創(chuàng)客教育培養(yǎng)創(chuàng)造力

創(chuàng)客一、創(chuàng)客教育二、創(chuàng)造力培養(yǎng)三、目錄一、創(chuàng)客創(chuàng)客——?jiǎng)?chuàng)意之人狹義上，創(chuàng)客是指那些興趣主要集中在電子、機(jī)械、機(jī)器人、3D打印等以工程化為導(dǎo)向的主題的人。廣義上，創(chuàng)客可以指所有具備相當(dāng)技術(shù)挑戰(zhàn)的創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人狹義的創(chuàng)客是指那些將創(chuàng)意變成實(shí)物的人；再狹義一點(diǎn)是指那些借助信息技術(shù)（如開(kāi)源的軟件或硬件等）將創(chuàng)意變成物質(zhì)產(chǎn)品的人。廣義的創(chuàng)客則除指上述那些人之外，還包括一切將創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的人，例如詩(shī)人、藝術(shù)家、有創(chuàng)新的教育家、活動(dòng)家等等。

創(chuàng)客身上體現(xiàn)出的是一種永無(wú)止境地追求創(chuàng)新的精神創(chuàng)客（Maker）：源自英語(yǔ)單詞“Maker”，原意是指“制造者”。狹義：創(chuàng)客是指那些興趣主要集中在電子、機(jī)械、機(jī)器人、3D打印等以工程化為導(dǎo)向的主題的人。廣義：創(chuàng)客可以指所有把具備相當(dāng)?shù)募夹g(shù)挑戰(zhàn)的創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。創(chuàng)客是“玩的境界”自發(fā)產(chǎn)生的（好奇、興趣、價(jià)值）“玩”是一種狀態(tài)：放松、愜意、自由?！巴妗笔且环N實(shí)踐：不但要?jiǎng)邮?，還要?jiǎng)幽X?！巴妗笔且环N分享：與他人一起玩，才更有趣，更有意義?！巴妗笔且环N境界：

當(dāng)越來(lái)越多的人加入創(chuàng)客一起玩時(shí)，世界將因“玩”而改變。

創(chuàng)客群體1創(chuàng)意者：他們是創(chuàng)客中的精靈，他們善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并找到改進(jìn)的辦法，將其整理歸納為創(chuàng)意和點(diǎn)子，從而不斷創(chuàng)造出新的需求。2設(shè)計(jì)者：他們是創(chuàng)客中的魔法師，他們可以將一切創(chuàng)意和點(diǎn)子轉(zhuǎn)化為詳細(xì)可執(zhí)行的圖紙或計(jì)劃。3實(shí)施者：他們是創(chuàng)客中的劍客，沒(méi)有他們強(qiáng)有力的行動(dòng)，一切只是虛幻泡影，而他們高超的劍術(shù)，往往一擊必中，達(dá)成目標(biāo)。創(chuàng)客空間7創(chuàng)客空間(MakerSpace)：美國(guó)最早創(chuàng)客空間的聯(lián)合創(chuàng)始人MitchAltman認(rèn)為，創(chuàng)客空間并不需要物資上的奢華，最重要的是能夠?yàn)槊總€(gè)參與者提供一個(gè)可以自由交流思想、一起探索未知的環(huán)境。MitchAltman創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)二、創(chuàng)客教育創(chuàng)客教育（一）創(chuàng)客教=創(chuàng)造教育廣義：指以培育社會(huì)大眾的創(chuàng)客精神為導(dǎo)向的教育形態(tài)（Makespirit-AimedEducantion）。狹義：是一種以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者，特別是青少年學(xué)習(xí)者的創(chuàng)客素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育模式（MakeLiteracy-AimedEducation）他包含正式學(xué)習(xí)也包含貫穿學(xué)習(xí)者一生的非正式學(xué)習(xí)。創(chuàng)客教育作為一種將基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)視作最根本學(xué)習(xí)方式、充分重視技術(shù)工具與資源利用的新型教育模式。創(chuàng)客教育

