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2022-2023學年度高三上學期期初檢測試卷語文試卷(試卷滿分:150分,考試時間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:不得不說的是,盡管已經(jīng)耳熟能詳,但元宇宙概念迄今仍沒有清晰準確的定義。近30年前,科幻小說《雪崩》這樣描述元宇宙:戴上耳機和目鏡,找到連接終端,就能夠以虛擬分身的方式進入由計算機模擬、與真實世界平行的虛擬空間。有人認為元宇宙會讓人更有身臨其境之感,用戶將置身“實體互聯(lián)網(wǎng)”之中;有人概括出元宇宙的幾大特征,稱元宇宙不僅是與真實世界平行的虛擬空間,更“和現(xiàn)實世界相互影響”,甚至擁有與現(xiàn)實世界相互聯(lián)通的經(jīng)濟系統(tǒng)……多元的聲音不一而足,可以明確的一點是:雖然元宇宙似乎擁有廣闊空間和多種可能,但目前還是一個尚未成型的新興事物。元宇宙概念的走紅,背后有著相應的技術支撐和社會生活因素。一方面,經(jīng)過多年的發(fā)展,虛擬現(xiàn)實、人工智能、區(qū)塊鏈、5G通訊、可穿戴設備等底層技術的應用日漸成熟;另一方面,因為疫情等原因,線上辦公、線上課程逐漸普及,人們在虛擬空間的停留時間更長,線上生活所占的比例不斷升高。在一些具體的場景中,人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來的改變。從在游戲中參加虛擬演唱會,到在虛擬空間以虛擬形象參加會議,且會上可以用語音和動作進行實時交互,這些已經(jīng)成為現(xiàn)實的案例,一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實的界線。盡管如此,有業(yè)內(nèi)人士指出,元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠遠達不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開放、經(jīng)濟自洽、虛實互通的理想狀態(tài),在技術層面、法律層面、道德倫理層面,都還有很長一段路要走。我們離元宇宙的世界有多遠?這個問題可能短期內(nèi)不會有答案,但各類打著元宇宙旗號的套路與騙局已經(jīng)有滋生的苗頭。一些知識付費項目把元宇宙包裝成一夜暴富的機會,聲稱“未來只有元宇宙這一條路”,以販賣焦慮的方式借機斂財。一些人言必稱元宇宙,沒有任何與之相關的實體內(nèi)容卻熱衷于搶注各種相關商標,挖空心思從元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。這就提示我們,對待新鮮事物,保持好奇和探索的同時,也要保留一份審慎和理性。即便元宇宙有可能成為真實世界的延伸與拓展,潛在的機遇和可能帶來的變革值得期待,每個人仍需理性看待當前的元宇宙熱潮,警惕任何以科技和未來為名義的忽悠。關于元宇宙的討論仍在繼續(xù),有人充滿樂觀與向往,也有不少懷疑的聲音。是鏡花水月還是觸摸得到的未來,是資本炒作還是新的賽道,是新瓶裝舊酒還是科技新突破,下結論前不妨“讓子彈飛一會兒”。不過可以明確的是,一些新概念承載著人們對技術發(fā)展的信心以及對未來美好生活的期待。推動新概念及其產(chǎn)業(yè)逐步走向成熟需要時間,通向令人神往的科技未來需要腳踏實地、打好發(fā)展地基。正如不論虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實還是混合現(xiàn)實,中心詞都是“現(xiàn)實”,這也預示著離開了現(xiàn)實的支撐,終歸是海市蜃樓無本之木?!盎A不牢地動山搖”,這樣的道理不論在真實宇宙還是元宇宙,應該都是適用的。(《人民日報》2021年11月27日《萬物皆可“元宇宙”?》)材料二:在主流哲學探討中,“虛擬世界”始終是被警惕和防范的對象。美國著名政治哲學家羅伯特·諾齊克曾提出一個思想實驗:假設有一臺機器,只要走進去就可以在它營造的虛擬世界中享受最大的歡愉和樂趣,而留在現(xiàn)實中就要摸爬滾打,承受失意和痛苦。