(jià)值基礎(chǔ)上，尋求協(xié)同與合作，以創(chuàng)造出更大的價(jià)值與效益。友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀告訴我們要塑造什么樣的公民。價(jià)值觀的落實(shí)，在公民個(gè)人。公民個(gè)人帶著愛(ài)國(guó)的責(zé)任與情懷，敬業(yè)的精神與追求，誠(chéng)信的品質(zhì)與堅(jiān)守，友善的心態(tài)與氣度，面對(duì)家庭、社區(qū)、職業(yè)以及其他公共生活，國(guó)家的富強(qiáng)民主與文明