河北省滄州市東光縣等三縣2022-2023學(xué)年高二4月月考語(yǔ)文試題（ 含答案解析 ）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2022～2023學(xué)年度第二學(xué)期高二年級(jí)4月份月考語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。我們必須明白一個(gè)道理，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的。科技發(fā)展、技術(shù)革新可以帶來(lái)新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下，傳統(tǒng)文藝與新型“云端”文藝緊密“牽手”；在媒介融合的加持下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播齊頭并進(jìn)；在數(shù)字化生態(tài)環(huán)境的作用下，特殊時(shí)刻以藝戰(zhàn)“疫”的堅(jiān)守激起強(qiáng)大力量……當(dāng)前，文藝與互聯(lián)網(wǎng)的“聯(lián)姻”，迸發(fā)出強(qiáng)勁的活力，透露出無(wú)限的潛能。數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式，全面融入人類活動(dòng)的各領(lǐng)域和全過程，給生產(chǎn)和生活帶來(lái)廣泛而深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供了自由的空間場(chǎng)域，同時(shí)也為文藝創(chuàng)作和評(píng)價(jià)提供了重要的陣地?！坝脩羯a(chǎn)內(nèi)容”“人人都是藝術(shù)家”喚醒社會(huì)各領(lǐng)域的文藝力量，為文藝愛好者提供展示才華的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文藝”模式的開放性，為網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作主體的多元化與全民化提供了可能。不同年齡、職業(yè)和地域的個(gè)體，都可成為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作和傳播的主體。參與者實(shí)現(xiàn)圈層突圍的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文藝“受眾”的概念也發(fā)生變化。傳統(tǒng)文藝中的受眾是文學(xué)作品的讀者、影像的觀眾和音樂的聽眾，他們作為信息傳播和文藝審美的接受者而存在。但網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域，“受眾”被視為“用戶”。他們?cè)谶M(jìn)行信息讀取和藝術(shù)審美之外，還參與內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)和評(píng)價(jià)，包括點(diǎn)贊、彈幕互動(dòng)、直播連麥、眾籌影視創(chuàng)作等方式。他們是創(chuàng)作者、參與者，也是消費(fèi)者、評(píng)論者，是“復(fù)合型”受眾?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)的“傳播—接受—反饋”信息接收模式受到系列挑戰(zhàn)，傳播者和接受者轉(zhuǎn)而趨向雙向互動(dòng)模式。這種改變脫胎于媒介融合的技術(shù)賦權(quán)，同時(shí)又作用于影像的創(chuàng)作理念，更為影像創(chuàng)作主體帶來(lái)自由的創(chuàng)作空間。比如，時(shí)下比較熱門的短視頻平臺(tái)，嘗試將不同地區(qū)、行業(yè)、類型和層次的文化藝術(shù)資源進(jìn)行整合，助推文藝作品與互聯(lián)網(wǎng)的融合進(jìn)程，通過線上線下互動(dòng)、虛擬成像、全息影像等形式推送作品，以各種展演活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)直播、創(chuàng)意工坊等作為傳播平臺(tái)，傳遞符合廣大人民群眾訴求的文藝作品，彰顯文化的整合力和影響力。（摘編自歐陽(yáng)一菲《變的是外部形態(tài)，不變的是價(jià)值堅(jiān)守——對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)的一點(diǎn)觀察與思考》）材料二：每個(gè)時(shí)代都有與其“時(shí)代精神”、文化風(fēng)尚協(xié)調(diào)共振的文學(xué)藝術(shù)，相應(yīng)地，每個(gè)時(shí)代也有獨(dú)具特色的文藝?yán)碚撛捳Z(yǔ)體系與之相配套。21世紀(jì)以來(lái)，依托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息與人工智能等技術(shù)變革而急劇融合的網(wǎng)絡(luò)媒體，為文藝創(chuàng)作、傳播和接受的實(shí)踐提供了前所未有的可能性，當(dāng)然也對(duì)文藝學(xué)學(xué)科體系與話語(yǔ)范式的建構(gòu)提出了巨大的挑戰(zhàn)。不過，就科學(xué)規(guī)范的學(xué)術(shù)共同體建設(shè)和理論話語(yǔ)范式的創(chuàng)新而言，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)特別是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評(píng)研究還很不成熟，主要問題表現(xiàn)在理論視野局限、研究方法單一、話語(yǔ)創(chuàng)新不足、研究范式錯(cuò)位、審美定位偏差、遴選機(jī)制不靈活、評(píng)論生態(tài)不健全以及專業(yè)研究隊(duì)伍建設(shè)不到位等方面。網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚搶W(xué)科體系建設(shè)的滯后與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、傳播和接受的火熱狀況之間構(gòu)成了某種“失位”或不平衡，這是新時(shí)代文藝學(xué)學(xué)科體系建設(shè)亟待解決的問題。網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是一個(gè)指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念。從研究范圍看，其關(guān)注的應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)媒體或者更寬泛意義上的新媒體語(yǔ)境之下的文藝?yán)碚摵臀乃囋u(píng)論問題，涉及網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作、傳播、文本閱讀及其跨媒介、跨學(xué)科、跨專業(yè)與跨文化的意義生成語(yǔ)境等研究?jī)?nèi)容共同構(gòu)成的“泛?jiǎn)栴}域”。這種理論研究在本體論層面可以被理解為網(wǎng)絡(luò)文藝的基本概念辨析、研究范圍界定、理論方法創(chuàng)新和批評(píng)話語(yǔ)闡釋，在現(xiàn)實(shí)操作層面則應(yīng)該是通過網(wǎng)絡(luò)和新媒體發(fā)布、呈現(xiàn)、傳播和再生產(chǎn)的文藝?yán)碚撗芯砍晒?。