信息時(shí)代的核心素養(yǎng)技術(shù)媒介和信息素養(yǎng)；協(xié)助能力；人文素養(yǎng)；創(chuàng)新能力；思維能力；自我完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力（二）創(chuàng)客教育的淵源杜威(1859-1952)的“做中學(xué)”理論：讓孩子做什么比學(xué)什么更重要，因?yàn)樽龅臅r(shí)候必然需要思考，于是學(xué)習(xí)自然發(fā)生。1.陶行知的“創(chuàng)造教育”觀(guān)*由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生新價(jià)值，這就是創(chuàng)造的過(guò)程行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子中國(guó)現(xiàn)在的教育是關(guān)門(mén)來(lái)干的，只有思想，沒(méi)行動(dòng)的。教員們教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死；學(xué)生們讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。所以那種教育是死的教育，不是行動(dòng)的教育行動(dòng)的教育，要從小的時(shí)候就干起。要解放小孩子的自由，讓他做有意思的活動(dòng)，開(kāi)展他們的天才“行動(dòng)”是中國(guó)教育的開(kāi)始，“創(chuàng)造”是中國(guó)教育的完成（1891-1946）——1933年3月陶行知在上海大夏大學(xué)的演講陶行知的“創(chuàng)造教育”箴言手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，便可得事物之真理。中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。（1891-1946）(三）創(chuàng)客教育的理論關(guān)聯(lián)（祝智庭&孫妍妍，2015）體驗(yàn)教育(ExperientialEducation)理念體驗(yàn)教育的核心是學(xué)生在主動(dòng)積極參與的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在體驗(yàn)教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心。教師起到了一個(gè)輔導(dǎo)者(Facilitator)的作用，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和真實(shí)世界相關(guān)的教育任務(wù)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和加強(qiáng)學(xué)生的參與度。在體驗(yàn)教育當(dāng)中，重要的并不是學(xué)習(xí)成果，而是學(xué)習(xí)過(guò)程本身。在體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，測(cè)評(píng)和反饋是十分重要的。完成任務(wù)并不是學(xué)習(xí)的終結(jié)，隨之而來(lái)的深度體驗(yàn)、反思和改進(jìn)才是體驗(yàn)教育里最重要的因素[14]?！白鲋袑W(xué)”(Learningbydoing)創(chuàng)客教育強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)教育中的深度參與，繼承了在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的思想項(xiàng)目學(xué)習(xí)法(Project-BasedLearning)理論基礎(chǔ)項(xiàng)目學(xué)習(xí)法(Project-BasedLearning)理論基礎(chǔ)和體驗(yàn)教育相似，認(rèn)為學(xué)生能夠在互相協(xié)作完成一個(gè)特定任務(wù)和解決問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。雖然項(xiàng)目學(xué)習(xí)法沒(méi)有固定的教學(xué)大綱，并強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的模式，強(qiáng)調(diào)并培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。以一個(gè)特定的學(xué)習(xí)任務(wù)為中心，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力創(chuàng)新教育理念在我國(guó)，創(chuàng)新教育是中央教育研究院在1998年正式提出的理念，在教育學(xué)界引起了很大的反響，并有效地推動(dòng)了我國(guó)教育改革的進(jìn)行。