2021年河南省鄭州市高考語(yǔ)文第二次質(zhì)檢試卷（二模）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2021年河南省鄭州市高考語(yǔ)文第二次質(zhì)檢試卷（二模）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。理性，是人所具有的一種自覺(jué)意識(shí)與能力。探究自然，把握世界，追求“真”，是一種理性能力；研究社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己，崇尚“善”與“美”，也是一種理性能力。前者為“科技理性”，后者為“價(jià)值理性”。兩種理性共同構(gòu)成了人類(lèi)認(rèn)識(shí)與改造世界的能力。追本溯源，在人類(lèi)古代的樸素思想中，無(wú)論是古希臘哲學(xué)還是東方儒學(xué)，都暗含了科技理性與價(jià)值理性初始合一的樣態(tài)。在古希臘哲學(xué)中，理性作為重要范疇與核心概念，有兩個(gè)來(lái)源：赫拉克利特的“邏各斯”與阿那克薩哥拉的“努斯”?！斑壐魉埂睂?duì)自然界本質(zhì)規(guī)律的探究與“努斯”對(duì)心靈自由的導(dǎo)引，構(gòu)成了理性認(rèn)識(shí)外部世界與追求心靈超越的雙重意義與功能。雖然古希臘文化尚未對(duì)科技理性與價(jià)值理性作出明確界定，但這兩種理性在先哲的論述中是合一的。對(duì)于東方儒學(xué)，有人認(rèn)為它過(guò)度注重價(jià)值理性，造成了科技理性的缺失。其實(shí)不然，科技理性與價(jià)值理性在東方儒學(xué)傳統(tǒng)中從未分離。當(dāng)然不可否認(rèn)，儒學(xué)文化系統(tǒng)中的科技理性是以價(jià)值理性為目的的，但這并不代表對(duì)科技理性的排斥。實(shí)際上，儒學(xué)在求“善”與“美”的同時(shí)包容了求“真”的成分。比如，《易傳》在“天人合一”價(jià)值基礎(chǔ)上，究萬(wàn)物之理，就內(nèi)嵌著自然觀、科學(xué)觀與方法論。然而，隨著近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人們對(duì)自然界征服能力的增強(qiáng)，科技理性與價(jià)值理性開(kāi)始出現(xiàn)某種失衡，表現(xiàn)為科技理性的片面凸顯與價(jià)值理性的日漸式微?？萍祭硇灾饕卮鹗澜纭笆鞘裁础钡葐?wèn)題，探究自然規(guī)律這一“真”的領(lǐng)域，表達(dá)的是一種客觀必然性，并通過(guò)主觀能動(dòng)性對(duì)其加以運(yùn)用，為人類(lèi)生存和發(fā)展提供更多的物質(zhì)財(cái)富。而在現(xiàn)代社會(huì)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本邏輯的主導(dǎo)，科學(xué)技術(shù)幾乎成為人類(lèi)文明的代名詞。正如美國(guó)科技哲學(xué)家普特南所言：“科學(xué)的成功把哲學(xué)家們催眠到如此程度，以致我們認(rèn)為，在我們?cè)敢夥Q(chēng)之為科學(xué)的東西之外，根本無(wú)法設(shè)想知識(shí)和理性的可能性。”與科技理性相對(duì)，價(jià)值理性主要回答的是世界“應(yīng)當(dāng)是什么”“怎樣才更好”等問(wèn)題，賦予世界以“善”與“美”，表達(dá)的是一種主觀價(jià)值合理性?？萍寂c價(jià)值是理性天平的兩端，科技理性的過(guò)度凸顯帶來(lái)了價(jià)值理性的式微。科學(xué)技術(shù)并非萬(wàn)能，它在給人類(lèi)帶來(lái)便利、財(cái)富的同時(shí)，也帶來(lái)了困惑、苦惱。比如，由于缺少價(jià)值理性的規(guī)導(dǎo)，科技會(huì)成為盲目的力量，不顧自然生態(tài)，肆意征服、掠奪，破壞了人與自然的和諧關(guān)系；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富，容易造成精神家園的荒蕪與意義世界的干癟?？萍祭硇耘c價(jià)值理性只有彼此平衡，相互融合，才能發(fā)揮各自的作用與功能。脫離科技理性支撐的價(jià)值理性猶如“空中樓閣”，會(huì)因地基不牢而坍塌；缺少價(jià)值理性引領(lǐng)的科技理性猶如“沒(méi)有羅盤(pán)的舵手”，會(huì)因方向不清而迷失。為避免“坍塌”與“迷失”，我們應(yīng)秉持科技理性與價(jià)值理性合一的理念，推動(dòng)物質(zhì)世界的創(chuàng)造與精神家園的構(gòu)建。人們美好生活的實(shí)現(xiàn)，需要科技理性精神，但這并不意味著現(xiàn)代化可以窄化為科技化，并不意味著人文價(jià)值理性就沒(méi)有現(xiàn)代價(jià)值，現(xiàn)代化要建立在科技理性“動(dòng)力工具”與價(jià)值理性“方向指南”合一的完整理性基礎(chǔ)上。我們應(yīng)以完整的理性文化把握實(shí)存的與應(yīng)然的人類(lèi)社會(huì)，以科技理性與價(jià)值理性互濟(jì)共締“真善美”的新時(shí)代。（摘編自牛紹娜《推動(dòng)科技理性與價(jià)值理性的平衡》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.科技理性與價(jià)值理性都是人類(lèi)改造世界的能力，后者能夠引領(lǐng)前者，顯得更為重要。B.“邏各斯”“努斯”為古希臘哲學(xué)重視，二者可分別被視為“價(jià)值理性”和“科技理性”。C.東方儒學(xué)對(duì)價(jià)值理性的重視超過(guò)科技理性，但后者也內(nèi)蘊(yùn)于儒學(xué)對(duì)價(jià)值理性的追求中。D.價(jià)值理性衰微，會(huì)削弱其規(guī)導(dǎo)作用，從而使科技理性過(guò)度膨脹，使科技成為盲目的力量。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章先闡釋核心概念，再以時(shí)間為序展開(kāi)論述，揭示存在的問(wèn)題，最后提出對(duì)策。B.文章用“其實(shí)不然”“當(dāng)然不可否認(rèn)”等詞語(yǔ)，表明價(jià)值判斷，彰顯論述的嚴(yán)謹(jǐn)性。C.文章引用普特南的話語(yǔ)，突出了科技理性在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富方面所起的巨大作用。D.文章在闡述兩種理性的關(guān)系時(shí)，綜合運(yùn)用了對(duì)比論證和比喻論證，說(shuō)理透徹形象。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.儒家認(rèn)為“德才皆具者，圣人也”，這種觀點(diǎn)表明儒學(xué)蘊(yùn)含著科技理性與價(jià)值理性融合的思想。B.科技理性重視客觀必然性，價(jià)值理性關(guān)心主觀價(jià)值合理性，二者相互融合才能“真善美”兼得。C.盡管科技理性與價(jià)值理性彼此之間都不可缺少，但在當(dāng)下社會(huì)，應(yīng)該更加重視價(jià)值理性的弘揚(yáng)。D.若要改變科技理性與價(jià)值理性失衡的局面，使二者相互融合，就需要復(fù)興東西方的某些源頭文化。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2月25日，全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。經(jīng)過(guò)8年持續(xù)努力，我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，徹底消除了絕對(duì)貧困，為我國(guó)全面建成小康社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)積累了一系列精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗(yàn)做法，包括駐村第一書(shū)記和工作隊(duì)、東西部協(xié)作、對(duì)口支援、社會(huì)幫扶等制度，凸顯出中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的政治優(yōu)勢(shì)，彰顯了社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性，為全球減貧脫貧事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。展望未來(lái)，中國(guó)要切實(shí)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的各項(xiàng)工作，適時(shí)組織開(kāi)展鞏固脫貧成果后的評(píng)估工作，堅(jiān)決守住不發(fā)生規(guī)模性返貧的底線。要全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，持續(xù)縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距，把推進(jìn)共同富裕放在更加重要的位置。（摘編自《脫貧攻堅(jiān)中國(guó)說(shuō)：消除絕對(duì)貧困目標(biāo)達(dá)成，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興》，騰訊網(wǎng)2021年2月25日）材料二：讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開(kāi)發(fā)的重要任務(wù)。脫貧攻堅(jiān)改變了教育，而教育又以在脫貧攻堅(jiān)之戰(zhàn)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用改變著奔騰的中國(guó)。教育是阻斷貧困代際傳遞的治本之策?！坝袑W(xué)上”是起點(diǎn)公平。全國(guó)義務(wù)教育階段輟學(xué)學(xué)生由臺(tái)賬建立之初的60多萬(wàn)人降至682人，20多萬(wàn)建檔立卡服學(xué)學(xué)生動(dòng)態(tài)清零，是“一人一策”精準(zhǔn)關(guān)照每一個(gè)個(gè)體的突出成果。“上好學(xué)”指向教育提質(zhì)。鄉(xiāng)村教師“特崗計(jì)劃”“銀齡講學(xué)計(jì)劃”以及萬(wàn)名教師援藏援疆等一系列好政策，讓一批批好校長(zhǎng)好老師跨越山海，扎根鄉(xiāng)村，傾情教育。教育強(qiáng)民、技能富民、就業(yè)安民，教育在脫貧攻堅(jiān)路上為貧困群眾文化素質(zhì)、就業(yè)能力的提高打下了扎實(shí)基礎(chǔ)，也為精準(zhǔn)扶貧貢獻(xiàn)出無(wú)窮的教育智慧?！胺鲐毐胤鲋恰薄鞍寻l(fā)展教育扶貧作為治本之計(jì)”。扶知、扶智、扶志，教育脫貧攻堅(jiān)既是目的又是手段?！皵[脫貧困首要并不是擺脫物質(zhì)的貧困，而是擺脫意識(shí)和思路的貧困。”“輸血”重要，“造血”更重要，扶貧既要扶智又要扶志，既要送溫暖又要送信心，既要扶教育之貧又要通過(guò)教育扶貧。扶貧不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單投入資金、改造硬件、升級(jí)配套，而是從人開(kāi)始，在“志”上幫助貧困戶轉(zhuǎn)變思想，從內(nèi)心樹(shù)立起擺脫貧困的堅(jiān)定信念；在“智”上幫助人們提高致富能力。脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利，集中了全黨的智慧和人民群眾的實(shí)踐，探索了教育與鄉(xiāng)村治理相結(jié)合的有效路徑，為今后全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給予了重要保障。