生產(chǎn)機(jī)制與功能高度融合、意義傳播與轉(zhuǎn)化跨界互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)媒體生態(tài)，為網(wǎng)絡(luò)文藝作品的創(chuàng)作、傳播、接受與再生產(chǎn)提供了遠(yuǎn)比傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)更加豐富多元的闡釋前景，當(dāng)然它也為網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的學(xué)科專業(yè)建設(shè)和話語(yǔ)范式轉(zhuǎn)型提供了前提條件。（摘編自鮑遠(yuǎn)福《網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)話語(yǔ)范式與學(xué)科體系構(gòu)想》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等互融互通，既催生了文藝形式創(chuàng)新，又拓寬了文藝空間。B.以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式為主要特征的數(shù)字技術(shù)，已經(jīng)全面融入人類生活的各個(gè)領(lǐng)域和全過程。C.媒介融合的技術(shù)賦權(quán)帶來(lái)的傳播者和接受者的雙向互動(dòng)，賦予影像創(chuàng)作者最大的自由創(chuàng)作空間。D.當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評(píng)研究還很不成熟，有一些問題亟待解決。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)空間不僅為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供自由的空間場(chǎng)域，還為文藝愛好者提供了展示才華的舞臺(tái)。B.在“互聯(lián)網(wǎng)十文藝”模式下，地處偏遠(yuǎn)地域的中學(xué)生都有可能成為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作和傳播的主體。C.某短視頻“用戶”因?yàn)橹挥^看并點(diǎn)贊他人作品而從未發(fā)布過自己的作品，所以不是“復(fù)合型”受眾。D.某地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，線上線下互動(dòng)，推送作品，因而能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)范疇的一項(xiàng)是（）A.通常情況下，“語(yǔ)圖文一體”“視聽觸同步”與“技術(shù)手段賦義”是網(wǎng)絡(luò)文藝作品存在的方式。B.在新技術(shù)和跨媒介的文藝生產(chǎn)中，網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的“數(shù)字化生存”。C.網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念，可從研究范圍角度對(duì)其進(jìn)行理論層面和現(xiàn)實(shí)操作層面的闡釋。D.文學(xué)、影視、動(dòng)漫的文本形式、主題內(nèi)容和思想價(jià)值必須依靠讀者閱讀和影眾觀看來(lái)傳播。4.材料一和材料二闡述的重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.當(dāng)前，“快手”“抖音”等短視頻平臺(tái)發(fā)展迅猛，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此現(xiàn)象的理解?！敬鸢浮?.D2.B3.D4.①材料一圍繞要正確運(yùn)用數(shù)字技術(shù)使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界的觀點(diǎn)，闡述了在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下，網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者和受眾在信息傳播和接收模式方面的改變。②材料二圍繞“網(wǎng)絡(luò)文藝話語(yǔ)范式與學(xué)科體系構(gòu)想”的話題展開，主要闡述了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)發(fā)展中亟需解決的問題以及網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的學(xué)術(shù)概念。5.①這是時(shí)代發(fā)展的必然。每個(gè)時(shí)代都有與其“時(shí)代精神”、文化風(fēng)尚協(xié)調(diào)共振的文學(xué)藝術(shù)，快手、抖音短視頻的發(fā)展即是與時(shí)代精神、文化風(fēng)尚相協(xié)調(diào)共振的藝術(shù)形式。②快手、抖音能激發(fā)創(chuàng)作靈感，豐富文化內(nèi)涵，表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。③快手、抖音雖然適應(yīng)時(shí)代且發(fā)展迅猛，但其藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是不變的，即一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的?？萍及l(fā)展、技術(shù)革新可以帶來(lái)新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生比較分析文本信息的能力。A.“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等互融互通，既催生了文藝形式創(chuàng)新，又拓寬了文藝空間”錯(cuò)誤，曲解文意，根據(jù)材料一第一段“各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間”可知，互相融合的是各種藝術(shù)門類，不是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等；而催生文藝形式創(chuàng)新，拓寬文藝空間的則是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等。B.“以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式為主要特征的數(shù)字技術(shù)”錯(cuò)誤，曲解文意，原文只是說“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式，全面融入人類活動(dòng)的各領(lǐng)域和全過程”，并不表示新理念，新業(yè)態(tài)，新模式就是數(shù)字技術(shù)的主要特征。C.“賦予影像創(chuàng)作者最大的自由創(chuàng)作空間”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。根據(jù)原文“這種改變脫胎于媒介融合的技術(shù)賦權(quán)，同時(shí)又作用于影像的創(chuàng)作理念，更為影像創(chuàng)作主體帶來(lái)自由的創(chuàng)作空間”可知，原文沒有表達(dá)“最大的自由創(chuàng)作空間”的意思。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“不僅為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供自由的空間場(chǎng)域，還為文藝愛好者提供了展示才華的舞臺(tái)”錯(cuò)誤，混淆關(guān)系，根據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞……提供展示才華的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)”可知，前后兩個(gè)句子不存在遞進(jìn)關(guān)系。