西廂記諸宮調

西廂記諸宮調說唱體文字形式01簡介書評故事內容目錄0302基本信息諸宮調是宋金元時期中國民間流行的說唱體文字形式之一。它取同一宮調的若干曲牌聯(lián)成短套，首尾一韻，再用若干宮調的許多短套聯(lián)成長篇，雜以簡短敘述，用來說唱長篇故事，故稱諸宮調。演唱時采取歌唱和說白相間的方式。諸宮調在北宋就已出現(xiàn)。北宋以后，諸宮調繼續(xù)流傳于中原和南宋臨安等地方，又有南北之分，北方用琵琶和箏伴奏，南方則用笛子。北方的諸宮調又稱“彈詞”或“弦索”。董解元《西廂記諸宮調》又稱為《西廂記彈詞》或《弦索西廂》，通稱《董西廂》。簡介簡介title董解元的生平事跡無可考。據(jù)《錄鬼簿》和《輟耕錄》的記載，知道他大約生活于金代中葉金章宗時期（1190—1208）?！敖庠笔墙?、元時期對讀書人的敬稱，而非鄉(xiāng)試頭名的“解元”。他生于“太平多暇，干戈倒載閑兵甲”的歲月。從這本書的幾支自敘曲來看，他是一個接近下層社會的知識分子，生性放蕩不羈，視禮教如糞土，他文學修養(yǎng)深厚，對唐代傳奇、宋代詞和民間諸宮調了若指掌?！抖鲙肥墙翊嫠谓饡r期唯一完整的全本，也是中國文學中最長的韻文作品之一，堪稱一部愛情的史詩，代表了宋金時代說唱文學的最高水平。同時，它也是王實甫《西廂記》以前寫崔鶯鶯與張生愛情故事的最完美的作品。

故事內容故事內容《董西廂》的題材來源于唐元稹的小說《會真記》（又名《鶯鶯傳》）。原作是一個男子負心，始亂終棄，給女子帶來侮辱傷害的悲劇。這是一個“才子佳人”的戀愛，張生與鶯鶯一度相愛，終于負心背棄。張生是一個玩弄女性而毫無羞愧的封建文人，他對鶯鶯始亂終棄，是封建制度下醉心功名富貴的真實寫照。而鶯鶯則是一個出身名門，受封建思想熏陶的少女，她的封建意識和愛情追求間有著深刻的矛盾。元稹對張生的卑劣，非但不加指斥，還贊許他“善補過”，有嚴重的思想缺陷。但由于故事生動，流傳很廣。在西廂故事的流傳中，經(jīng)過了很多修改。北宋時期蘇軾門下秦觀、毛滂都寫過《調笑轉踏》，篇幅短小，但已含蓄地表達了鄙夷張生同情鶯鶯的感情傾向。趙令?用[商調·蝶戀花]鼓子詞歌詠過鶯鶯和張生的故事，也表明了同情鶯鶯，譴責張生的鮮明態(tài)度。這些對原作者觀念和態(tài)度的修改，為后來題材的改造、甚至再創(chuàng)造開啟了思路。后來，不少作家將西廂故事搬上舞臺，《鶯鶯六幺》、《紅娘子》、《張珙西廂記》、《崔鶯鶯西廂記》、《西廂記》等等戲劇都曾流行一時，但都未能流傳下來，只有董解元創(chuàng)造的《西廂記諸宮調》和王實甫的《西廂記》保留了下來。但王實甫《西廂記》是在董解元作品基礎上再創(chuàng)作的結果?！抖鲙方Y構宏偉，情節(jié)富于變化，它把原作不足三千字的傳奇改為五萬多字的說唱文學作品，擴充為包含十四種宮調的一百九十三套組曲的有說有唱的長篇，全書分為八卷。書評書評它的文學成就也很高。董詞善于敘述，無論景物點染，氣氛烘托還是情節(jié)發(fā)展都揮灑自如。如鶯鶯和張生在長亭分別后，作者用[黃鐘宮]一套九支曲子來刻劃鶯鶯的心緒，就十分成功。作者還善于提煉民間活潑生動的口語，吸收古典詩詞里的句法和詞匯，寫成樸素而流暢的曲詞，如寫鶯鶯相思：[黃鐘宮·出隊子]滴滴風流，做為嬌更柔，更人無語但回眸。料得娘行不自由，眉上新愁壓舊愁。天天悶得人來彀，把深思都變作仇，比及相對待追求，見了依前還又休，是背面相思對面羞。將鶯鶯既愛又怨，既愛得大膽又愛得羞澀的矛盾心理刻畫得生動細致，呼之欲出。再如長亭送別：[黃鐘宮·尾]馬兒登程，車兒歸舍，馬兒往西行，坐車兒往東拽，兩口兒一步離得遠一步也。胡應麟在《少室山房筆叢》中說：“《西廂記》雖出唐人《鶯鶯傳》，實本金董解元。董曲今尚行世，精工巧麗，備極才情；而字字本色，言言古意，當是古今傳奇鼻祖?！庇诖丝梢娨话??！抖鲙?/p>

也存在一些缺點，主要是情節(jié)不夠集中，有的人物性格不夠完整。如兵