《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì)范文-1

《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì)范文《談骨氣》依據(jù)“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論斷來(lái)進(jìn)行寫作的，進(jìn)而深化話題。以下是我整理的內(nèi)容，供您閱讀,參考。盼望對(duì)您有所關(guān)心!

《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)

第一課時(shí)

1.學(xué)習(xí)本文用充分的事實(shí)作論據(jù)舉例論證的寫法。

2.正確理解骨氣的含義，熟悉文中贊揚(yáng)骨氣與江湖義氣的本質(zhì)區(qū)分。

3.理解骨氣的內(nèi)涵，以我們宏大先人為榜樣，做一個(gè)有骨氣的人。

其次課時(shí)

1.把握嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)。

2.理解課文提出論點(diǎn)-論證論點(diǎn)-總結(jié)歸納的說(shuō)理結(jié)構(gòu)。

教學(xué)建議

課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

第一部分：提出論點(diǎn)并綻開闡述。(第1-4段)

第一層：論點(diǎn)：中國(guó)人是有骨氣的。(第1段)

其次層：引用孟子的話，闡述骨氣的含義。(第2段)

第三層：從歷史和繼承的角度指出有骨氣的傳統(tǒng)和意義。(第3、4段)

其次部分：用事實(shí)論證我們中國(guó)人是有骨氣的。(第5-9段)

第一層：以文天祥拒絕降元的故事，從富貴不能淫的角度來(lái)論證論點(diǎn)。(第5、6段)

其次層：以不食嗟來(lái)之食的故事，從貧賤不能移的角度來(lái)論證論點(diǎn)。(第7、8段)

第三層：以聞一多橫眉怒對(duì)敵人暗殺的故事，從威猛不能屈的角度來(lái)論證論點(diǎn)。(第9段)

第三部分：總結(jié)全文，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)骨氣的詳細(xì)表現(xiàn)。號(hào)召我們克服困難，奮勇前進(jìn)。(第10段)

本文談?wù)撝械挠洈⒌奶攸c(diǎn)

其特點(diǎn)之一，即它不是單純的寫人記事，記敘文字是為談?wù)摲?wù)的，其目的是為闡明的道理供應(yīng)事實(shí)依據(jù)。比如《談骨氣》一文中，所敘述的三個(gè)故事，絕不是為了刻畫三個(gè)人物，而是要從三個(gè)方面證明提出的我們中國(guó)人是有骨氣的這個(gè)觀點(diǎn)的。

特點(diǎn)之二，即談?wù)撐闹械挠洈?，其作品不同于記敘文中的記敘，在記敘的時(shí)候要求簡(jiǎn)潔、概括，僅僅交代清晰大事或者人物的概貌即可，大家熟識(shí)的內(nèi)容更可以一筆帶過，一般不在各種描寫上下功夫，但是要留意突出對(duì)論證觀點(diǎn)起主要作用的一方面。

論證方法

文章開頭點(diǎn)題，提出中心論點(diǎn)，并引用孟子的名言富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈來(lái)解釋骨氣的詳細(xì)含義。文章在對(duì)骨氣作了社會(huì)的階級(jí)的簡(jiǎn)要分析之后，列舉了三個(gè)典型事例，逐層論證中心論點(diǎn)：舉文天祥鐵骨錚錚在外族入侵者面前高官厚祿收買不的事例，側(cè)重從富貴不能淫的角度進(jìn)行論證;舉饑餓者在為富不仁的慈善家面前，甘愿忍受貧困困苦的熬煎，不食嗟來(lái)之食的事例，側(cè)重從貧賤不能移的角度進(jìn)行論證;舉聞一多在國(guó)民黨c面前正氣凜然、強(qiáng)暴武力威逼不了的事例，側(cè)重從威猛不能屈的角度進(jìn)行論。三個(gè)例證各有側(cè)重，分別從不同的角度貼切而又有針對(duì)性的解釋了中心論點(diǎn)。文章結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步點(diǎn)出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨氣，從而深化了文章的題旨。全文逐層闡釋，首尾呼應(yīng)，層次井然，脈絡(luò)分明。

文天祥例子與論點(diǎn)的關(guān)系

文天祥的例子完全是圍圍著論述中心綻開敘述的。文天祥組織南宋武裝力氣反抗元軍，由于力氣相差懸殊，兵敗被俘，被送去見元軍的統(tǒng)帥張弘范，文天祥誓死不愿跪拜，表現(xiàn)了寧死不屈的民族氣節(jié)。后來(lái)，元軍押送他經(jīng)過珠江口的零丁洋時(shí)，張弘范讓他寫信去招降宋將張世杰，文天祥揮毫寫下了《過零丁洋》這首詩(shī)：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破裂風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古雖無(wú)死，留取丹心照汗青。