C.“因?yàn)橹挥^看并點(diǎn)贊他人作品而從未發(fā)布過自己的作品，所以不是‘復(fù)合型’受眾”錯(cuò)誤，曲解文意，根據(jù)原文材料一第四段，“點(diǎn)贊”也被歸為網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域的參與方式，并不是一定要?jiǎng)?chuàng)作作品才能算“復(fù)合型”受眾。D.“因而能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。原文是“通過線上線下互動(dòng)、虛擬成像、全息影像等形式推送作品，以各種展演活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)直播、創(chuàng)意工坊等作為傳播平臺(tái)，傳遞符合廣大人民群眾訴求的文藝作品，彰顯文化的整合力和影響力”，可見，“某地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，線上線下互動(dòng)，推送作品”和“能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品”不存在因果關(guān)系。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文本重要概念的能力。材料二第二段闡釋了網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的概念。A.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝作品存在的方式。B.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)所謂的“數(shù)字化生存”。C.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)理論層面和現(xiàn)實(shí)操作層面的研究。D.是傳統(tǒng)文藝的傳播方式，不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的范疇。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息和分析側(cè)重點(diǎn)的能力。材料一，第一段提出論點(diǎn)“要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界”，第二段領(lǐng)起下文，提出“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式，全面融入人類活動(dòng)的各領(lǐng)域和全過程，給生產(chǎn)和生活帶來(lái)廣泛而深刻的影響”；由“網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供了自由的空間場(chǎng)域，同時(shí)也為文藝創(chuàng)作和評(píng)價(jià)提供了重要的陣地”可知，第三段闡述了在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下，網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者的改變；由“參與者實(shí)現(xiàn)圈層突圍的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文藝‘受眾’的概念也發(fā)生變化”可知，第四段陳述了受眾在信息傳播和接收模式方面的改變。材料二標(biāo)題是“《網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)話語(yǔ)范式與學(xué)科體系構(gòu)想》”，圍繞這一中心，第一段闡述了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)發(fā)展中亟需解決的問題：“當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)特別是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評(píng)研究還很不成熟，主要問題表現(xiàn)在理論視野局限、研究方法單一、話語(yǔ)創(chuàng)新不足、研究范式錯(cuò)位、審美定位偏差、遴選機(jī)制不靈活、評(píng)論生態(tài)不健全以及專業(yè)研究隊(duì)伍建設(shè)不到位等方面……這是新時(shí)代文藝學(xué)學(xué)科體系建設(shè)亟待解決的問題”；第二段主要闡述了“網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是一個(gè)指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念”，重點(diǎn)陳述概念的研究范圍，在現(xiàn)實(shí)和理論層面的做法等?！?題詳解】本題考查學(xué)生結(jié)合材料觀點(diǎn)分析現(xiàn)象的能力。由“21世紀(jì)以來(lái)，依托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息與人工智能等技術(shù)變革而急劇融合的網(wǎng)絡(luò)媒體，為文藝創(chuàng)作、傳播和接受的實(shí)踐提供了前所未有的可能性，當(dāng)然也對(duì)文藝學(xué)學(xué)科體系與話語(yǔ)范式的建構(gòu)提出了巨大的挑戰(zhàn)”可知，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技為文藝創(chuàng)作、傳播等提供了可能性，因此，“快手”“抖音”等短視頻平臺(tái)發(fā)展迅猛是時(shí)代發(fā)展的必然，體現(xiàn)了如今的“時(shí)代精神”。由“要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界”可知，快手、抖音正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，能激發(fā)創(chuàng)作靈感，豐富文化內(nèi)涵，表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。由“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。我們必須明白一個(gè)道理，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的。科技發(fā)展、技術(shù)革新可以帶來(lái)新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活”可知，快手、抖音雖然適應(yīng)時(shí)代且發(fā)展迅猛，但其藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是不變的，科技發(fā)展、技術(shù)革新可以帶來(lái)新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：藍(lán)眼馮驥才古玩行中有對(duì)天敵，就是造假畫的和看假畫的。造假畫的，費(fèi)盡心機(jī)，用盡絕招，為的是騙過看假畫的那雙又尖又刁的眼；看假畫的，卻憑這雙眼識(shí)破天機(jī)，看破詭計(jì)，捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒，打一堆畫里把它抻出來(lái)，晾在光天化日底下。這看假畫的名叫藍(lán)眼。在天津衛(wèi)鍋店街裕成公古玩鋪?zhàn)鍪?，?？串嫛Ｋ{(lán)眼是他的外號(hào)，來(lái)源于他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發(fā)藍(lán)，看上去真賽一雙藍(lán)眼。而這藍(lán)眼的關(guān)鍵還是在他的眼上。