自然辯證法知識(shí)點(diǎn)

2010《自然辯證法》復(fù)習(xí)范圍及資料整理匯編一、題型與分值：1、不定項(xiàng)選擇題：5題共10分（5×2=10）2、判斷題：10題共10分（10×1=10）3、簡答題：6題共36分（6×6=36）4、論述題：3題共44分（1×14+2×15=44）注：本試題分為A、B卷二、已講內(nèi)容復(fù)習(xí)提綱1.自然辯證法的主要內(nèi)容：自然辯證法的主要內(nèi)容包括三大部分：辯證唯物主義的自然觀，辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)方法論和辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)觀。2.自然系統(tǒng)的基本特征：系統(tǒng)是指處在環(huán)境中相互作用和相互依賴的若干部分組成的具有一定結(jié)構(gòu)和確定功能的整體。系統(tǒng)方式是物質(zhì)世界的一種普遍的存在方式。自然系統(tǒng)具有以下基本特征：（1）自然系統(tǒng)都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的要素組成的統(tǒng)一體。物質(zhì)是自然系統(tǒng)的基本成分和要素，組成自然系統(tǒng)的要素就是自然界的物質(zhì)自身或者他們的屬性。（2）組成物質(zhì)系統(tǒng)的物質(zhì)之間具有一定的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)物質(zhì)系統(tǒng)的功能具有決定作用。（3）自然系統(tǒng)的普遍性，并非所有有聯(lián)系的事物都可稱為系統(tǒng)，只有那些有物質(zhì)、能量和信息交往并造成新的屬性突現(xiàn)的聯(lián)系，才能構(gòu)成系統(tǒng)。3.自組織形成的根據(jù)和條件（1）開放性是系統(tǒng)有序演化的必要條件。（2）遠(yuǎn)離平衡態(tài)是系統(tǒng)有序演化的外部源泉。（3）非線性相互作用是系統(tǒng)有序演化的內(nèi)在根據(jù)。（4）正反饋是系統(tǒng)有序演化的內(nèi)部機(jī)制。（5）內(nèi)部漲落是導(dǎo)致系統(tǒng)有序演化的直接誘因。4.人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基本條件：首先，在人與自然界相互作用的關(guān)系中，人是唯一具有智慧的方面，是人與自然界調(diào)控系統(tǒng)中的控制者。第二，在自然界方面，同樣存在著協(xié)調(diào)人與自然界關(guān)系的多種可能性。第三，在中介方面，也存在著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的可能性。人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的基本條件就在于不斷的推進(jìn)人對(duì)自然界的科學(xué)認(rèn)識(shí)和不斷的完善和拓展人工自然。5.論述人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑。當(dāng)今存在的人與自然界關(guān)系的不協(xié)調(diào)，從時(shí)間角度來看，它不是一代人造成的，而是人類在世世代代改造自然的過程中積累起來的；從空間的角度來看，它不是發(fā)生在一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)，而是發(fā)生在整個(gè)地球范圍內(nèi)。這個(gè)問題應(yīng)該由全人類一起來承擔(dān)，途徑如下：（1）協(xié)調(diào)人與自然界關(guān)系必須堅(jiān)持以下幾條基本原則：首先，要擺正人與自然界的位置，其次，必須堅(jiān)持生態(tài)平衡的原則。再次，要進(jìn)一步完善人類的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力。最后，要實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，除了調(diào)整人自身的觀念、堅(jiān)持生態(tài)平衡的原則和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)手段之外，還要調(diào)整社會(huì)關(guān)系，建立合理的社會(huì)制度。（2）走可持續(xù)發(fā)展的道路：可持續(xù)發(fā)展主題中有兩個(gè)基本要點(diǎn):一是強(qiáng)調(diào)人類在追求生存與發(fā)展的權(quán)利時(shí)，要保持人與自然相和諧的關(guān)系；二是強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人在追求和創(chuàng)造今世發(fā)展與消費(fèi)時(shí)，應(yīng)承認(rèn)并努力做到使自己的機(jī)會(huì)與后代人平等。第一，要處理好當(dāng)代人與下一代人的關(guān)系，當(dāng)代人的發(fā)展不應(yīng)損害下一代人的利益。具體的說，是在不危及后代人需要的前提下，尋求滿足當(dāng)代人需要的發(fā)展途徑。