文章引用了最終兩句，還作了通俗詳細(xì)的解釋。汗青指史冊(cè)，為民族利益而死，就要把忠心記錄在史冊(cè)上。但元朝統(tǒng)治者還不死心，還想利用他的聲望收買南宋人心，并許以高官厚祿，文天祥卻不為之所動(dòng)，敵人毫無(wú)方法，于是便把他移送到燕京(北京)兵馬司衙門，拘禁在一間陰濕的地牢里。文天祥在獄中寫出了氣壯山河的《正氣歌》。元世祖忽必烈以宰相高官作為誘降條件，遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。文天祥歷受熬煎堅(jiān)拒高官誘降，而忠貞之心毫不惑亂。從容就義，從而論證富貴不能淫。

層次結(jié)構(gòu)

文章敘議結(jié)合，說(shuō)理透徹。引用的三個(gè)例證都采納敘中有議、議中有敘、敘述和談?wù)撚袡C(jī)結(jié)合的寫法，但又有所不同。文天祥事例是先敘后議，先敘文天祥反抗、被俘、拒降和被殺害，再引出以自己的生命來(lái)抗拒壓迫的談?wù)擆I者事例是夾敘夾議，敘故事，評(píng)價(jià)不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事的意義，繼而聯(lián)想，使故事得以進(jìn)展，最終進(jìn)一步評(píng)價(jià)不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。聞一多事例首尾是議，中間是敘，先議聞一多被害的事跡，最終引用毛澤東同志的話高度評(píng)價(jià)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。敘議的緊密結(jié)合，使材料和觀點(diǎn)有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，論據(jù)能說(shuō)明論點(diǎn)，論點(diǎn)能統(tǒng)帥論據(jù)，敘議結(jié)合，說(shuō)理就更為實(shí)在、充實(shí)而透徹。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

第一課時(shí):

1.明確談?wù)撐闹械挠洈⑴c記敘文中的談?wù)摰膮^(qū)分。

2.領(lǐng)悟如何圍繞中心論點(diǎn)，細(xì)心選取典型事例進(jìn)行論證的寫作方法。

其次課時(shí):

1.講讀課文第五至十自然段。

2.分析本文談?wù)摲椒ǖ奶攸c(diǎn)。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

第一課時(shí)

一、檢查預(yù)習(xí)筆記。

二、指名在黑板上聽寫字詞并注音釋義。

三、老師歸納并投影展現(xiàn)。

四、今日我們學(xué)習(xí)《談骨氣》，合上課本，說(shuō)說(shuō)你對(duì)骨氣這一詞義的理解。

爭(zhēng)論并明確：剛毅不屈的氣概。

對(duì)骨氣又是怎樣闡釋其含義的?

爭(zhēng)論并明確：高官厚祿收買不了，貧困困苦熬煎不了，強(qiáng)暴武力威逼不了。

以上闡釋是的觀點(diǎn)么?(明確：是孟子的觀點(diǎn)，富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈)請(qǐng)直譯孟子的三句話。(富貴不能使之迷惑，貧賤不能使之動(dòng)搖，威逼與武力不能使之屈服)。

五、閱讀第3、4自然段并以小組為單位爭(zhēng)論下列問題

從課文的標(biāo)題可否看出這篇課文的體裁?明確下面的問題。

爭(zhēng)論并歸納：談一般是談?wù)摰臉?biāo)志，因此，這是一篇談?wù)撐摹?/p>

談?wù)撐牡娜厥鞘裁?(明確：論點(diǎn)、論據(jù)、論證)

本文的中心論點(diǎn)是什么：是以什么方式提出來(lái)的?

爭(zhēng)論、歸納并板書：中心論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的。課文以開門見山的方式提出論點(diǎn)。

①分析第3段與中心論點(diǎn)的關(guān)系?

先請(qǐng)判別：以下三句中哪一句是第3段的中心句?判定的依據(jù)是什么?

A、每個(gè)時(shí)期都有許多這樣有骨氣的人。

B、我們就是這些有骨氣的人的子孫。

C、我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

參考答案：選C，C句中的傳統(tǒng)一詞是對(duì)A、B兩句內(nèi)容的概括。

②課文第4段概括指出骨氣的社會(huì)性、階級(jí)性，揭示出我們學(xué)習(xí)古人必需堅(jiān)持的原則是從哪個(gè)角度闡述了什么問題?

老師歸納：

本段概括指出骨氣的社會(huì)性、階級(jí)性，從繼承的角度，提出學(xué)習(xí)我們祖先的很多有骨氣的動(dòng)人事跡的意義。這是對(duì)骨氣含義的深層次分析，增加了文章的說(shuō)理力度。

六、小結(jié)性提問：

A、其次、三四段的主要作用是什么?

爭(zhēng)論并歸納，這三段的主要作用是闡釋論點(diǎn)。

B、本文怎樣為達(dá)到闡明自己的觀點(diǎn)，使論點(diǎn)具有勸說(shuō)力的呢?

