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文檔簡介

第第頁《鏡花緣》讀書心得體會7篇《鏡花緣》讀書心得體會(精選篇1)《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會——蟠桃會。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興。可是只有百花仙子沒有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時間開放,于是,月神嫦娥仙子與她打了個賭:“假如有一天地上的皇帝讓你開花,你開了,就下凡去。”幾百年后,地上的女皇帝——武則天非常的不近人情,她讓花園里一百種花一齊開放,不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因為不在,其他九十九個花仙子不知如何是好,最終只好照辦了,終于百花仙子知道了,自動飛下了人間,還有九十九個花仙子也一齊下凡了。百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家,在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個花仙子,從此她們過上了比神仙還歡樂幸福的生活。這本書告訴了我許多道理,如:“人不要重視外表,要重視學(xué)習(xí)?!薄安灰粚Ψ酵獗硭曰蟆彼?,這本書讓我受益匪淺,終身難忘?!剁R花緣》讀書心得體會(精選篇2)《鏡花緣》是清代有名的神魔小說,是在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘,“消磨三十多年層層心血”而寫成的。《鏡花緣》共計一百回,故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放,違犯天條,被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷,后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參與武則天所設(shè)的女試,及考取后在一起飲酒嬉戲、賦詩談笑的情景。同時,又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索?!剁R花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞,蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。用漫畫式的筆調(diào),通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑,也寫出他心中的抱負社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的,所以借此來揭示的當(dāng)時的現(xiàn)實生活,給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。千奇百怪的國家,千奇百怪的風(fēng)土人情,千奇百怪的事情,都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默,妙趣橫生,時而語調(diào)激揚,似對將來的美好想象,時而語調(diào)低沉,似對人情世故的反思。獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫,無情的諷刺的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽,寄寓了的社會抱負。走出書本,看看人生有時就是鏡中花水中月,外表看來很美,但是永久也不可能得到和擁有。《鏡花緣》讀書心得體會(精選篇3)李汝珍,是清的一位男小說家,他生性耿直,對八股文允滿了不滿,于是在作官的道路上盡遇坎坷,始終沒出名氣,只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路,用自己的才華和淵博的學(xué)問,花了20年的時間寫完了《鏡花緣》?!剁R花緣》這本書主要敘述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷,他們一共游歷了三十二個國家,結(jié)識了不下十位的花仙。在這三十二個國家中,最吸引我的就屬“大人國”了。唐敖早就聽聞大人國只能乘云能在地下行走,非常感興趣,便在“大人國”中暢心游玩。在去往“大人國”的途中,唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧,老僧告訴他們,“大人國”中的人有云霧護足并非自幼生的,是按人心決定的。云霧是五彩的,此人最為和善,黃色的僅次于五彩的,而黑色最為卑賤人心惡毒。在市內(nèi),唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云,心生懷疑。多九公告訴他們,之顏色在行為惡善,不在于富貴貧賤。心角寬廣,光明正大的,腳登彩云;心胸狹隘,滿腔奸私暗昧的,腳便登黑云。云由足生,色隨心變。假如惡傷心改前非,一心向善,云也會隨之轉(zhuǎn)變。林之洋聽了,只罵道老天不公,云只生在“大人國”,不生在其他國和自己的國家。假如有了云,每人都可以輕易分辨此人的善惡,擅長辨別,還讓人自我監(jiān)督,告誡自己心生和善。這篇文章,林汝珍批判了當(dāng)時黑暗與不公的社會,以及他對公平、美好的生活的向往與憧憬。