據(jù)說他看假畫，雙眼無(wú)神；看真畫，一道藍(lán)光。這天，有個(gè)人來(lái)到鋪?zhàn)永?，手拿一軸畫，外邊的題簽上寫著“大滌子湖天春色圖”。藍(lán)眼看似沒看，刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫心。這便是藍(lán)眼出名的“半尺活”，他看畫無(wú)論大小，只看半尺。是真是假，全拿這半尺畫說話。藍(lán)眼面對(duì)半尺畫，眼鏡片刷地閃過一道藍(lán)光，他抬起頭問來(lái)者：“你打算賣多少錢？”來(lái)者沒急著要價(jià)，而是說：“聽說西頭的黃三爺也臨摹過這幅畫?！秉S三爺是津門造假畫的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒想到藍(lán)眼聽賽沒聽，又說一遍：“我眼里從來(lái)沒有什么黃三爺。你說你這畫打算賣多少錢吧?！薄皟蓷l?！眮?lái)者說。這兩條是二十兩黃金。要價(jià)不低，也不算太高，兩邊稍稍地你抬我壓，十八兩便成交了。打這天起，津門的古玩鋪都說鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山水，尤其難得，十年內(nèi)天津的古玩行就沒現(xiàn)過。那時(shí)沒有報(bào)紙，嘴巴就是媒體，愈說愈神，愈傳愈廣。接二連三總有人來(lái)看畫，裕成公都快成了綢緞莊了。大約事過三個(gè)月，開始有人說裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒了精神。真假畫的分別是，真畫經(jīng)得住看，假畫受不住瞧。這話傳開之后，就有新聞冒出來(lái)——有人說這畫是西頭黃三爺一手造的贗品！藍(lán)眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。后來(lái)就說得有鼻子有眼兒了。說是有人在針市街一個(gè)人家里，看到了這軸畫的真品。于是，又是接二連三，不間斷有人去裕成公古玩鋪看畫，但這回是想瞧瞧黃三爺用嘛能耐把藍(lán)眼的眼蒙住的。向來(lái)看能人栽跟頭都最來(lái)神兒！裕成公的老板佟五爺心里有點(diǎn)發(fā)毛，便對(duì)藍(lán)眼說：“咱是不是找個(gè)人打聽打聽那畫在哪兒。要真有張一模一樣的畫，就想法把它亮出來(lái)，分清楚真假，更顯得咱高。”藍(lán)眼聽出來(lái)老板沒底，可是流言閑語(yǔ)誰(shuí)也沒轍，除非就照老板的話辦，真假一齊亮出來(lái)。人家在暗處鬧，自己在明處贏。佟老板派尤小五去打聽，轉(zhuǎn)天有了消息。原來(lái)還真的另有一幅大滌子，也叫《湖天春色圖》，而且真的就在針市街一個(gè)姓崔的人家！佟老板便叫尤小五引著藍(lán)眼去看。藍(lán)眼待到了那家一看，眼鏡片刷刷閃過兩道藍(lán)光，傻了！真畫原來(lái)是這幅。鋪?zhàn)永锬欠羌僭斓?！這兩幅畫的大小、成色、畫面，全都一樣，連圖章也是仿刻的?？删褪巧駳獠煌?，這幅真的是神氣！他當(dāng)初怎么打的眼，已經(jīng)全然不知。此時(shí)面對(duì)這畫，真恨不得鉆進(jìn)地里去。他二十年沒錯(cuò)看過一幅。他藍(lán)眼簡(jiǎn)直成了古玩行里的神。他說真必真，說假準(zhǔn)假，沒人不信?？蛇@回一走眼，傳了出去，那可毀了。他沒出聲?；氐降赇伕习逯v了實(shí)話。裕成公和藍(lán)眼是連在一塊的，要栽全栽。佟老板想了一夜，有了主意，決定把崔家那軸大滌子買過來(lái)。兩幅畫都攥在手里，哪真哪假就全由自己說了。但辦這事他們決不能露面，便另外花錢請(qǐng)個(gè)人，假裝買主，跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰(shuí)料人家姓崔的開口就是天價(jià)。不然就自己留著不賣了。買東西就怕一邊非買，一邊非不賣?？墒侨パb買主這人心里有底，因?yàn)閬?lái)時(shí)佟老板對(duì)他有話“就是砸了我鋪?zhàn)樱阋驳冒旬嫿o我買來(lái)”。這便一再讓步，最后竟花了七條金子才買到手，反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多。待把這軸畫拿到裕成公，佟老板舒口大氣，叫伙計(jì)們把兩軸畫并排掛在墻上，徹底看個(gè)心明眼亮。等畫掛好，藍(lán)眼上前一瞧，眼鏡片刷刷刷閃過三道藍(lán)光。人竟賽根棍子立在那里。萬(wàn)事大吉下的怪事就在眼前——原來(lái)還是先前那幅是真的，剛買回來(lái)的這幅反倒是假的！真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫的本事，也是最高超的本事！可是藍(lán)眼長(zhǎng)的一雙是嘛眼？肚臍眼？藍(lán)眼差點(diǎn)一口氣閉過去。轉(zhuǎn)過三天，他把前前后后的事情捋了一遍，這才明白，原來(lái)這一切都是黃三爺在暗處做的圈套，一步步叫你鉆進(jìn)來(lái)。人家真畫賣得不吃虧，假畫賣得比天高。他忽然想起，最早來(lái)賣畫的那個(gè)人，不是對(duì)他說過“黃三爺也臨摹過這幅畫”嗎？人家有話在先，早就說明白這幅畫有真有假。再看打了眼怨誰(shuí)？看來(lái)，這位黃三爺不單沖著錢來(lái)的，干脆說是沖著自己來(lái)的。人家叫你手里攢著真畫，再去買他造的假畫。多絕！等到他明白了這一層，才算明白到家，認(rèn)栽到底！打這兒起，藍(lán)眼卷起被被卷兒離開了裕成公。（選自《俗世奇人》，有刪減）文本二：馮驥才堅(jiān)持小說家的語(yǔ)言——不管寫的時(shí)候多么激情澎湃，小說的語(yǔ)言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)??！斑@也是中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)，在中國(guó)文學(xué)史上，最先成熟的是詩(shī)，然后是散文，而詩(shī)歌給文學(xué)最大的影響就是語(yǔ)言。寫《俗世奇人》的時(shí)候，我寫得很快，但改的遍數(shù)很多，語(yǔ)言不行，我不敢放手?！保ㄟx自蔣肖斌《馮驥才：在繪畫與寫作間甜蜜往返》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說采用欲抑先揚(yáng)的手法，在開頭大加渲染藍(lán)眼的看畫本領(lǐng)，為后文藍(lán)眼一步步走進(jìn)黃三爺設(shè)下的圈套埋下伏筆。B.賣畫人說“黃三爺也臨摹過這幅畫”是故布疑云，他想用黃三爺?shù)拿^來(lái)刺激藍(lán)眼，以期藍(lán)眼能夠花高價(jià)買下畫作。C.藍(lán)眼第一次買畫之后，關(guān)于人們接二連三地去看畫的情節(jié)有兩處，前一處人們是好奇，后一處人們則是想看笑話。D.小說善用多種方法來(lái)刻畫人物，如作者在塑造佟五爺?shù)男蜗髸r(shí)，綜合運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等方法。7.關(guān)于文本一中藍(lán)眼的眼鏡片閃過藍(lán)光的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.藍(lán)眼只拉開了半尺畫，眼鏡片就閃過一道藍(lán)光，說明藍(lán)眼名不虛傳，他的“半尺活”確實(shí)厲害。B.藍(lán)眼在崔家看到另一幅《湖天春色圖》時(shí)，眼鏡片閃過兩道藍(lán)光，此時(shí)他的心里既吃驚又羞愧。C.兩軸畫對(duì)照看時(shí)，藍(lán)眼的眼鏡片閃過三道藍(lán)光，此處的三道光與最初買畫時(shí)的一道光形成對(duì)比。D.對(duì)藍(lán)眼的眼鏡片三次閃過藍(lán)光的描寫，不僅照應(yīng)了小說的標(biāo)題，也暗示了藍(lán)眼的心理變化過程。8.文本一有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文本二中馮驥才認(rèn)為“小說的語(yǔ)言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹?