秦代兵馬俑雕塑的介紹和歷史背景

/秦代兵馬俑雕塑的介紹和歷史背景中國原始時(shí)期的雕塑藝術(shù)，大致可以追溯至公元前四千年以上。最初的雕塑可以從原始社會(huì)的石器和陶器算起,這是中國雕塑的序幕。造型多樣的陶器，為中國雕塑的多向性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著舊石器時(shí)代的結(jié)束,新石器時(shí)代的黃河流域以及東北地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了獨(dú)立意義上的雕塑作品.當(dāng)然，它經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)漫長的過渡時(shí)期.距現(xiàn)有的考古研究資料來看，遠(yuǎn)在一百萬年以上，在中國的土地上就出現(xiàn)了原始人類，現(xiàn)在我們稱之為“古猿人”。如周口店的“北京猿人”、云南的“元謀猿人”、陜西的“藍(lán)田猿人”等等。他們居住在洞穴之中,以采集和狩獵為生.大約在二十萬年前，“猿人”進(jìn)化成“古人”，過渡至母系氏族社會(huì)，如山西的“丁村人”、湖北的“長陽人”等等?！靶氯?時(shí)期大約在距今五萬年前，如內(nèi)蒙的“河套人"、四川的“資陽人”等等。而母系氏族社會(huì)的繁榮期距今有七千年以上,最有代表性的上“仰韶文化”和“河姆渡文化"等等.至此以后，人類進(jìn)入父系氏族社會(huì),出現(xiàn)貧富分化、出現(xiàn)了統(tǒng)治和被統(tǒng)治，繼之人類進(jìn)入奴隸社會(huì)。人與猿的區(qū)別在于在勞動(dòng)中創(chuàng)造了生產(chǎn)工具——石器.在以上所述的漫長過程中，人類的祖先從簡單打制石器,到把石器磨光并分類使用,是從勞動(dòng)實(shí)踐中變化發(fā)展而來的。同時(shí)，精神文化層面的裝飾品也隨著思維能力和審美意識(shí)的提高而愈加美觀。最早的雕塑萌芽,可以算作原始石器,有大量的精細(xì)石器具備了雕塑的性質(zhì)。新石器時(shí)代的后期,出現(xiàn)了陶器。它們?cè)煨拓S富、紋飾多樣，既是生活中的必需日常用器，也是可以欣賞的藝術(shù)品。這時(shí)的陶器還沒有脫離實(shí)用的目的，但它對(duì)后期的青銅器、象形器物的影響是顯而易見的。中國原始雕塑的最初形態(tài)是陶制品，它與其實(shí)用價(jià)值密不可分，從工藝手段上講，大致可以分為以下幾種：一是以動(dòng)物外形為器皿，如仰韶文化遺址出土的陶質(zhì)鷹鼎,高36厘米,以鷹身為鼎體、以二足為三個(gè)支點(diǎn),器形飽滿，為此類雕塑與器皿完美結(jié)合的代表作品之一。二是裝飾部分的雕塑,它們有的以配件的形式出現(xiàn)，如蓋鈕、把手等;有的以表面浮雕等形式出現(xiàn)。題材有動(dòng)物、植物、人物等等.甘肅大地灣出土的陶瓶人頭像,可謂中國早期人物雕塑的開端，作者巧妙地將陶瓶的口部塑成一個(gè)人頭像，制作細(xì)膩,形象生動(dòng).三是小型動(dòng)物或人物捏塑,這種小雕塑都是古代工匠不假任何工具而信手捏制的,形體小巧，帶有濃厚的人情味.浙江河姆渡文化遺址出土的陶塑豬可能是我國江南地區(qū)最古老的雕塑作品，距今有七千年了.盡管作品只有6．３厘米大,可它的形象卻非常生動(dòng)，可見雕塑者對(duì)生活觀察之細(xì)膩。中國的歷史發(fā)展由奴隸制進(jìn)入封建社會(huì),這中間經(jīng)歷了夏、商、周三代。夏禹是在約公元前21世紀(jì)黃河流域最大部族的統(tǒng)治者,從他以后，確定了王位的世襲制.