這本書表達了林汝珍對現(xiàn)實社會的批判,以及對抱負國度的描繪與建構(gòu)。我們何嘗不也想有個自己抱負的、美好的國度呢?李汝珍的耿直與對當(dāng)時黑暗、不公社會的批判,莫非不值得我們敬佩嗎?在書中運用了夸張的寫作手法,利用諷刺的語氣突出自己對社會的厭惡,也讓語言變得更幽默風(fēng)趣。使我們本應(yīng)為他感到不公而又微微上場了嘴?!剁R花緣》讀書心得體會(精選篇4)《鏡花緣》——一本討論婦女問題的小說,在文中多次提出或者側(cè)面反應(yīng)了當(dāng)時社會對于女子教育,地位,選舉等諸多問題。這不僅是一本有關(guān)婦女問題的小說,也是及幻想,神話,游記,諷刺于一體的杰作。魯迅先生評價說:“學(xué)術(shù)之匯流,文藝之列肆。”這本好書,是文壇上不可多得的著作。這本書本準備寫上二百回合,可只寫了一百回,卻也成為了傳世經(jīng)典。這本書主要寫了百花仙子及眾花仙下凡歷劫,唐敖,林之洋和多九公等人的出海歷險,以及后來的百花仙子——唐小山尋父,個花仙子揮灑才情考試,到最終的破了酒色財氣四關(guān),武則天歸政的故事。唐敖,林之洋和多九公等人游歷了許多國家,其中令我記憶猶新的便是君子國與黑齒國,他們首先來到的是君子國,那個國家里的人都好讓不爭,一派翩翩君子之風(fēng)。他們?nèi)送4习?,遇到了?dāng)朝宰輔,便與其暢談俗弊。在交談的過程中,他們二人提出了許多當(dāng)時封建社會的問題,譬如:三姑六婆,婦女纏足,不能自由戀愛,葬禮大操大辦等問題,這也是后來魯迅先生所批判的問題,可見,當(dāng)時清朝時候就認識到了這些問題的存在。后來他們?nèi)藖淼搅撕邶X國,這個過度里的人都生的不大美麗,可是他們不在意外表,他們看的是才華,這個國家其實是抱負中教育發(fā)達的烏托邦。這是一個視書本為千金的國度,這里的教育制度不同于以往,女學(xué)塾便坐落在大街上。他們沒有富貴之分,都以才學(xué)高,滿腹經(jīng)綸的人為富,不讀書的人為賤。他們在這個過度遇到了兩個女子——紅紅和亭亭,兩人的才華更是讓人嘆為觀止,竟把天朝來的多九公考的目瞪口呆,臉紅一塊,白一塊。這兩個黑齒國的女子,正是提倡女子教育的烏托邦?!剁R花緣》是一本有關(guān)女權(quán)問題的書,也是古往今來最早提出婦女問題,留心社會問題的人。雖然他不是女的,但是他直到男女應(yīng)當(dāng)公平,沒有尊卑之分,應(yīng)當(dāng)有公平的受教育權(quán),待遇權(quán)等?!澳凶鹋啊笔橇鱾髁藥浊甑乃枷?,在當(dāng)時更是深化人心。雖然現(xiàn)在不同于那時了,人們的思想也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,但大家都提倡男女公平,可是男女真的公平了嗎?莫非幾千年的封建思想會在這一朝一夕徹頭徹尾的轉(zhuǎn)變嗎?不求于世界上,哪怕每個中國同胞都能讀一遍《鏡花緣》,去理解其中深刻的問題,從一個個諷刺中去體會,去感悟,不知男女會不會真的公平?!剁R花緣》讀書心得體會(精選篇5)前段時間,我讀了《鏡花緣》,感觸頗深。這本書敘述了這樣一個故事:百花仙子得罪了嫦娥,和其他十二名花仙子被玉帝貶到人間,她投胎到了一個叫唐敖的人家,自己被取名為“小山”。突然有一天,小山的爸爸唐敖偶然來到了一個叫“夢神觀”的地方,在那里,一位老仙告訴唐敖:“你只要找到十二名花就能成仙。”于是唐敖就開始了找花的旅途,一路上,他經(jīng)過了許多國家,遇到了各種各樣的人,也遇到了“十二名花”。也就在這時,人間的皇帝武則天建立了女子的考試,于是,小山也參與了比賽。后來,小山在一個農(nóng)村人那里收到了爸爸寫給自己的信,原來自己考上了!并成為了當(dāng)時的才女,于是他就和父親一樣開始旅游,后來因為自己是才女,于是自己就慢慢富有起來,自己也不貪圖享樂,最終返回了仙界。而在小山的父親唐敖找十二名花的時候我感觸最深,還記得唐敖在找十二名花的時候經(jīng)過了許多國家。那就拿“黑齒國”和“白民國”這兩個國家來做個對比吧。黑齒國人黑皮膚,黑牙齒,外表顯得有些丑陋。而白民國的人皮膚白,相貌好。假如有人問:“哪個國家的人更有學(xué)問?”我想大部分人都會幾乎不假思索的說:“當(dāng)然是白民國,黑人通常都是很粗魯?shù)?”可是,有時并非你想象的那樣!黑齒國人雖然相貌不好,但他們卻非常講究,那里的男人都在路右邊走,女人都在路左邊走,走路時也是用心致志,不東張西望,吵吵鬧鬧,反而非常有秩序。除此之外,那里不管男女,都可以上學(xué),不像天國(就是唐朝)只許男人上學(xué)。而白民國呢?一個個看起來文質(zhì)彬彬,相貌堂堂,其實根本沒什么學(xué)問,反而讓人感覺有些別扭。這么一比,道理便出來了,那就是:不能以貌取人。假如你問我“為什么?”我會毫不遲疑的告訴你:“有時并非你想象的那樣!”除了這些,我們也可以聯(lián)想到一些生活實際,就像一些人看起來厲害,有學(xué)問,不禁讓人嘖嘖贊揚,其實,真正厲害,有學(xué)問的人反而非常低調(diào),不會去做偽君子,裝成有學(xué)問的樣子來欺騙眾人雪亮的眼睛。就像古代的孔子,孟子等有大學(xué)問的人,他們有學(xué)問的同時也很虛心,低調(diào),不也和書中的黑齒國人很像嗎?所以,有時,并非你想象的那樣!看起來有學(xué)問的人,不肯定有學(xué)問,而真正有學(xué)問的人都是非常低調(diào),所以,我們應(yīng)當(dāng)像書中的黑齒國人一樣真實,相反的,不該像白民國人那般虛假?!剁R花緣》讀書心得體會(精選篇6)《鏡花緣》是李汝珍晚年的作品,原擬寫200回,結(jié)果只完成了100回。這本書是李汝珍平聲最大成就。