紋樣新結(jié)構(gòu)-弧形結(jié)構(gòu)（魏晉南北朝）

絲綢紋樣藝術(shù)西風(fēng)東漸帶來的紋樣新結(jié)構(gòu)魏晉南北朝弧形結(jié)構(gòu)所謂紋樣結(jié)構(gòu),是指一幅紋樣中,各單位紋樣的組合形式。染織紋樣中,一個單位紋樣通常作二方或四方的連續(xù)排列,以適合而料的延展性。通常情況下,連續(xù)排列的單位紋樣都遵循一定的格律。有的格律是隱性的,即所謂散點式的排列,點與點之間沒有相串聯(lián)的框架紋樣;有的格律則由具體的框架來體現(xiàn),框架通常是簡潔的幾何結(jié)構(gòu),它與填充其中的主體紋樣共同構(gòu)成紋樣的整體。概述在幾何形框架中填充紋樣是本時期紋樣呈現(xiàn)的最大特點之一。一些在西方裝飾風(fēng)格影響下產(chǎn)生的新結(jié)構(gòu),成為中國傳統(tǒng)紋樣中最為重要的結(jié)構(gòu)形式,為后世中國傳統(tǒng)織物紋樣結(jié)構(gòu)形式的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?；⌒谓Y(jié)構(gòu)框格結(jié)構(gòu)樓堞結(jié)構(gòu)團(tuán)窠結(jié)構(gòu)弧形結(jié)構(gòu)的形式是多樣的,如環(huán)套形、對波形、交波形、桃葉形。這類形式的淵源可上溯到古埃及和古希臘的裝飾藝術(shù)。在古希臘陶瓶的裝飾紋樣中,各種弧形的結(jié)構(gòu)形式就十分豐富,里格爾認(rèn)為這種拱形線帶是連接植物圖案的最早方式,在古埃及第十八王朝就已出現(xiàn),在古希臘阿提刻黑繪陶紋飾中運用得廣泛而成熟。弧形結(jié)構(gòu)的骨架造型時常表現(xiàn)為抽象的幾何形式,如橢圓或圓的組合,其上裝飾聯(lián)珠紋、聯(lián)渦紋。但有時也具象地表現(xiàn)為繩帶的盤繞，并在交合處飾以繩結(jié)紋?；蛟S繩帶的糾纏盤繞的形式正是弧形結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意之源?；⌒谓Y(jié)構(gòu)常見的弧形結(jié)構(gòu)有環(huán)套、對波兩種。環(huán)套,由環(huán)形(圓或橢圓)套疊形成的骨架;對波,對稱的弧線相接形成。在這些環(huán)套的弧形結(jié)構(gòu)線中,通常裝飾聯(lián)珠紋、聯(lián)渦紋,而對波的結(jié)構(gòu)線通常飾有聯(lián)珠紋和繩結(jié)紋。聯(lián)珠紋、聯(lián)渦紋、繩結(jié)紋都是西域傳入的裝飾紋樣?；⌒谓Y(jié)構(gòu)中還有一些并不常見的,例如交波形,當(dāng)對波結(jié)構(gòu)中的對稱的弧線相交錯時,就形成一種新的交波結(jié)構(gòu),此結(jié)構(gòu)與對波的差異不大,見于吐魯番出土的交波聯(lián)珠鳥獸紋錦又如聯(lián)環(huán)形,環(huán)與環(huán)相連接處有較多的重合,似兩環(huán)相套,但未像環(huán)套形那樣形成新的交合空間;還有一種類似環(huán)套與對波的綜合形，紋樣中的動物排列及造型與樓堞結(jié)構(gòu)中的動物形式極類似?？脊虐l(fā)現(xiàn)的織物上的弧形結(jié)構(gòu),最早出現(xiàn)的形式是桃葉形,它由兩條弧線相對內(nèi)彎,頂尖交合而成,由于造型既像桃又像葉,收稱為桃葉形。桃葉形結(jié)構(gòu)在織物中僅見一例,敦煌莫高窟出土的北魏太和佛像刺繡,上供養(yǎng)人所著衣物上的紋飾即為桃葉形結(jié)構(gòu)這樣的形式在莫高窟北魏壁麗中卻有著十分豐富的表現(xiàn),它們左右或上下相連接,形成二方連續(xù)紋樣。每單元的桃葉外框內(nèi)都飾有忍冬紋。忍冬紋是魏晉南北朝時期隨佛教傳人并流行的新形式,它通常以波狀結(jié)構(gòu)連成二方連續(xù)的形式,在魏晉南北朝時期的壁畫,石刻,器物等載體上廣泛運用。弧形結(jié)構(gòu)中的桃葉形結(jié)構(gòu)是早期忍冬紋所呈現(xiàn)的特定結(jié)構(gòu)。這種形式在古希臘裝飾藝術(shù)中常見,里格爾稱之為“棕櫚飾”。忍冬紋由西方葉紋東傳而來,桃葉形結(jié)構(gòu)的忍冬紋正是西方葉紋東傳的例證之一。除桃葉形結(jié)構(gòu)外,魏晉南北朝時期的忍冬紋也有對波,交波,環(huán)套等多種形式。這些新穎、靈活的結(jié)構(gòu)形式與同時代織物上的弧形結(jié)構(gòu)有大致的對應(yīng).盡管這些不同載體上的弧形結(jié)構(gòu)有形式上的類似,但結(jié)構(gòu)中的主體紋樣卻迥異。織物上的主體紋大多為動物紋,花草紋作輔紋,形象確切的忍冬紋極少。主體紋為忍冬紋的織物極少,而其他載體上的弧形結(jié)構(gòu)卻幾乎盡是魏晉南北朝時期最為流行的植物紋之一——忍冬紋。在織物以外的載體上,忍冬紋弧形結(jié)構(gòu)與忍冬葉自然連接,似葉與枝的關(guān)系。有研究者認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)流行的內(nèi)在意匠與同時期流行的“連理枝”的祥瑞觀念有關(guān),并引南朝梁武帝《子夜四時歌·秋歌》“繡帶合歡結(jié),錦衣連理文”,認(rèn)為此“連理文”與“連理枝”可對應(yīng)。這或許是對這種外來紋飾本土化的一種文化觀念上的合理解釋。魏晉南北朝時期,纏枝忍冬紋和弧形框架忍冬紋都是以曲線造型為主的紋樣形式,這種多變的曲線最終結(jié)合