，?qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①明線是藍(lán)眼的一系列活動(dòng)：買真畫、被流言閑語(yǔ)困擾、買假畫、發(fā)現(xiàn)上當(dāng)、離開裕成公。暗線是黃三爺精心策劃使藍(lán)眼上當(dāng)：賣真畫、散布謠言、賣假畫。②明暗兩條線索互相交織，使小說情節(jié)更加緊湊，也使小說內(nèi)容更加豐富。同時(shí)兩條線索形成對(duì)照，突出了藍(lán)眼和黃三爺不同的形象特征，能引起讀者對(duì)人物的思考。9.①使用方言詞匯，具有濃郁的地方風(fēng)味。如“聽賽沒聽”“嘛能耐”“轉(zhuǎn)天”“打眼”等天津方言的運(yùn)用，符合小說故事發(fā)生于天津衛(wèi)的背景。②善用修辭，語(yǔ)言凝練傳神。如“捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒”，運(yùn)用比喻手法，把造假的人的破綻比喻為沒藏好的尾巴尖兒，生動(dòng)形象，具體可感。③語(yǔ)言幽默，富有津味相聲特色。如“可是藍(lán)眼長(zhǎng)的一雙是嘛眼？肚臍眼？”等語(yǔ)句，調(diào)侃式地表現(xiàn)了藍(lán)眼此時(shí)心中的自嘲之意，暗示了藍(lán)眼尷尬處境的同時(shí)又令人忍俊不禁。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“他想用黃三爺?shù)拿^來(lái)刺激藍(lán)眼，以期藍(lán)眼能夠花高價(jià)買下畫作”錯(cuò)誤，賣畫人說此話確實(shí)是故意為之，但并不是刺激藍(lán)眼，讓他高價(jià)買畫，而是刻意提醒，為后文假畫的出現(xiàn)作鋪墊。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本情節(jié)的能力。C.“此處的三道光與最初買畫時(shí)的一道光形成對(duì)比”錯(cuò)誤，從一道藍(lán)光、兩道藍(lán)光到三道藍(lán)光，是故事情節(jié)的層層遞進(jìn)，不是對(duì)比。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說線索及其作用的分析能力。線索：分析小說的線索需要理清小說的思路，由題目可知，小說是以藍(lán)眼為主要人物，從開頭到“十八兩便成交了”敘述藍(lán)眼買真畫；從“打這天起”到“人家在暗處鬧，自己在明處贏”，敘述藍(lán)眼被流言閑語(yǔ)困擾；從“佟老板派尤小五去打聽”到“反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多”敘述藍(lán)眼買假畫；從“待把這軸畫拿到裕成公”到“可是藍(lán)眼長(zhǎng)的一雙是嘛眼？肚臍眼”，敘述藍(lán)眼發(fā)現(xiàn)上當(dāng)；從“藍(lán)眼差點(diǎn)一口氣閉過去”到“藍(lán)眼卷起被被卷兒離開了裕成公”，敘述藍(lán)眼離開裕成公。因此，小說的明線是通過描寫藍(lán)眼在鑒定一幅大滌子的畫的一系列活動(dòng)：買真畫、被流言閑語(yǔ)困擾、買假畫、發(fā)現(xiàn)上當(dāng)、離開裕成公。同時(shí)，小說還有一條暗線，在小說的開頭，作者就交代“古玩行中有對(duì)天敵，就是造假畫的和看假畫的”，作者在寫藍(lán)眼看畫的同時(shí)，也在最后交代了黃三爺精心策劃使藍(lán)眼上當(dāng)，由“人家有話在先，早就說明白這幅畫有真有假。再看打了眼怨誰(shuí)？看來(lái)，這位黃三爺不單沖著錢來(lái)的，干脆說是沖著自己來(lái)的。人家叫你手里攢著真畫，再去買他造的假畫”可以概括出：賣真畫、散布謠言、賣假畫。所以，黃三爺精心策劃使藍(lán)眼上當(dāng)是小說的暗線，其實(shí)小說的情節(jié)也被這條暗線所串聯(lián)而形成了一個(gè)整體。好處：小說通過明線來(lái)敘述故事，暗線則穿插期間，最后兩條線在結(jié)尾匯合在一起，通過“買真畫、被流言閑語(yǔ)困擾、買假畫、發(fā)現(xiàn)上當(dāng)、離開裕成公”“賣真畫、散布謠言、賣假畫”明暗兩條線索互相交織，讓小說情節(jié)更加緊湊，敘事節(jié)奏更快，還豐富了小說的內(nèi)容，讓一篇短篇小說顯得內(nèi)容充實(shí)，節(jié)奏明快，增強(qiáng)讀者的閱讀動(dòng)力。其次，小說讓兩條線索形成對(duì)照，寫出了作為看假畫的藍(lán)眼與造假畫的黃三爺之間的斗法，突出了藍(lán)眼鑒賞技術(shù)高和黃三爺造假技術(shù)高的不同形象特征，而最后小說的結(jié)局則引起讀者對(duì)人物的思考——“高手”過招，既是“真?zhèn)巍钡妮^量，也是人心的博弈。作者塑造這樣的“世俗奇人”，展現(xiàn)特定社會(huì)生活中的人物風(fēng)貌?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說語(yǔ)言特點(diǎn)的分析能力。馮驥才認(rèn)為“小說的語(yǔ)言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹?，《藍(lán)眼》這篇小說語(yǔ)言的精當(dāng)性可以從方言、修辭、幽默等幾個(gè)方面分析：首先，使用方言詞匯，符合小說故事背景。作為津味兒小說家代表的馮驥才，在這篇小說中大量使用天津方言，如“聽賽沒聽”“嘛能耐”“竟賽根棍子”“那可毀了”“卷起被被卷兒”等，這些方言的運(yùn)用，就揭示小說發(fā)生的地域，符合小說故事發(fā)生于天津衛(wèi)的背景，具有濃郁的天津風(fēng)味。其次，小說運(yùn)用比喻修辭，讓文章表達(dá)更有表現(xiàn)力。如“捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒”，運(yùn)用比喻手法，把造假的人的破綻比喻為沒藏好的尾巴尖兒，生動(dòng)形象地刻畫造假人的狡猾，給讀者一種具體、可直觀感受的感覺。最后，語(yǔ)言幽默，富有津味相聲特色。這篇小說的語(yǔ)言內(nèi)涵豐富，有意蘊(yùn)。如“可就是神氣不同——瞧，這幅真的是神氣”，寫出當(dāng)時(shí)的藍(lán)眼被流言閑語(yǔ)所擾，已然失去了自我判斷，以致誤把假畫當(dāng)真畫，引人深思。再如“可是藍(lán)眼長(zhǎng)的一雙是嘛眼？肚臍眼”，寫出藍(lán)眼在將兩幅畫掛在一起時(shí)看出后買的畫是假畫時(shí)內(nèi)心對(duì)自己的失望，既寫出藍(lán)眼的尷尬處境，又讓人忍俊不禁。而且用“捏”和“抻”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳神地展現(xiàn)了看假畫和造假畫這兩類人的關(guān)系，極具表現(xiàn)力。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。守恩，以蔭補(bǔ)，稍遷諸衛(wèi)將軍。建立已卒，家于潞，守恩自京師得告歸，而契丹滅晉。昭義節(jié)度使張從恩與守恩姻家，乃以守恩權(quán)巡檢使，以守潞州，而從恩入見契丹。從恩既去，守恩因剽劫?gòu)亩骷屹D，以潞州降漢。漢高祖即位，以守恩為昭義軍節(jié)度使，徙鎮(zhèn)靜難、西京留守，加同中書門下平章事。守恩性貪鄙，人甚苦之。時(shí)周太祖以樞密使將白文珂等軍西平三叛，還過洛陽(yáng)，守恩以使相自處，肩輿出迎。太祖怒，即日以頭子命文珂代守恩為留守，而守恩方詣館謁，坐于客次以俟見，而吏馳報(bào)新留守視事于府矣。守恩大驚，不知所為，遂罷去，奉朝請(qǐng)于京師后隱帝殺史弘肇等召群臣上殿慰諭之群臣恐懼無(wú)敢言者獨(dú)守恩前對(duì)曰陛下始睡覺矣聞?wù)呓钥s頭。顯德中，為左金吾衛(wèi)上將軍以卒。嗚呼！道德仁義，所以為治，而法制綱紀(jì)，亦所以維持之也。自古亂亡之國(guó)，必先壞其法制而后亂從之。亂與壞相乘，至蕩然無(wú)復(fù)綱紀(jì)，則必極于大亂而后返，此勢(shì)之然也，五代之際是已。若文珂、守恩皆位兼將相，漢大臣也，而周太祖以一樞密使頭子易置之，如更戍卒。是時(shí)，太祖與漢未有間隙之端，其無(wú)君叛上之志，宜未萌于心，而其所為如此者，何哉？