商代的跨度大約在公元前16世紀(jì)——公元前11世紀(jì),其仍然是部落性質(zhì)的國家。商代后期遷都安陽,由于當(dāng)時(shí)地名稱為“殷”，所以史稱商后期為“商”。再后來是建都西安附近的周代，史稱“西周”，遷都洛陽是周代后期,史稱“東周”，東周包括春秋、戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)代.這一期的跨度大約在公元前１１世紀(jì)到公元前２2１年。商、周時(shí)期的青銅器是公元前２1世紀(jì)到公元前17世紀(jì)的河南二里頭文化現(xiàn)象。與原始陶塑的性質(zhì)一樣，商、周時(shí)代的青銅器也并非實(shí)際意義上的雕塑，是用于祭祀、生活、樂器、兵器、工具等方面的實(shí)用器物.有歷史學(xué)家將夏、商、周稱為“青銅時(shí)代"。這些大量的青銅器為奴隸主所占有，也是某種統(tǒng)治、權(quán)威、財(cái)富的象征。從形式上大致可以將青銅器的雕塑因素分為以下幾種:①是以動(dòng)物現(xiàn)象為主題造型的青銅器,如安陽婦好墓出土的鸮尊，站立的鸮鳥圓目大睜，堅(jiān)實(shí)有力,外表裝飾有其它動(dòng)物紋樣的裝飾;再如湖南醴陵出土的象尊，在基本寫實(shí)的基礎(chǔ)上又有夸張變形的因素，鑄造技術(shù)精細(xì).②是青銅器表面的裝飾，常見的有浮雕、圓雕、透雕等形式,如湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊，體態(tài)巨大，四角各鑄一卷角羊頭，造型端莊；如河北平山中山國都遺址出土的人物座三連燈，以人物造型為燈具的主體結(jié)構(gòu)，神態(tài)自然。③是相對(duì)獨(dú)立的青銅造像,四川廣漢三星堆出土的站立人物像是最有代表性的一個(gè)，高１7２厘米，加上基座高達(dá)262厘米，面部形象簡潔，整體感較強(qiáng)，整個(gè)外形上有比較精致的裝飾。據(jù)考證，此類雕像非為明器，可能與祭祀所用的器物相關(guān)。再比如河南洛陽出土的玩鳥頑童雕像，其面部表情生動(dòng),非常寫實(shí)。這些青銅器雖在性質(zhì)上仍屬工藝品(實(shí)用目的),但已初步具備了雕塑藝術(shù)的屬性。一些夸張變形奇特的紋飾，構(gòu)成了威嚴(yán)神秘的氣氛，反映了那個(gè)歷史時(shí)期的審美觀點(diǎn)和對(duì)自然環(huán)境的理解。從整體風(fēng)格上看，商代青銅器比較端莊、沉重，氣質(zhì)偉岸；西周前期、中期的作品比較華麗、裝飾繁縟,形象怪張，有一種神秘的色彩籠罩其上；而西周晚期則比較寫實(shí)，不再咄咄逼人,裝飾上也相對(duì)簡潔了一些。另外，在這個(gè)時(shí)期還有用石、玉、陶等材料制成的雕塑作品。這類雕塑的目的在于祭祀、日常生活用品、服飾等方面。其中以玉雕最為突出.據(jù)文史資料記載，當(dāng)時(shí)的人們很喜歡佩帶玉器,除了審美意義還兼有道德倫理上的含義.商周墓中經(jīng)常會(huì)有玉雕的佩飾品，有玉鱉、玉虎、玉人等等，以簡潔明快的手法表現(xiàn)人和動(dòng)物的形象特征.如河南安陽殷墟出土的玉人坐形，高8．5厘米，周身飾饕餮獸面紋，頭上鉆孔，以利穿繩佩帶。再如陜西寶雞西周墓出土的玉雕鹿形，姿態(tài)可愛,盡管體形很小，但其刻畫卻十分傳神。西周時(shí)期的國都在陜西長安一帶,近年來該地有很多類似的文物被發(fā)現(xiàn)。春秋晚期的墓葬已大量使用陶俑替代人殉葬。山東林淄的出土陶傭只有10厘米左右，外表加施彩繪。此外，在湖南、河南、湖北等地的楚墓中，還發(fā)現(xiàn)有木雕人俑,形體概括、簡練，注重體快的整體效果。這一類殉葬品都為“明器”，有些在制作上比較粗糙.