2023年黑龍江省哈爾濱重點中學高考語文三模試卷-普通用卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年黑龍江省哈爾濱重點中學高考語文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60.0分）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

人類在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代、工業(yè)經(jīng)濟時代、信息經(jīng)濟時代之后，正在迎來嶄新的生物經(jīng)濟時代。生物經(jīng)濟時代對人類自身的影響，可能將遠遠超過機械化、電氣化、信息化對人類影響的總和。未來生物技術將推動第四次醫(yī)學科技革命，將大幅度提高疾病治愈率、減少病死率，降低醫(yī)療成本，延長人類預期壽命。一些疾病、特別是傳染病得到控制甚至被消滅；基因編輯等技術有望對1000多種單基因控制的疾病、遺傳性疾病進行治療；干細胞技術則可定向生產(chǎn)人類所需要的器官等。未來30年，由于生物技術的巨大進步，特別是人類對衰老的認識與控制水平會大幅度提高。

生物技術推動農(nóng)業(yè)新一輪“綠色革命”，人類有望徹底告別饑餓。未來，生物技術將推動農(nóng)業(yè)新一輪“綠色革命”，有望最終解決困擾人類數(shù)千年的糧食安全、食物安全問題。利用基因編輯等技術培育新的農(nóng)作物品種，能夠大幅度提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量。生物肥料、生物農(nóng)藥的開發(fā)利用，既能減少化肥、農(nóng)藥對環(huán)境與食物的污染，又能降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本。人們還可以利用生物技術培育出動物新品種，提高動物產(chǎn)品的數(shù)量與質(zhì)量，甚至可以利用合成生物技術生產(chǎn)生長調(diào)節(jié)劑等，使人類有望徹底告別饑餓。

工業(yè)技術經(jīng)歷機械化、電氣化、自動化之后，正在向綠色化、“生物化”的方向發(fā)展?，F(xiàn)代生物催化正在逐步取代化學催化，能夠大幅度減少工業(yè)廢水、廢氣、廢渣的排放，減少資源消耗。利用發(fā)酵技術以生物質(zhì)為原料研發(fā)的新型材料，如手術線、人工骨骼等高端材料，加速工業(yè)材料進入生物時代。

隨著基因編輯、合成生物等技術的不斷進步與普及，生物恐怖風險陡然上升，人類面臨更大的生物安全威脅，保障生命安全、生態(tài)安全，亟待生物技術的重大突破與廣泛使用。基因組大幅度提升了人類對生物的認識水平，如新型冠狀病毒的任何變異都不能逃脫人類的眼睛；轉基因技術、基因編輯技術將大幅度提升人類改造生物的能力。當然，這些技術也是“雙面技術”，要加強實驗室安全管理，防止技術濫用、誤用對人類與環(huán)境造成損失。未來世界，科學家將不斷揭示生命規(guī)律，對人類自身與生物世界的了解、調(diào)控能力將不斷提升。

總之生物技術引領的新科技革命正在加速來臨，生物經(jīng)濟將引領第四次產(chǎn)業(yè)革命浪潮。專家們盡管對新的科技革命、生物經(jīng)濟來臨的時間還存在分歧，但關于生物經(jīng)濟對經(jīng)濟社會發(fā)展以及人類自身發(fā)展的影響與作用，則有比較一致的看法：二十一世紀是生物技術、生物經(jīng)濟的世紀，誰引領生物經(jīng)濟的發(fā)展，誰就能把握未來發(fā)展的主動權。（摘編自“人民論壇”王宏廣《我國生物經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與前景研判》，2022年9月23日）材料二：

我國首部生物經(jīng)濟五年規(guī)劃——《“十四五”生物經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》明確了生物經(jīng)濟發(fā)展的基本原則。

《規(guī)劃》明確，堅持“創(chuàng)新驅動、系統(tǒng)推進、合作共贏、造福人民、風險可控”的基本原則，更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全，著力做大做強生物經(jīng)濟。

國家發(fā)展改革委高技術司副司長王翔回答記者提問時說：對于發(fā)展壯大生物經(jīng)濟來說，“創(chuàng)新”就是“牛鼻子”，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展、謀創(chuàng)新就是謀未來。為此，《規(guī)劃》將“堅持創(chuàng)新驅動”作為“十四五”發(fā)展生物經(jīng)濟的五個原則之首，強調(diào)加快技術創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化應用，打造國家戰(zhàn)略科技力量，健全科研攻關機制，加快突破發(fā)展瓶頸，實現(xiàn)科技自立自強，提升產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈安全穩(wěn)定水平。

黨的十八大以來，我國生物經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展取得顯著成就。一是科技突破不斷涌現(xiàn)。青蒿素實現(xiàn)我國自然科學領域諾貝爾獎“零的突破”，目前在研的創(chuàng)新藥數(shù)量居全球第二，在基因檢測、超級稻、人工合成淀粉、疫苗等領域已形成比較優(yōu)勢。二是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新持續(xù)活躍。近年來，生物領域成為投資熱點，科創(chuàng)板上市企業(yè)中生物企業(yè)占比達。生物制造體量進一步擴大，現(xiàn)代生物發(fā)酵產(chǎn)品占全球70%以上份額。三是區(qū)域集聚效應明顯。京津冀、長三角、粵港澳大灣區(qū)、成渝經(jīng)濟圈成為全國生物經(jīng)濟創(chuàng)新高地。同時，生物技術有力支撐新冠疫情防控。

當然，我國生物經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展還面臨不少挑戰(zhàn)。比如，原始創(chuàng)析能力仍較為薄弱，基礎生命科學理論、底層關鍵共性技術、高端儀器和試劑、生物信息資源等積累不夠，以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研深度融合的技術創(chuàng)新體系仍不完善，具有國際競爭力的企業(yè)還比較少，百年疫情沖擊國際開放合作等不利因素。