蓋其習(xí)為常事，故特發(fā)于喜怒頤指之間，而文珂不敢違，守恩不得拒。太祖既處之不疑，而漢廷君臣亦置而不問，其上下安然而不怪者，豈非朝廷法制綱紀(jì)壞亂相乘，其來(lái)也遠(yuǎn)，既極而至于此歟！是以善為天下慮者，不敢忽于微，而常杜其漸也，可不戒哉?。ㄟx自歐陽(yáng)修《新五代史·王守恩傳論》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.后隱帝殺史弘肇/等召群臣上殿慰諭之/群臣恐懼/無(wú)敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/B.后隱帝殺史弘肇等/召群臣上殿慰諭之/群臣恐懼/無(wú)敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/C.后隱帝殺史弘肇等/召群臣上殿/慰諭之群臣/恐懼無(wú)敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/D后隱帝殺史弘肇/等召群臣上殿/慰諭之群臣/恐懼無(wú)敢言者/獨(dú)守恩前對(duì)曰/陛下始睡覺矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“蔭補(bǔ)”指因祖先功勛而補(bǔ)官，是我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期存在的一種選官制度。B.“守恩性貪鄙”與“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“鄙”意思相同。C.“肩輿”，即肩上的轎子，代步工具，抬行的人數(shù)代表了不同的等級(jí)。D.“而守恩方詣館謁”與“執(zhí)圖詣寺后”（《促織》）中的“詣”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.王守恩翻臉無(wú)情，對(duì)于親家張從恩，沒有想著他讓自己守潞州的恩情，反而趁機(jī)奪取了他的家財(cái)，獻(xiàn)出潞州向漢投降。B.周太祖非常反感王守恩的做法，當(dāng)王守恩以使相自居，坐轎子出來(lái)迎接他時(shí)，他當(dāng)天就直接免去王守恩的官職。C.歐陽(yáng)修認(rèn)為，道德仁義和法制綱紀(jì)都是國(guó)家所需要的，如果國(guó)家動(dòng)亂，首先破壞的一定是道德仁義，然后才是法制綱紀(jì)。D.歐陽(yáng)修認(rèn)為，周太祖在免去王守恩的官職時(shí)，他與漢朝的關(guān)系并沒有出現(xiàn)裂縫，應(yīng)該也沒有無(wú)視君主的反叛之心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）坐于客次以俟見，而吏馳報(bào)新留守視事于府矣。（2）是以善為天下慮者，不敢忽于微，而常杜其漸也，可不戒哉！14.周太祖隨意更換白文珂和王守恩的職務(wù)，作者總結(jié)的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.B11.B12.C13.（1）坐在客位等候接見，而官吏急速來(lái)稟報(bào)新留守到府中辦公了。（2）因此善于為天下考慮的人，不敢忽視細(xì)微的事，而常常杜絕不好的征兆，能不引以為戒嗎！14.①周太祖在一時(shí)喜怒、頤指氣使之間破壞法制綱紀(jì)已經(jīng)習(xí)以為常；

②白文珂不敢違背，王守恩不能抗拒；

③漢廷君臣對(duì)這種現(xiàn)象也是置之不理?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：后來(lái)漢隱帝殺史弘肇等人，召群臣上殿安慰開導(dǎo)，群臣恐懼，沒有敢說話的人，只有王守恩上前對(duì)答說：“陛下終于睡醒了吧?！?/p>

隱帝殺不只是史弘肇一人，還有其他人，用“等”表示其他人，“史弘肇等”做“殺”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，排除AD；

“恐懼”的主語(yǔ)是“群臣”，中間不能斷開，排除C。

故選B。

【11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“‘鄙’意思相同”錯(cuò)誤。前者是“粗鄙”的意思，后者是“見識(shí)淺陋”的意思，前后意思不同。“守恩性貪鄙”的意思是“王守恩生性貪委粗鄙”，“先帝不以臣卑鄙”的意思是“先帝不因我身世卑微、見識(shí)短淺”。D.“而守恩方詣館謁”的意思是“而王守恩正前往館舍拜見”，“執(zhí)圖詣寺后”的意思是“拿著圖來(lái)到寺廟的后面”，所以兩個(gè)“詣”都是“前往、到”的意思。

故選B。

【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“首先破壞的一定是道德仁義”錯(cuò)誤。由原文“嗚呼！道德仁義，所以為治，而法制綱紀(jì)，亦所以維持之也。自古亂亡之國(guó)，必先壞其法制而后亂從之”可知，唉！道德仁義，是用來(lái)治理國(guó)家的，而法制綱紀(jì)，也是用來(lái)維持國(guó)家的。自古以來(lái)動(dòng)亂滅亡的國(guó)家，一定首先破壞它的法制，然后跟著發(fā)生動(dòng)亂。由此可知，應(yīng)該是首先破壞的一定是法制。故選C。

【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“俟”，等候；“馳”，急速；“報(bào)”，稟報(bào)；“視事”，辦公；“而吏馳報(bào)新留守視事于府矣”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤岸赳Y報(bào)新留守于府視事矣”。（2）“是以”，因此；“微”，形容詞做名詞，細(xì)微的事；“漸”，不好的征兆。

【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。由原文“蓋其習(xí)為常事，故特發(fā)于喜怒頤指之間”可知，大概他們已經(jīng)把這事認(rèn)為是習(xí)以為常的，所以只是發(fā)生在一時(shí)喜怒、頤指氣使之間。由此可知，周太祖在一時(shí)喜怒、頤指氣使之間破壞法制綱紀(jì)已經(jīng)習(xí)以為常。由原文“而文珂不敢違，守恩不得拒”可知，白文珂不敢違背，王守恩不能抗拒。由原文“太祖既處之不疑，而漢廷君臣亦置而不問，其上下安然而不怪者，豈非朝廷法制綱紀(jì)壞亂相乘，其來(lái)也遠(yuǎn)，既極而至于此歟”可知，周太祖既已處之不疑，而漢廷君臣也置之不去過問，這樣上下心安理得不以為怪的現(xiàn)象，難道不是朝廷的法制綱紀(jì)壞亂相繼，它的由來(lái)久遠(yuǎn)，已達(dá)到極點(diǎn)而終到這地步嗎！由此可知，漢廷君臣對(duì)這種現(xiàn)象也是置之不理。

參考譯文：王守恩，因父親的恩蔭補(bǔ)官，逐漸升遷為諸衛(wèi)將軍。王建立死后，在潞州安家，王守恩從京師得假歸家，而契丹消滅了晉。昭義節(jié)度使張從恩和王守恩是親家，于是任王守恩代理巡檢使，來(lái)守潞州，而張從恩去見契丹人。張從恩離去后，王守恩趁機(jī)剝掠劫奪張從恩的家財(cái)，獻(xiàn)璐州向漢投降。漢高祖即位，任命王守恩為昭義軍節(jié)度使。改任靜難軍節(jié)度使、西京留守，加同中書門下平章事。王守恩生性貪委粗鄙，人們深感痛苦。當(dāng)時(shí)周太祖以樞密使身份率領(lǐng)白文珂等軍隊(duì)往西平定三個(gè)反叛的節(jié)鎮(zhèn)，回來(lái)經(jīng)過洛陽(yáng)，王守恩以使相自居，坐轎子出來(lái)迎接。周太祖發(fā)怒，當(dāng)天便用札子命白文珂代替王守恩為留守，而王守恩正前往館舍拜見，坐在客位等候接見，而官吏急速來(lái)稟報(bào)新留守到府中辦公了。王守恩大驚失色，不知所措，于是罷官離去，在京師奉朝請(qǐng)。后來(lái)漢隱帝殺史弘肇等人，召群臣上殿安慰開導(dǎo)，群臣恐懼，沒有敢說話的人，只有王守恩上前對(duì)答說：“陛下終于睡醒了吧。”聽的人都嚇得縮頭。顯德年間，任左金吾衛(wèi)上將軍而死。