朱永新等在文章中指出:“創(chuàng)新教育也就是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法。”在具體實(shí)施上，創(chuàng)新教育有不同的形式，但最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)創(chuàng)性個(gè)性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新能力為目標(biāo)DIY理念DIY理念對(duì)人們并不陌生，泛指不通過(guò)專(zhuān)家和專(zhuān)業(yè)人士的幫助，自己修理、改造、制造或創(chuàng)造一樣的東西的過(guò)程。DIY理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)自己動(dòng)手的能力和享受自己動(dòng)手的成果，在創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了不小的影響。事實(shí)上，很多創(chuàng)客都是從DIY愛(ài)好者開(kāi)始走上創(chuàng)客之路的。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手創(chuàng)建、精益求精、尚工重器的“工匠精神”1教師角色（Hartnell-Young，2006）教練員2.創(chuàng)客課程小學(xué)發(fā)明制作一個(gè)有趣的玩具;用Scratch簡(jiǎn)單編程;學(xué)習(xí)定格動(dòng)畫(huà)制作等。初中制作組裝電動(dòng)玩具;用簡(jiǎn)單圖形軟件繪制個(gè)人頭像;學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的電子元件的焊接;學(xué)會(huì)用MaKeyMaKey套件組裝觸控設(shè)備等。高中用樹(shù)莓派、Arduino或其他開(kāi)源硬件解決日常問(wèn)題;制作自己的機(jī)器人;學(xué)會(huì)編制一個(gè)游戲展示你的數(shù)學(xué)才能等。21K12學(xué)校提供了一些創(chuàng)客課程的思路3.創(chuàng)客教育實(shí)踐項(xiàng)目案例創(chuàng)客教育案例：溫州中學(xué)“DF創(chuàng)客空間”創(chuàng)客教育實(shí)踐項(xiàng)目案例創(chuàng)客教育案例：溫州中學(xué)“DF創(chuàng)客空間”項(xiàng)目名稱(chēng)數(shù)量電子Ardunio學(xué)習(xí)套件10互動(dòng)媒體技術(shù)學(xué)習(xí)套件16創(chuàng)意機(jī)器人學(xué)習(xí)套件16Scratch測(cè)控板、酷樂(lè)宅、Kinect、Makeblock、yeelight套件、樹(shù)莓派套件、pcDuino套件等若干加工3D打印機(jī)（桌面型）、小型焊臺(tái)、手持多功能電鉆、多用鋸套裝各1檢測(cè)維修數(shù)字示波器1實(shí)驗(yàn)室工具套裝3防靜電工作臺(tái)，大小為（180×80×75）4便攜式凳子20展示收納激光打印機(jī)1公用電腦2大屏幕電視機(jī)1不同規(guī)格的透明儲(chǔ)物盒30學(xué)習(xí)各種創(chuàng)客類(lèi)書(shū)籍（含《愛(ài)上制作》系列、清華大學(xué)科技創(chuàng)新叢書(shū)系列）、創(chuàng)客視頻若干（謝作如，2014）4.創(chuàng)客教育的挑戰(zhàn)如何突破傳統(tǒng)課程壁壘？如何獲得合格創(chuàng)客導(dǎo)師？如何評(píng)價(jià)創(chuàng)客教育績(jī)效？如何搭建開(kāi)放創(chuàng)客平臺(tái)？如何建立創(chuàng)客教育理論？如何培植全民創(chuàng)造文化？5.創(chuàng)客教育與課堂教育改革基礎(chǔ)知識(shí)與技能綜合應(yīng)用能力個(gè)人特長(zhǎng)知能眾智發(fā)展眾體互動(dòng)生成性學(xué)習(xí)個(gè)人興趣拓展學(xué)習(xí)小組合作研究型學(xué)習(xí)班級(jí)差異化教學(xué)創(chuàng)客教育1.“Activity”（體驗(yàn)參與）：學(xué)生通過(guò)課堂實(shí)踐、游戲、實(shí)驗(yàn)和藝術(shù)活動(dòng)等參與學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)；2.“What”（概念探索）：課后學(xué)生通過(guò)視頻課程、教學(xué)網(wǎng)站和在線(xiàn)討論等探索相關(guān)的概念意義；3.“So

