圍城學(xué)生讀書(shū)心得大全5篇

第第頁(yè)圍城學(xué)生讀書(shū)心得大全5篇當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。那么應(yīng)當(dāng)怎么寫(xiě)呢？下面的內(nèi)容是我細(xì)心整理的圍城同學(xué)讀書(shū)心得大全，盼望您可以喜愛(ài)。

圍城同學(xué)讀書(shū)心得大全1

讀完了圍城，不得不說(shuō)，這的確是一部精彩的、有深度的、不行不讀的經(jīng)典小說(shuō)。

在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清晰，在老師的范本下，我去買(mǎi)了這本書(shū)。剛開(kāi)頭感覺(jué)是看不懂，但是對(duì)后面的內(nèi)容有無(wú)限的幻想。所以，懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)，非常驚訝的發(fā)覺(jué)小說(shuō)中的”圍城”竟是指婚姻。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)?！痹诋?dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話(huà)的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的宏大的作家，以高雅幽默的方式提出了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借對(duì)生活微小的觀(guān)看、豐富的閱歷以及深刻的感想，足以成就一部讓肅然起敬的傳世之作。

仆人公方鴻漸是一位留學(xué)回國(guó)的同學(xué)。他在婚戀的圍城中兩逃三進(jìn)。方鴻漸這個(gè)人既不高大又不渺小，游走于和善與丑惡毒邊緣。用趙辛楣的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是一顆“墻頭草”隨風(fēng)倒。

他的性格布滿(mǎn)了沖突。對(duì)李梅亭的厭惡，對(duì)韓學(xué)愈的懷疑，在他的內(nèi)心獨(dú)白與趙辛楣談話(huà)中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，這是他正直的一面；在學(xué)習(xí)中，他的虛榮心又促使他想方設(shè)法偽造了一張假博士文憑。他有時(shí)對(duì)待愛(ài)情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有時(shí)他又非常仔細(xì)，就像他非常寵愛(ài)唐小姐。他的一生就是陷入了愛(ài)情與事業(yè)兩大圍城中。迷失了方向，找不到出口，最終變得一無(wú)全部。雖然方鴻漸與我們生活的時(shí)代不同，但是他生活的世界的人物性格與我們生活的世界的人物性格大同小異。

方鴻漸的愛(ài)情在我看來(lái)是個(gè)悲劇，一個(gè)原來(lái)玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯(cuò)了人，更轉(zhuǎn)變了自己的一生，最終無(wú)奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異樣困難。

本書(shū)以他們的一次巨大爭(zhēng)吵而結(jié)尾，示意了在這次爭(zhēng)吵之后兩人會(huì)因此而離婚。是現(xiàn)代社會(huì)改變太大了嗎？還是我還不理解婚姻呢？我怎么也無(wú)法想象夫妻之間會(huì)由于一次爭(zhēng)吵而離婚?，F(xiàn)代社會(huì)離婚率是很高，越來(lái)越多的人也選擇了不結(jié)婚，但是那些選擇結(jié)婚的人肯定不會(huì)由于換工作引發(fā)的爭(zhēng)吵而離婚的，婚姻生活中爭(zhēng)吵是必定的，由于在乎才會(huì)爭(zhēng)吵，也是由于爭(zhēng)吵才讓生活有了一點(diǎn)點(diǎn)或甜或苦的味道。假如兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結(jié)婚也就沒(méi)有任何意義了。即使是再恩愛(ài)的夫妻，婚姻生活中確定會(huì)有一兩次的大爭(zhēng)吵，這都屬于正常吧。

圍城同學(xué)讀書(shū)心得大全2

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！边@是圍城中最經(jīng)典的一句話(huà)，初讀《圍城》時(shí)并不解其中之意，只是想一口氣讀完，看看情節(jié)究竟是如何進(jìn)展下去的，方鴻漸最終有沒(méi)有和唐曉芙邂逅多年后再讀卻有了更深一點(diǎn)的感悟。