爭(zhēng)論并歸納：用論據(jù)證明觀點(diǎn)。

其次課時(shí)

一、同學(xué)分組閱讀課文第5至9段并復(fù)述三個(gè)事例的梗概。

二、分析本文論證的特點(diǎn)，研討下列問題。

本文選用了哪些事例做論據(jù)?這些論據(jù)與中心論點(diǎn)的關(guān)系如何?這些論據(jù)(事例)在挨次的排列上有什么特點(diǎn)?其挨次能否調(diào)整?

研討并歸納：本文舉三個(gè)事例來(lái)論證中心論點(diǎn)：文天祥，寧死不降元朝;窮苦人，不食嗟來(lái)之食;聞一多，橫眉怒對(duì)敵人(板書)。

三個(gè)事例分別依次用以論證孟子的三句話，因此其挨次不行調(diào)整。文天祥的事例從富貴不能淫的角度來(lái)證明我們中國(guó)人是有骨氣的，其中做大官印證富貴，他堅(jiān)決拒絕印證不能淫。窮苦人的事例從貧賤不能移的角度證明我們國(guó)中人是有骨氣的，其中，窮人印證了貧賤，拒絕嗟來(lái)的施舍，印證了不能移。聞一多的事例從威猛不能屈的角度，證明我們中國(guó)人是有骨氣的，其中，國(guó)民黨的手槍印證威猛，不愿屈服印證不能屈。

三、結(jié)合課文，體會(huì)談?wù)撐闹械挠洈⑴c記敘文中的記敘有什么區(qū)分?

研討并歸納：本文所舉的三個(gè)例子從表達(dá)方式上來(lái)說(shuō)都屬于記敘。談?wù)撐闹械挠洈⒈容^簡(jiǎn)明概括，只是充當(dāng)立論的依據(jù)或論證的材料;記敘文中的記敘則要求通過詳細(xì)生動(dòng)的人與事的敘述和描寫以情動(dòng)人，表現(xiàn)中心。

四、閱讀全文，思索解答下面三個(gè)問題。

(同學(xué)各自帶著問題誦讀，然后分組爭(zhēng)論，老師引導(dǎo)并修正)

①同學(xué)們能再舉出一些中國(guó)人有骨氣的事例嗎?課文中的人物能否用其他人物替換?

爭(zhēng)論并歸納：此類例子并不難找，老師可啟發(fā)同學(xué)從讀過的

課文和已經(jīng)學(xué)過的歷史人物中去找。如《同志的信任》中寫道的方-志-敏，孟子的三句話從他身上也可以體現(xiàn)出來(lái);《春》、《背影》的朱自清，餓死不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，體現(xiàn)了貧賤不能移的精神;歷史人物林則徐與劉胡蘭則體現(xiàn)了威猛不能屈的精神。

爭(zhēng)論并歸納：課文中的人物不能替換。原文三個(gè)人物分別代表了從古到今有骨氣的中國(guó)?quot;，都具有典型性，分別代表了士大夫、平民及學(xué)問分子這些不同身份、不同階層的人物。體現(xiàn)了我們是有著優(yōu)秀革命傳統(tǒng)的民族這一觀點(diǎn)。

②同學(xué)學(xué)習(xí)本文有何意義?同學(xué)怎樣才能算有骨氣?

爭(zhēng)論并歸納：在學(xué)習(xí)上不向困難低頭，敢于迎難而上，勇攀高峰。(應(yīng)當(dāng)鼓舞同學(xué)獨(dú)立發(fā)表各自的見解)

③總結(jié)性提問：怎樣理解本文的最終一段(第10段)，此段的意義何在?

研討、歸納并板書：全文按提出論點(diǎn)--論證論點(diǎn)--總結(jié)歸納三個(gè)層次來(lái)支配結(jié)構(gòu)，第10段歸納了骨氣的現(xiàn)實(shí)含義(為了……成功，不向任何困難低頭)，深化了中心論點(diǎn)。