（摘編自鐘曜平《教育脫貧攻堅(jiān)筑基偉大復(fù)興》，《中國(guó)教育報(bào)》2021年2月25日）材料三：美國(guó)彭博通訊社報(bào)道稱(chēng)，過(guò)去8年來(lái)，中國(guó)在扶貧方面投入了近1.6萬(wàn)億元。在2月21日發(fā)布的2021年中央一號(hào)文件中，中國(guó)表示要堅(jiān)持扶貧政策，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，同時(shí)實(shí)現(xiàn)與“鄉(xiāng)村振興”政策的有效銜接?！霸谶^(guò)去40年里，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)使8億多中國(guó)人擺脫了極端貧困……這是一項(xiàng)非凡的成就。”世界銀行中國(guó)區(qū)主管馬丁?雷澤對(duì)法新社表示。法新社稱(chēng)，根據(jù)美國(guó)智庫(kù)戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心的數(shù)據(jù)，中國(guó)的極端貧困率從1990年的66.3%下降到2018年的0.3%?，F(xiàn)在，幾乎每個(gè)中國(guó)人都完成了義務(wù)教育，達(dá)到了全球高收入國(guó)家的平均水平。印度最大的通訊社印度報(bào)業(yè)托拉斯（PTI）報(bào)道稱(chēng)，中國(guó)提前10年實(shí)現(xiàn)了《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。（摘編自《外媒：中國(guó)吹響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利號(hào)角》，《中國(guó)青年報(bào)》2021年2月25日）（1）下列對(duì)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得舉世矚目的成就，近1億農(nóng)村貧困人口脫貧，徹底消除了絕對(duì)貧困，這得益于精準(zhǔn)扶貧的做法，彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。B.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，并不意味著戰(zhàn)斗的結(jié)束，還要做好脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興的銜接、開(kāi)展評(píng)估等工作，確保不出現(xiàn)規(guī)模性返貧。C.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)包含了教育脫貧，脫貧攻堅(jiān)與教育發(fā)展相互作用，一方面脫貧攻堅(jiān)促進(jìn)了教育發(fā)展，另一方面教育又有力推動(dòng)了脫貧攻堅(jiān)。D.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)使中國(guó)提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，為全球脫貧事業(yè)提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，獲得多家外媒的高度評(píng)價(jià)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.駐村第一書(shū)記和工作隊(duì)、東西部協(xié)作、對(duì)口支援、社會(huì)幫扶等制度的實(shí)施，取得了極為顯著的成效，但這些精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗(yàn)不能夠生搬硬套。B.擺脫貧困包括擺脫物質(zhì)的貧困和擺脫意識(shí)、思路的貧困，從某種意義上說(shuō)，后者更重要，更值得重視，因?yàn)椤拜斞敝匾?，“造血”更重要。C.黨和政府的英明領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾的正確實(shí)踐相結(jié)合，使中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得偉大勝利，這會(huì)為打贏鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)役提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。D.從美國(guó)智庫(kù)戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心的數(shù)據(jù)得知，中國(guó)的極端貧困率在28年間下降了66%，取得這一成效的根本原因在于義務(wù)教育的普及。（3）我國(guó)在教育脫貧攻堅(jiān)方面采取了哪些有效措施？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。北方，北方王開(kāi)嶺1992年夏，大學(xué)畢業(yè)的次年，單位組織去北戴河。暮色中，大客車(chē)沉重地發(fā)動(dòng)了。從魯西南向東，向北，車(chē)燈像雪白的刺刀，一頭扎進(jìn)華北平原的蒼茫里。一路上，我偎著末排車(chē)窗，將玻璃拉開(kāi)一條縫，讓風(fēng)撲打著臉。夜色迷離，腦海里飛舞著群蝗般的念頭：政治的、文學(xué)的、電影的、古今的、現(xiàn)實(shí)的與虛構(gòu)的……似乎并非在旅行，倒像是一個(gè)化了裝的逃亡者，一個(gè)隱私超重或攜帶理想的人，一個(gè)穿越歷史江湖的游俠，一個(gè)投奔信仰或愛(ài)情的左翼青年……漸漸，鼾聲四起，整輛車(chē)成了我一個(gè)人的馬匹，脫韁的感覺(jué)，千里走單騎的感覺(jué)，浩蕩而幸福。伴著滿天繁星，我看見(jiàn)了蝌蚪般的村莊，看見(jiàn)了泰山，看見(jiàn)了黃河，夜色中，它們恢復(fù)了古老的威儀……看見(jiàn)了燈火未涼的京津城郭，影影綽綽，像遙遠(yuǎn)的宮闕，像剛經(jīng)歷了一場(chǎng)輝煌或浩劫。再向東，向北，我看見(jiàn)了山海關(guān)和玄鐵般的山體，它像牢房，關(guān)押著狼嗥聲、劍戟聲、喊殺聲……黎明時(shí)，我聞見(jiàn)了礁石的氣息、海帶的腥味，我聽(tīng)見(jiàn)了巨大的澎湃聲，像播放了幾十萬(wàn)年的老唱片。興奮，睡不著，都因?yàn)樘啻毫?。青春，?nèi)心有洶涌和迷幻，血液里流淌著可燃物。那是我第一次去看海，第一次醒著穿越那么完整的夜，第一次把陸地走到了消失為止。這樣的經(jīng)歷再未有過(guò)，但它常幫我憶起一些涉夜的細(xì)節(jié)，比如：兒時(shí)滂沱雨夜里的鐘擺聲、丁香花開(kāi)和窗臺(tái)上的貓叫；《夜行的驛車(chē)》中安徒生那火柴般倏然明滅的戀情；托爾斯泰午夜出走的馬車(chē)和彌留的小站；作家?guī)熡褎顖@曾用過(guò)的網(wǎng)名“夜驛車(chē)”……我生活中重要的人和事，皆是在深夜入場(chǎng)的。十年后，給央視《社會(huì)記錄》做策劃時(shí)，我說(shuō)，一檔深夜節(jié)目，它要有深夜氣質(zhì)和深夜屬性，你要知道此刻哪些人醒著，他們是誰(shuí)，為什么醒著。你要重視在深夜和你發(fā)生聯(lián)系的人，那是靈魂紛紛出動(dòng)之際，那是一天中生命最誠(chéng)實(shí)、最接近真相之時(shí)。那場(chǎng)千里夜行，還奠定了我對(duì)“北方”整體的精神印象：無(wú)論于地理還是人文，它都讓我想到了“遼闊”“嚴(yán)酷”“蒼涼”“豪邁”“忱憤”“決絕”這些詞，想到了朔鳳凜冽中的蘇武牧羊、昭君出塞，想到了燕趙“多慷慨悲歌之士”；作為歷史器皿和時(shí)間劇場(chǎng)，它適于上演飛沙走石、鐵馬冰河、刀光劍影，適于排練政治、史詩(shī)、烽火、苦難和犧牲；較之南方的橙色和詩(shī)意，它是灰色和理性的，有著天然的冷調(diào)氣質(zhì)和悲劇氛圍。就像五岳之首的泰山，少靈秀，但巍巍然、磐重巨制，方位、形貌、質(zhì)地、褶皺，盡顯“王者”“社稷”之象，是權(quán)力錄取了它。北方，北方。隨著年齡增長(zhǎng)，我越來(lái)越確信，自己的血脈里住著它的基因。我性格成分中的忱郁、激烈、鋒芒、剛性、爆發(fā)力……都源于它。是它，在意志、秉性上給了我某種冷峻、堅(jiān)硬、深沉和筆直的東西，尤其是對(duì)家國(guó)、信仰、英雄、正義等高大事物的熱忱。我向日葵般高揚(yáng)的青春，我野狼般呼嘯的青春，我麥芒般嘹亮的青春，我裹在立領(lǐng)大衣里桀驁不馴的青春，是北方給的。我的良知，我的血性，是北方的疾風(fēng)喚醒的。我是它的孩子，我是它的人。（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.標(biāo)題“北方，北方”點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象，以兩次使用同一詞語(yǔ)的方式產(chǎn)生了反復(fù)詠嘆之效，增強(qiáng)了情感抒發(fā)的力度。B.第三段對(duì)自己身份的多重想象凸顯了“我”夜行北方時(shí)的興奮，也與后文的“內(nèi)心有洶涌和迷幻”照應(yīng)。C.本文從深夜車(chē)行北方寫(xiě)起，歸于“北方”精神特質(zhì)及其對(duì)我的影響，由抽象到具體，多角度展現(xiàn)了“北方”特點(diǎn)。D.本文熔敘事、描寫(xiě)、議論于一爐，敘事使文章脈絡(luò)清晰，對(duì)北方夜景的描寫(xiě)營(yíng)造意境、烘托主題，議論畫(huà)龍點(diǎn)睛。（2）請(qǐng)賞析文中兩處畫(huà)線句子。①我生活中重要的人和事，皆是在深夜人場(chǎng)的。②我是它的孩子，我是它的人。（3）本文在語(yǔ)言上有何特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。陳希亮，字公弼。希亮幼孤好學(xué)，業(yè)成，乃召兄子庸、諭使學(xué)，遂俱中天圣八年進(jìn)士第，里人表其閭曰“三俊”。初為大理評(píng)事、知長(zhǎng)沙縣。有僧海印國(guó)師，出入章獻(xiàn)皇后家，與諸貴人交通，恃勢(shì)據(jù)民地，人莫敢正視，希亮捕治置諸法。再遷殿中丞，徙知鄂縣。巫覡歲斂民財(cái)祭鬼，謂之春齋，否則有火災(zāi)。希亮禁之，民不敢犯，火亦不作；毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫為農(nóng)者七十余家。及罷去，父老送之出境。母終服除為開(kāi)封府司錄司事福勝塔火官欲更造度用錢(qián)三萬(wàn)希亮言陜西用兵愿以此饋軍詔罷之外戚沈元吉以奸盜殺人，希亮一問(wèn)得實(shí)，自驚仆死，沈氏訴之，詔御史劾希亮及諸椽吏。希亮曰：“殺此賊者獨(dú)我耳?！彼煲镒鴱U。期年，盜起京西，殺守令，富弼薦希亮可用，起知房州。州素?zé)o兵備，民凜凜欲亡去，希亮以牢城卒雜山河戶，得數(shù)百人。日夜部勒，聲振山南，民恃以安。代還，乃以為宿州。州跨汴為橋，水與橋爭(zhēng)，常壞舟。希亮始作飛橋，無(wú)柱，以便往來(lái)。詔賜縑以褒之，仍下其法，自畿邑至于泗州，皆為飛橋。是歲，盜起宛句，晝劫?gòu)埞?zhèn)，執(zhí)濮州通判井淵。乃以希亮為曹州。不逾月，悉擒其黨。遷京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。除州守暴苛，以細(xì)過(guò)籍民產(chǎn)數(shù)十家，獲小盜，使必自誣抵死。希亮言其狀，卒以廢去。數(shù)上章請(qǐng)老，不允，移知鳳翔。倉(cāng)粟支十二年，主者以腐敗為憂。歲饑，希亮發(fā)十二萬(wàn)石貸民。有司懼為擅發(fā)，希亮身任之。是秋大熟，以新易舊，官民皆便。英宗即位，遷太常少卿。未幾致仕，卒，年六十四。（節(jié)選自《宋史?陳希亮傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.