這是獲得可持續(xù)發(fā)展的有力保證，是當(dāng)代人權(quán)利和義務(wù)有效統(tǒng)一的體現(xiàn)，是環(huán)境與發(fā)展相互協(xié)調(diào)的體現(xiàn)，也是人類生存與發(fā)展的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。第二，要處理好當(dāng)代人與當(dāng)代人之間的關(guān)系，當(dāng)代一部人的發(fā)展不應(yīng)損害另一部分人的利益。這兩方面關(guān)系是相輔相成的、相互促進(jìn)的。只有在解決好當(dāng)代人之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步解決好與后代人的關(guān)系，也只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，真正理解和把握與后代人的關(guān)系，才能更好地解決當(dāng)代的問題。6.科研選題的原則。（1）需要性原則：是指選擇的個(gè)體必須著眼于社會(huì)的需要和學(xué)科理論發(fā)展的需要及研究者今后發(fā)展的需要。（2）創(chuàng)造性原則：是指選出的課題應(yīng)是前人沒有解決或沒有完全解決的疑難問題，并預(yù)期能從中產(chǎn)生創(chuàng)造性的科學(xué)技術(shù)成果。（3）科學(xué)性原則：是指選題要有科學(xué)事實(shí)根據(jù)和科學(xué)理論根據(jù)，把課題置于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)背景下，并使之成為科學(xué)上可以成立和可以探討的問題。（4）可行性原則：是指選擇的課題應(yīng)與自己的主客觀條件相適應(yīng)，即根據(jù)實(shí)際具備或經(jīng)過努力可以具備的條件來選擇研究課題。7.科研選題的步驟?？蒲羞x題一般是沿著以下環(huán)節(jié)進(jìn)行的：發(fā)現(xiàn)或搜索問題、初步選擇問題、資料調(diào)研、制定研究計(jì)劃、課題論證和課題審批。8.簡述科學(xué)事實(shí)的特征。（1）陳述性。是指同語言的不可分割性?？茖W(xué)事實(shí)同語言密切聯(lián)系，是附加了語言外殼的客觀事實(shí)。（2）個(gè)別性?？茖W(xué)事實(shí)應(yīng)該是個(gè)別存在的陳述?？茖W(xué)事實(shí)反映的只是事物的現(xiàn)象而不是本質(zhì)，是個(gè)別而不是一般。（3）真實(shí)性?？茖W(xué)事實(shí)是一種觀察陳述，但并不是一切觀察陳述都是科學(xué)事實(shí)。只有為經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`所檢驗(yàn)過的正確反映客觀事實(shí)的觀察陳述，才稱得上是科學(xué)事實(shí)。（4）可重復(fù)性?？茖W(xué)事實(shí)的可重復(fù)性是指對(duì)于同一科學(xué)事實(shí)，不同的人在同樣的環(huán)境和條件下，可獲得同樣的結(jié)果，只有這樣才能被公認(rèn)為科學(xué)事實(shí)，不失其科學(xué)事實(shí)的品格。9.科學(xué)觀察應(yīng)遵循那些原則：（1）客觀性原則。所謂客觀性原則就是要求觀察者必須采取實(shí)事求是的態(tài)度，按照事物的本來面目，如實(shí)反映觀察對(duì)象，絕不能搞主觀虛構(gòu)。（2）全面性原則。所謂全面性原則就是盡可能的從多方面觀察自然事物，把握對(duì)象的各種屬性和關(guān)系。（3）典型性原則。所謂典型性原則，就是盡可能選擇那些能夠體現(xiàn)一類事物的共性和本質(zhì)，特征突出，具有代表性的對(duì)象進(jìn)行觀察，使觀察易于進(jìn)行，是結(jié)果具有普遍意義。10.簡述科學(xué)實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)第一，實(shí)驗(yàn)方法可以簡化和純化研究對(duì)象。第二，實(shí)驗(yàn)方法可以強(qiáng)化研究對(duì)象。第三，實(shí)驗(yàn)方法可以使對(duì)象的屬性及其變化過程重復(fù)出現(xiàn)。第四，實(shí)驗(yàn)方法可以延緩，加速研究對(duì)象的運(yùn)動(dòng)速度。第五，實(shí)驗(yàn)方法可以模擬研究對(duì)象的運(yùn)動(dòng)過程。第六，實(shí)驗(yàn)方法是一種經(jīng)濟(jì)可靠的認(rèn)識(shí)和變革自然的方法。11.捕捉機(jī)遇需要那些條件。（1）敏銳的洞察力。（2）高度的判斷力。（3）科學(xué)的想象力。（4）淵博的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。12.假說有哪些特點(diǎn)。（1）科學(xué)性。假說是以一定的科學(xué)事實(shí)為依據(jù)、以科學(xué)理論為前提而提出來的。（2）假定性。假說中包含著對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的猜測(cè)。（3）易變性。