③總結(jié)歸納本文的結(jié)構(gòu)。

《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì)2

【教學(xué)目標(biāo)】1.理解骨氣的內(nèi)涵及其社會(huì)性、階級(jí)性，學(xué)習(xí)并繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，立志做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。2.學(xué)習(xí)課文提出論點(diǎn)——論證論點(diǎn)——總結(jié)歸納的寫作方法。3.理解談?wù)撐闹杏洈⒑驼務(wù)摰年P(guān)系;留意積累有關(guān)詞語(yǔ)。【教學(xué)重點(diǎn)】文章怎樣選擇和支配典型事例，用事實(shí)證明觀點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】文章怎樣選擇和支配典型事例，用事實(shí)證明觀點(diǎn)?！窘虒W(xué)過程】一、課文導(dǎo)入1961年，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)臨時(shí)困難時(shí)期，為了讓廣闊人民了解自己祖國(guó)的歷史，學(xué)習(xí)先人的榜樣，從他們勤勞、才智、英勇的美德中吸取力氣，去克服困難，斗志昂揚(yáng)地建設(shè)我們的祖國(guó)，聞名歷史學(xué)家吳晗寫了這篇文章。二、預(yù)習(xí)展現(xiàn)1.簡(jiǎn)介。吳晗(1909-1969)，原名吳春晗，字辰伯，浙江省義烏人，我國(guó)聞名歷史學(xué)家。這篇文章寫于1961年，跟時(shí)代背景是有關(guān)系的。《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》指出：“主要由于‘大躍進(jìn)’和‘反右傾’的錯(cuò)誤，加上當(dāng)時(shí)的自然災(zāi)難和蘇聯(lián)政府背信棄義地撕毀合同，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在一九五九年到一九六一年發(fā)生嚴(yán)峻困難，國(guó)家和人民遭到重大損失?！眳顷蠈o(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨氣，闡述為“決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的成功，我們肯定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)”，就與時(shí)代背景有關(guān)，是依據(jù)當(dāng)時(shí)面臨的困難來(lái)說(shuō)的。假如在革命斗爭(zhēng)年月，民族戰(zhàn)斗年月，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨氣的含義就不能只限于同困難作斗爭(zhēng)了。2.重點(diǎn)詞語(yǔ)(1)生字：丞相(chéng)嗟來(lái)之食(jiē)挑撥(tiǎo)嚇倒(xià)捶擊(chuí)(2)理解詞義。富貴不能淫：富貴不能使之迷惑。淫，誘惑。貧賤不能移：貧賤不能使之動(dòng)搖(轉(zhuǎn)變志向)。移，動(dòng)搖。威猛不能屈：威猛不能使之屈服。高官厚祿：官位名貴，俸祿優(yōu)厚。

誣蔑(miè)

離間(jiàn)