母終服/除為開(kāi)封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造/度用錢(qián)三萬(wàn)/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/B.母終/服除/為開(kāi)封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造度/用錢(qián)三萬(wàn)/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/C.母終/服除/為開(kāi)封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造/度用錢(qián)三萬(wàn)/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/D.母終服/除為開(kāi)封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造度/用錢(qián)三萬(wàn)/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.閭，本義指古代里巷的門(mén)，后泛指人們聚居的地方，并常以“閭左”代稱(chēng)富豪望族。B.淫祠，指民間私自濫建的不合禮制的祠廟。古代對(duì)祭祀對(duì)象和禮儀均有官方規(guī)定。C.外戚，指帝王母、妻家的親戚。歷史上，不少外戚位高權(quán)重，常導(dǎo)致外戚干政之禍。D.畿，指古代王都周?chē)Ю镆詢?nèi)的地區(qū)。后泛指鄰近京城的廣大地區(qū)，如“京畿”等。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.陳希亮禁巫毀祠，受民愛(ài)戴。他任職鄂縣時(shí)，當(dāng)?shù)匚讕熝b神弄鬼，恐嚇百姓，聚斂錢(qián)財(cái)，他嚴(yán)令禁止，并拆毀淫祠，勒令巫師從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，深受百姓愛(ài)戴。B.陳希亮巧架飛橋，政績(jī)卓著。宿州任上，他設(shè)計(jì)了無(wú)柱的飛橋，解決了水橋相爭(zhēng)的問(wèn)題，便利了行船，朝廷下詔賞賜褒獎(jiǎng)，讓他沿汴河直到泗州修建這種飛橋。C.陳希亮守城保境，捕盜安民。房州盜匪猖獗官府卻沒(méi)有軍隊(duì)，他組織數(shù)百人日夜守衛(wèi)，聲勢(shì)大振，民心安定；宛句賊勢(shì)囂張，他到曹州不足一月，就擒獲了賊黨。D.陳希亮敢于擔(dān)當(dāng)，便官利民。在鳳翔時(shí)，他開(kāi)倉(cāng)借糧給遭遇饑荒的百姓，并一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任，秋天豐收后百姓用新糧償還陳谷，既利了民又解除了儲(chǔ)糧霉變之憂。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①與諸貴人交通，恃勢(shì)據(jù)民地，人莫敢正視，希亮捕治置諸法。②除州守暴苛，以細(xì)過(guò)籍民產(chǎn)數(shù)十家，獲小盜，使必自誣抵死。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。謫官后卻歸故村，將過(guò)虎丘，悵然有作劉長(zhǎng)卿萬(wàn)事依然在，無(wú)如歲月何。邑人憐白發(fā)，庭樹(shù)長(zhǎng)新柯。故老相逢少，同官不見(jiàn)多。唯余舊山路，惆悵枉帆過(guò)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以萬(wàn)事依然如舊，反襯歲月流逝之多，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的傷感與無(wú)奈。B.“邑人”句通過(guò)寫(xiě)鄉(xiāng)人對(duì)詩(shī)人頭發(fā)已白的慨嘆，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)年老的哀傷。C.“庭樹(shù)”句借景抒情，借庭樹(shù)萌生新枝之景，抒發(fā)了詩(shī)人豁達(dá)樂(lè)觀之情。D.頸聯(lián)寫(xiě)故人凋零，既闡發(fā)了首聯(lián)的人生感慨，又為尾聯(lián)抒情作了鋪墊。（2）本詩(shī)尾聯(lián)與劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》頸聯(lián)抒發(fā)的感情有什么不同？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要概括。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，荀子用比喻論證的方法，證明學(xué)習(xí)具有能夠彌補(bǔ)自身不足的作用，并得出“，”的結(jié)論。（2）杜甫《登高》中“，”一聯(lián)，描繪出一幅聲色俱顯、動(dòng)靜兼?zhèn)涞膷{江秋景圖。（3）岑參《白雪歌送武判官歸京》中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。中國(guó)古代四時(shí)的變幻與文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作往往是融為一體的。隨著大雪節(jié)氣而來(lái)的降溫與下雪，不僅催生了許多______“雪”的詩(shī)文，也大大豐富了藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)于雪景的描繪。唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作了描繪東漢高士的《袁安臥雪圖》，圖中雪里芭蕉所體現(xiàn)出的藝術(shù)創(chuàng)作的自由性，就曾廣為時(shí)人所稱(chēng)頌。此圖______不存，但在南唐畫(huà)家徐熙的《雪竹圖》中，我們或許可以體會(huì)到相似的意趣。此幅作品為絹本水墨，畫(huà)面主體為荒寒中傲然挺立的一叢雪竹及窠石。尤為珍貴的是，（）。畫(huà)家精心地用不同層次的淡墨烘托出畫(huà)中不同物體上的雪，______使留白的雪有了變化的律動(dòng)之感。在現(xiàn)存的古代雪景圖畫(huà)中，還有廣為人知的宋徽宗趙信的《雪江歸棹圖》。整幅畫(huà)作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了北方江岸雪景的開(kāi)闊疏朗，氣韻雅潤(rùn)而蒼古。在畫(huà)卷的正中央，一位漁者獨(dú)自駕著扁舟，面朝著蒼莽的雪山。藝術(shù)家的創(chuàng)作，往往發(fā)乎性靈，他們用身體感知大雪節(jié)氣帶來(lái)的嚴(yán)寒與雨雪，______將之付諸筆端，創(chuàng)作出這些雋永的畫(huà)作。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.關(guān)于縱然進(jìn)而又B.對(duì)于雖然進(jìn)而也C.關(guān)于雖然從而又D.對(duì)于縱然從而也（2）文中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫(huà)中，廣為人知的還有宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》。整幅畫(huà)作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了北方江岸雪景的開(kāi)闊疏朗，氣韻雅潤(rùn)而蒼古。B.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫(huà)中，宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》也廣為人知。整幅畫(huà)作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了北方江岸雪景的開(kāi)闊疏朗，氣韻雅潤(rùn)而蒼古。C.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫(huà)中，還有廣為人知的宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》。整幅畫(huà)作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了開(kāi)闊疏朗的北方江岸雪景，氣韻雅潤(rùn)而蒼古。D.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫(huà)中，廣為人知的還有宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》。整幅畫(huà)作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了開(kāi)闊疏朗的北方江岸雪景，氣韻雅潤(rùn)而蒼古。（3）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.畫(huà)中積雪不施白粉，是純用墨色留白渲染而成B.不施白粉、純用墨色留白渲染而成的是畫(huà)中積雪C.畫(huà)家不施白粉，而純用墨色留白渲染成畫(huà)中積雪D.畫(huà)中積雪不施白粉，而純用墨色留白渲染而成8．（6分）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。世界上的文字分為兩大類(lèi)，。不同于英文、法文等表音文字，漢字是表意文字，也叫語(yǔ)素文字。組成語(yǔ)言的最小單位是語(yǔ)素，語(yǔ)素是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體。語(yǔ)素獨(dú)立運(yùn)用時(shí)是詞，不獨(dú)立運(yùn)用時(shí)是構(gòu)詞成分。漢語(yǔ)中，例如“我回家吃飯”這句話中的五個(gè)漢字就是五個(gè)語(yǔ)素。不過(guò)也有例外的情況一個(gè)語(yǔ)素由兩個(gè)或多個(gè)漢字構(gòu)成，例如“葡萄”“苜?！薄芭谩薄捌古摇薄澳档ぁ钡榷际请p音節(jié)語(yǔ)素，“喜馬拉雅”“奧林匹克”“白蘭地”“噼里啪啦”“淅淅瀝瀝”等都是多音節(jié)語(yǔ)素，都只是一個(gè)音節(jié)，它們組合在一起才是一個(gè)語(yǔ)素。9．（5分）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹如圖這幅漫畫(huà)并寫(xiě)出其寓意。（不超過(guò)100字）四、寫(xiě)作（60分）10．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在振華中學(xué)高三（6）班的班會(huì)上，同學(xué)們交流了自己喜歡的名人名言，下面兩則名言引起了大家的激烈爭(zhēng)論：①自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。（海明威）②一個(gè)完全以自我為中心的世界，有如一顆隕落的流星，連一分熱也不會(huì)留下來(lái)。（羅曼?羅蘭）同學(xué)們見(jiàn)仁見(jiàn)智，看法不一。為將認(rèn)識(shí)引向深入，班級(jí)準(zhǔn)備舉行一次辯論賽，正方觀點(diǎn)為“人之立于世，重視自我更重要”，反方觀點(diǎn)為“人之立于世，重視外界更重要”。請(qǐng)你選擇一方加入其中，寫(xiě)一篇辯論詞，闡述已方觀點(diǎn)，并駁斥對(duì)方觀點(diǎn)。要求：結(jié)合材料，聯(lián)系生活，自選立場(chǎng)，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2021年河南省鄭州市高考語(yǔ)文第二次質(zhì)檢試卷（二模）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。