對(duì)同一自然現(xiàn)象，由于人們占有的材料不同，看問題的角度不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，使用的方法不同等原因，可以提出各種不同的假說；對(duì)同一自然現(xiàn)象提出的假說，還會(huì)隨著實(shí)踐過程中的新發(fā)現(xiàn)而變化，隨著爭論的發(fā)展而修改。這就是假說的易變性。13.簡述建立假說的方法論原則。（1）解釋性原則。假說應(yīng)與已知的經(jīng)過實(shí)踐復(fù)核的事實(shí)相符合，不僅能解釋個(gè)別事實(shí)，而且能解釋已知的全部事實(shí)。（2）對(duì)應(yīng)原則。這是指假說和已知科學(xué)理論的關(guān)系。一般來說，假說不應(yīng)與經(jīng)過檢驗(yàn)的科學(xué)理論相矛盾。（3）可檢驗(yàn)性原則。提出的假說必須能用觀察，實(shí)驗(yàn)加以檢驗(yàn)，從而判定它的真?zhèn)?。不可檢驗(yàn)的假說是不科學(xué)的，也是不可取的。14.科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別是什么?？茖W(xué)的主要任務(wù)是研究自然界的規(guī)律性，探索通往未知世界的途徑；技術(shù)的主要任務(wù)則是對(duì)自然物和自然力進(jìn)行利用、轉(zhuǎn)化和控制?？茖W(xué)和技術(shù)的發(fā)展有著相對(duì)的獨(dú)立性，又有著各自不同的特點(diǎn)：從存在的形態(tài)來說，科學(xué)是知識(shí)形態(tài)，技術(shù)除了知識(shí)形態(tài)外還具有一定的物質(zhì)形態(tài)；從選題來說，科學(xué)是自由探索，技術(shù)則目標(biāo)明確；從完成課題的期限來說，科學(xué)無法規(guī)定，技術(shù)卻有規(guī)定；從經(jīng)濟(jì)作用來說，科學(xué)不確定或長遠(yuǎn)，而技術(shù)則確定或直接；從來自社會(huì)的監(jiān)督來說，科學(xué)較弱，技術(shù)較強(qiáng)；從目的來說，科學(xué)是認(rèn)識(shí)自然，技術(shù)則是改造自然。15.論述科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)理論的矛盾推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。在科學(xué)發(fā)展中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)理論相互依存，相互促進(jìn)，它們的矛盾貫穿于整個(gè)科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。一般來說，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)理論賴以建立的技術(shù)，科學(xué)理論是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)。（1）科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)理論建立的基礎(chǔ)。表現(xiàn)在：第一，科學(xué)實(shí)驗(yàn)所積累的事實(shí)材料是建立科學(xué)理論的直接根據(jù)和來源。第二，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是發(fā)展科學(xué)的直接動(dòng)力。第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是驗(yàn)證科學(xué)假說，使之成為科學(xué)理論的必需手段。（2）科學(xué)理論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)。表現(xiàn)在：第一，科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)康拇_立必須以科學(xué)理論為依據(jù)。第二，科學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和實(shí)施必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)。第三，對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的處理需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。（3）科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)理論的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著科學(xué)不斷發(fā)展?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)理論的矛盾是不斷發(fā)生的。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些新現(xiàn)象，這些新現(xiàn)象往往暴露出原有科學(xué)理論的局限性，形成理論落后于實(shí)驗(yàn)的情況。為了解決這一矛盾，又需要提出新的假說。