接下來，各地方和國家有關部門將加快制定配套政策，共同推動生物經(jīng)濟發(fā)展壯大，確?！兑?guī)劃》目標和整體戰(zhàn)略任務落地落實。（摘編自《鳳凰網(wǎng)財經(jīng)》《中國首次提出“生物經(jīng)濟”五年規(guī)劃！》，2022年5月10日）材料三：

3月30日，“黑龍江省人民政府新聞辦公室”舉行新聞發(fā)布會，解讀出臺的《黑龍江省“十四五”生物經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》和《黑龍江省支持生物經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展若干政策措施》兩個文件。

習近平總書記高度重視生物經(jīng)濟發(fā)展，強調(diào)要“加快推進生物科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化應用”，“加強生物資源保護利用”，對黑龍江省振興發(fā)展也作出了“把振興發(fā)展的基點放在創(chuàng)新上”“走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結構更優(yōu)、優(yōu)勢充分釋放的發(fā)展新路子”等重要指示。省委、省政府部署推動《規(guī)劃》和《支持政策》的編制工作，就是把思想和行動統(tǒng)一到黨中央的部署上來，把握生物科技進步和生物產(chǎn)業(yè)變革新機遇，迎頭趕上生物經(jīng)濟發(fā)展新浪潮，助力龍江全面振興全方位振興。

當前，生物經(jīng)濟的發(fā)展藍圖日益清晰，一個具有創(chuàng)新活力、涉及面廣、影響深遠，更加突出人與自然和諧相處的新經(jīng)濟形態(tài)正在加快成長，蘊藏著巨大的市場潛力。把發(fā)展生物經(jīng)濟作為黑龍江省搶抓新機遇、打造新產(chǎn)業(yè)、構筑新優(yōu)勢的重要舉措，對于黑龍江省實現(xiàn)換道超車，加快發(fā)展方式轉型、增長動能轉換具有重大意義。

黑龍江省具備發(fā)展生物經(jīng)濟的資源、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)、應用場景等優(yōu)勢，擁有雄厚的發(fā)展基礎和極大的發(fā)展?jié)摿Α｝埥鶈T遼闊，物產(chǎn)豐富，農(nóng)業(yè)生物質(zhì)資源全國第一。匯集了一批生物技術領域的頂尖科研機構和專家學者，哈獸研專業(yè)研究全國領先。具備深厚的生物產(chǎn)業(yè)基礎，哈爾濱市生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)入選國家級戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)集群，黑龍江省還是全國最大生物發(fā)酵氨基酸和生物質(zhì)燃料乙醇生產(chǎn)基地。

黑龍江省發(fā)展生物經(jīng)濟是有源之水、有本之木，大有可為，必有可為，必須為之。（摘編自《黑龍江日報》，2023年3月30日）1.下列對材料中“生物技術”相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是______

A.生物技術將推動第四次醫(yī)學科技革命，基因編輯技術使目前人類對衰老的認識與控制水平大幅度提高。

B.生物技術推動生物肥料、生物農(nóng)藥的開發(fā)利用，可逐漸減少對環(huán)境與食物的污染，提高動物產(chǎn)品質(zhì)量。

C.生物安全是人類未來安全短板之一，亟待生物技術上能有重大突破與廣泛使用來保障生命和生態(tài)安全。

D.專家們雖然對新科技革命能否到來見解不一，但都一致認可引領生物經(jīng)濟發(fā)展是把握未來發(fā)展的關鍵。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.現(xiàn)代生物催化取代化學催化后，能減少污染物排放，加速工業(yè)材料進入生物時代，使人類有望告別饑餓。

B.生物技術的巨大進步，會使人類消滅一些疾病，降低人類的病死率，大幅提高對衰老的認識和控制水平。

C.轉基因技術、基因編輯技術將提升人類改造生物的能力。在未來世界，生命的規(guī)律將被科學家不斷揭示。

D.“創(chuàng)新”就是“牛鼻子”，比喻形象生動，突出“創(chuàng)新”在生物經(jīng)濟抓發(fā)展、謀未來中的關鍵地位和作用。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是______

A.Agriloop項目開發(fā)可持續(xù)工藝，將農(nóng)業(yè)食品殘渣轉化為高附加值且環(huán)保產(chǎn)品，廣泛應用于詞料和生物基材料產(chǎn)業(yè)。

B.在海南三亞，崖州灣種子實驗室里利用基因編輯技術培育的“高VC生菜長勢喜人，其維生素C含里可媲美獼猴桃。

C.2022年9月9日，第二次全國古樹名木資源普查結果出爐，全國古樹名木資源超過500萬株，其中云南省最豐富。

D.科學家利用基因改造過的細菌做數(shù)據(jù)記錄器，獲取了不同飲食和疾病背景下小鼠腸道內(nèi)微生物群的基因活動信息。4.作為黑龍江人，請你結合以上材料，談一談黑龍江在生物經(jīng)濟發(fā)展中“必有可為”的底氣有哪些？5.中國人民大學劉玉書說：“生物經(jīng)濟的價值就如同月球上的珍貴礦產(chǎn)資源一樣，是巨大機遇?！闭埥Y合以上材料概括并分析我國未來如何在創(chuàng)新上抓住機遇，做大做強生物經(jīng)濟。閱讀下面的文字，完成小題。文本一：

沙原隱泉

余秋雨沙漠中也會有路的，但這兒沒有。

擋眼是幾座巨大的沙山。

上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。剛剛踩實一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，不禁惱怒。然而，你越發(fā)瘋，它越溫柔。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。