理性，是人所具有的一種自覺(jué)意識(shí)與能力。探究自然，把握世界，追求“真”，是一種理性能力；研究社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己，崇尚“善”與“美”，也是一種理性能力。前者為“科技理性”，后者為“價(jià)值理性”。兩種理性共同構(gòu)成了人類(lèi)認(rèn)識(shí)與改造世界的能力。追本溯源，在人類(lèi)古代的樸素思想中，無(wú)論是古希臘哲學(xué)還是東方儒學(xué)，都暗含了科技理性與價(jià)值理性初始合一的樣態(tài)。在古希臘哲學(xué)中，理性作為重要范疇與核心概念，有兩個(gè)來(lái)源：赫拉克利特的“邏各斯”與阿那克薩哥拉的“努斯”?！斑壐魉埂睂?duì)自然界本質(zhì)規(guī)律的探究與“努斯”對(duì)心靈自由的導(dǎo)引，構(gòu)成了理性認(rèn)識(shí)外部世界與追求心靈超越的雙重意義與功能。雖然古希臘文化尚未對(duì)科技理性與價(jià)值理性作出明確界定，但這兩種理性在先哲的論述中是合一的。對(duì)于東方儒學(xué)，有人認(rèn)為它過(guò)度注重價(jià)值理性，造成了科技理性的缺失。其實(shí)不然，科技理性與價(jià)值理性在東方儒學(xué)傳統(tǒng)中從未分離。當(dāng)然不可否認(rèn)，儒學(xué)文化系統(tǒng)中的科技理性是以價(jià)值理性為目的的，但這并不代表對(duì)科技理性的排斥。實(shí)際上，儒學(xué)在求“善”與“美”的同時(shí)包容了求“真”的成分。比如，《易傳》在“天人合一”價(jià)值基礎(chǔ)上，究萬(wàn)物之理，就內(nèi)嵌著自然觀、科學(xué)觀與方法論。然而，隨著近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人們對(duì)自然界征服能力的增強(qiáng)，科技理性與價(jià)值理性開(kāi)始出現(xiàn)某種失衡，表現(xiàn)為科技理性的片面凸顯與價(jià)值理性的日漸式微。科技理性主要回答世界“是什么”等問(wèn)題，探究自然規(guī)律這一“真”的領(lǐng)域，表達(dá)的是一種客觀必然性，并通過(guò)主觀能動(dòng)性對(duì)其加以運(yùn)用，為人類(lèi)生存和發(fā)展提供更多的物質(zhì)財(cái)富。而在現(xiàn)代社會(huì)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本邏輯的主導(dǎo)，科學(xué)技術(shù)幾乎成為人類(lèi)文明的代名詞。正如美國(guó)科技哲學(xué)家普特南所言：“科學(xué)的成功把哲學(xué)家們催眠到如此程度，以致我們認(rèn)為，在我們?cè)敢夥Q(chēng)之為科學(xué)的東西之外，根本無(wú)法設(shè)想知識(shí)和理性的可能性?！迸c科技理性相對(duì)，價(jià)值理性主要回答的是世界“應(yīng)當(dāng)是什么”“怎樣才更好”等問(wèn)題，賦予世界以“善”與“美”，表達(dá)的是一種主觀價(jià)值合理性?？萍寂c價(jià)值是理性天平的兩端，科技理性的過(guò)度凸顯帶來(lái)了價(jià)值理性的式微?？茖W(xué)技術(shù)并非萬(wàn)能，它在給人類(lèi)帶來(lái)便利、財(cái)富的同時(shí)，也帶來(lái)了困惑、苦惱。比如，由于缺少價(jià)值理性的規(guī)導(dǎo)，科技會(huì)成為盲目的力量，不顧自然生態(tài)，肆意征服、掠奪，破壞了人與自然的和諧關(guān)系；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富，容易造成精神家園的荒蕪與意義世界的干癟?？萍祭硇耘c價(jià)值理性只有彼此平衡，相互融合，才能發(fā)揮各自的作用與功能。脫離科技理性支撐的價(jià)值理性猶如“空中樓閣”，會(huì)因地基不牢而坍塌；缺少價(jià)值理性引領(lǐng)的科技理性猶如“沒(méi)有羅盤(pán)的舵手”，會(huì)因方向不清而迷失。為避免“坍塌”與“迷失”，我們應(yīng)秉持科技理性與價(jià)值理性合一的理念，推動(dòng)物質(zhì)世界的創(chuàng)造與精神家園的構(gòu)建。人們美好生活的實(shí)現(xiàn)，需要科技理性精神，但這并不意味著現(xiàn)代化可以窄化為科技化，并不意味著人文價(jià)值理性就沒(méi)有現(xiàn)代價(jià)值，現(xiàn)代化要建立在科技理性“動(dòng)力工具”與價(jià)值理性“方向指南”合一的完整理性基礎(chǔ)上。我們應(yīng)以完整的理性文化把握實(shí)存的與應(yīng)然的人類(lèi)社會(huì)，以科技理性與價(jià)值理性互濟(jì)共締“真善美”的新時(shí)代。（摘編自牛紹娜《推動(dòng)科技理性與價(jià)值理性的平衡》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA.科技理性與價(jià)值理性都是人類(lèi)改造世界的能力，后者能夠引領(lǐng)前者，顯得更為重要。B.“邏各斯”“努斯”為古希臘哲學(xué)重視，二者可分別被視為“價(jià)值理性”和“科技理性”。C.東方儒學(xué)對(duì)價(jià)值理性的重視超過(guò)科技理性，但后者也內(nèi)蘊(yùn)于儒學(xué)對(duì)價(jià)值理性的追求中。D.價(jià)值理性衰微，會(huì)削弱其規(guī)導(dǎo)作用，從而使科技理性過(guò)度膨脹，使科技成為盲目的力量。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是CA.文章先闡釋核心概念，再以時(shí)間為序展開(kāi)論述，揭示存在的問(wèn)題，最后提出對(duì)策。B.文章用“其實(shí)不然”“當(dāng)然不可否認(rèn)”等詞語(yǔ)，表明價(jià)值判斷，彰顯論述的嚴(yán)謹(jǐn)性。C.文章引用普特南的話語(yǔ)，突出了科技理性在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富方面所起的巨大作用。D.文章在闡述兩種理性的關(guān)系時(shí)，綜合運(yùn)用了對(duì)比論證和比喻論證，說(shuō)理透徹形象。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA.儒家認(rèn)為“德才皆具者，圣人也”，這種觀點(diǎn)表明儒學(xué)蘊(yùn)含著科技理性與價(jià)值理性融合的思想。B.科技理性重視客觀必然性，價(jià)值理性關(guān)心主觀價(jià)值合理性，二者相互融合才能“真善美”兼得。C.盡管科技理性與價(jià)值理性彼此之間都不可缺少，但在當(dāng)下社會(huì)，應(yīng)該更加重視價(jià)值理性的弘揚(yáng)。D.若要改變科技理性與價(jià)值理性失衡的局面，使二者相互融合，就需要復(fù)興東西方的某些源頭文化。【分析】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。【解答】（1）A.程度夸大?！昂笳摺@得更為重要”有誤，根據(jù)第八段“科技理性與價(jià)值理性只有彼此平衡，相互融合，才能發(fā)揮各自的作用與功能”可知，盡管價(jià)值理性能引領(lǐng)科技理性，但二者是彼此平衡、互不可缺的，不能說(shuō)“后者……顯得更為重要”。B.信息錯(cuò)置?！岸呖煞謩e被視為‘價(jià)值理性’和‘科技理性’”有誤，根據(jù)第三段，應(yīng)為“二者可分別視為‘科技理性’和‘價(jià)值理性’”。D.因果顛倒。“價(jià)值理性衰微……從而使科技理性過(guò)度膨脹”有誤，應(yīng)是“科技理性的過(guò)度凸顯帶來(lái)了價(jià)值理性式微”，見(jiàn)原文第五段“表現(xiàn)為科技理性的片面凸顯與價(jià)值理性的日漸式微”。（2）C.材料和觀點(diǎn)不一致。文章引用普特南的話語(yǔ)，意在批判“在現(xiàn)代社會(huì)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本邏輯的主導(dǎo)，科學(xué)技術(shù)幾乎成為人類(lèi)文明的代名詞”的畸形現(xiàn)象。（3）D.推斷不當(dāng)?！熬托枰獜?fù)興東西方的某些源頭文化”有誤，根據(jù)第二段“無(wú)論是古希臘哲學(xué)還是東方儒學(xué)，都暗含了科技理性與價(jià)值理性初始合一的樣態(tài)”可知，東西方的源頭文化可“借鑒”，但不必“復(fù)興”。答案：（1）C（2）C（3）D【點(diǎn)評(píng)】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2月25日，全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。經(jīng)過(guò)8年持續(xù)努力，我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，徹底消除了絕對(duì)貧困，為我國(guó)全面建成小康社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)積累了一系列精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗(yàn)做法，包括駐村第一書(shū)記和工作隊(duì)、東西部協(xié)作、對(duì)口支援、社會(huì)幫扶等制度，凸顯出中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的政治優(yōu)勢(shì)，彰顯了社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性，為全球減貧脫貧事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。展望未來(lái)，中國(guó)要切實(shí)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的各項(xiàng)工作，適時(shí)組織開(kāi)展鞏固脫貧成果后的評(píng)估工作，堅(jiān)決守住不發(fā)生規(guī)模性返貧的底線。要全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，持續(xù)縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距，把推進(jìn)共同富裕放在更加重要的位置。（摘編自《脫貧攻堅(jiān)中國(guó)說(shuō)：消除絕對(duì)貧困目標(biāo)達(dá)成，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興》，騰訊網(wǎng)2021年2月25日）材料二：讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開(kāi)發(fā)的重要任務(wù)。脫貧攻堅(jiān)改變了教育，而教育又以在脫貧攻堅(jiān)之戰(zhàn)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用改變著奔騰的中國(guó)。教育是阻斷貧困代際傳遞的治本之策?！坝袑W(xué)上”是起點(diǎn)公平。全國(guó)義務(wù)教育階段輟學(xué)學(xué)生由臺(tái)賬建立之初的60多萬(wàn)人降至682人，20多萬(wàn)建檔立卡服學(xué)學(xué)生動(dòng)態(tài)清零，是“一人一策”精準(zhǔn)關(guān)照每一個(gè)個(gè)體的突出成果?！吧虾脤W(xué)”指向教育提質(zhì)。鄉(xiāng)村教師“特崗計(jì)劃”“銀齡講學(xué)計(jì)劃”以及萬(wàn)名教師援藏援疆等一系列好政策，讓一批批好校長(zhǎng)好老師跨越山海，扎根鄉(xiāng)村，傾情教育。