《圍城》主要寫(xiě)的是抗戰(zhàn)初期學(xué)問(wèn)分子的群相，是錢(qián)鐘書(shū)先生創(chuàng)作的唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)以當(dāng)時(shí)的海歸方鴻漸為主線(xiàn)，圍繞他的愛(ài)情，親情，友誼，事業(yè)等綻開(kāi)。書(shū)中的語(yǔ)言特別幽默詼諧，在談笑風(fēng)生中折射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，并挖苦了一些不良的社會(huì)現(xiàn)象。

書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的學(xué)問(wèn)分子形象。他虛榮得有些軟弱，迷茫得無(wú)所適從。留學(xué)直至回國(guó)，假的文憑大事在他的內(nèi)心掀起軒然大波，慚愧不堪更是不必細(xì)說(shuō)；與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底；三閭高校不開(kāi)心的教學(xué)經(jīng)受令人啼笑皆非；由流言蜚語(yǔ)和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運(yùn)多變卻又瑣碎得好像缺乏掛齒。

然而細(xì)思之余，卻又忍不住去憐憫他，關(guān)切他，甚至于在他的身上查找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不管是感情，婚姻還是整個(gè)時(shí)代給予他的精神根基。民國(guó)二十六年，他回國(guó)。抗日戰(zhàn)斗翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無(wú)法逃脫。在不斷的無(wú)望中又生起盼望，仿佛夜里的昏睡。“沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品?！狈进櫇u是“困死”的一代。可是，圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個(gè)時(shí)代。

人生的圍城到底是什么呢？“圍城是抱負(fù)的升騰和破滅的永久循環(huán)?！庇腥诉@樣認(rèn)為。在我看來(lái)圍城是我們近乎固執(zhí)的追求?；橐龇路鸾鹌岬镍B(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，龍子里面的鳥(niǎo)想飛出來(lái)?！焙沃故腔橐?，任何事物都能成為句子的主語(yǔ)。小說(shuō)里，方鴻漸對(duì)高學(xué)歷帶來(lái)的榮譽(yù)和對(duì)唐曉芙的追求等等，不管無(wú)奈與否，結(jié)果都是身心俱疲。對(duì)于許多人而言大城市安放了靈魂卻沒(méi)有安家之所，小城市有了安家立命之處卻又無(wú)法妥當(dāng)安放靈魂。于是，在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前進(jìn)的方向。

“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”如若我們正身陷圍城之中也愿不孤傲避世，不逢迎屈就，知世故而不世故，活誕生命最本真的模樣。

圍城同學(xué)讀書(shū)心得大全3

紅海早過(guò)了，船在印度洋面上開(kāi)駛著，量是太陽(yáng)依舊不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。

夜仿佛紙浸了油，變成半透亮體;它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，或許是給太陽(yáng)沉醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。

到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái)，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開(kāi)頭。

這是七月下旬，合中國(guó)舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。

在中國(guó)熱得更比常年利害，事后大家都說(shuō)是兵戈之象，由于這就是民國(guó)二十六年(一九三七年)。

《圍城》是錢(qián)先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶(hù)曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。

有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最宏大的小說(shuō)之一。

《圍城》內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。

所謂“圍城”，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。

英國(guó)人說(shuō):“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒(méi)有了局?！?/p>

法國(guó)人的說(shuō)法是:結(jié)婚如同“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。

”本書(shū)的仆人公方鴻漸原來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō)，然而，當(dāng)他聽(tīng)人說(shuō)到“圍城”，并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷，便對(duì)“人生萬(wàn)事，都有這個(gè)想法?！?/p>

“圍城”是對(duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的奇妙把捉。

“圍城”所描繪的，乃是人類(lèi)抱負(fù)主義和幻想破滅的永久循環(huán)。

古往今來(lái)，多少人都是從自以為天佑神助開(kāi)頭，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束。

《圍城》中時(shí)起時(shí)伏，到處申說(shuō)的，都是抱負(fù)的不斷升騰和一再破滅。

常常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。

很多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類(lèi)身處逆境、屢遭挫折的象征。

錢(qián)鐘書(shū)先生旁觀(guān)浮生，思慮沉潛;指教世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。