要“騰騰騰”地快步登山，那就不要到這兒來。有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的，還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。

心氣平和了，慢慢地爬。

轉過頭來看看自己已經(jīng)走過的路。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。

完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。

不為那越來越高的山頂，只為這已經(jīng)畫下的曲線，爬。

不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。

腳下突然平實，眼前突然寬闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。

于是，滿眼皆是暢快。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。

登上山脊，發(fā)現(xiàn)山腳下有異象，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰，才敢仔細端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。

動用哪一個藻飾詞匯，都會是對它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲藏在本不該有它的地方。這無論如何不是它來的地方。要來，該來一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐?；蛘?，來一個大一點的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間。

漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風，難道從未把它吸干？這里可曾出沒過強盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這里可曾蜂聚過匪幫的馬隊，在它身邊留下一片污濁？

我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？

向往峰巔，向往高度，結果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。

咬一咬牙，狠一狠心。把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個骨骼都已準備好了一次重重的摔打。

然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已出溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當。再稍用力，只十來下，就到了山底。

實在驚呆了：那么艱難地爬了幾個時辰，下來只是幾步！想想剛才伸腳時的悲壯決心，啞然失笑。

康德說滑稽是預期與后果的嚴重失衡，正恰是這種情景。

來不及多想康德了，亟亟向泉水奔去。

一灣不算太小，長可三四百步，中間最寬處相當一條中等河道。水面之下，飄動著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬里關山，找到這兒。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡。

總之，一切清泉靜池所應該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨行俠——在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界。

樹后有一陋屋，正遲疑，步出一位老尼。手持懸項佛珠，滿臉皺紋布得細密而寧靜。

她告訴我，這兒本來有寺，毀于二十年前。我不能想象她的生活來源，訥訥地問，她指了指屋后一路，淡淡說：“會有人送來。”

我想問她的事情自然很多，例如為何孤身一人，長守此地？什么年歲初來這里？終是覺得對于佛家，這種追問過于鈍拙，掩口作罷。目光又轉向這脈靜池。答案應該都在這里。

茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。

以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮器以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。

因此，老尼的孤守不無道理。當?shù)卦诼依锫爥蛄艘徽贵@心動魄的風沙呼嘯時，明晨，即可借明凈的水色把耳根洗凈。當她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望燦爛的沙壁。

山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。（選自《文化苦旅》有刪改）文本二：人文精神是一種普遍的人類自我關懷，主要表現(xiàn)在對于人的尊嚴、價值、命運的維護、追求以及關懷，對于人類所遺留留下的種種精神文化現(xiàn)象高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。余秋雨在《文化苦旅》中，以濃厚的書卷氣息，只身一人，從朔風凜冽的咸陽古道、陽關雨雪到春花煙雨的蘇州小巷、三秋西湖，一任唐朝的風沙宋朝的煙塵的撲打，途中有著山水各一程的坎坷，也有著風雨交加的寒冷，途中不斷尋求著古老民族的新生力量。文化是一場苦旅，更是一場修行，余秋雨帶著讀者走遍世界，邊觀景邊悟情，從中感受歷史文化的變遷，深刻挖掘人文精神。（選自《試析余秋雨＜文化苦旅＞中的人文精神》，有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是______

A.本文以事件的發(fā)展為線索表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的感受，描寫了鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美、老尼的淡美，表達了“我”對人生世相的思考。

B.因為歷代的僧人、俗民、藝術家選中了沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟，所以這些地方才倍顯圣潔和崇高。

C.登臨沙山頂端，“我”發(fā)現(xiàn)這里只不過是“一道剛能立足的狹地”，由此陷入了是“享一時俯視之樂”還是“長久駐足安坐”的彷徨之中。

D.靜與淡是老尼生活的集中體現(xiàn)，她能抵住風沙驚心動魄的呼嘯，她能借助明凈水色滌蕩外界的喧囂，在沙壁與泉水中尋求內(nèi)心的最大平和。7.下列對文本藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.文章借助“我”的視角描寫了沙原隱泉的奇特景象，但又不獨立寫景，而是融情、景、理于一體，形成一種深邃高遠的藝術境界。

B.作者寫鳴沙山，不僅濃墨重彩地描繪了山的整體風貌和山頂?shù)膲衙里L光，更側重于對登山的艱難情狀和行走的軌跡進行細致描寫。

C.下山時，“我”咬咬牙，狠狠心，縮緊脖子，歪扭著臉，把腳伸下去，整個骨骼都做好了被重重摔打的準備，細節(jié)描寫生動形象。

D.文章結尾，作者用簡潔的語句交代了鳴沙山和月牙泉的地理位置，淡淡的筆調(diào)引人遐思，恰到好處地勾起了讀者體驗美景的沖動。8.作者說“茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇”，但他筆下的“隱泉”卻有奇特之處，請結合文本具體說明。9.請結合文本二，分析《沙原隱泉》中的“我”在攀爬沙山過程中所悟到的人文精神。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面文言文，完成小題。

或曰：“無為者，寂然無聲，漠然不動，引之不來，推之不往。如此者，乃得道之像?！蔽嵋詾椴蝗?。嘗試問之矣：若夫神農(nóng)、堯、舜、禹、湯，可謂圣人乎？有論者必不能廢。以五圣觀之，則莫得無為，明矣。