教育強(qiáng)民、技能富民、就業(yè)安民，教育在脫貧攻堅(jiān)路上為貧困群眾文化素質(zhì)、就業(yè)能力的提高打下了扎實(shí)基礎(chǔ)，也為精準(zhǔn)扶貧貢獻(xiàn)出無(wú)窮的教育智慧?！胺鲐毐胤鲋恰薄鞍寻l(fā)展教育扶貧作為治本之計(jì)”。扶知、扶智、扶志，教育脫貧攻堅(jiān)既是目的又是手段?！皵[脫貧困首要并不是擺脫物質(zhì)的貧困，而是擺脫意識(shí)和思路的貧困?！薄拜斞敝匾?，“造血”更重要，扶貧既要扶智又要扶志，既要送溫暖又要送信心，既要扶教育之貧又要通過(guò)教育扶貧。扶貧不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單投入資金、改造硬件、升級(jí)配套，而是從人開(kāi)始，在“志”上幫助貧困戶轉(zhuǎn)變思想，從內(nèi)心樹(shù)立起擺脫貧困的堅(jiān)定信念；在“智”上幫助人們提高致富能力。脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利，集中了全黨的智慧和人民群眾的實(shí)踐，探索了教育與鄉(xiāng)村治理相結(jié)合的有效路徑，為今后全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給予了重要保障。（摘編自鐘曜平《教育脫貧攻堅(jiān)筑基偉大復(fù)興》，《中國(guó)教育報(bào)》2021年2月25日）材料三：美國(guó)彭博通訊社報(bào)道稱(chēng)，過(guò)去8年來(lái)，中國(guó)在扶貧方面投入了近1.6萬(wàn)億元。在2月21日發(fā)布的2021年中央一號(hào)文件中，中國(guó)表示要堅(jiān)持扶貧政策，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，同時(shí)實(shí)現(xiàn)與“鄉(xiāng)村振興”政策的有效銜接?！霸谶^(guò)去40年里，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)使8億多中國(guó)人擺脫了極端貧困……這是一項(xiàng)非凡的成就?！笔澜玢y行中國(guó)區(qū)主管馬丁?雷澤對(duì)法新社表示。法新社稱(chēng)，根據(jù)美國(guó)智庫(kù)戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心的數(shù)據(jù)，中國(guó)的極端貧困率從1990年的66.3%下降到2018年的0.3%。現(xiàn)在，幾乎每個(gè)中國(guó)人都完成了義務(wù)教育，達(dá)到了全球高收入國(guó)家的平均水平。印度最大的通訊社印度報(bào)業(yè)托拉斯（PTI）報(bào)道稱(chēng)，中國(guó)提前10年實(shí)現(xiàn)了《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。（摘編自《外媒：中國(guó)吹響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利號(hào)角》，《中國(guó)青年報(bào)》2021年2月25日）（1）下列對(duì)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得舉世矚目的成就，近1億農(nóng)村貧困人口脫貧，徹底消除了絕對(duì)貧困，這得益于精準(zhǔn)扶貧的做法，彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。B.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，并不意味著戰(zhàn)斗的結(jié)束，還要做好脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興的銜接、開(kāi)展評(píng)估等工作，確保不出現(xiàn)規(guī)模性返貧。C.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)包含了教育脫貧，脫貧攻堅(jiān)與教育發(fā)展相互作用，一方面脫貧攻堅(jiān)促進(jìn)了教育發(fā)展，另一方面教育又有力推動(dòng)了脫貧攻堅(jiān)。D.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)使中國(guó)提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)，為全球脫貧事業(yè)提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，獲得多家外媒的高度評(píng)價(jià)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.駐村第一書(shū)記和工作隊(duì)、東西部協(xié)作、對(duì)口支援、社會(huì)幫扶等制度的實(shí)施，取得了極為顯著的成效，但這些精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗(yàn)不能夠生搬硬套。B.擺脫貧困包括擺脫物質(zhì)的貧困和擺脫意識(shí)、思路的貧困，從某種意義上說(shuō)，后者更重要，更值得重視，因?yàn)椤拜斞敝匾?，“造血”更重要。C.黨和政府的英明領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾的正確實(shí)踐相結(jié)合，使中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得偉大勝利，這會(huì)為打贏鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)役提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。D.從美國(guó)智庫(kù)戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心的數(shù)據(jù)得知，中國(guó)的極端貧困率在28年間下降了66%，取得這一成效的根本原因在于義務(wù)教育的普及。（3）我國(guó)在教育脫貧攻堅(jiān)方面采取了哪些有效措施？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明?！痉治觥浚?）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類(lèi)題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。（2）本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括?！窘獯稹浚?）A.“近1億農(nóng)村貧困人口脫貧，徹底消除了絕對(duì)貧困”表述不嚴(yán)謹(jǐn)，缺少了前文限定性的內(nèi)容“我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下”，見(jiàn)材料一“我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，徹底消除了絕對(duì)貧困”。（2）D.“取得這一成效的根本原因在于義務(wù)教育的普及”于文無(wú)據(jù)，材料三只是說(shuō)“法新社稱(chēng)，根據(jù)美國(guó)智庫(kù)戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心的數(shù)據(jù)，中國(guó)的極端貧困率從1990年的66.3%下降到2018年的0.3%?，F(xiàn)在，幾乎每個(gè)中國(guó)人都完成了義務(wù)教育，達(dá)到了全球高收入國(guó)家的平均水平”，并沒(méi)有涉及兩者之間的關(guān)系。（3）材料二“全國(guó)義務(wù)教育階段輟學(xué)學(xué)生由臺(tái)賬建立之初的60多萬(wàn)人降至682人，20多萬(wàn)建檔立卡服學(xué)學(xué)生動(dòng)態(tài)清零，是‘一人一策’精準(zhǔn)關(guān)照每一個(gè)個(gè)體的突出成果”“鄉(xiāng)村教師‘特崗計(jì)劃’‘銀齡講學(xué)計(jì)劃’以及萬(wàn)名教師援藏援疆等一系列好政策，讓一批批好校長(zhǎng)好老師跨越山海，扎根鄉(xiāng)村，傾情教育”“扶貧不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單投入資金、改造硬件、升級(jí)配套，而是從人開(kāi)始，在‘志’上幫助貧困戶轉(zhuǎn)變思想，從內(nèi)心樹(shù)立起擺脫貧困的堅(jiān)定信念；在‘智’上幫助人們提高致富能力。脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利，集中了全黨的智慧和人民群眾的實(shí)踐，探索了教育與鄉(xiāng)村治理相結(jié)合的有效路徑，為今后全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略給予了重要保障”。根據(jù)上述信息概括作答。答案：（1）A（2）D（3）①“一人一策”的精準(zhǔn)關(guān)照，使義務(wù)教育階段輟學(xué)學(xué)生有學(xué)上；②鄉(xiāng)村教師“特崗計(jì)劃”“銀齡講學(xué)計(jì)劃“等一系列好政策，讓一批批優(yōu)秀教育工作者扎根鄉(xiāng)村教育；③通過(guò)教育，在“志”上幫助貧困戶轉(zhuǎn)變思想，樹(shù)立擺脫貧困的堅(jiān)定信念；④通過(guò)教育，在“智”上幫助貧困群眾提高就業(yè)能力、致富能萬(wàn)?！军c(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。北方，北方王開(kāi)嶺1992年夏，大學(xué)畢業(yè)的次年，單位組織去北戴河。暮色中，大客車(chē)沉重地發(fā)動(dòng)了。從魯西南向東，向北，車(chē)燈像雪白的刺刀，一頭扎進(jìn)華北平原的蒼茫里。一路上，我偎著末排車(chē)窗，將玻璃拉開(kāi)一條縫，讓風(fēng)撲打著臉。夜色迷離，腦海里飛舞著群蝗般的念頭：政治的、文學(xué)的、電影的、古今的、現(xiàn)實(shí)的與虛構(gòu)的……似乎并非在旅行，倒像是一個(gè)化了裝的逃亡者，一個(gè)隱私超重或攜帶理想的人，一個(gè)穿越歷史江湖的游俠，一個(gè)投奔信仰或愛(ài)情的左翼青年……漸漸，鼾聲四起，整輛車(chē)成了我一個(gè)人的馬匹，脫韁的感覺(jué)，千里走單騎的感覺(jué)，浩蕩而幸福。伴著滿天繁星，我看見(jiàn)了蝌蚪般的村莊，看見(jiàn)了泰山，看見(jiàn)了黃河，夜色中，它們恢復(fù)了古老的威儀……看見(jiàn)了燈火未涼的京津城郭，影影綽綽，像遙遠(yuǎn)的宮闕，像剛經(jīng)歷了一場(chǎng)輝煌或浩劫。再向東，向北，我看見(jiàn)了山海關(guān)和玄鐵般的山體，它像牢房，關(guān)押著狼嗥聲、劍戟聲、喊殺聲……黎明時(shí)，我聞見(jiàn)了礁石的氣息、海帶的腥味，我聽(tīng)見(jiàn)了巨大的澎湃聲，像播放了幾十萬(wàn)年的老唱片。興奮，睡不著，都因?yàn)樘啻毫?。青春，?nèi)心有洶涌和迷幻，血液里流淌著可燃物。那是我第一次去看海，第一次醒著穿越那么完整的夜，第一次把陸地走到了消失為止。這樣的經(jīng)歷再未有過(guò)，但它常幫我憶起一些涉夜的細(xì)節(jié)，比如：兒時(shí)滂沱雨夜里的鐘擺聲、丁香花開(kāi)和窗臺(tái)上的貓叫；《夜行的驛車(chē)》中安徒生那火柴般倏然明滅的戀情；托爾斯泰午夜出走的馬車(chē)和彌留的小站；作家?guī)熡褎顖@曾用過(guò)的網(wǎng)名“夜驛車(chē)”……我生活中重要的人和事，皆是在深夜入場(chǎng)的。