春秋、戰(zhàn)國時(shí)代的其它雕塑作品，文獻(xiàn)上有零星記載，但實(shí)物已無處可見。但另外還有一個(gè)重要的雕塑藝術(shù)范疇是建筑中使用的配件或裝飾，這一類作品最常見的是瓦當(dāng)，一般都有各種紋樣的浮雕,以動(dòng)物、云氣、幾何紋為主要內(nèi)容.這一時(shí)期的雕塑者群體已開始明朗起來,隨著手工業(yè)的發(fā)達(dá)起來,專門對(duì)銅、玉、石、古、木進(jìn)行加工的行業(yè)明顯比以前分工更細(xì),并有專門管理“百工"的人員和機(jī)構(gòu)。秦代在雕塑方面有重大發(fā)展,最引人注目的就是大型陶兵馬俑和銅車馬.秦始皇吞并六國以后，建立秦王朝,統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡等.秦代的雕塑題材更加貼近生活，從功能上看,也逐步走向獨(dú)立。秦代承襲了春秋戰(zhàn)國的樸實(shí),作品趨于寫實(shí)。秦漢時(shí)期的總體雕塑風(fēng)格比較恢宏，強(qiáng)調(diào)力度和氣勢(shì)。雖然在整個(gè)雕塑史中,秦代只占據(jù)著短短的十五年,但只一個(gè)兵馬俑的出現(xiàn),就足以改變中國雕塑史。它出土于1974—1976年，主要以兵俑和馬俑居多.體態(tài)與真人等大，數(shù)量眾多，神態(tài)各異；自是有立、有跪，有馭手、射手；由軍官、士兵之分。馬俑形象寫實(shí)，身材矯健，可見當(dāng)時(shí)雕塑者對(duì)生活觀察之細(xì)致、對(duì)塑造技術(shù)支精通.這些秦始皇百萬大軍的縮影都是用陶土燒制而成，不論是造型、塑造、燒制等各個(gè)環(huán)節(jié),都是一件龐大的工程。一般采用模制加手工塑型的技術(shù),分段成型，整體焙燒。其陶泥制的細(xì)膩、燒成火焰均勻、過程當(dāng)中變形較小，燒成后外表用顏料彩飾。作品注重面部形象刻畫,據(jù)說萬千兵馬俑沒有充樣、雷同的,可用“栩栩如生"這個(gè)詞來形容。從人物結(jié)構(gòu)上看,比例合適，動(dòng)態(tài)自然。秦俑的單件作品都有很強(qiáng)的動(dòng)作個(gè)性,有的手持利劍，有的佇立凝視,有的堅(jiān)定剛毅.但整體上不在乎細(xì)節(jié)變化，不是完全照搬現(xiàn)實(shí),在軀方頭圓上有強(qiáng)烈的體塊對(duì)比、疏密變化、動(dòng)靜之別。作為一種特殊的文化遺產(chǎn),秦代兵馬俑的出土,有著不可估量的價(jià)值.它顯示出我國在兩千多年以前就有了很高的雕塑藝術(shù)水平,它是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，比以往任何一個(gè)時(shí)代都前進(jìn)了一大步。總的來說，秦代兵馬俑對(duì)我們研究那一段歷史、促進(jìn)后代的雕塑藝術(shù)之進(jìn)步，都是不可或缺的寶貴資料.同秦俑同時(shí)發(fā)現(xiàn)的另外一個(gè)雕塑藝術(shù)史上的奇跡就是銅車馬。這些銅車馬比秦俑要小些,為鑄銅而成,做工更為精細(xì)，即以考究。青銅雕塑藝術(shù)始自商周,像這樣的銅車馬,是空前罕見的.同樣，由于秦代的大興土木，使我可以從許多現(xiàn)存的建筑構(gòu)件遺物上了解當(dāng)時(shí)的雕塑藝術(shù)。秦代的瓦當(dāng)藝術(shù)可以說是小件浮雕藝術(shù)之精品，大致上可分為卷云紋和動(dòng)物紋,構(gòu)思巧妙、變化多端.動(dòng)物紋瓦當(dāng)充滿了雕塑趣味，由“子母鹿紋”瓦當(dāng)，表現(xiàn)一直帶著孩子的活潑騰躍