此書是他在古海州地區(qū)采拾地方風(fēng)物。鄉(xiāng)土俚語及典籍,用心血寫成的。《鏡花緣》描寫秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游歷各國及唐小山尋父的故事:百花仙子在王母娘娘壽宴上得罪了嫦娥仙子,被嫦娥和心月狐設(shè)計陷害,百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子,她跟著林之洋尋父,直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣,上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。《鏡花緣》,自問世以來,大家對它的評價都頗高。蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說,諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?!睍刑瓢降热寺眯兄幸娐劧喑鲎浴渡胶=?jīng)》,《博物志》等古代地理博物小說,其中也發(fā)揮了奇異的想象,最大的優(yōu)點在于運用了夸張、對比、勾勒等手法,寄予了辛辣的諷刺與批判。比如:書中寫到無腸國的人飲食直接穿腸而過,富人把糞便作為仆人的食物,這里對那些為富不仁者的諷刺簡直令人叫絕。白民國的先生自夸學(xué)識高深,其實竟是滿口白字。兩面國的人人前笑臉相迎,人后兇惡恐怖,現(xiàn)實生活中兩面三刀之人何嘗不是如此?全書中我記憶最深的是對女兒國的描寫。設(shè)計出了與現(xiàn)實世界完全相反的觀念,女兒國中男女的角色與傳統(tǒng)的觀念完全相反。這段情節(jié)表現(xiàn)對女人的能力的確定。而且被果王選入后宮,承受纏足、穿耳、責(zé)罰等種種磨難和苦痛的荒誕情節(jié),對現(xiàn)實中女性的地位和遭受給予了深刻憐憫。他還通過對各國風(fēng)土人情的描述,批判了好吃懶做、不學(xué)無術(shù)等多種社會現(xiàn)象,對好讓不爭、待人寬大的“君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚和確定。書中的一個更重要、更鮮亮的主題,就是要求提高婦女的地位,使婦女揚眉吐氣。在我們生活的這個社會中,雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,但封建殘余思想依舊存在,仍舊覺得女人不能成大事。一位生活在兩百多年前的封建社會中的作家都能打破世俗偏見,控訴封建制度,主張男女公平,這是否能引起我們這些生活在社會主義社會中的當(dāng)代人深思呢?《鏡花緣》讀書心得體會(精選篇7)《鏡花緣》是清代有名的神魔小說,自嘉慶二十三年出版問世以來,始終備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評價。國外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作,蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?!蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。《鏡花緣》是在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘,“消磨三十多年層層心血”而寫成的,是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博,學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個方面?!剁R花緣》共計一百回,故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放,違犯天條,被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷,后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參與武則天所設(shè)的女試,及考取后在一起飲酒嬉戲、賦詩談笑的情景。同時,又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索?!剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新穎的想象,帶有較多的社會批判意識,有時且不乏深刻之處,所以盡管成就有限,但在小說史上占據(jù)肯定的地位?!剁R花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞,蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。用漫畫式的筆調(diào),通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑,也寫出他心中的抱負社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的,所以借此來揭示的當(dāng)時的現(xiàn)實生活,給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術(shù)風(fēng)格上,作品的奇思異想體現(xiàn)

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