十年后，給央視《社會(huì)記錄》做策劃時(shí)，我說(shuō)，一檔深夜節(jié)目，它要有深夜氣質(zhì)和深夜屬性，你要知道此刻哪些人醒著，他們是誰(shuí)，為什么醒著。你要重視在深夜和你發(fā)生聯(lián)系的人，那是靈魂紛紛出動(dòng)之際，那是一天中生命最誠(chéng)實(shí)、最接近真相之時(shí)。那場(chǎng)千里夜行，還奠定了我對(duì)“北方”整體的精神印象：無(wú)論于地理還是人文，它都讓我想到了“遼闊”“嚴(yán)酷”“蒼涼”“豪邁”“忱憤”“決絕”這些詞，想到了朔鳳凜冽中的蘇武牧羊、昭君出塞，想到了燕趙“多慷慨悲歌之士”；作為歷史器皿和時(shí)間劇場(chǎng)，它適于上演飛沙走石、鐵馬冰河、刀光劍影，適于排練政治、史詩(shī)、烽火、苦難和犧牲；較之南方的橙色和詩(shī)意，它是灰色和理性的，有著天然的冷調(diào)氣質(zhì)和悲劇氛圍。就像五岳之首的泰山，少靈秀，但巍巍然、磐重巨制，方位、形貌、質(zhì)地、褶皺，盡顯“王者”“社稷”之象，是權(quán)力錄取了它。北方，北方。隨著年齡增長(zhǎng)，我越來(lái)越確信，自己的血脈里住著它的基因。我性格成分中的忱郁、激烈、鋒芒、剛性、爆發(fā)力……都源于它。是它，在意志、秉性上給了我某種冷峻、堅(jiān)硬、深沉和筆直的東西，尤其是對(duì)家國(guó)、信仰、英雄、正義等高大事物的熱忱。我向日葵般高揚(yáng)的青春，我野狼般呼嘯的青春，我麥芒般嘹亮的青春，我裹在立領(lǐng)大衣里桀驁不馴的青春，是北方給的。我的良知，我的血性，是北方的疾風(fēng)喚醒的。我是它的孩子，我是它的人。（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.標(biāo)題“北方，北方”點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象，以兩次使用同一詞語(yǔ)的方式產(chǎn)生了反復(fù)詠嘆之效，增強(qiáng)了情感抒發(fā)的力度。B.第三段對(duì)自己身份的多重想象凸顯了“我”夜行北方時(shí)的興奮，也與后文的“內(nèi)心有洶涌和迷幻”照應(yīng)。C.本文從深夜車(chē)行北方寫(xiě)起，歸于“北方”精神特質(zhì)及其對(duì)我的影響，由抽象到具體，多角度展現(xiàn)了“北方”特點(diǎn)。D.本文熔敘事、描寫(xiě)、議論于一爐，敘事使文章脈絡(luò)清晰，對(duì)北方夜景的描寫(xiě)營(yíng)造意境、烘托主題，議論畫(huà)龍點(diǎn)睛。（2）請(qǐng)賞析文中兩處畫(huà)線句子。①我生活中重要的人和事，皆是在深夜人場(chǎng)的。②我是它的孩子，我是它的人。（3）本文在語(yǔ)言上有何特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫(xiě)作手法的評(píng)價(jià)等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類(lèi)試題，應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫(xiě)出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。（3）本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言特色的能力。賞析語(yǔ)言特色，可以從語(yǔ)言風(fēng)格、修辭手法等角度入手?！窘獯稹浚?）C．“由抽象到具體”錯(cuò)誤。“深夜車(chē)行北方”看到的北方景物是對(duì)北方的具體印象，后面提煉出的“‘北方’精神特質(zhì)”才是抽象的。故選C。（2）①寫(xiě)“人和事”出現(xiàn)，用“入場(chǎng)”。運(yùn)用比擬修辭。結(jié)合“那場(chǎng)千里夜行，還奠定了我對(duì)‘北方’整體的精神印象”“這樣的經(jīng)歷再未有過(guò)，但它常幫我憶起一些涉夜的細(xì)節(jié)，比如：兒時(shí)滂沱雨夜里的鐘擺聲、丁香花開(kāi)和窗臺(tái)上的貓叫”“《夜行的驛車(chē)》中安徒生那火柴般倏然明滅的戀情；托爾斯泰午夜出走的馬車(chē)和彌留的小站；作家?guī)熡褎顖@曾用過(guò)的網(wǎng)名‘夜驛車(chē)’……”“十年后，給央視《社會(huì)記錄》做策劃時(shí)，我說(shuō)，一檔深夜節(jié)目，它要有深夜氣質(zhì)和深夜屬性，你要知道此刻哪些人醒著，他們是誰(shuí)，為什么醒著”等分析，表明“我”生活中的千里北方之行、兒時(shí)印象、文學(xué)記憶、節(jié)目策劃等重要的人、事都與深夜有關(guān)，體現(xiàn)了深夜于“我”的重要意義。結(jié)合前后內(nèi)容“這樣的經(jīng)歷再未有過(guò)，但它常幫我憶起一些涉夜的細(xì)節(jié)”“你要重視在深夜和你發(fā)生聯(lián)系的人，那是靈魂紛紛出動(dòng)之際，那是一天中生命最誠(chéng)實(shí)、最接近真相之時(shí)”等分析，該句話承上啟下，體現(xiàn)了“深夜”對(duì)于“我”的意義。②“它”指北方，運(yùn)用了比擬修辭。結(jié)合“北方，北方。隨著年齡增長(zhǎng)，我越來(lái)越確信，自己的血脈里住著它的基因”“性格成分中的忱郁、激烈、鋒芒、剛性、爆發(fā)力……都源于它”“在意志、秉性上給了我某種冷峻、堅(jiān)硬、深沉和筆直的東西”等分析，表明“我”的性格秉性、青春特質(zhì)、良知血性等都深受北方的影響。最后一節(jié)說(shuō)“我”的青春是北方給的?！拔业牧贾?，我的血性，是北方的疾風(fēng)喚醒的”，“我”的精神品格與北方精神內(nèi)涵一致，表達(dá)了“我”對(duì)北方的熱愛(ài)之情。（3）結(jié)合“無(wú)論于地理還是人文，它都讓我想到了‘遼闊’‘嚴(yán)酷’‘蒼涼’‘豪邁’‘憂憤’‘決絕’這些詞，想到了朔風(fēng)凜冽中的蘇武牧羊……磐重巨制，方位、形貌、質(zhì)地、褶皺，盡顯‘王者’‘社稷’之象，是權(quán)力錄取了它”“我性格成分中的忱郁、激烈、鋒芒、剛性、爆發(fā)力……都源于它。是它，在意志、秉性上給了我某種冷峻、堅(jiān)硬、深沉和筆直的東西，尤其是對(duì)家國(guó)、信仰、英雄、正義等高大事物的熱忱”“我向日葵般高揚(yáng)的青春，我野狼般呼嘯的青春，我麥芒般嘹亮的青春，我裹在立領(lǐng)大衣里桀驁不馴的青春”等分析，本文語(yǔ)言激情洋溢，富有詩(shī)意，有的表達(dá)新穎別致。結(jié)合“興奮，睡不著，都因?yàn)樘啻毫恕薄扒啻?，?nèi)心有洶涌和迷幻，血液里流淌著可燃物”“我的良知，我的血性，是北方的疾風(fēng)喚醒的”“我是它的孩子，我是它的人”“你要重視在深夜和你發(fā)生聯(lián)系的人，那是靈魂紛紛出動(dòng)之際，那是一天中生命最誠(chéng)實(shí)、最接近真相之時(shí)”“倒像是一個(gè)化了裝的逃亡者，一個(gè)隱私超重或攜帶理想的人，一個(gè)穿越歷史江湖的游俠，一個(gè)投奔信仰或愛(ài)情的左翼青年”等分析，文章語(yǔ)句有長(zhǎng)有短，有整句有散句，句式整齊和諧，富有氣勢(shì)，又不乏變化。結(jié)合“從魯西南向東，向北，車(chē)燈像雪白的刺刀，一頭扎進(jìn)華北平原的蒼茫里”，比喻句；“夜色迷離，腦海里飛舞著群蝗般的念頭”，比喻句；“倒像是一個(gè)化了裝的逃亡者，一個(gè)隱私超重或攜帶理想的人，一個(gè)穿越歷史江湖的游俠，一個(gè)投奔信仰或愛(ài)情的左翼青年……”，排比句；“我看見(jiàn)了蝌蚪般的村莊，看見(jiàn)了泰山，看見(jiàn)了黃河”，排比句；“像遙遠(yuǎn)的宮闕，像剛經(jīng)歷了一場(chǎng)輝煌或浩劫”，比喻句等。修辭上大量運(yùn)用比喻、排比修辭手法?！皳浯颉保怀鲲L(fēng)的力度；“飛舞”，寫(xiě)出念頭之多；“高揚(yáng)”，突出青春的驕橫；“嘹亮”，突出青春不一般；“喚醒”，突出北方疾風(fēng)對(duì)“我”的影響等，用詞精煉準(zhǔn)確、新穎形象。答案：（1）C（2）①運(yùn)用了比擬修辭，表明“我”生活中的千里北方之行、兒時(shí)印象、文學(xué)記憶、節(jié)目策劃等重要的人、事都與深夜有關(guān)，體現(xiàn)了深夜于“我”的重要意義，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。②“它”指北方，運(yùn)用了比擬修辭，表明“我”的性格秉性、青春特質(zhì)、良知血性等都深受北方的影響，與之精神內(nèi)核一致，表達(dá)了“我”對(duì)北方的熱愛(ài)之情。（3）①整體語(yǔ)言風(fēng)格激越而富有詩(shī)意。本文語(yǔ)言奔放熾烈，激情洋溢，不少表達(dá)新穎別致，感受獨(dú)特，充滿詩(shī)意，韻味悠長(zhǎng)。②句式上長(zhǎng)短結(jié)合，整散結(jié)合，錯(cuò)落有致。本文句式上長(zhǎng)句和短句、整句和散句穿插運(yùn)用，既整齊和諧，富有氣勢(shì)，又不乏變化，舒卷自如。③修辭上大量運(yùn)用比喻、排比修辭手法。大量比喻的運(yùn)用使本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于表現(xiàn)力；大量排比的運(yùn)用使本文文采斐然、氣勢(shì)充沛。④用詞精煉準(zhǔn)確、新穎形象?！霸M(jìn)”“飛舞”“出動(dòng)”“錄取”“高揚(yáng)”“呼嘯”“嘹亮”等動(dòng)詞、形容詞的選用既表意精準(zhǔn)，又新穎形象，表現(xiàn)力極強(qiáng)。（答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可。）【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。陳希亮，字公弼。希亮幼孤好學(xué)，業(yè)成，乃召兄子庸、諭使學(xué)，遂俱中天圣八年進(jìn)士第，里人表其閭曰“三俊”。初為大理評(píng)事、知長(zhǎng)沙縣。有僧海印國(guó)師，出入章獻(xiàn)皇后家，與諸貴人交通，恃勢(shì)據(jù)民地，人莫敢正視，希亮捕治置諸法。再遷殿中丞，徙知鄂縣。巫覡歲斂民財(cái)祭鬼，謂之春齋，否則有火災(zāi)。希亮禁之，民不敢犯，火亦不作；毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫為農(nóng)者七十余家。及罷去，父老送之出境。母終服除為開(kāi)封府司錄司事福勝塔火官欲更造度用錢(qián)三萬(wàn)希亮言陜西用兵愿以此饋軍詔罷之外戚沈元吉以奸盜殺人，希亮一問(wèn)得實(shí)，自驚仆死，沈氏訴之，詔御史劾希亮及諸椽吏。希亮曰：“殺此賊者獨(dú)我耳?！彼煲镒鴱U。期年，盜起京西，殺守令，富弼薦希亮可用，起知房州。州素?zé)o兵備，民凜凜欲亡去，希亮以牢城卒雜山河戶，得數(shù)百人。日夜部勒，聲振山南，民恃以安。代還，乃以為宿州。州跨汴為橋，水與橋爭(zhēng)，常壞舟。希亮始作飛橋，無(wú)柱，以便往來(lái)。詔賜縑以褒之，仍下其法，自畿邑至于泗州，皆為飛橋。是歲，盜起宛句，晝劫?gòu)埞?zhèn)，執(zhí)濮州通判井淵。乃以希亮為曹州。不逾月，悉擒其黨。遷京東轉(zhuǎn)運(yùn)使。除州守暴苛，以細(xì)過(guò)籍民產(chǎn)數(shù)十家，獲小盜，使必自誣抵死。希亮言其狀，卒以廢去。數(shù)上章請(qǐng)老，不允，移知鳳翔。倉(cāng)粟支十二年，主者以腐敗為憂。歲饑，希亮發(fā)十二萬(wàn)石貸民。有司懼為擅發(fā)，希亮身任之。是秋大熟，以新易舊，官民皆便。英宗即位，遷太常少卿。未幾致仕，卒，年六十四。（節(jié)選自《宋史?陳希亮傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA.母終服/除為開(kāi)封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造/度用錢(qián)三萬(wàn)/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/B.