在他的課堂上,面對機器給予的極大誘惑,學生大多選擇了留在現(xiàn)實世界——相較于可以互相替代的虛擬世界,無可替代的現(xiàn)實世界承載了人們更多的期待。諷刺的是,盡管哲學和文學都以一種“現(xiàn)實中心主義”告誡人們以警惕和冷靜的態(tài)度面對“元宇宙”和虛擬世界,但這一概念還是吸引了大批擁躉,并被賦予了崇高意義:發(fā)展元宇宙已然被拔高到“科技向善”的層面,它被認為可以改變世界,是實現(xiàn)人類無限可能的重要舉措。有英美學者清楚地指出了種種“賦魅”背后的意識形態(tài)因素:“科技公司開始談論他們的使命,而他們的使命總是被夸大:改變工作的未來、連接全人類、讓世界變得更美好、拯救整個星球。這些公司非常公開地、相當狂熱地擔心各種形式的世界末日災難……顯然只有科技企業(yè)億萬富翁才能將我們從中拯救出來。”的確,無論元宇宙的藍圖繪制得如何理想,但這些科技公司也始終是一個資本實體。它們打造種種意識形態(tài)幻象,都旨在讓人們相信,眼花繚亂的虛擬世界代表了人類的未來。然而,資本實體本身卻無比清醒地借助于這種意識形態(tài)幻象攫取現(xiàn)實中的利益。事實上,無數(shù)炒熱“元宇宙”概念的掮客也是如此,他們既是被“收割”的韭菜,也試圖充當收割他人的“鐮刀”。當然,這種對意識形態(tài)的癥候閱讀絕不意味著拒絕技術進步?;蛟S有一天,“元宇宙”會融入現(xiàn)實,成為生活的一部分。就像如今人們已習慣于在互聯(lián)網(wǎng)沖浪,在游戲中社交。但這樣的進步和生活方式的迭代必須遵循科技發(fā)展的規(guī)律,它與宣揚“科技向善”和“改變未來”的資本主義科技巨頭的個人英雄式意識形態(tài)無關,也注定無法通過“炒概念”和“炒熱錢”得到實現(xiàn)。(摘編自《元宇宙敘事:“科技向善”的意識形態(tài)神話》1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(3分)A.元宇宙目前是一個尚未成型的新興事物,這會妨礙它擁有廣闊的空間和多種可能的發(fā)展態(tài)勢。B.在具體場景中的現(xiàn)實案例,打破了虛擬與現(xiàn)實的界線,也讓人們真實地體會到元宇宙給生活帶來的改變。C.在羅伯特·諾齊克的課堂上,學生都能拒絕虛擬世界的誘惑,而選擇需要承受失意和痛苦的現(xiàn)實世界。D.在元宇宙領域,“炒概念”和“炒熱錢”都是不符合科技發(fā)展規(guī)律的,無法借以實現(xiàn)生活方式的迭代。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.兩則材料都對元宇宙的現(xiàn)狀和未來進行了評論,材料一側重受眾視角,材料二側重資本視角。B.材料一中認為科技發(fā)展要以現(xiàn)實為支撐,元宇宙不以現(xiàn)實為支撐,所以是海市蜃樓無本之木。C.資本實體清醒地借助元宇宙攫取利益,而炒作“元宇宙”概念的人獲取利益的過程既有被動的一面,又有一定的主動性。D.材料二中引用英美學者的話論證了資本實體賦予元宇宙的崇高意義,揭示了“科技向善”的真相。3.根據(jù)材料二“對意識形態(tài)的癥候閱讀”的內(nèi)容,下列選項中不屬于作者重點關注對象的一項是()(3分)A.全球首家將“元宇宙”概念寫進上市招股書中的公司Roblox在紐交所上市,首日股價就上升了54.4%。B.部分網(wǎng)紅博主靠元宇宙概念賣課,吸引了眾多的網(wǎng)友,網(wǎng)絡課程“元宇宙第一課”就賣出了150萬元。C.國內(nèi)首個景區(qū)元宇宙研究中心落戶張家界,借助元宇宙概念探索疫情之下旅游業(yè)向數(shù)字化轉型的道路。D.以網(wǎng)絡技術研發(fā)為主營方向的字節(jié)跳動公司投資元宇宙概念公司“代碼乾坤”,融資金額近1億人民幣。4.請簡要分析材料一的論證特點。(4分)▲5.有學者提出,面對元宇宙,我們既要“熱中有冷”,又要“冷中有熱”。請結合兩則材料,談談你對這種冷熱關系的理解。(6分)▲(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。徙汪曾祺高先生名鵬,字北溟。家世業(yè)儒。祖父、父親都沒有考取功名,靠當塾師、教蒙學,以維生計。