古者，民茹草飲水，采樹木之實。時多疾病毒傷之害，于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，嘗水泉之甘苦，令民知所辟就。堯立孝慈仁愛，使民如子弟。舜作室，筑墻茨屋，令民皆知去巖穴，各有家室。禹沐浴霪雨，櫛扶風，決江疏河，隨山刊木，平治水土，定千八百國。湯夙興夜寐以致聰明，輕賦薄斂以寬民氓，布德施惠以振困窮，吊死問疾以養(yǎng)孤孀，百姓親附，政令流行，乃整兵鳴條①，困夏南巢，譙以其過。放之歷山。此五圣者天下之盛主勞形盡慮為民興利除害而不懈奉一爵酒不知于色，挈一石之尊則白汗交流，又況贏天下之憂而任海內(nèi)之事者乎？圣人憂民，如此其明也，而稱以無為，豈不悖哉！

且古之立帝王者，非以奉養(yǎng)其欲也：圣人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內(nèi)，故立三公九卿以輔翼之。絕國珠俗、僻遠幽間之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。

若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而千湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子無黔突，墨子無暖席。是以圣人不高山，不廣河，蒙恥辱以干世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。由此觀之，則圣人之憂勞百姓甚矣！

若吾所謂無為者，私志不得入公道，嗜欲不得枉正術，循理而舉事，因資而立功，權自然之勢，而曲敵不得容者，事成而身弗伐，功立而名弗有，非謂其感而不應，迫而不動者。若夫以火?井，以淮灌山，此用己而背自然，故謂之有為。（節(jié)選自《淮南子?修務》）【注】①鳴條：地名。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

此A五B圣C者D天E下F之G盛H主I勞J形K盡L慮M為N民O興P利Q除R害S而T不U懈11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.“以致聰明”與“以致天下之士”（《過秦論》）兩句中的“致”字含義不同。

B.石，古代容里單位，常用容里單位有升、斗、斛等，學者通常認為斛和石相通。

C.“又況贏天下之憂”與“贏糧而影從”《過秦論》）兩句中的“贏”含義不同。

D.“積財而不以相分”與“不恥相師”（《師說》）兩句中的“相”字含義相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項是______

A.本文第二段和第四段都寫了圣人憂民的表現(xiàn)，第二段寫得較為詳細，第四段寫得簡略，二者詳略有所不同，目的也不一樣。

B.古代擁立帝王除了要滿足他們的欲望外，還因為天下出現(xiàn)一些以強凌弱、以多欺少等不好的現(xiàn)象，擁立帝王來使天下團結平等。

C.作者認為用火去烘烤井水，將淮水引上山崗澆灌，這些都只是根據(jù)自己的意愿而違背的是自然規(guī)律，這可以稱之為人為做作。

D.本文立論方式先破后立，第一段引述他人對“無為”的看法，作者對此表示反對，最后一段明確提出了自己對“無為”看法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①乃整兵鳴條，困夏南巢，譙以其過，放之歷山。

②是以圣人不高山，不廣河，蒙恥辱以干世主。14.同是憂民，神農(nóng)、堯、舜分別憂在哪些方面？請簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）閱讀下面的宋詞，完成小題。點絳唇?試燈夜①初晴

吳文英

卷盡愁云，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起。酥潤凌波地。

輦路重來，仿佛燈前事。情如水。小樓熏被。春夢笙歌里?！咀ⅰ竣僭嚐粢梗涸?jié)前一夜為試燈夜。宋俗，農(nóng)歷十二月下旬即開始試燈，直至正月十四日。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是______

A.“卷盡”二句寫試燈夜雨散云收之景，以“素娥”喻指月亮，以“新梳洗”形容月色明凈。

B.“凌波”語出《洛神賦》“凌波微步”，本指洛神亭亭玉立的姿態(tài)，此處指女子步履輕盈。

C.“輦路”兩句寫詞人故地重游，陷入回憶之中，“仿佛”一詞感今懷昔，含物是人非之感。

D.“小樓”“春夢”二句虛實相生，形成了惝恍迷離的意境，可謂“咳唾珠玉”余音裊裊。16.本詞與辛棄疾《青玉案?元夕》都描寫了燈市盛況，但角度不同，請結合兩首詞上闋加以賞析。四、默寫（本大題共1小題，共8.0分）17.補寫出下列句子的空缺部分。(1)《春江花月夜》中“______，______”兩句寫月色的皎潔、玉宇的澄明，同時也是為了承上啟下，由江天月色引發(fā)對人生的思索。(2)《陳情表》中，李密先從幼年坎坷不幸的遭遇說起，以激起惻隱之心?！癬_____，______”兩句總起，高度概括，是全文陳述苦情的開始。(3)長城既是中國的地理坐標，又是中華的文化坐標。長城承載著文人的家國情懷和政治理想等，如：“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

眼前有茍且，眼前有芬芳；遠方或是美麗的幻想，或是夢想和追求的光芒。

請以“眼前與遠方”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共10.0分）閱讀下面的文字，完成小題。

長期以來，科學家們一直想知道啄木鳥為何用力啄樹卻不傷大腦，目前一種看法是，它們的頭骨應該像減震頭盔一樣。①近日發(fā)表在“當代生物學”雜志上的論文駁斥了這一觀點，計算表明，任何“減震功能”都會阻礙啄木鳥的啄食能力，實際上啄木鳥的頭部更像是硬錘。

科學家通過分析3段啄木鳥的高速視頻，發(fā)現(xiàn)啄木鳥其實不會吸收與樹木撞擊帶來的沖擊。通過量化3種啄木鳥啄樹過程中的沖擊減速，并利用這些數(shù)據(jù)建立的生物力學模型，從而得出結論，頭骨的任何減震都會對鳥類不利。但如果它們的頭骨不起到減震器的作用，那么強烈的啄樹動作為何不傷大腦？