母終/服除/為開(kāi)封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造度/用錢(qián)三萬(wàn)/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/C.母終/服除/為開(kāi)封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造/度用錢(qián)三萬(wàn)/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/D.母終服/除為開(kāi)封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造度/用錢(qián)三萬(wàn)/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是AA.閭，本義指古代里巷的門(mén)，后泛指人們聚居的地方，并常以“閭左”代稱(chēng)富豪望族。B.淫祠，指民間私自濫建的不合禮制的祠廟。古代對(duì)祭祀對(duì)象和禮儀均有官方規(guī)定。C.外戚，指帝王母、妻家的親戚。歷史上，不少外戚位高權(quán)重，常導(dǎo)致外戚干政之禍。D.畿，指古代王都周?chē)Ю镆詢?nèi)的地區(qū)。后泛指鄰近京城的廣大地區(qū)，如“京畿”等。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.陳希亮禁巫毀祠，受民愛(ài)戴。他任職鄂縣時(shí)，當(dāng)?shù)匚讕熝b神弄鬼，恐嚇百姓，聚斂錢(qián)財(cái)，他嚴(yán)令禁止，并拆毀淫祠，勒令巫師從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，深受百姓愛(ài)戴。B.陳希亮巧架飛橋，政績(jī)卓著。宿州任上，他設(shè)計(jì)了無(wú)柱的飛橋，解決了水橋相爭(zhēng)的問(wèn)題，便利了行船，朝廷下詔賞賜褒獎(jiǎng)，讓他沿汴河直到泗州修建這種飛橋。C.陳希亮守城保境，捕盜安民。房州盜匪猖獗官府卻沒(méi)有軍隊(duì)，他組織數(shù)百人日夜守衛(wèi)，聲勢(shì)大振，民心安定；宛句賊勢(shì)囂張，他到曹州不足一月，就擒獲了賊黨。D.陳希亮敢于擔(dān)當(dāng)，便官利民。在鳳翔時(shí)，他開(kāi)倉(cāng)借糧給遭遇饑荒的百姓，并一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任，秋天豐收后百姓用新糧償還陳谷，既利了民又解除了儲(chǔ)糧霉變之憂。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①與諸貴人交通，恃勢(shì)據(jù)民地，人莫敢正視，希亮捕治置諸法。②除州守暴苛，以細(xì)過(guò)籍民產(chǎn)數(shù)十家，獲小盜，使必自誣抵死?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）“母終”指母親去世，“服除”指守喪期滿，這是兩件事，中間要斷開(kāi)，排除AD?！岸取苯忉尀椤肮烙?jì)”，修飾“用錢(qián)三萬(wàn)”，要連在一起，是說(shuō)估計(jì)費(fèi)用要三萬(wàn)錢(qián)，排除B。故選C。譯文：母親去世，服完喪之后，被征召任開(kāi)封府司錄司事。福勝塔被火燒后，官府計(jì)劃重建，估計(jì)費(fèi)用要三萬(wàn)錢(qián)，陳希亮說(shuō)：“陜西用兵打仗，希望用這錢(qián)饋贈(zèng)給軍隊(duì)?！背⒁虼讼铝畈辉僦亟?。（2）A．有誤，古代二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居于閭右，故多以“閭左”借指平民。（3）B．“讓他沿汴河直到泗州修建這種飛橋”有誤，原文為“仍下其法，自畿邑至于泗州，皆為飛橋”，意為朝廷大力推廣這種方法，從京城開(kāi)封至泗州，沿汴河兩岸都建造了飛橋。（4）①“交通”，結(jié)交，勾結(jié)；“恃”，倚仗，依靠；“置諸法”，依法懲治。譯文：和多位權(quán)貴結(jié)交，倚仗（他們的）權(quán)勢(shì)侵占百姓土地，人們沒(méi)有誰(shuí)敢正眼看他，陳希亮抓捕并依法懲治了他。②“暴苛”，暴虐嚴(yán)苛；“籍”，抄沒(méi)，查抄；“抵死”，判處死罪，處死。譯文：除州知州施政暴虐嚴(yán)苛，因?yàn)樾〉倪^(guò)錯(cuò)就抄沒(méi)數(shù)十戶人家的財(cái)產(chǎn)，抓獲小的盜賊，一定逼他承認(rèn)自己有罪后判處死罪。答案：（1）C（2）A（3）B（4）①和多位權(quán)貴結(jié)交，倚仗（他們的）權(quán)勢(shì)侵占百姓土地，人們沒(méi)有誰(shuí)敢正眼看他，陳希亮抓捕并依法懲治了他。②除州知州施政暴虐嚴(yán)苛，因?yàn)樾〉倪^(guò)錯(cuò)就抄沒(méi)數(shù)十戶人家的財(cái)產(chǎn)，抓獲小的盜賊，一定逼他承認(rèn)自己有罪后判處死罪。【點(diǎn)評(píng)】掌握正確的閱讀文言文的方法﹣﹣?zhàn)裱齻€(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。謫官后卻歸故村，將過(guò)虎丘，悵然有作劉長(zhǎng)卿萬(wàn)事依然在，無(wú)如歲月何。邑人憐白發(fā)，庭樹(shù)長(zhǎng)新柯。故老相逢少，同官不見(jiàn)多。唯余舊山路，惆悵枉帆過(guò)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.首聯(lián)以萬(wàn)事依然如舊，反襯歲月流逝之多，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的傷感與無(wú)奈。B.“邑人”句通過(guò)寫(xiě)鄉(xiāng)人對(duì)詩(shī)人頭發(fā)已白的慨嘆，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)年老的哀傷。C.“庭樹(shù)”句借景抒情，借庭樹(shù)萌生新枝之景，抒發(fā)了詩(shī)人豁達(dá)樂(lè)觀之情。D.頸聯(lián)寫(xiě)故人凋零，既闡發(fā)了首聯(lián)的人生感慨，又為尾聯(lián)抒情作了鋪墊。（2）本詩(shī)尾聯(lián)與劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》頸聯(lián)抒發(fā)的感情有什么不同？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查比較詩(shī)句思想感情的能力。首先應(yīng)把握詩(shī)歌的大意，把握相關(guān)詩(shī)句的意思，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”?！窘獯稹浚?）C.“抒發(fā)了詩(shī)人豁達(dá)樂(lè)觀之情”錯(cuò)，“庭樹(shù)”句為樂(lè)景寫(xiě)哀情，以庭樹(shù)的生機(jī)勃發(fā)反襯詩(shī)人的衰頹之態(tài)和衰老之悲。故選C。（2）劉長(zhǎng)卿詩(shī)：“唯余舊山路，惆悵枉帆過(guò)”一句中“惆悵”直接點(diǎn)明感情，應(yīng)點(diǎn)明為何惆悵。唯余舊山路”是寫(xiě)詩(shī)人回家的路途只有曾經(jīng)走過(guò)的那條山路，“惆悵枉帆過(guò)”是表明只能眼看船經(jīng)過(guò)。結(jié)合頸聯(lián)“故老相逢少，同官不見(jiàn)多”可知，詩(shī)人已經(jīng)年老，只有他一人歸去，表明對(duì)自己年老的感傷。只能看船經(jīng)過(guò)，是因?yàn)閺那暗呐笥言絹?lái)越少，沒(méi)有朋友再坐船來(lái)看作者，表達(dá)了作者對(duì)故人凋零、相聚稀疏的惆悵。劉禹錫詩(shī)：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句中，劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，表現(xiàn)多年被貶、人出困頓的哀傷。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。作者為新事物蓬勃發(fā)展而喜悅，他勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，不沉淪于生命困境的豁達(dá)樂(lè)觀。答案：（1）C（2）劉長(zhǎng)卿詩(shī)：對(duì)自己年老的感傷；對(duì)故人凋零、相聚稀疏的惆悵。劉禹錫詩(shī)：多年被貶、人出困頓的哀傷；對(duì)新事物蓬勃發(fā)展的喜悅，不沉淪于生命困境的豁達(dá)樂(lè)觀?！军c(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)是否正確。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，荀子用比喻論證的方法，證明學(xué)習(xí)具有能夠彌補(bǔ)自身不足的作用，并得出“君子生非異也，善假于物也”的結(jié)論。（2）杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”一聯(lián)，描繪出一幅聲色俱顯、動(dòng)靜兼?zhèn)涞膷{江秋景圖。（3）岑參《白雪歌送武判官歸京》中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。【解答】故答案為：（1）君子生非異也善假于物也（重點(diǎn)字：善）（2）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回（重點(diǎn)字：嘯）（3）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處（重點(diǎn)字：留）【點(diǎn)評(píng)】《登高》理解性默寫(xiě)1．杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。2．道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。3．由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。4．寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。5．用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。中國(guó)古代四時(shí)的變幻與文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作往往是融為一體的。隨著大雪節(jié)氣而來(lái)的降溫與下雪，不僅催生了許多______“雪”的詩(shī)文，也大大豐富了藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)于雪景的描繪。唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作了描繪東漢高士的《袁安臥雪圖》，圖中雪里芭蕉所體現(xiàn)出的藝術(shù)創(chuàng)作的自由性，就曾廣為時(shí)人所稱(chēng)頌。此圖______不存，但在南唐畫(huà)家徐熙的《雪竹圖》中，我們或許可以體會(huì)到相似的意趣。此幅作品為絹本水墨，畫(huà)面主體為荒寒中傲然挺立的一叢雪竹及窠石。尤為珍貴的是，（）。畫(huà)家精心地用不同層次的淡墨烘托出畫(huà)中不同物體上的雪，______使留白的雪有了變化的律動(dòng)之感。在現(xiàn)存的古代雪景圖畫(huà)中，還有廣為人知的宋徽宗趙信的《雪江歸棹圖》。