三代都住在東街租來的一所百年老屋之中,臨街有兩扇白木的板門,真是所謂寒門。談老先生知道高家很窮,他教高先生書,不受脩金。每回高先生的母親封了節(jié)敬送去,談老先生必親自上門退回,說:“老嫂子,我與高鵬的父親是貧賤之交,總角之交,你千萬不要這樣!我一定格外用心地教他,不負故人。高鵬的詩文都很有可觀,高氏有子矣。北溟之鵬終將徙于南溟?!备呦壬谑鶜q的時候,中了一名秀才。眾人說,高家的風水轉了。不想,第二年就停了科舉。頭二年,他還能靠筆耕生活。談先生還沒有死。有人求談先生的文字,碑文墓志,壽序挽聯(lián),談先生都推給了高先生。談先生壽終,高北溟緦麻服孝,盡禮致哀,寫了一篇長長的祭文,泣讀之后,憂心如焚。讀師范是被人看不起的。師范生被人稱為“師范花子”。好在同學中年紀差近的也還有,而且“簡師”只有兩年?!昂啂煛碑厴I(yè),高先生在“五小”任教,有了雖不豐厚但可靠的收入。高先生家的春聯(lián)都是自撰的。這年是辛未年,板門上貼的春聯(lián)嵌了高先生自己的名、字:辛夸高嶺桂未徙北溟鵬沈石君因和廳里一個科長意見不合,憤而辭職,回家閑居。地方上人挽他出山來辦初中,沈石君再三推辭,禁不住不斷有人踵門勸說,也就答應了。國文教員,他聘了高北溟。高先生從初一教到初三,一直到送他們畢業(yè),考上高中。他說別人教過的學生讓他來教,如墾生荒,重頭來起,事倍功半。教書教人,要了解學生,知己知彼。不管學生的程度,照本宣科,具為瞎教。學生已經(jīng)懂得的,再來教他,是白費;暫時不能接受的,勉強教他,是徒勞。他要看著、守著他的學生,如同注水入瓶,隨時知其深淺。他說當初談老先生就是這樣教他的。他要求在部定課本之外,自選教材?!爸挥形易约菏熳x,真懂,我所喜愛的文章,我自己為之感動過的,我才講得好?!彼麖娬{(diào)教材要有一定的系統(tǒng)性,要有重點。他也講《苛政猛于虎》、《晏子使楚》、《項羽本紀》、《出師表》、《陳情表》、韓、柳、歐、蘇。集中地講的是白居易、歸有光、鄭板橋。最后一學期講的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特別喜歡歸有光的文章。一個學期內(nèi)把《先妣事略》《項脊軒志》《寒花葬志》都講了。他要把課堂講授和課外閱讀結合起來。講了一篇《濰縣署中寄弟墨》,把鄭板橋的幾封主要的家書、道情和一些題畫的詩也都印發(fā)下去。學生看了,很有興趣。他選的文章看來有一個標準:有感慨,有性情,平易自然。這些文章有一個貫串性的思想傾向:人道主義。高先生的兩個女兒,長名高冰,次名高雪。高雪考了蘇州師范。她小時候沒有顯出怎么好看,沒有想到,女大十八變。每年暑假回家,一身白:白旗袍,漂白細草帽,白紗手套,白丁字平跟皮鞋。她在學校里唱歌、彈琴,都很出色。唱的歌是《茶花女》中的《飲酒歌》,彈的是肖邦的小夜曲。省長易人,沈石君主動遞了辭職書。高先生只得再回五小。高雪病了。高先生請了汪厚基來給高雪看病。中醫(yī)宜老不宜少,而且最好是行動蹣珊,相貌奇古,這樣病家才相信。汪厚基全不是這樣,既不彎腰,也不駝背,英俊倜儻,衣著入時,像一個大學畢業(yè)生。他開了方子,總把筆套上。他這個中醫(yī)還訂了好幾份雜志,并且還看屠格涅夫的小說。高師母是很喜歡汪厚基的。高冰說:“不行!妹妹是個心高的人,她要飛到很遠的地方去。她要上大學。她不會嫁一個中醫(yī)。”高雪病愈之后,就在本縣一小教書,準備考大學。接連考了兩年,沒有考取。第三年,“七七”事變,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。汪厚基又托媒人來說了幾次媒。一次又一次,連高冰也改變了態(tài)度。高雪同意和汪厚基結婚了。汪厚基待高雪,真是含在口里怕她化了,體貼到不能再體貼。然而高雪并不快樂。半年之后,她病了。汪厚基自己給她看病,親自到藥店去抓藥,親自煎藥,還親自嘗一嘗。他把全部學識都拿出來了。然而高雪的病沒有起色。病了半年,百藥罔效,高雪瘦得剩了一把骨頭。厚基抱她起來,輕得像一個孩子。高雪覺得自己不行了,叫厚基給她穿衣裳。衣裳穿好了,襪子也穿好了,高雪用非常溫柔的眼光看著厚基,說:“厚基,你真好!”隨即閉了眼睛。汪厚基把牌子摘了下來,他不再行醫(yī)了?!拔疫B高雪的病都看不好,我還給別人看什么?”高先生已經(jīng)死了幾年了。他在東街住過的老屋倒塌了,臨街的墻壁和白木板門倒還沒有倒。板門上高先生寫的春聯(lián)也還在。大紅朱箋被風雨漂得幾乎是白色的了,墨寫的字跡卻還很濃,很黑:辛夸高嶺桂未徙北溟鵬(選自(汪曾棋小說》,有刪改)6.下面對小說相關內(nèi)容的理解,正確的一項是()