研究證明，②雖然每次啄樹的沖擊超過了猴子和人類腦震蕩的已知閾值，但啄木鳥較小的大腦卻可以承擔它。沒有減震并不意味著啄木鳥的大腦在看似猛烈的撞擊中處于危險之中。即使是超過100次的最強烈啄樹沖擊，③對啄木鳥的大腦仍然是安全的——計算顯示啄木鳥當時大腦的負荷依然低于遭受腦震蕩的人類。

這些發(fā)現(xiàn)駁斥了長期以來在媒體、書籍、動物園中經(jīng)常普及給大眾的減震理論，即它們的頭部裝有“減震器”。19.文中畫橫線的句子或在標點符號或在語言表達上存在錯誤，請進行修改，使語言表達準確流暢，并將完整的句子寫在答題卡相應位置上。20.文中駁斥啄木鳥的減震理論有兩點依據(jù)，請找出并加以概括，每處不超過10個字。閱讀下面的文字，完成小題。

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展普及，人們對①司空見慣的應用程序不再陌生，對花樣百出的應用程序亂象同樣也不陌生。

觀察當代人的生活，應用程序的觸角幾乎隨處可見。從購物消費、旅游出行，到辦公學習、休閑娛樂……不夸張地說，截至目前，數(shù)百萬款應用程序已經(jīng)成為人們進出移動互聯(lián)網(wǎng)的第一入口。也正因為如此，一些不法分子盯上了這條“流量爆表”的網(wǎng)絡主干道，各種明著暗著的不規(guī)范行為，對用戶隱私和財產(chǎn)安全構成威脅，也給信息時代的“指尖精彩”蒙上一層陰影。②方興未艾的應用程序市場，決不能被野蠻生長的違規(guī)App搞亂套。中央網(wǎng)信辦部署開展“清朗?移動互聯(lián)網(wǎng)應用程序領域亂象整治”專項行動，目的就在于加強移動互聯(lián)網(wǎng)應用程序全鏈條管理，全面規(guī)范移動應用程序在搜索、下載、使用等環(huán)節(jié)的運營行為。步步為營、③緊鑼密鼓，才能擠壓不法分子的牟利空間、生存空間。

應用程序的本質(zhì)是追求快捷、舒心、高效的體驗，而不是成為風險、糟心、焦慮的源頭。標本兼治、綜合治理，我們才能在尺寸之間盡享風清氣正、安全無礙的網(wǎng)絡世界。21.文中畫橫線的成語使用不恰當，請進行修改。22.請將文中畫橫線的句子，變換成以“信息時代的‘指尖精彩’”為主語的單句，可以適當增刪詞語，不能改變原意。23.針對網(wǎng)絡亂象，我校團委組織同學們?yōu)椤扒謇?，移動互?lián)網(wǎng)應用程序領域亂象整治”行動設計海報。如圖為海報設計比賽一等獎作品，請從主題、風格、構圖和配色四個角度闡述該海報的獲獎理由。

答案和解析1~5.【答案】C、A、C、、【解析】（1）A.“基因編輯技術使目前人類對衰老的認識與控制水平大幅度提高”錯誤，變未然為已然。材料一原文為“未來30年，由于生物技術的巨大進步，特別是人類對衰老的認識與控制水平會大幅度提高”。

B.“生物技術推動生物肥料、生物農(nóng)藥的開發(fā)利用”錯誤。材料一原文為“生物肥料、生物農(nóng)藥的開發(fā)利用，既能減少化肥、農(nóng)藥對環(huán)境與食物的污染……”，沒有說“生物技術推動生物肥料、生物農(nóng)藥的開發(fā)利用”。

D.“但都一致認可引領生物經(jīng)濟發(fā)展是把握未來發(fā)展的關鍵”錯誤，表述絕對。材料一原文為“但關于生物經(jīng)濟對經(jīng)濟社會發(fā)展以及人類自身發(fā)展的影響與作用，則有比較一致的看法”。

故選：C。

（2）A.“使人類有望告別饑餓”錯誤，偷梁換柱。材料一原文我“現(xiàn)代生物催化正在逐步取代化學催化，能夠大幅度減少工業(yè)廢水、廢氣、廢渣的排放，減少資源消耗”，選項把“減少資源消耗”變?yōu)椤笆谷祟愑型鎰e饑餓”。

（3）材料一主要闡述了我國生物經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與前景研判。

C.“古樹名木資源”不屬于生物經(jīng)濟。

故選：C。

（4）根據(jù)材料三“習近平總書記高度重視生物經(jīng)濟發(fā)展，強調(diào)要‘加快推進生物科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化應用’，‘加強生物資源保護利用’，對黑龍江省振興發(fā)展也作出了‘把振興發(fā)展的基點放在創(chuàng)新上’‘走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結構更優(yōu)、優(yōu)勢充分釋放的發(fā)展新路子’等重要指示”可概括為：中央有指示。

根據(jù)材料三“省委、省政府部署推動《規(guī)劃》和《支持政策》的編制工作，就是把思想和行動統(tǒng)一到黨中央的部署上來，把握生物科技進步和生物產(chǎn)業(yè)變革新機遇，迎頭趕上生物經(jīng)濟發(fā)展新浪潮，助力龍江全面振興全方位振興”可概括為：政府有部署。

根據(jù)材料三“當前，生物經(jīng)濟的發(fā)展藍圖日益清晰，一個具有創(chuàng)新活力、涉及面廣、影響深遠，更加突出人與自然和諧相處的新經(jīng)濟形態(tài)正在加快成長，蘊藏著巨大的市場潛力”可概括為：市場有前景。

根據(jù)材料三“黑龍江省具備發(fā)展生物經(jīng)濟的資源、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)、應用場景等優(yōu)勢，擁有雄厚的發(fā)展基礎和極大的發(fā)展?jié)摿Α笨筛爬椋汉邶埥袃?yōu)勢。