what”（意義建構(gòu)）：課后學(xué)生通過(guò)完成測(cè)試、撰寫(xiě)博客、制作反思播客完成意義建構(gòu)；4.“Now

what”（展示應(yīng)用)：課上學(xué)生通過(guò)有創(chuàng)意、個(gè)性化的項(xiàng)目和演講，展示和應(yīng)用學(xué)習(xí)成果。杰姬·格斯?。?011）的四階段模型“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的課堂翻轉(zhuǎn)課堂

第一，教學(xué)視頻短小精悍

第二，教學(xué)信息清晰明確

第三，重新建構(gòu)學(xué)習(xí)流程

第四，復(fù)習(xí)檢測(cè)方便快捷微課慕課

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是老師在課堂上講課，布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生回家練習(xí)。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同，在“翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式”下，學(xué)生在家完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答疑解惑、知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。

“

如果說(shuō)

微課

是信息化環(huán)境中的教學(xué)資源，慕課是在線(xiàn)教學(xué)平臺(tái)，翻轉(zhuǎn)課堂

是教學(xué)方法論，那么

創(chuàng)客則是最終的培養(yǎng)目標(biāo)。”三、創(chuàng)造力以及培養(yǎng)祝智庭的科教文“公理”科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)真理技術(shù)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)意設(shè)計(jì)提升價(jià)值文化影響價(jià)值取向互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，什么樣的學(xué)生受社會(huì)歡迎？

能力1：獨(dú)特的思想和眼光馬云：要有眼光，眼光多遠(yuǎn)，多大，決定未來(lái)。能力2：變革創(chuàng)新的勇氣貝索斯：“亞馬遜”是網(wǎng)絡(luò)上第一個(gè)電子商務(wù)品牌，互聯(lián)網(wǎng)上貨真價(jià)實(shí)的革新者能力3：熱愛(ài)學(xué)習(xí)的興趣、終身學(xué)習(xí)的能力李彥宏：讓熱愛(ài)成為一生的動(dòng)力。能力4：開(kāi)放合作的理念馬化騰：騰訊現(xiàn)在只有半條命，另外半條命都交給了合作伙伴能力5：不拘一格的勇氣和品質(zhì)扎克伯格：從哈佛退學(xué)，追求自己的夢(mèng)想（一）創(chuàng)造力及其特征創(chuàng)造力或創(chuàng)造性：指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。一般認(rèn)為創(chuàng)造性與發(fā)散思維的關(guān)系最為密切，而且是人類(lèi)普遍存在的一種潛能。創(chuàng)造性的特征：流暢性、變通性、獨(dú)特性影響創(chuàng)造性的因素環(huán)境智力個(gè)性問(wèn)題解決與創(chuàng)造力問(wèn)題:給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境問(wèn)題解決:指在具有明確目標(biāo)的情況下,卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑或方法,為此而運(yùn)用的一系列有指向的認(rèn)知操作過(guò)程問(wèn)題解決的基本特點(diǎn):目的性、認(rèn)知性、系列性影響問(wèn)題解決的因素

1.知識(shí)表征的方式知識(shí)表征的方式會(huì)影響問(wèn)題的解決例如，9點(diǎn)連線(xiàn)圖問(wèn)題

2.思維定勢(shì)人的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)定勢(shì)是個(gè)體按照某種比較固定的方式去解決問(wèn)題的一種心理傾向

當(dāng)解決相似或相同問(wèn)題時(shí)，定勢(shì)有助于人對(duì)問(wèn)題的適應(yīng)而提高反應(yīng)與解題的速度對(duì)變化了的情境或問(wèn)題，定勢(shì)常具有消極作用，會(huì)阻礙人產(chǎn)生更合理與有效的思路，從而影響了解決問(wèn)題的速度和效率

請(qǐng)給出下題答案：一架繩梯懸掛在輪船弦側(cè)，有一丈露在海面上，潮水上漲時(shí)速為六寸，問(wèn)多少時(shí)間后繩梯只有七尺露在海面上？答案：水漲船高請(qǐng)?jiān)谝环昼妰?nèi)回答下面問(wèn)題：一個(gè)小孩和一個(gè)大人在黑夜里的荒地上走路，小孩是大人的兒子，但大人不是小孩的父親，問(wèn)大人是小孩的什么人？答案：母親

4個(gè)等邊三角形答案3動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)一個(gè)人的動(dòng)機(jī)狀態(tài)，對(duì)解決問(wèn)題起著不同的影響作用動(dòng)機(jī)水平與解決問(wèn)題效率之間的關(guān)系呈倒“U”字曲線(xiàn)

創(chuàng)意作品欣賞

附有刻度的95厘米皮帶

對(duì)于那些正在減肥的人來(lái)說(shuō)，這種皮帶太管用了。人們系上這種皮帶能馬上知道自己的體重和腰圍是否增加。

雙人雨傘

長(zhǎng)臂照相機(jī)

情侶們一定會(huì)很喜歡這種相機(jī)。當(dāng)兩人擁抱或接吻時(shí)照相總是相當(dāng)困難的，有了這種相機(jī)，情侶們就不怕照不到自己了。生活多姿多彩生活多姿多彩（二）創(chuàng)造力或創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)新無(wú)處不在！創(chuàng)新無(wú)人不能！