本書(shū)風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。

人生萬(wàn)事如圍城。

從1980年重版到如今，學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)惟一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》始終保持著持續(xù)的熱銷(xiāo):1980年11月首印13萬(wàn)冊(cè)以后，迄今總銷(xiāo)量達(dá)398萬(wàn)冊(cè)。

更被改編為小說(shuō)連播、電視劇等多種藝術(shù)形式，討論著作和論文也不計(jì)其數(shù)。

不管是從銷(xiāo)量還是影響上來(lái)說(shuō)，《圍城》都是30年閱讀史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，作為學(xué)問(wèn)分子小說(shuō)的典范，《圍城》影響了幾代讀者。

以“圍城”做書(shū)名，或許是想告知我們:不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。

其實(shí)我們始終都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情;找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)覺(jué)那邊的風(fēng)景比這邊跟好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。

就這樣的不斷重復(fù)并樂(lè)此不疲。

圍城同學(xué)讀書(shū)心得大全4

又讀，感覺(jué)很不同，尤其是對(duì)于孫柔嘉的印象，感覺(jué)孫柔嘉并非如大多數(shù)人的評(píng)價(jià)，處心積慮，把方鴻漸拖入圍城，他反而是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，努力實(shí)踐，不離不棄，對(duì)生活、對(duì)家庭從來(lái)沒(méi)有失去信念的正面形象。相對(duì)幾乎全部男人的夢(mèng)中情人唐曉芙而言，孫柔嘉更是一個(gè)活生生的人，而不是一個(gè)象征，一個(gè)抱負(fù)。

在里，身逢亂世的人們，過(guò)著顛沛流離的生活，以學(xué)問(wèn)分子為主的仆人公，活在自己的圍城里，面對(duì)著轉(zhuǎn)瞬即逝的財(cái)寶、事業(yè)和愛(ài)情，經(jīng)受著人生的幻滅，電光石火的奇妙，注定只是回首的惘然。

在亂世，活著就是一種成就。

當(dāng)然，錢(qián)鐘書(shū)之寫(xiě)，對(duì)于戰(zhàn)斗只是點(diǎn)到為止，書(shū)中的人物并沒(méi)有在戰(zhàn)斗中悄然而逝，他們依舊以一種常態(tài)生存，戰(zhàn)斗對(duì)于他們僅是一種不和諧音，一種避重就輕的背景音樂(lè)。

無(wú)論是在戰(zhàn)斗年月還是在和平常期，總有一些東西會(huì)深留在人心中，吹盡黃沙始見(jiàn)金，那些人性的美妙，人格的魅力，對(duì)于生活的摯愛(ài)，是怎樣的圍城都不能?chē)?，多久的歷史都不會(huì)沖淡的。

圍城同學(xué)讀書(shū)心得大全5

第三次掀開(kāi)這本書(shū)，每次看得感受都不同，自問(wèn)世上有多少方鴻漸？

年輕的時(shí)候傲慢自詡非凡，在最好的時(shí)段被大家包涵吹捧。

但遲早社會(huì)會(huì)揭開(kāi)你的面具，發(fā)覺(jué)下面的你脆弱無(wú)能，假的文憑，一般的家世，不中用的傲氣。

你看不上愛(ài)耍小聰慧的蘇小姐，你放棄了你的紅玫瑰唐小姐，生活開(kāi)頭磨平你的棱角，它給了你一段世俗的婚姻，你的存在對(duì)于她而言是自保，是可以掌控，然后開(kāi)頭了一段布滿(mǎn)對(duì)生活妥協(xié)的婚姻，到處都是瑣碎的吵鬧。

然后漸漸發(fā)覺(jué)你的每次謀生都需要仰仗你當(dāng)時(shí)的伴侶，曾經(jīng)喜愛(ài)你的女生在你面前輕視你與你的妻子。