(3分)A.高北溟為談先生泣讀祭文,一方面因為先生對自己有恩,另一方面是因為先生逝后自己的生計成憂。B.沈石君的兩次辭職,都與他不愿茍合、孤高自傲的性格有關。這與高北溟的性格很一致。C.從高北溟的教學和教材編選方面來看,他是一個博學多才的人,恪守傳統(tǒng)但是不知變通。D.高雪與汪厚基結婚后,汪厚基待她很好,但她從未真心喜歡過他,一心向往外面的生活。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

(3分)A.小說開頭直接敘寫知識分子的生活境遇,簡筆勾勒,為整個文章定下了感情基調(diào),同時也確立了高北溟這個人物的基本特征。B.小說中涉及的人物雖然眾多,但語言描寫不多,更多的是通過動作、神態(tài)來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,從而增加了文字的沉穩(wěn)感。C.小說在寫高北溟教學時使用繁筆,羅列許多古代名人及其文章,使敘述富有層次感和韻致,重點突出,較好地突出了人物身份。D.小說敘寫了談先生、高北溟、高雪三代人的故事,強調(diào)他們之間的文化傳承和命運悲劇的循環(huán),使主題更有集中性。8.小說中高北溟在板門上自撰了副春聯(lián),請說明其內(nèi)容構成及寓意。(4分)▲9.小說在情節(jié)上有很多停頓、轉折,請結合文本簡析其表達效果。(6分)▲二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。魏斯者,魏桓子之孫也,是為文侯。文侯以卜子夏、田子方為師,每過段干木之廬必式。四方賢士多歸之。韓借師于魏以伐趙,文侯曰:“寡人與趙,兄弟也,不敢聞命?!壁w借師于魏以伐韓,文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講于己也,皆朝于魏。魏于是始大于三晉,諸侯莫能與之爭。文侯與田子方飲,文侯曰:“鐘聲不比乎?左高?!碧镒臃叫Γ暮钤唬骸昂涡??”子方曰:“臣聞之,君明樂官,不明樂音。今君審于音,臣恐其聾于官也?!蔽暮钤唬骸吧啤!蔽暮钪^李克曰:“先生嘗有言曰:‘家貧思良妻,國亂思良相?!袼梅浅蓜t璜,二子何如?”對曰:“卑不謀尊,疏不謀戚。臣在闕門之外,不敢當命。”文侯曰:“先生臨事勿讓!”克曰:“君弗察故也。居視其所親,富視其所與,達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取。五者足以定之矣,何待克哉!”文侯曰:“先生就舍,吾之相定矣。”李克出,見翟璜。翟璜曰今者聞君召先生而卜相果誰為之克曰魏成翟璜忿然作色曰西河守吳起臣所進也.君內(nèi)以鄴為憂,臣進西門豹。君欲伐中山,臣進樂羊。中山已拔,無使守之,臣進先生。君之子無傅,臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記,臣何負于魏成!”李克曰:“子言克于子之君者,豈將比周以求大官哉?君問相于克,克之對如是。所以知君之必相魏成者,魏成食祿千鐘,什九在外,什一在內(nèi),是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者,君皆師之。子所進五人者,君皆臣之。子惡得與魏成比也!”翟璜逡巡再拜曰:“璜,鄙人也,失對,愿卒為弟子!”(節(jié)選自《資治通鑒·周紀》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.翟璜曰/今者聞君召先生而卜相/果誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然作色曰/西河守吳起/臣所進也/B.翟璜曰/今者聞君召/先生而卜相果/誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然作色曰/西河守吳起/臣所進也/C.