（5）根據(jù)材料二“當然，我國生物經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展還面臨不少挑戰(zhàn)。比如，原始創(chuàng)析能力仍較為薄弱，基礎生命科學理論、底層關鍵共性技術、高端儀器和試劑、生物信息資源等積累不夠”可概括為：加快提升生物技術創(chuàng)新能力。

根據(jù)材料二“具有國際競爭力的企業(yè)還比較少”可概括為：培育壯大競爭力強的創(chuàng)新體系（具有國際有競爭力的企業(yè)）。

根據(jù)材料二“以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研深度融合的技術創(chuàng)新體系仍不完善”可概括為：優(yōu)化創(chuàng)新發(fā)展的區(qū)域布局。

根據(jù)材料二“百年疫情沖擊國際開放合作等不利因素”可概括為：深化生物經(jīng)濟創(chuàng)新合作。

答案：

（1）C

（2）A

（3）C

（4）①中央有指示。②政府有部署。③市場有前景。④黑龍江有優(yōu)勢。

（5）①加快提升生物技術創(chuàng)新能力。②培育壯大競爭力強的創(chuàng)新體系（具有國際有競爭力的企業(yè)）。③優(yōu)化創(chuàng)新發(fā)展的區(qū)域布局。④深化生物經(jīng)濟創(chuàng)新合作。

（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（3）本題考查學生分析論述類文本論據(jù)與論點關系的能力，答題前先通讀相關材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。

（4）本題考查對原文內(nèi)容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。

（5）本題考查學生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

6~9.【答案】D、B、、【解析】（1）A.“本文以事件的發(fā)展為線索”錯誤。本文是抒情散文，沒有明顯的事件，作者以旅行的心情為線索。

B.“因為……，所以這些地方才倍顯圣潔和崇高”錯誤。從原文“于是，滿眼皆是暢快。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了”來看，選項因果倒置。

C.“由此陷入了是‘享一時俯視之樂’還是‘長久駐足安坐’的彷徨之中”錯誤。根據(jù)“不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐”可知，作者彷徨的原因是“上已無路，下又艱難”。

故選：D。

（2）B.“濃墨重彩地描繪了山的整體風貌和山頂?shù)膲衙里L光”錯誤?！皾饽夭省笔侵赣煤軡獾哪皖伾枥L。形容著力敘述或描寫。根據(jù)“沙漠中也會有路的，但這兒沒有。擋眼是幾座巨大的沙山”可以看出，作者對山的整體風貌和山頂?shù)拿鑼戄^為簡略，談不上“濃墨重彩”。

故選：B。

（3）要求分析“隱泉”的奇特之處。由“只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲藏在本不該有它的地方。這無論如何不是它來的地方。要來，該來一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐?；蛘?，來一個大一點的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約”可知，它存在于大漠風沙之中，清澈寧謐，婉約纖瘦。據(jù)此概括為：貌奇。

由“在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界”“才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳”可知，“隱泉”滋養(yǎng)萬物，蕩滌人的內(nèi)心。據(jù)此概括為：品奇。

（4）先了解何為“人文精神”，它是一種普遍的人類自我關懷，主要表現(xiàn)在對于人的尊嚴、價值、命運的維護、追求以及關懷，對于人類所遺留留下的種種精神文化現(xiàn)象高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。然后在文中找到體現(xiàn)人文精神的地方，特別是對理想人格的肯定和塑造的地方。

由“然而，你越發(fā)瘋，它越溫柔。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨”可知，人在前進的路上要講求方法，不能只靠蠻力。

由“有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的，還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印”可知，“你自己的腳印”就是屬于自己的，獨特的腳印。說明人要有開創(chuàng)精神，不能蹈襲他人。

由“不為那越來越高的山頂，只為這已經(jīng)畫下的曲線，爬”“不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬”可知，人要永不停歇地攀登，注重奮斗的過程。

由“心氣平和了，慢慢地爬”可知，人在困境中要保持平和的心態(tài)。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①貌奇：它存在于大漠風沙之中，清澈寧謐，婉約纖瘦。

②品奇：滋養(yǎng)萬物，蕩滌人的內(nèi)心。

（4）①人在前進的路上要講求方法，不能只靠蠻力。

②人要有開創(chuàng)精神，不能蹈襲他人。

③人要永不停歇地攀登，注重奮斗的過程。

④人在困境中要保持平和的心態(tài)。

（1）本題考查對散文有關內(nèi)容的賞析的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查分析鑒賞散文藝術特色的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握，要了解常見的設置錯誤的類型，比如手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解文意，弄錯關系以及故意拔高等。

（3）本題考查學生理解散文內(nèi)容并概括內(nèi)容要點的能力。要有整體閱讀的意識，要借助上下文語境來理解，還要結合所寫對象特征等去分析，要善于捕捉文中與題干要求相關的關鍵詞語。

（4）本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。要有整體閱讀的意識，需要審清題干要求，善于捕捉文中與題干要求相關的關鍵詞語，不要脫離文本隨意作答。

現(xiàn)代文閱讀需具備以下解題意識：

（1）文本意識：題目都源于原文，而答案與原文的關系則是鏡中花，水中月的關系，看得見，卻又看不清。命題者依據(jù)選文，考生答題也要依據(jù)原文。因此考生必須有文本意識。

（2）問題意識：閱讀主觀題就是要求考生就提出的問題作答，考生一定要圍繞“問題”對應回答，要問什么答什么，有幾問作幾答，怎樣問就怎樣答。

（3）得分點意識：閱讀簡答題的一個答案有多個得分點，而得分點是同賦分緊密聯(lián)系的。如果一道題2分，要求考生概括回答，一般概括一個要點即可；要求用原文詞句回答，則一般要在原文中找出兩個恰當?shù)脑~語。如果是4分或6分題，答案要點就兩到三個（一般一點2分）題目的分值，是答題得分點數(shù)的重要提示，考生要有得分點意識，按賦分解答。