唉！道德仁義，是用來(lái)治理國(guó)家的，而法制綱紀(jì)，也是用來(lái)維持國(guó)家的。自古以來(lái)動(dòng)亂滅亡的國(guó)家，一定首先破壞它的法制，然后跟著發(fā)生動(dòng)亂。動(dòng)亂和毀壞相繼，以至于綱紀(jì)蕩然無(wú)存，那就必定要達(dá)到大亂后終能反正，這是事勢(shì)發(fā)展的必然。五代的時(shí)候就是如此。像白文珂、王守恩都位兼將相，是漢的大臣，而周太祖用一個(gè)樞密使的札子就改換了他們的職務(wù)，就像更換防守的士兵一樣。這時(shí)，周太祖與漢還沒有裂痕的端倪，那種無(wú)君叛上的想法，應(yīng)當(dāng)還沒有在心中萌發(fā)。而他的所作所為就是這樣，這是為什么呢？大概他們已經(jīng)把這事認(rèn)為是習(xí)以為常的，所以只是發(fā)生在一時(shí)喜怒、頤指氣使之間，而白文珂不敢違背，王守恩不能抗拒。周太祖既已處之不疑，而漢廷君臣也置之不去過問，這樣上下心安理得不以為怪的現(xiàn)象，難道不是朝廷的法制綱紀(jì)壞亂相繼，它的由來(lái)久遠(yuǎn)，已達(dá)到極點(diǎn)而終到這地步嗎！因此善于為天下考慮的人，不敢忽視細(xì)微的事，而常常杜絕不好的征兆，能不引以為戒嗎！

（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題夢(mèng)天李賀老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞珮①相逢桂香陌。黃塵清水三山②下，更變千年如走馬。遙望齊州③九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！咀ⅰ竣冫[珮：雕刻著鸞鳥的玉佩，代指仙女。②三山：指海上的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。這里指東海上的三座山。③齊州：中州，即中國(guó)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一句寫詩(shī)人夢(mèng)見上天后看到的月夜幽冷、陰云四合、寒雨飄灑的景象。B.第三句寫雨后水氣未散，空中滿是水點(diǎn)；第四句寫進(jìn)入月宮后遇見一群仙女的場(chǎng)景。C.五、六兩句運(yùn)用比喻，將世間千年變幻比作急奔的駿馬，體現(xiàn)了人間世事變化之快。D.前四句寫在月宮所見之景，后四句寫從月宮看人間的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人間的眷戀。16.這首詩(shī)是如何體現(xiàn)詩(shī)人李賀的浪漫主義風(fēng)格的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①運(yùn)用豐富的想象。詩(shī)人先寫夢(mèng)游天宮所見，再寫進(jìn)入月宮的經(jīng)歷，最后寫從月宮下望人間的景象，超越了空間的限制，想象奇特；

②運(yùn)用夸張的修辭手法。如“更變千年如走馬”“一泓海水杯中瀉”運(yùn)用夸張的手法，突出人世間的變化迅速以及人間之小?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人間的眷戀”錯(cuò)誤。這首詩(shī)是詩(shī)人通過夢(mèng)游月宮，描寫天上的仙境，以排遣個(gè)人的苦悶，“對(duì)人間的眷戀”詩(shī)中無(wú)法體現(xiàn)。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析表現(xiàn)手法的能力。運(yùn)用豐富的想象。開頭四句，描寫夢(mèng)中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是說，古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來(lái)一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云樓半開壁斜白”是說，雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來(lái)，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。第三句“玉輪軋露濕團(tuán)光”是說，下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點(diǎn)子。玉輪似的月亮在水汽上面輾過，它所發(fā)出的一團(tuán)光都給打濕了。以上三句，都是詩(shī)人夢(mèng)里漫游天空所見的景色。第四句則寫詩(shī)人自己進(jìn)入了月宮?！胞[佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩(shī)人和一群仙女遇上了。最后兩句，是詩(shī)人“回頭下望人寰處”所見的景色。“齊州”指中國(guó)。中國(guó)古代分為九州，所以詩(shī)人感覺得大地上的九州猶如九點(diǎn)“煙塵”。詩(shī)人先寫夢(mèng)游天宮所見，再寫進(jìn)入月宮的經(jīng)歷，最后寫從月宮下望人間的景象，超越了空間的限制，想象奇特；運(yùn)用夸張修辭手法?！包S塵清水三山下，更變千年如走馬。”是寫詩(shī)人同仙女的談話，人間的滄海桑田，變化很快?！吧街蟹狡呷眨郎弦亚辍?，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩(shī)人以為，人們到了月宮，回過頭來(lái)看人世，就會(huì)看出“千年如走馬”的迅速變化了?！耙汇钡扔谝煌羲?，這是形容東海之小如同一杯水被打翻了一樣，看到大地上的時(shí)間流逝和景物的渺小?！案兦耆缱唏R”“一泓海水杯中瀉”運(yùn)用夸張的手法，突出人世間的變化迅速以及人間之小。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來(lái)比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句是“__________________，__________________”。（2）《陳情表》中，李密向晉武帝說明在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的句子是“__________________，__________________?！保?）李白《蜀道難》中“__________________，__________________”，利用遠(yuǎn)古傳說中的古蜀國(guó)，來(lái)表明蜀道開辟之久遠(yuǎn)?！敬鸢浮竣?鷙鳥之不群兮②.自前世而固然③.本圖宦達(dá)④.不矜名節(jié)⑤.蠶叢及魚鳧⑥.開國(guó)何茫然【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“鷙”“兮”“宦”“矜”“鳧”“?！?。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下面小題。我來(lái)到附近的一個(gè)公園，那里有一道土坡，挺高的。當(dāng)我攀上那道窄如刀刃的土坡，在①的坡頂趔趄而行時(shí)，一抬頭突然發(fā)現(xiàn)，月亮就出現(xiàn)在我前方的天空中。我還沒有登高呼喚呢，只是來(lái)迎接，她就大大方方地來(lái)到了我的眼前！她不高，只比高樓高那么一點(diǎn)兒。說實(shí)話，她不亮——在大都市里，很難看到皎潔的明月，但她很圓，而且微紅，有點(diǎn)像剛剛出生的嬰兒。我一個(gè)勁兒給她拍照，她安閑地懸停在半空中，幾乎②，猶如極為敬業(yè)的模特。我走下土坡，她還在上空；我離開土坡，她還在上空；我在小樹林中走動(dòng)，她還在上空，只是有時(shí)被繁密的枝葉遮擋了一下而已。就這樣，我跟月亮同步走著，相看兩不厭。如是③延續(xù)了近半個(gè)時(shí)辰。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.