這些新假說經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證后成為科學(xué)理論。這些新理論反過來又指導(dǎo)新的實(shí)驗(yàn)。16，簡述不同觀點(diǎn)和學(xué)派的矛盾。（1）不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)派存在的必然性第一，這是由科學(xué)認(rèn)識(shí)客體的復(fù)雜性決定的。第二，這是由科學(xué)認(rèn)識(shí)主體的差異性所決定的。第三，這是由人類認(rèn)識(shí)過程的曲折性所決定的。（2）不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)派爭論的作用。第一，可以激發(fā)人們探索真理的積極性，形成活躍的學(xué)術(shù)研究氣氛。第二，可以促使人們拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，確立正確的觀點(diǎn)。第三，能夠使人們克服片面性，取長補(bǔ)短，加深對(duì)問題更全面的認(rèn)識(shí)。第四，有助于使雙方互相啟迪，開闊思路。（3）堅(jiān)持百家爭鳴，允許學(xué)術(shù)自由。第一，如果沒有不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和不同學(xué)派的爭鳴，就會(huì)造成一家一派的一統(tǒng)天下，而學(xué)術(shù)上的一統(tǒng)天下只能窒息學(xué)術(shù)研究空氣；第二，如果沒有不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和不同學(xué)派之間的爭鳴，就難以使科學(xué)與現(xiàn)實(shí)的新矛盾繼續(xù)暴露出來，就不能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題，從而影響科學(xué)的繼續(xù)發(fā)展。第三，如果沒有不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和不同學(xué)派的爭鳴，就很難出現(xiàn)有見解、有作為、有成就的科學(xué)人才。17.簡述庫恩科學(xué)革命模式。庫恩模式的關(guān)鍵性概念是“范式”。庫恩范式是指在一定的歷史時(shí)期中，科學(xué)家必須共同遵守的科學(xué)活動(dòng)的“模型”，“信念”，包括定律、理論以及儀器設(shè)備在內(nèi)的范例等。范式是科學(xué)發(fā)展中不可或缺的力量，有綱領(lǐng)、認(rèn)識(shí)、指導(dǎo)、標(biāo)本四個(gè)方面的作用，任何一門科學(xué)只有具有了共同的范式才能配稱為科學(xué)，科學(xué)進(jìn)步與發(fā)展也就是范式的不斷更替。庫恩模式較好地符合了科學(xué)發(fā)展的歷史事實(shí)，巧妙地將科學(xué)發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變統(tǒng)一起來，不僅承認(rèn)革命、否定的作用，同時(shí)又承認(rèn)保守、肯定的作用，還把科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)史交叉結(jié)合是一種有益的嘗試。但是，庫恩模式?jīng)]有對(duì)科學(xué)發(fā)展理論的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體探討，在范式變革過程中對(duì)科學(xué)家活動(dòng)的分析又過分強(qiáng)調(diào)了心里特征，貶抑了科學(xué)理論體系建構(gòu)上的繼承性。18.簡述技術(shù)進(jìn)步的主要形式。（1）技術(shù)發(fā)明。是運(yùn)用自然規(guī)律所做出的高度的技術(shù)創(chuàng)造。技術(shù)發(fā)明必須同時(shí)具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性。（2）技術(shù)革新。技術(shù)發(fā)明的第一次產(chǎn)品化或商業(yè)性應(yīng)用叫技術(shù)革新。（3）技術(shù)擴(kuò)散。技術(shù)擴(kuò)散屬于技術(shù)發(fā)生以后的遷移運(yùn)動(dòng)，主要是技術(shù)的量的擴(kuò)大和積累性進(jìn)步，是技術(shù)進(jìn)步最普遍，最常見的方式。（4）技術(shù)革命。技術(shù)革命是指能夠引起社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式重大變化的本質(zhì)性的技術(shù)變革。19.科學(xué)共同體的具體存在形式?？茖W(xué)共同體的具體存在形式可以分為學(xué)派，無形學(xué)院、學(xué)會(huì)、科研組織、科研中心等。（1）學(xué)派、是具有共同學(xué)術(shù)思想的科學(xué)家組織起來進(jìn)行活動(dòng)的一種形式。學(xué)派組織具有內(nèi)聚性、整體性、傳統(tǒng)性、排它性等。（2）無形學(xué)院。