高官厚祿(lù)拘囚(qiú)汗青：古代用來(lái)記事的竹簡(jiǎn)，是用青竹烤去水分做成的。后用來(lái)泛指書籍史冊(cè)。拍案而起：拍著桌子站起來(lái)，形容特別激憤。嗟來(lái)之食：指一種帶污辱性或不懷好意的施舍。拘囚：逮捕或拘留。叫賣?????：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、召喚等)。大聲疾呼：大聲呼喊，引起人們留意。三、整體感知默讀全文，用圈點(diǎn)批注的方法，借此題理清本文的思路及提出的論點(diǎn)。四、精讀課文，理解的觀點(diǎn)。(一)理清結(jié)構(gòu)課文分三部分：第一部分(第1～4自然段)：提出中心論點(diǎn)中國(guó)人是有骨氣的，然后作解釋和分析。其次部分(第5～9自然段)：從“富貴不能淫”、“貧賤不能移”、“威猛不能屈”三個(gè)角度分別論證中國(guó)人是有骨氣的。第三部分(第10自然段)：總結(jié)全文，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)骨氣的詳細(xì)表現(xiàn)。(二)研讀課文第一部分1.閱讀課文，看看這篇課文的論點(diǎn)是什么?是怎樣提出來(lái)的?明確：這篇課文的論點(diǎn)是開頭的一句話：“我們中國(guó)人是有骨氣的?！焙苊黠@，課文開宗明義，這個(gè)論點(diǎn)是直接提出來(lái)的。2.掃瞄第一部分：依據(jù)課文第一部分的論述用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明什么叫骨氣?明確：堅(jiān)決不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)的精神。3.開頭第一句，單獨(dú)成段，在文章中起著什么作用?明確：這是破題第一句，把高度概括的題目擴(kuò)充成中心論點(diǎn)。這個(gè)推斷句，既是第一部分的概括，又是全文的總領(lǐng)。4.第2段引用了孟子的幾句話，其含義是什么?在文章中起著什么作用?孟子的話，意思是說(shuō)，高官厚祿不能惑亂他的心，貧困困苦不能轉(zhuǎn)變他的行，強(qiáng)暴武力不能屈服他的志，這就是大丈夫的氣概。用孟子的話來(lái)解釋“骨氣”的含義，并與下文列舉的三個(gè)例子相照應(yīng)。5.第3、4兩段的內(nèi)容是什么?與中心論點(diǎn)有什么關(guān)系?第3段從歷史的角度，指出有骨氣是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)，這是對(duì)論點(diǎn)的確定。第4段從繼承的角度，指出學(xué)習(xí)我們祖先的“很多有骨氣的動(dòng)人事跡”的意義，骨氣總是為進(jìn)步事業(yè)服務(wù)的，這是對(duì)論點(diǎn)的支持。并由此領(lǐng)起下文三個(gè)詳細(xì)事例的記敘。這是提出論點(diǎn)部分。文章先開門見山，提出論點(diǎn)，隨即解釋了論點(diǎn)的含義，逐層綻開闡述，側(cè)重從歷史傳統(tǒng)方面突出“我們中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn)。五、研讀課文，學(xué)習(xí)論證方法1.認(rèn)真閱讀課文，閱讀其次部分，思索：證明論點(diǎn)的論據(jù)有哪些?富貴不能淫——文天祥(面對(duì)高官——拒絕投降)貧賤不能移——窮人(行將餓死——拒絕嗟來(lái)之食)威猛不能屈——聞一多(面對(duì)手槍——拍案而起)2.文天祥的例子是怎樣論證“富貴不能淫”的?這個(gè)例子與中心論點(diǎn)的關(guān)系怎樣?文天祥的例子完全是圍繞論述中心綻開敘述的。文天祥組織南宋武裝力氣反抗元軍，由于力氣相差懸殊，兵敗被俘，被送去見元軍統(tǒng)帥張弘范，文天祥誓死不愿跪拜，表現(xiàn)了寧死不屈的民族氣節(jié)。后來(lái)，元軍押送他經(jīng)過珠江口外零丁洋時(shí)，張弘范讓他寫信去招降宋將張世杰，文天祥揮毫寫下了《過零丁洋》這首律詩(shī)：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破裂風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文章引用了最終兩句，還作了通俗詳細(xì)的解釋?！昂骨唷敝甘穬?cè)，為民族利益而死，就要把這片忠心記錄在史冊(cè)上。但元朝統(tǒng)治者還不死心，還想利用他的聲望，收買南宋人心，并許以高官厚祿，文天祥卻不為所動(dòng)，敵人毫無(wú)方法，于是便把他移送到燕京(北京)兵馬司衙門，拘禁在一間陰濕的地牢里。文天祥在獄中寫出了氣壯山河的《正氣歌》。元世祖忽必烈以宰相高官作為誘降條件，遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。文天祥歷受熬煎堅(jiān)拒高官誘降，而忠貞之心毫不惑亂。從容就義，從而論證了“富貴不能淫”。此例也就從“富貴不能淫”的角度論證了“我們中國(guó)人是有骨氣的”。3.不食嗟來(lái)之食的例子是怎樣論證“貧賤不能移”的?這個(gè)例子與中心論點(diǎn)的關(guān)系怎樣?這個(gè)故事引自《禮記·檀弓下》：原文的意思是：齊國(guó)遇上了大饑荒，富人黔敖在路旁預(yù)備了食品，等待饑餓的人前來(lái)就給他們吃。有個(gè)饑餓的人來(lái)了，黔敖左手拿著食物，右手拿著水，對(duì)他說(shuō)：“喂，來(lái)吃!”饑餓的人答道：“我就是不吃‘嗟來(lái)’的食物，才餓成這樣的?！彼芙^了施舍，最終餓死了。文章對(duì)原文作了生動(dòng)的解釋和描繪，用“窮人”來(lái)表明“貧賤”，用拒絕“嗟來(lái)”的施舍表明“不能移”，還用推理的方式指出，假如“移”(吃)了，那結(jié)果“就要替他辦事”，這正是貧賤者不愿做的事。這一層以出名的不食嗟來(lái)之食的故事，論證了“貧賤不能移”，并從“貧賤不能移”的角度，論證了“我們中國(guó)人是有骨氣的”。4.聞一多的例子是怎樣論證“威猛不能屈”的?這個(gè)例子與中心論點(diǎn)的關(guān)系怎樣?聞一多是詩(shī)人、學(xué)者，也是民主戰(zhàn)士。1943年，和聞一多一起參與“西南文化討論會(huì)”。從今，為新民主主義而斗爭(zhēng)的共同目標(biāo)，把他們緊緊地聯(lián)系在一起。1946年7月11日，愛國(guó)民仆人士李公樸在昆明被國(guó)民黨特務(wù)殺害。聞一多也遭到各種卑鄙下流的誣蔑和恐嚇，境況非常危急。別人勸說(shuō)他臨時(shí)隱藏，他卻表示：“事已至此，我不出，則諸事停頓，何以慰死者?”“萬(wàn)一怎么樣，我也顧不了?！?月15日，聞一多在云南高校禮堂親自主持會(huì)議，請(qǐng)李公樸夫人報(bào)告李先生殉難經(jīng)過，兩三千聽眾潸然淚下和一小撮特務(wù)抽煙說(shuō)笑形成劇烈對(duì)比，聞一多壓抑不住心頭悲憤，“拍案而起”，即席發(fā)表演講。在回家的路上，聞一多也被反動(dòng)派暗殺。毛澤東同志高度評(píng)價(jià)了聞一多：“聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！蔽恼掠脭橙说膬礆埍砻鳌巴汀?，以“拍案而起”、“不愿屈服”表明“不能屈”。這一層以聞一多橫眉怒對(duì)敵人暗殺的故事，論證了“威猛不能屈”，并從“威猛不能屈”的角度，論證了“我們中國(guó)人是有骨氣的”。這一部分圍繞論述中心，選取了文天祥、不食嗟來(lái)之食和聞一多三個(gè)典例事例，來(lái)論證“我們中國(guó)人是有骨氣的”。選例精當(dāng)，論證嚴(yán)密。5.本文三個(gè)論據(jù)排列的挨次能不能變換，為什么?三個(gè)論據(jù)體現(xiàn)了骨氣的三個(gè)方面，各個(gè)論據(jù)與課文第2自然段中引用的孟子的一句話相聯(lián)系。例如，舉文天祥堅(jiān)決拒降的事例對(duì)應(yīng)了孟子的“富貴不能淫”一句;舉窮人不食嗟來(lái)之食的事例對(duì)應(yīng)了“貧賤不能移”一句;舉聞一多怒對(duì)敵人手槍，寧可倒下，不愿屈服的事例，對(duì)應(yīng)了“威猛不能屈”一句。前后對(duì)應(yīng)，挨次自然，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不行變更。假如機(jī)械地按時(shí)間挨次排列，從局部看是可以的，但從文章的整體來(lái)看，從前后文的聯(lián)系照應(yīng)看，就不妥貼了。6.快速翻閱課文，劃出其中的記敘部分，并思索這里的記敘與記敘文中的記敘有什么區(qū)分?明確：第5、7自然段與第9自然段的前半部分都是記敘部分。區(qū)分：這里的記敘只是為談?wù)摴?yīng)依據(jù)，為談?wù)摲?wù)的，所敘事實(shí)相當(dāng)概括，不像記敘文中的記敘要求詳細(xì)生動(dòng)。六、延長(zhǎng)拓展1.最終一段話是怎樣總結(jié)全文，解決問題的?“孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有它的樂觀意義?！边@是過渡句。前半句“孟子的這些話”照應(yīng)了前文，后半句轉(zhuǎn)入總結(jié)，強(qiáng)調(diào)到現(xiàn)在它還有樂觀意義。第2句即引出對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)骨氣的闡述，那就是“決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏埂?，最終號(hào)召我們克服困難，奮勇前進(jìn)。2.課文的結(jié)論是什么?明確：課文的結(jié)論就是最終一小節(jié)的最終一句話：“我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是：決不向任何困難低頭……我們肯定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)!”七、課堂總結(jié)1.脈絡(luò)清楚，層次清晰：文章根據(jù)提出論點(diǎn)→論證論點(diǎn)→總結(jié)歸納的挨次綻開論述。論證部分所例舉的三個(gè)典型事例，又與孟子的三句話的挨次全都，顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理分明。先舉古代的，再舉現(xiàn)代的，既順理成章，又表現(xiàn)出“有骨氣”是我們中國(guó)人的優(yōu)良傳統(tǒng)。2.例證典型，論證有力：課文中的三個(gè)例子，是經(jīng)過了細(xì)心選擇的。這三個(gè)事例分別與孟子的三句話相照應(yīng)，從三個(gè)角度證明“我們中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn)。同時(shí)，這三個(gè)人物代表了從古到今、從士大夫階層到平民百姓、到現(xiàn)代學(xué)問分子中有骨氣的范例，時(shí)間跨度大，涉及面積廣，有很強(qiáng)的勸說(shuō)力，有力的證明白中心論點(diǎn)?！咀鳂I(yè)布置】自擬題目寫一篇500字左右的讀后感。