（4）關鍵詞意識：答案在原文中也是閱讀題命題的原則之一，考生要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于捕捉文中與題目相關的關鍵詞語，提取答案要點。文中的關鍵詞句實際上就是答案要點，考生要學會從文中尋找，并利用其提示作用提煉出答案。

10~14.【答案】C、B、、、【解析】（1）“此五圣者/天下之盛主”為判斷句，“者”“主”后斷開；“勞形盡慮”，省略主語，作“五圣”的謂語，其后應斷開。故在DIM三處斷句。句子翻譯為：這五位圣王，都是天下威望很高的君王，他們勞累身體，絞盡腦汁思慮國事，為人民興利除害不敢有絲毫的松懈。

（2）C.“含義不同”錯誤。更何況現(xiàn)在是承擔天下的憂慮、擔負海內(nèi)外的事情呢？贏：承擔/人們挑著糧食像影子一樣跟從著他。贏：挑著，承擔。

（3）B.“古代擁立帝王除了要滿足他們的欲望外”錯誤。原文為“且古之立帝王者，非以奉養(yǎng)其欲也”，意思是“古代擁立帝王，不是為了奉養(yǎng)其物欲”。

（4）①整兵：整治軍隊；譙：斥責。句子翻譯為：商湯于是在鳴條整治軍隊，把夏桀圍困在南巢，斥責夏桀的罪刑，（隨后）把他放逐到歷山。

②是以：因此；高山：怕高山；干：求取。句子翻譯為：因此圣人們不怕山高河寬，甘愿吃苦蒙受恥辱來求取君王的信用。

（5）根據(jù)原文“神農(nóng)乃始教民播種五谷，嘗水泉之甘苦，令民知所辟就”可知，神農(nóng)憂的是飲食方面。

根據(jù)原文“堯立孝慈仁愛，使民如子弟”可知，堯憂的是教化方面。

根據(jù)原文“舜作室，筑墻茨屋，令民皆知去巖穴，各有家室”可知，舜憂的是居住方面。

答案：

（1）DIM

（2）C

（3）B

（4）①商湯于是在鳴條整治軍隊，把夏桀圍困在南巢，斥責夏桀的罪刑，（隨后）把他放逐到歷山。

②因此圣人們不怕山高河寬，甘愿吃苦蒙受恥辱來求取君王的信用。

（5）①神農(nóng)：在飲食方面。

②堯：在教化方面。

③舜：在居住方面。

參考譯文：

有人說：“所謂無為，就是寂然無聲，漠然不動，拉他他不來，推他他不去。像這樣子，才叫把握道的原則。”我則不是這樣認為。試問：“像那神農(nóng)、堯、舜、禹、湯，可以稱圣人了吧？明白道理的人肯定不會作否定的回答。從這五位圣人身上，可以看出他們不可能是“無為”的，這是十分清楚的。

遠古時候，人民吃野菜、喝生水，采樹上的果實充饑。當時經(jīng)常得疾病和受到有毒食物的傷害，在這種情況下，神農(nóng)便開始教導人民播種五谷，品嘗泉水的甜苦，讓人民知道怎樣避開有害的東西、趨就有益的事物。堯帝確立奉行孝慈仁愛，對待人民就如同對待自己的子女。舜帝建造了房屋，修筑了土墻，用茅草、蘆葦蓋屋頂，使人民不再住野外穴洞，都有了房屋家室。夏禹冒著暴雨、頂著狂風，疏導江河，隨著山勢砍削樹木作記號，平整土地、治理水域，這樣安定了一千八百個國家。商湯起早摸黑，用盡智慧思考國家大事，減輕賦稅，使人民能過得寬松富裕；布施德惠，以救濟貧困；憑吊死者，又寬慰病人，供養(yǎng)孤兒寡婦。因此人民親附湯王，使政令能順利執(zhí)行，湯王在鳴條整治軍隊，把夏桀圍困在南巢，譴責夏桀的罪行，然后把他流放到歷山。這五位圣王，都是天下威望很高的君王，他們勞累身體，絞盡腦汁思慮國事，為人民興利除害不敢有絲毫的松懈。捧一爵酒，臉上不會顯出吃力的樣子，但要提起一石重的酒樽，就非得出汗不可，更何況現(xiàn)在是承擔天下的憂慮、擔負海內(nèi)外的事情呢？圣人憂慮人民的疾苦的事明擺在那里，還要說他們“無為”，這難道不荒謬嗎？

且說古代擁立帝王，不是為了奉養(yǎng)其物欲；圣人登上君位，也不是為了自身的安逸享樂。這是因為天下出現(xiàn)以強凌弱、以多欺少、以詐騙愚、以勇侵怯、滿腹經(jīng)倫不肯指導別人、積財滿堂不肯給濟別人的現(xiàn)象，所以才擁立帝王來使天下團結平等。又因為天子帝王的聰明才智不足以普及遍照天下海內(nèi)，所以又設置三公、九卿來輔佐帝王天子。還因為遙遠異邦、偏僻地區(qū)無法承受到帝王天子的德澤，所以又分封諸侯來教誨那里的民眾。