翟璜曰/今者聞君召先生而卜相果/誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然/作色曰/西河守吳起/臣所進也/D.翟璜曰/今者聞君召/先生而卜相/果誰為之/克曰/魏成/翟璜忿然/作色曰/西河守吳起/臣所進也/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.文侯,“文”是魏斯的謚號。謚號是一種具有評價意義的稱號,可用來表示批評、貶斥或同情之意。B.三晉,指戰(zhàn)國時期的韓、趙、魏,因為這三國是在瓜分晉國后建立的,故被稱為“三晉”。C.闕門,古代指皇宮門前兩邊供瞭望的樓之間的位置,“闕門之外”就是朝堂之外的意思。D.千鐘,指優(yōu)厚的俸祿。鐘是古代的一種稱量單位,與前文中出現(xiàn)的“鐘”意義相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述,正確的一項是()(3分)A.魏文侯禮賢尊士,視卜子夏、田子方為師,即使經(jīng)過段干木的家也要行禮,天下的很多賢士都前來歸附,魏國由此成為三晉中的大國。B.魏文侯聽出鐘聲不協(xié)調(diào),而田子方認為君王可以精通音樂,更應當注重選拔任用官員,擔負起國君應有的職責,魏文侯對此表示認同。C.李克以自己地位卑疏為借口,不愿就宰相人選一事表明看法,但是在得到魏文侯的勸勉后,他提出了選人的標準,發(fā)揮了重要作用。D.雖然翟璜對李克有舉薦之恩,但是李克并沒有因此偏袒翟璜,而是直接地向魏文侯推薦魏成擔任宰相,翟璜知道這件事后非常憤怒。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)韓借師于魏以伐趙,文侯曰:“寡人與趙,兄弟也,不敢聞命?!保?分)▲(2)子言克于子之君者,豈將比周以求大官哉?(4分)▲14.魏成能擔任宰相的原因有哪些?請結合文本內(nèi)容簡要概況。(3分)▲(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面15-16題?!稙湤俸剿隆窂堈f空山寂歷道心生,虛谷迢遙野鳥聲。禪室從來塵外賞,香臺豈是世中情。云間東嶺千尋出,樹里南湖一片明。若使巢由②知此意,不將蘿薜易簪纓③?!咀ⅰ竣贋湥▂ōng)湖:在今岳陽市南,又稱南湖。這首詩是張說公元715年(開元三年)貶官岳州刺史時所創(chuàng)作的作品。②巢由:巢父和許由。相傳,堯要把君位讓給巢父,巢父不受;堯又要把君位讓給許由,巢父教許由隱居;許由逃至箕山下,農(nóng)耕而食,堯又請他做九州長官,他到潁水邊洗耳,表示這話弄臟了他的耳朵。15.下列對這首詩的理解與賞析,不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)點題,詩人認為到了人煙稀少的空山,遙遠的山谷中時時傳來鳥叫,能讓人產(chǎn)生道心。B.“禪室”“香臺”是山寺之景,“從來”“豈是”于轉折中對信徒拜佛提出了含蓄的疑問,流露出因為剛直而遭貶的失落以及對功名利祿的厭棄。C.尾聯(lián)使用假設句,借用巢父和許由的典故,表明了詩人對為山林美景而放棄榮華的打算。D.這首詩語言流暢,結構跌宕,議論、抒情水乳交融,既揭示了禪理,又抒發(fā)了心聲16.這首詩的頸聯(lián)寫景絕妙,請簡要分析。(6分)▲(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《勸學》中,荀子用登高望遠、順風疾呼、騎馬行千里、劃槳渡江河等四個類比,推出了“,”的結論。(2)《諫太宗十思疏》中,概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是:,。(3)《論語》中陽貨勸孔子從政時說“日月逝矣,歲不我與”,《離騷》中“,”兩句表達了同樣的意思。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。網(wǎng)絡空間是億萬民眾共同的精神家國。網(wǎng)絡空間,生態(tài)良好,符合人民利益;網(wǎng)絡空間,生態(tài)惡化,不符合人民利益。