畫線句子可以改為“我走下土坡、離開土坡和在小樹林中走動(dòng)的時(shí)候，她都還在上空”，意思不變，說說為什么原句比改句表達(dá)效果更好。【答案】18.①凹凸不平(或崎嶇不平)②一動(dòng)不動(dòng)(或紋絲不動(dòng))③良辰美景19.①原句是三個(gè)整齊的句式，語(yǔ)言富有節(jié)奏感和音韻美，讀起來(lái)朗朗上口。②原句“我走下土坡”“我離開土坡”“我在小樹林中走動(dòng)”分別獨(dú)立成句，層次清晰地表現(xiàn)了“我”的行蹤和觀察過程。③原句連說三個(gè)“她還在上空”，運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了月亮美景的延續(xù)之久?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①由“趔趄而行”可知，此處指坡路不平，可填“凹凸不平”或“崎嶇不平”。凹凸不：平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。崎嶇不平：形容道路高低不平。②由“懸?！笨芍?，此處指月亮幾乎靜止不動(dòng)，可填“一動(dòng)不動(dòng)”或“紋絲不動(dòng)”。一動(dòng)不動(dòng)：形容毫不移動(dòng)。紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。形容動(dòng)作沒有絲毫改變。③此處指情境的美好，可填“良辰美景”。良辰美景：美好的時(shí)光，賞心的景色。【19題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原句是“我……，她……”形式的三個(gè)整齊的句式，語(yǔ)言富有節(jié)奏感和音韻美，讀起來(lái)朗朗上口，極富韻律感。原句“我走下土坡”“我離開土坡”“我在小樹林中走動(dòng)”分別獨(dú)立成句，句子成分齊全，內(nèi)容具體，層次清晰地表現(xiàn)了“我”的行蹤和觀察過程。原句連說三個(gè)“她還在上空”，運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了，突出了月亮美景的延續(xù)之久。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。物體一般都有熱脹冷縮的特性。因?yàn)棰?，熱空氣上升，冷空氣下降，地球上就有了風(fēng)，隨之才有了降雨。地球之水得以循環(huán)才有了生機(jī)和活力的世界。因?yàn)樗袩崦浝淇s的特性，所以我們做飯時(shí)，鍋底的水燒熱后上升，上面的冷水下降，這樣循環(huán)下來(lái)，整鍋水就得以快速沸騰。如果沒有水的熱脹冷縮，我們就必須一邊加熱，一邊不停地?cái)嚢瑁駝t下層水沸騰了，上層的水還是冰涼的。水不僅有熱脹冷縮的特性，②。水在0℃—4℃時(shí)熱縮冷脹，僅此一點(diǎn)，就讓地球上的生命得以產(chǎn)生。冬天，由于太陽(yáng)斜射，地球氣溫下降，海洋中的水溫也從表面開始下降。③，那么降溫后的水會(huì)很快沉到水底堆積起來(lái)。海洋表面的水不斷降溫結(jié)冰下沉，直至把整個(gè)海洋全部冰凍起來(lái)。這樣，地球就變成一個(gè)大冰球。而生物的演化是從低級(jí)到高級(jí)，從水生到陸生的。假如地球上沒有水，全是冰，單細(xì)胞生物也難以繁殖和生存，更難以實(shí)現(xiàn)從低等到高等、從水生到陸生，直至產(chǎn)生人類。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21.下面句子中的“我們”含義，與文中加點(diǎn)處不相同的一項(xiàng)是（）A.在這個(gè)意義上，我們可以說，整個(gè)世界只有用槍桿子才可能改造。B.老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)全班同學(xué)說：“我們做學(xué)生的應(yīng)該好好學(xué)習(xí)?！盋.從1949年到2022年，我們偉大的祖國(guó)迎來(lái)了她73歲的生日。D.可是我們的同志看問題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子。22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?0.①空氣的熱脹冷縮②還有熱縮冷脹的反常膨脹③如果水還是固守?zé)崦浝淇s的特性21.B22.假如地球上沒有水，全是冰，單細(xì)胞生物就難以生存和繁殖，更難以實(shí)現(xiàn)從低等到高等、從水生到陸生的進(jìn)化，直至產(chǎn)生人類?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，緊承第一句話“物體一般都有熱脹冷縮的特性”，結(jié)合后文“熱空氣上升，冷空氣下降，地球上就有了風(fēng)”“因?yàn)樗袩崦浝淇s的特性”可知，填入內(nèi)容是說空氣也有熱脹冷縮的特性。故可以填入“空氣的熱脹冷縮”。第二空，從后文“水在0℃～4℃時(shí)熱縮冷脹”可知，水在這一溫度范圍內(nèi)的特性與一般情況下的熱脹冷縮的特性是相反的，在溫度降低時(shí)反而會(huì)膨脹。因此可填入“水的熱縮冷脹”，此處分句應(yīng)帶有遞進(jìn)關(guān)系，與“不僅”搭配的應(yīng)為“還”，故可以填入“還有熱縮冷脹的反常膨脹”。第三空，從后文“那么降溫后的水會(huì)很快沉到水底堆積起來(lái)。海洋表面的水不斷降溫結(jié)冰下沉……”可知，這是假設(shè)水固守?zé)崦浝淇s的特性所產(chǎn)生的后果，所以填入句子是對(duì)這種假設(shè)情況的描述，故可以填入“如果水還是固守?zé)崦浝淇s的特性”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人稱代詞意思的理解能力。文中的“我們”泛指所有人，同時(shí)包括了聽話人和說話人。A.“我們”泛指所有人，包括說話人自己。B.“我們”指對(duì)方，不包括說話人自己。C.“我們”泛指所有中國(guó)人，包括說話人自己。D.“我們”泛指所有中國(guó)共產(chǎn)黨人，包括說話人自己。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有以下語(yǔ)?。阂皇恰凹偃纭病标P(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)把“也”改為“就”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“繁殖和生存”應(yīng)改為“生存和繁殖”；三是成分殘缺，“實(shí)現(xiàn)從低等到高等、從水生到陸生”后應(yīng)加上賓語(yǔ)中心語(yǔ)“的進(jìn)化”。故句子應(yīng)改為：假如地球上沒有水，全是冰，單細(xì)胞生物就難以生存和繁殖，更難以實(shí)現(xiàn)從低等到高等、從水生到陸生的進(jìn)化，直至產(chǎn)生人類。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。黃大發(fā)，曾擔(dān)任貴州省遵義市團(tuán)結(jié)村黨支部書記，20世紀(jì)60年代起，他帶領(lǐng)群眾，歷時(shí)30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，硬生生在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9400米、地跨3個(gè)村的“生命渠”，結(jié)束了當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期缺水的歷史，使草王壩每年糧食產(chǎn)量從原來(lái)的6萬(wàn)斤增加到近百萬(wàn)斤，被當(dāng)?shù)厝罕娪H切譽(yù)為“大發(fā)渠”。他帶領(lǐng)群眾樹立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，修村路、架電線、“坡改梯”、建學(xué)校，改