《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì)3

河北省隆堯縣固城中學(xué)孟曉鵬

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)、學(xué)問與技能

1.理清課文的說(shuō)理層次，學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作論據(jù)的論證方法。2積累孟子的名句及文天祥的詩(shī)句。

3聯(lián)系實(shí)際，借用歷史學(xué)問來(lái)證明文中的論據(jù)。

(二)過程與方法

運(yùn)用講故事、朗讀、比較、舉例等方法加深對(duì)本文的學(xué)習(xí)。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)思索，了解中國(guó)人是有骨氣的，引導(dǎo)同學(xué)做一個(gè)有骨氣的人。

二、教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文采納的“講道理，擺事實(shí)”的論證方法，并熟悉所用事實(shí)論據(jù)的典型性。

三、教學(xué)過程

(一)、導(dǎo)入課文，激發(fā)思索

請(qǐng)一位同學(xué)敘述故事：1995年3月7日的下午，頭天晚上加班到凌晨?jī)牲c(diǎn)的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進(jìn)電子公司的工人，好不簡(jiǎn)單到了10分鐘的工休時(shí)間，工人們太累了。剛剛趴在工作臺(tái)上模糊了幾分鐘，不料外國(guó)女老板走進(jìn)了車間，緊接著是一陣辱罵，之后她又厲聲說(shuō)道：“工人排隊(duì)跪下!”人群中有一個(gè)人直直地站著，生氣地望著這個(gè)外國(guó)女人。女老板吼叫著：“你為什么不跪?”他質(zhì)問道：“為什么要跪?”老板惡狠狠地說(shuō)：“不跪就開除!”他于是把工作卡一扔，“開除也不跪，我是中國(guó)人!”然后憤然離去，這個(gè)寧愿失去工作也不跪地中國(guó)人叫孫天帥。有人認(rèn)為，孫天帥一氣之下丟了這份好工作，太莽撞，太不明智!那么你們又怎樣認(rèn)為呢?——同學(xué)各抒己見。

(3)在自尊和高薪之間，孫天帥選擇了前者。我認(rèn)為他是一位有骨氣的小伙子，不是嗎?當(dāng)然，在我們中國(guó)，古往今來(lái)，像這樣鐵骨錚錚的有骨氣的，是舉不勝舉的。今日，就讓我們來(lái)見識(shí)一下中國(guó)人的骨氣，領(lǐng)會(huì)一下中國(guó)人的風(fēng)采!