因而,要加強網(wǎng)絡內(nèi)容建設,做強網(wǎng)上正面宣傳,做到充沛的正能量、高昂的主旋律,為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造風清氣正。古人云,世異則事異,事異則備變。如何更好使用互聯(lián)網(wǎng),使之利于社會,利于民眾,如何牢牢把握網(wǎng)上輿論斗爭主導權,如何讓互聯(lián)網(wǎng)成為凝心聚力的大舞臺,畫好奮斗奮進同心圓,是我們社會應當直面的現(xiàn)實課題。理性和語言是人類交往過程中的紐帶。要想把握互聯(lián)網(wǎng)主動權,讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們社會的“加分項”,真正造福社會與民眾,一靠理性的堅守,二靠有魅力的語言。而優(yōu)秀的網(wǎng)絡評論,追求的是理性,強調(diào)的是“”的見識,正好兼顧了這兩點。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)A.要做強網(wǎng)上正面宣傳,加強網(wǎng)絡內(nèi)容建設,做到充沛的正能量、高昂的主旋律,為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風清氣正的網(wǎng)絡空間。B.要加強網(wǎng)絡內(nèi)容建設,做強網(wǎng)上正面宣傳,做到正能量充沛、主旋律高昂,為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風清氣正的網(wǎng)絡空間。C.要加強網(wǎng)絡內(nèi)容建設,做強網(wǎng)上正面宣傳,做到正能量充沛、主旋律高昂,為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造風清氣正。D.要做強網(wǎng)上正面宣傳,加強網(wǎng)絡內(nèi)容建設,做到充沛的正能量、高昂的主旋律,為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造風清氣正。20.如果將文中畫橫線的句子修改為“要想把握互聯(lián)網(wǎng)主動權,讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們社會的一部分,真正造福社會與民眾,要靠理性的堅守和有魅力的語言”,其表達效果不如原句,請簡要說明。(5分)▲(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化,要重點做好“創(chuàng)造性轉化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”。①。創(chuàng)造性轉化是指對古代詩歌經(jīng)典的研究、闡釋、誦讀、學習與運用,是“照著說”,是“盤活存量”;而創(chuàng)新性發(fā)展則是指當代詩詞創(chuàng)作與研究、傳播運用,則是“接著寫”,是“擴大增量”。當然,②,“創(chuàng)造性轉化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”之間是“互文”的關系。歷代經(jīng)典詩歌藝術具有豐富的內(nèi)涵,()。王國維在《人間詞話》中對治學三境界的總結,就是通過對古代詞的解讀而進行再創(chuàng)作,③,并且獲得創(chuàng)新性發(fā)展。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)A.傳承古代詩歌經(jīng)典,不僅需要一代代讀者予以深入解讀,更需要賦予詩歌以時代的新意,獲得常讀常新的效果。B.傳承古代詩歌經(jīng)典,不僅需要一代代讀者賦予詩歌以時代的新意,獲得常讀常新的效果,更需要予以深入解讀。C.傳承古代詩歌經(jīng)典,不僅需要一代代讀者賦予詩歌以時代的新意,更要予以深入解讀,獲得常讀常新的效果。D.傳承古代詩歌經(jīng)典,不僅需要一代代讀者予以深入解讀,獲得常讀常新的效果,更需要賦予詩歌以時代的新意。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)▲四、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。