是指一種以學(xué)術(shù)思想溝通為基礎(chǔ)的，不定型的小規(guī)模的科學(xué)家為中心，立足于自由聯(lián)合，進(jìn)行學(xué)術(shù)思想的交流和研討。（3）學(xué)會(huì)。是受國家法律保護(hù)的職業(yè)科學(xué)家團(tuán)體，是科學(xué)共同體多種形式中最為廣泛的組織形式。（4）科研組織。是國家和社會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下科學(xué)技術(shù)最強(qiáng)的社會(huì)組織形式。（5）科研中心，是國家或社會(huì)興辦的以大的項(xiàng)目目標(biāo)為核心組成的科學(xué)社會(huì)組織形式，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)既高度分化又高度綜合的發(fā)展趨勢(shì)在組織上的體現(xiàn)。20.科學(xué)活動(dòng)區(qū)別與其它人類活動(dòng)的特征。（1）普遍性。也就是通常所說的無階級(jí)性。（2）競爭性?？茖W(xué)活動(dòng)在本質(zhì)上是一種智力活動(dòng)，具有極大的創(chuàng)造性?？茖W(xué)只有在正常的競爭狀態(tài)下才能得到最大的發(fā)展。（3）公有性?？茖W(xué)的公有性本質(zhì)要求科學(xué)成果必須公開，不公開的科學(xué)成果得不到社會(huì)的確認(rèn)。充分而公開的交流有助于開拓知識(shí)邊界，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)活動(dòng)的刺激，保守和封閉只能延緩科學(xué)的發(fā)展。（4）可檢驗(yàn)性。科學(xué)的對(duì)象是自然界的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。自然界的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律是客觀存在的?？茖W(xué)所依據(jù)的事實(shí)是任何人都可以重復(fù)實(shí)驗(yàn)的。鑒于科學(xué)的可檢驗(yàn)性本質(zhì)，科學(xué)活動(dòng)必須有誠實(shí)性，需要堅(jiān)持實(shí)事求是的精神。（5）合理的懷疑性。合理的懷疑性是科學(xué)發(fā)展必需的本質(zhì)屬性。首先，合理的懷疑性適用于科學(xué)活動(dòng)自身。其次，合理的懷疑性也反映在科學(xué)和其它社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域的關(guān)系上。21.科學(xué)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)功能。（1）揭示自然界規(guī)律的發(fā)現(xiàn)功能。發(fā)現(xiàn)功能是科學(xué)最基本的功能，是科學(xué)存在的理由。科學(xué)的其它功能必須以發(fā)現(xiàn)功能為前提。（2）說明自然現(xiàn)象的解釋功能。有了對(duì)自然界本質(zhì)的揭示，就使得人們有可能根據(jù)這種認(rèn)識(shí)去理解這些現(xiàn)象，說明它們的性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和特性。（3）對(duì)未知的自然現(xiàn)象和規(guī)律的預(yù)見功能。科學(xué)還可以根據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論估計(jì)人類尚未認(rèn)識(shí)的新現(xiàn)象和新規(guī)律存在的可能性，從而為人類未來的活動(dòng)提供指南。解釋功能和預(yù)見功能是自然科學(xué)的魅力所在。22.科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)功能。（1）科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用。首先，對(duì)勞動(dòng)者的影響?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)勞動(dòng)者的影響正是通過教育幫助勞動(dòng)者掌握新的科學(xué)知識(shí)和較高的生產(chǎn)技能，來提高勞動(dòng)者的知識(shí)水平和勞動(dòng)技能，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，對(duì)勞動(dòng)資料的影響?？茖W(xué)技術(shù)通過技術(shù)發(fā)明等途徑改革和創(chuàng)新勞動(dòng)資料，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，使社會(huì)生產(chǎn)力獲得迅猛發(fā)展。第三，對(duì)勞動(dòng)對(duì)象的影響?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展不斷增多對(duì)自然物屬性的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍、用途和數(shù)量。第四，對(duì)生產(chǎn)管理的影響。為管理提供了理論、方法和