(二)解題

出示標(biāo)題，在“骨氣”二字下劃上重點(diǎn)符號(hào)，思索：在文中骨氣指代什么內(nèi)容?

——“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈。”

大丈夫的這種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今日就叫做有骨氣。

(三)讀文章，理脈絡(luò)1在本文提出了什么觀點(diǎn)?——我們中國(guó)人是有骨氣的。

2在論證這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，用了哪些事例作論據(jù)?——論據(jù)一：文天祥不為高官所誘論據(jù)二：窮人不食“嗟來(lái)之食”論據(jù)三：聞一多拍案而起

3請(qǐng)三位同學(xué)朗讀，品嘗這三位有骨氣的中國(guó)人的英雄事跡!4提問：列舉的三個(gè)人物，若按年月先后排列應(yīng)當(dāng)是窮人——文天祥——聞一多，為何文章不這樣排列?

——論據(jù)和論點(diǎn)之間是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，這樣思路清楚，規(guī)律嚴(yán)密。

(四)拓展遷移

1課文中說(shuō)：“每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人。”從平常閱讀，學(xué)問的積累以及對(duì)生活的觀看中，請(qǐng)大家舉出幾個(gè)有骨氣的人的例子。

(1)富貴不能淫——李白“安能摧眉折腰侍權(quán)貴”陶淵銘“不為五斗米而折腰”

(2)貧賤不能移――朱自清“寧可餓死也不食美國(guó)的救濟(jì)糧”，蘇武“留胡節(jié)不辱”

(3)威猛不能屈——李公仆，江姐，劉胡蘭，夏明翰，史可法，陳子龍，陳真

△其實(shí)本文的吳晗本人也是個(gè)有骨氣的人。補(bǔ)充介紹有關(guān)材料。

2你認(rèn)為在今日，什么樣的人算是有骨氣的?——小組爭(zhēng)論——各抒己見

3至于怎樣做一個(gè)有骨氣的人，已給了我們答案。齊讀最終一節(jié)。4思索：在今日，講骨氣對(duì)我們中同學(xué)有無(wú)意義?――獨(dú)立思索——大組溝通

——老師明確：早在幾十年前，梁?jiǎn)⒊徒o了我們答案——“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”為了做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)揚(yáng)眉吐氣的中國(guó)人，就讓我們牢記中國(guó)人的骨氣，做一個(gè)有志的中同學(xué)。

(五)作業(yè)布置

1、課下搜集有關(guān)骨氣的名人名言。積累學(xué)問。

2、為你心中有骨氣的一個(gè)人寫一段贊詞。

《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì)4

巨鹿縣第五中學(xué)

郭云格

教學(xué)目標(biāo)

(一)、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)確定論點(diǎn)的方法，并了解論點(diǎn)和論據(jù)關(guān)系;

2、理解用典型事例論證觀點(diǎn)的方法;

3、讓同學(xué)理解骨氣的內(nèi)涵，感受中華民族的骨氣，增加民族驕傲感和自信念。

(二)、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)確定論點(diǎn)的方法;用典型事例論證觀點(diǎn)的方法。

(三)、教學(xué)難點(diǎn)：事例材料的典型性分析。教學(xué)過程

(一)、課前導(dǎo)入由名言導(dǎo)入

聞名畫家徐悲鴻說(shuō)過這樣一句話：人不行有傲氣，但不行無(wú)傲骨。天地間有浩然正氣，人應(yīng)有錚錚骨氣。由此可以讓同學(xué)對(duì)“骨氣”有一個(gè)初步的思索，以引入新課。標(biāo)題是論題，論題是談?wù)摰膯栴}或?qū)ο?，前者如“學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤”，后者如《說(shuō)虛心》。(0)學(xué)習(xí)目標(biāo)展現(xiàn)

(二)、談?wù)撐膶W(xué)問再現(xiàn)

1、談?wù)撐娜厥鞘裁?

論點(diǎn)：對(duì)論題的主見、立場(chǎng)及見解。

論據(jù)：用以支持論點(diǎn)的理?yè)?jù)或例子，可分事實(shí)論據(jù)及理論論據(jù)兩種。

論證：運(yùn)用論據(jù)說(shuō)明論點(diǎn)的過程。

2、什么叫論點(diǎn)?