德魯克的創(chuàng)新定義

創(chuàng)新的行動(dòng)就是賦予資源以新的創(chuàng)造財(cái)富的新能力PeterF·Drucker

——（美）德魯克

創(chuàng)新是一種具有高度自主性的創(chuàng)造性活動(dòng)，“創(chuàng)”是一個(gè)變化，而不是固定?！靶隆痹谟诓町?，差異就是不模仿。所以發(fā)生與眾不同的變化，就應(yīng)該是創(chuàng)新。1、培養(yǎng)創(chuàng)造性的人格特征

黑格爾說(shuō)過(guò)：“要是沒(méi)有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?！彼袀€(gè)人行為的動(dòng)力，都要通過(guò)他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動(dòng)。2、培養(yǎng)興趣來(lái)激發(fā)創(chuàng)造性思維

興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是創(chuàng)新的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺(jué)地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀(guān)察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮我們的主觀(guān)能動(dòng)性，容易在工作和生活中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。3、質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)

我國(guó)古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。在生活中我們要對(duì)事物懷有質(zhì)疑的態(tài)度，從中發(fā)現(xiàn)新的東西。4、敢于犯錯(cuò)誤失敗乃成功之母三個(gè)和尚的故事案例:三個(gè)廟·三個(gè)和尚·三種辦法

現(xiàn)在的觀(guān)點(diǎn)是“一個(gè)和尚沒(méi)水吃，三個(gè)和尚水多得吃不完?！?/p>

有三個(gè)廟，這三個(gè)廟離河邊都比較遠(yuǎn)。怎么解決吃水問(wèn)題呢？第一個(gè)廟，和尚挑水路比較長(zhǎng)，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三個(gè)和尚商量，咱們來(lái)個(gè)接力賽吧，每人挑一段路。第一個(gè)和尚從河邊挑到半路停下來(lái)休息，第二個(gè)和尚繼續(xù)挑，又轉(zhuǎn)給第三個(gè)和尚，挑到缸里灌進(jìn)去，空桶回來(lái)再接著挑，大家都不累，水很快就挑滿(mǎn)了。這是協(xié)作的辦法，也叫“機(jī)制創(chuàng)新”。

三個(gè)和尚的故事第二個(gè)廟，老和尚把三個(gè)徒弟都叫來(lái)，說(shuō)我們立下了新的廟規(guī)，要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。三個(gè)和尚都去挑水，誰(shuí)挑得多，晚上吃飯加一道菜；誰(shuí)水挑得少，吃白飯，沒(méi)菜。三個(gè)和尚拼命去挑，一會(huì)兒水就挑滿(mǎn)了。這個(gè)辦法叫“管理創(chuàng)新”。

第三個(gè)廟，三個(gè)小和尚商量，天天挑水太累，咱們想想辦法。山上有竹子，把竹子砍下來(lái)連在一起，竹子中心是空的，然后買(mǎi)了一個(gè)轆轤。第一個(gè)和尚把一桶水搖上去，第二個(gè)和尚專(zhuān)管倒水，第三個(gè)和尚在地上休息。三個(gè)人輪流換班，一會(huì)兒水就灌滿(mǎn)了。這叫“技術(shù)創(chuàng)新”。

三個(gè)和尚的故事評(píng)論:

由三個(gè)和尚沒(méi)水喝，到三個(gè)和尚通過(guò)不同的辦法達(dá)到共同的目的，關(guān)鍵在于不局限于固有的思維，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、良性競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。故事新解，給我們新的啟發(fā)！

一缸魚(yú)

一列國(guó)際列車(chē)上，德國(guó)人、日本人、美國(guó)人、法國(guó)人、中國(guó)人在一起旅行。途中上來(lái)了一位端著魚(yú)缸的客人，缸里魚(yú)的品種十分罕見(jiàn)。

日本人問(wèn)：這種魚(yú)我們國(guó)家能否引進(jìn)？在日本的氣候、水溫、水質(zhì)條件下，這種魚(yú)能不