朱光潛先生在《給青年的十二封信》中寫到:“在見道者的高瞻遠矚中,‘我’可以縮到無限小,也可以放到無限大。在把‘我’放到無限大時,他們見出人性的尊嚴;在把‘我’縮到無限小時,他們見出人性在自己身上所實現(xiàn)的仍非常有限……意識到人性的尊嚴而自尊,意識到自我的渺小而自謙,自尊與自謙合一,于是法天行健,自強不息?!币陨喜牧暇哂袉⑹疽饬x,恰逢校團委舉行以“自尊和自謙”為主題的征文活動,請你結合材料內(nèi)容寫一篇文章參加此次活動,體現(xiàn)你作為新時代青年的感悟與思考。要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。高三期初考試語文參考答案1.D本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“這會妨礙”判斷錯誤;B.”“一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實的界線”,錯把或然當作必然,且以偏概全。C項,“都”錯誤。2.B本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。B.“元宇宙不以現(xiàn)實為支撐,所以是海市蜃樓無本之木”說法錯誤。材料一第四段“下結論前不妨‘讓子彈飛一會兒’”“離開了現(xiàn)實的支撐,終歸是海市蜃樓無本之木”,可見作者對元宇宙持的是觀望態(tài)度,如果元宇宙離開現(xiàn)實支撐才會成為海市蜃樓無本之木,而非必然。3.C本題考查學生分析、運用文中信息的能力。C.“國內(nèi)首個景區(qū)元宇宙研究中心落戶張家界,借助元宇宙概念探索疫情之下旅游業(yè)向數(shù)字化轉型的道路”是從現(xiàn)實情況出發(fā)進行的技術運用,不屬于資本的操作。所以,不屬于作者重點關注對象。4.①開頭列舉極力推崇元宇宙的各種聲音,明確作者的不同觀點:元宇宙還是一個尚未成型的新興事物,吸引閱讀興趣。②采用總分總結構,先提出中心論點,再具體分析原因,提出正確做法,最后總結全文,呼吁倡導。(采用層進式結構也可以)③運用舉例論證、引用論證等方法,有力論證觀點。④采用長短句、疑問句等多種句式,以長句為主,體現(xiàn)論證的嚴密性。(每點1分,共4分)5.(1)近期而言,需要只“熱中有冷”。(1分)元宇宙概念走紅,引起人們的廣泛關注和期待,但它是一個尚未成型的新興事物,在技術、法律、道德倫理層面,都還有很長一段路要走。同時,各類打著元宇宙旗號的套路與騙局已經(jīng)有滋生的苗頭,資本甚至借助對其的意識形態(tài)幻想攫取利益。所以,需冷靜理性看待當前的元宇宙熱潮,警惕任何以科技和未來為名義的忽悠,打好通向科技未來的現(xiàn)實根基,遵循科技發(fā)展的規(guī)律。(2分)(2)遠景來看,不妨“冷中有熱”。(1分)事實證明,一些新概念往往承載著人們對技術發(fā)展的信心以及對未來美好生活的期待,不少已經(jīng)變成現(xiàn)實。對待新鮮事物,保留一份審慎和理性,但絕不意味著拒絕技術進步,而應該保持探索的熱情,期待元宇宙融入現(xiàn)實,成為生活的一部分。(2分)(每點3分,共6分)6.A

(B項,沈石君孤高的性格與高北溟并不一致。C項,“不知變通”錯。D項,“從未真心喜歡過他”錯)7.D

(談先生命運的悲劇意味不強,并未與高北溟的悲劇形成循環(huán))8,內(nèi)容構成:①上下兩句首字合成“辛未”,說明創(chuàng)作對聯(lián)的時間:②上下兩句中提及高先生自己的姓、名與字:③皆以比喻的形式寫了自己的志向、才華與身世、命運,二者形成對照。(每點1分,答對兩點即可)寓意:自己志向遠大,無奈時運不濟,壯志難酬。(2分)9.小說中最明顯的三處停頓、轉折是:

“停了科舉”“省長易人”“抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)”。這三件事對高北溟和高雪的命運影響極大。(3分)

表達效果:①蓄勢后

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