填空：可以從(標(biāo)題)(開頭)(結(jié)尾)(中間)找中心論點(diǎn)。

推斷：談?wù)撐闹挥幸粋€(gè)中心論點(diǎn)。(

)

中心論點(diǎn)不需要概括。(

)

比方句可以作為中心論點(diǎn)。(

)

反問句也可以作為中心論點(diǎn)。(

)

注：反問句跟比方句都是在肯定的語(yǔ)言環(huán)境中體現(xiàn)的，假如脫離了所在的語(yǔ)段，句子的意思有可能轉(zhuǎn)變，在一般非正式談?wù)撐闹锌梢杂杏眠@種方式作為論點(diǎn)的。但正式的談?wù)撐氖遣辉试S的。

3、論據(jù)是什么?

填空：論據(jù)分為(事實(shí)論據(jù))和(道理論據(jù))

注：事實(shí)論據(jù)包括有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)(留意數(shù)據(jù)也屬于事實(shí))、牢靠的史實(shí)等。所用的事例可以是詳細(xì)的，也可以是概括的。道理論據(jù)一般包括人們公認(rèn)的正確可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。一般狀況下很簡(jiǎn)單區(qū)分。

4、什么是論證?它與論點(diǎn)是什么關(guān)系?

論點(diǎn)就相當(dāng)于你的觀點(diǎn)，論證就是用來(lái)說(shuō)明、解析你的論點(diǎn)的，

填空：論證方法有(

)(

)(

)(

)明確：道理證法、例證法、對(duì)比論證法和比方論證法。

5、談?wù)撐牡幕窘Y(jié)構(gòu)是(引論(提出問題)，本論(分析問題)，結(jié)論(解決問題))

(三)、簡(jiǎn)介

吳晗(1909-1969),原名吳春晗,字辰伯,浙江義烏人,我國(guó)聞名歷史學(xué)家。是個(gè)極有骨氣的人。他堅(jiān)持真理，反對(duì)邪惡。十年動(dòng)亂中，連同妻子、女兒一起被迫害致死。

1934年，畢業(yè)于清華高校，后在清華高校、云南高校、西南聯(lián)大任教。他一生著述豐富，有《朱元璋傳》、《明史簡(jiǎn)述》、《皇權(quán)與神權(quán)》等。

(四)、寫作背景：

《談骨氣》寫于1961年春，最初發(fā)表在同年3月4日《中國(guó)青年報(bào)》。其時(shí)，正值新中國(guó)歷史上的一段困難途程即將結(jié)束的時(shí)刻。在這之前，“主要由于‘大躍進(jìn)’和‘反右傾’的錯(cuò)誤，加上當(dāng)時(shí)的自然災(zāi)難和蘇聯(lián)政府背信棄義地撕毀合同，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在1959年到1961年發(fā)生嚴(yán)峻困難，國(guó)家和人民遭到重大損失。

(五)、自主預(yù)習(xí)展現(xiàn)

1、給劃線字注音。

吳晗(hán)富貴不能淫

(yín)

嗟來(lái)之食

(jiē)拘囚(jū

qiú

)

慷慨(kāngkǎi)

叫賣?????

(yāo·hē

)高官厚祿

(lù

)

2、解釋劃線詞語(yǔ)。

富貴不能淫：迷惑

高官厚祿：古代官吏的薪水拘囚：把人逮捕關(guān)押在監(jiān)牢里汗青：指史冊(cè)拍案而起：桌子橫眉：形容怒目而視

3、解釋孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威猛不能屈”這句話的意思。淫：迷惑。

移：轉(zhuǎn)變志向、變節(jié)。屈：屈服。

金錢、地位不能使我迷惑，貧困低賤不能使我轉(zhuǎn)變志向，權(quán)勢(shì)、壓力不能使我屈服。

(六)、通讀課文，分組爭(zhēng)論

1、的主要觀點(diǎn)是什么?明確：我們中國(guó)人是有骨氣的

2、概括列舉的三個(gè)事例，看這三個(gè)事例分別從哪個(gè)角度證明觀點(diǎn)的?南宋文天祥面對(duì)高官厚祿寧死不降

富貴不能淫古代窮人寧愿餓死也不吃“嗟來(lái)之食”

貧賤不能移聞一多怒對(duì)國(guó)民黨的手槍寧死不屈

威猛不能屈

3、它們的挨次能否調(diào)換?為什么?為什么只選取這三個(gè)事例?明確：不行以。與孟子三句話相照應(yīng)的。

文天祥是丞相，窮苦人是平民百姓，聞一多是民主戰(zhàn)士。從古到今，從封建士大夫到平民百姓再到民主戰(zhàn)士，時(shí)間跨度很大，各階層的人士都有，當(dāng)然有代表性。(第12張幻燈片就回答了這個(gè)問題)

4、的寫作目的：文章最終一段

5、總結(jié)全文

(七)、拓展遷移

在我國(guó)歷史上，有骨氣的人豈止三個(gè)。請(qǐng)你依據(jù)孟子的三句話，任選一個(gè)角度，為課文補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。材料連接：

(1)富貴不能淫—