整幅畫(huà)作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了北方江岸雪景的開(kāi)闊疏朗，氣韻雅潤(rùn)而蒼古。在畫(huà)卷的正中央，一位漁者獨(dú)自駕著扁舟，面朝著蒼莽的雪山。藝術(shù)家的創(chuàng)作，往往發(fā)乎性靈，他們用身體感知大雪節(jié)氣帶來(lái)的嚴(yán)寒與雨雪，______將之付諸筆端，創(chuàng)作出這些雋永的畫(huà)作。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.關(guān)于縱然進(jìn)而又B.對(duì)于雖然進(jìn)而也C.關(guān)于雖然從而又D.對(duì)于縱然從而也（2）文中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫(huà)中，廣為人知的還有宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》。整幅畫(huà)作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了北方江岸雪景的開(kāi)闊疏朗，氣韻雅潤(rùn)而蒼古。B.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫(huà)中，宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》也廣為人知。整幅畫(huà)作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了北方江岸雪景的開(kāi)闊疏朗，氣韻雅潤(rùn)而蒼古。C.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫(huà)中，還有廣為人知的宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》。整幅畫(huà)作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了開(kāi)闊疏朗的北方江岸雪景，氣韻雅潤(rùn)而蒼古。D.在現(xiàn)存的古代雪景圖畫(huà)中，廣為人知的還有宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》。整幅畫(huà)作用極為細(xì)秀的筆觸描繪了開(kāi)闊疏朗的北方江岸雪景，氣韻雅潤(rùn)而蒼古。（3）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.畫(huà)中積雪不施白粉，是純用墨色留白渲染而成B.不施白粉、純用墨色留白渲染而成的是畫(huà)中積雪C.畫(huà)家不施白粉，而純用墨色留白渲染成畫(huà)中積雪D.畫(huà)中積雪不施白粉，而純用墨色留白渲染而成【分析】（1）本題考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，應(yīng)理解詞語(yǔ)和成語(yǔ)的意思并結(jié)合語(yǔ)境辨析。（2）本題考查病句辨析與修改，主要語(yǔ)病是句子成分殘缺和搭配不當(dāng)，應(yīng)結(jié)合句子具體分析。（3）本題考查補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，應(yīng)注意句與句之間的銜接，做到話題一致，注意語(yǔ)意連貫。【解答】（1）“關(guān)于”引進(jìn)關(guān)涉的對(duì)象，“對(duì)于”引進(jìn)對(duì)象。表示關(guān)涉，用“關(guān)于”不用“對(duì)于”；指出對(duì)象，用“對(duì)于”不用“關(guān)于”。語(yǔ)境是和“雪”相關(guān)的詩(shī)文，故選“關(guān)于”?！翱v然”表示假設(shè)的讓步關(guān)系，相當(dāng)于“即使”；“雖然”表轉(zhuǎn)折。語(yǔ)境中和“但”搭配，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，故選“雖然”。“進(jìn)而”表示在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步；“從而”表示上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等?！暗嫱谐霎?huà)中不同物體上的雪”是方法，“使留白的雪有了變化的律動(dòng)之感”是結(jié)果，故選“從而”。“又”表示重復(fù)或繼續(xù)，可表示意思上更進(jìn)一層，“也”表示同樣；單用或疊用，強(qiáng)調(diào)兩事并列或?qū)Υ?；疊用，表示無(wú)論這樣或那樣，結(jié)果都相同；用在轉(zhuǎn)折或讓步的句子里?！坝蒙眢w感知大雪節(jié)氣帶來(lái)的嚴(yán)寒與雨雪”和“將之付諸筆端，創(chuàng)作出這些雋永的畫(huà)作”，后句在前句意思上更進(jìn)一層，故選“又”。故選C。（2）畫(huà)線句存在兩處語(yǔ)?。阂皇蔷渥映煞謿埲保斑€有廣為人知的宋徽宗趙信的《雪江歸棹圖》”一句無(wú)主語(yǔ)，可把“廣為人知的”放在“還有”之前充當(dāng)主語(yǔ)，排除C項(xiàng)。二是搭配不當(dāng)，“描繪了北方江岸雪景的開(kāi)闊疏朗”一句中，“描繪”和“開(kāi)闊疏朗”搭配不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，改為“描繪了開(kāi)闊疏朗的北方江岸雪景”，排除AB兩項(xiàng)。故選D。（3）前文提到“此幅作品為絹本水墨，畫(huà)面主體為荒寒中傲然挺立的一叢雪竹及窠石”，再結(jié)合“尤為珍貴的是”，可知括號(hào)內(nèi)的句子是圍繞畫(huà)作內(nèi)容展開(kāi)，是談畫(huà)中積雪，C項(xiàng)主語(yǔ)是畫(huà)家，陳述對(duì)象不一致，應(yīng)排除C項(xiàng)。A項(xiàng)的兩個(gè)分句之間應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在于“純用墨色留白渲染而成”，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)使用了判斷句，表現(xiàn)的是兩個(gè)事物之間的關(guān)系，未能突出前文所說(shuō)的“尤為珍貴”之意，排除B項(xiàng)。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了畫(huà)中積雪的珍貴之處是“純用墨色留白渲染而成”。故選D。答案：（1）C（2）D（3）D）【點(diǎn)評(píng)】要全面地掌握一個(gè)詞語(yǔ)，應(yīng)從讀音、字形、意義、運(yùn)用四個(gè)大的方面去把握。要盡量在語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的運(yùn)用，在閱讀課內(nèi)和課外的文章中去體會(huì)詞語(yǔ)。抓住整個(gè)句子，由整體到局部，準(zhǔn)確把握詞語(yǔ)的含義。要弄懂成語(yǔ)的意義，可以了解成語(yǔ)的來(lái)源，掌握成語(yǔ)之間詞義的差別、使用對(duì)象的不同、感情色彩的區(qū)別、詞義的輕重、是否符合語(yǔ)境等，考查是否望文生義、張冠李戴、褒貶失當(dāng)、不合邏輯、表意重復(fù)等。8．（6分）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。世界上的文字分為兩大類(lèi)，表音文字和表意文字。不同于英文、法文等表音文字，漢字是表意文字，也叫語(yǔ)素文字。組成語(yǔ)言的最小單位是語(yǔ)素，語(yǔ)素是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體。語(yǔ)素獨(dú)立運(yùn)用時(shí)是詞，不獨(dú)立運(yùn)用時(shí)是構(gòu)詞成分。漢語(yǔ)中漢字和語(yǔ)素多數(shù)是一對(duì)一的關(guān)系，例如“我回家吃飯”這句話中的五個(gè)漢字就是五個(gè)語(yǔ)素。不過(guò)也有例外的情況一個(gè)語(yǔ)素由兩個(gè)或多個(gè)漢字構(gòu)成，例如“葡萄”“苜?！薄芭谩薄捌古摇薄澳档ぁ钡榷际请p音節(jié)語(yǔ)素，“喜馬拉雅”“奧林匹克”“白蘭地”“噼里啪啦”“淅淅瀝瀝”等都是多音節(jié)語(yǔ)素，這些詞中的每個(gè)字都只是一個(gè)音節(jié)，它們組合在一起才是一個(gè)語(yǔ)素?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)?！窘獯稹空Z(yǔ)段介紹了文字分類(lèi)的相關(guān)知識(shí)。第一空，根據(jù)“英文、法文等表音文字”“漢字是表意文字”推斷，應(yīng)該是“表音文字和表意文字”；第二空，根據(jù)“例如‘我回家吃飯’這句話中的五個(gè)漢字就是五個(gè)語(yǔ)素。不過(guò)也有例外的情況一個(gè)語(yǔ)素由兩個(gè)或多個(gè)漢字構(gòu)成……”推斷，應(yīng)該是“漢字和語(yǔ)素多數(shù)是一對(duì)一的關(guān)系”；第三空，根據(jù)“有例外的情況一個(gè)語(yǔ)素由兩個(gè)或多個(gè)漢字構(gòu)成，例如……等都是雙音節(jié)語(yǔ)素”“……等都是多音節(jié)語(yǔ)素”“都只是一個(gè)音節(jié)，它們組合在一起才是一個(gè)語(yǔ)素”推斷，應(yīng)該是“這些詞中的每個(gè)字”。答案：①表音文字和表意文字；②漢字和語(yǔ)素多數(shù)是一對(duì)一的關(guān)系/一個(gè)語(yǔ)素大多由一個(gè)漢字構(gòu)成；③這些詞中的每個(gè)字?！军c(diǎn)評(píng)】答好語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題的關(guān)鍵詞：1．閱讀：語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題雖說(shuō)考的主要是語(yǔ)言連貫?zāi)芰?，但首先?yīng)是閱讀能力。2．推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ)，做到形式上接得上。3．檢查：檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。9．（5分）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹如圖這幅漫畫(huà)并寫(xiě)出其寓意。（不超過(guò)100字）【分析】此題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的表達(dá)能力。這類(lèi)題目解答時(shí)要認(rèn)真看圖，畫(huà)面中的要素要全面把握，題目、圖畫(huà)、解釋的文字，不能偏頗或漏掉。【解答】（1）介紹漫畫(huà)的內(nèi)容時(shí)，要用說(shuō)明性的文字如實(shí)介紹。首先說(shuō)明這幅漫畫(huà)的題目，然后再介紹畫(huà)面。該畫(huà)面是一個(gè)女生的背影，她的戒指、耳環(huán)、發(fā)圈和所穿的衣服上，都掛著價(jià)格標(biāo)簽。（2）揭示漫畫(huà)的寓意要去挖掘畫(huà)面的深層含義。畫(huà)面上的少女，她的戒指、耳環(huán)、發(fā)圈和所穿的衣服價(jià)錢(qián)都很不菲。愛(ài)美之心人皆有之，但是不能把金錢(qián)作為衡量美的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。該漫畫(huà)正是諷刺了這種不良的社會(huì)現(xiàn)象。參考答案：（1）畫(huà)面內(nèi)容：這幅漫畫(huà)題為“美的價(jià)值”，畫(huà)面中心是一個(gè)年輕女孩兒上半身的背影，她所戴的戒指、耳環(huán)、發(fā)圈和所穿的衣服上，都掛著價(jià)