如果再從平民百姓出身的人來觀察，可以發(fā)現(xiàn)：伊尹曾以烹調(diào)技術取得商湯的重用，呂望是由操刀屠牛入仕周朝，百里奚曾多次被轉賣為奴，管仲曾被捆綁拘捕過，孔子長年周游列國，家中的煙灶也沒熏黑過，墨子四處奔走，炕席都從沒坐暖過。因此圣人們不怕山高河寬，甘愿吃苦蒙受恥辱來謀得君王的信用，他們并不是為了貪圖利祿、羨慕地位，而是一心想要為民謀利、為民除害。由此看來，圣人君王為百姓憂慮勞累也實在厲害。

像我說的無為，指的是偏私的念頭不能夠進入公道之中，嗜欲愛好不能使正道歪曲，根據(jù)道理而行事，按照資用而建立功勞，推究自然的規(guī)律，那么巧詐便沒有容身之地了，事業(yè)成功而自己不夸耀，功名建立而不成說有功，并不是說感觸你也毫無反應，有壓力也無動于衷。而那種用火去烘烤井水，將淮河水引上山崗澆灌，這些都只是根據(jù)自己的意愿而違背的是自然規(guī)律，所以這也被稱之為人為做作。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結構判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。

15~16.【答案】A、【解析】（1）A.“‘卷盡’二句寫試燈夜雨散云收之景”錯誤?！熬肀M”二句寫寫試燈日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗之景。

故選：A。

（2）吳詞：

“卷盡愁云，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起。酥潤凌波地”意思是：天上的烏云都被風吹走了，剛下過雨時天空姣潔的明月，就像剛剛梳洗的嫦娥一樣光彩照人。街上沒有一點飛塵，在光潤如如酥的大地上，往來著身姿輕盈的美麗女子。此詞寫燈節(jié)之事，但詞人并未由正面起筆描繪燈市盛況，而是以試燈夜的景象作陪襯。以雨散云收，天晴月明，酥雨乍潤，街市無塵的清潔明凈之景，烘托出雨后燈月交輝，佳人（或游人）游玩賞燈的盛況。

辛詞：

“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”，這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中。“寶馬雕車香滿路”：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象。主要運用正面描寫，描繪了繁華熱鬧，萬民同樂之燈節(jié)盛景。

答案：

（1）A

（2）①吳詞主要運用側面描寫（或烘托），以雨散云收，天晴月明，酥雨乍潤，街市無塵的清潔明凈之景，烘托出雨后燈月交輝，佳人（或游人）游玩賞燈的盛況。

②辛詞主要運用正面描寫，燈彩似火樹銀花，亂落如雨，街上車馬如織，笙聲縈耳，載歌載舞，描繪了繁華熱鬧，萬民同樂之燈節(jié)盛景。

譯文：

雨后，漫天的愁云被風吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥剛剛沐浴梳洗般。盡管街上車水馬龍，來往著體態(tài)輕盈的佳人，卻沒有揚起半點塵埃，因為雨后的路面潤澤酥軟不起塵土。我如今重游京華舊地，當日賞燈的情事依稀在心。難忘她的柔情似水，我的思緒如流水般難以止息。獨自回到小樓里，薰香擁被獨自睡去，進入溫馨的春夢，夢里恍惚聽到笙歌樂音。

賞析：

此詞抒寫燈夜感舊之情。上片著意寫試燈之夜的景色。愁云卷盡，月明如洗。以擬人手法，描摹精巧傳神。下片寫輦路笙歌，回首舊游，恍如夢境，無限感傷。全詞意境清新，端麗溫厚，頗具特色。

（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查學生賞析詩歌表現(xiàn)手法的能力。先要理解兩首詞的上片，再分析使用了怎樣的表現(xiàn)手法，有怎樣的效果。

如何鑒賞詩歌：

（一）關注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含義

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。

17.【答案】【小題1】江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪【小題2】臣以險釁,夙遭閔兇【小題3】塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑【解析】故答案為：

（1）江天一色無纖塵

皎皎空中孤月輪（重點字：皎）

（2）臣以險釁

夙遭閔兇（重點字：閔）

（3）塞上長城空自許

鏡中衰鬢已先斑（重點字：斑）

此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意的基礎上進行識記）。

名篇名句的背誦和默寫，不應機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。

18.【答案】心懷夢想，奮力前行

生命中，有眼前的茍且，也有想要的詩和遠方，二者其實缺一不可。而我們的生命，也是由夢想與現(xiàn)實構成的。于夢想中，我們能夠汲取到激勵現(xiàn)實的力量；于現(xiàn)實中，我們亦能夠通過步步前行實現(xiàn)夢想。惟有心懷夢想之期盼，肩負現(xiàn)實之責任，才能行穩(wěn)致遠。

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野，所以我們要心懷夢想，感受生命之美麗。夢想不是虛無縹緲、毫無意義，它是我們對美好生活的期盼、對未來前行的激勵。司馬遷若沒有夢想，又怎能忍受身陷囹圄的現(xiàn)實之辱，發(fā)憤著書而就《史記》；曹雪芹若沒有夢想，又怎能忍受現(xiàn)實之饑寒，嘔心瀝血而就《紅樓夢》；一代代革命志士若沒有夢想，又怎能忍受戰(zhàn)爭的殘酷、歲月的艱辛，開辟中國之新生道路。夢想，是漫漫黑夜中的一點亮光，它給人以希望、給人以方向，讓人于現(xiàn)實的磨難中體味到生命的美好，獲得奮進的力量。

但解決不了眼前的茍且，詩與遠方永遠遙不可及，所以我們要把握現(xiàn)實，承擔生命之責任。夢想雖美好，但若脫離現(xiàn)實，一切只是空想。只有準確認清現(xiàn)實、勇于承擔責任，一步步腳踏實地，才能到達星辰之高度。“Fast”天眼望遠鏡之父南仁東，用雙腳走遍山村泥土為望遠鏡選址，用日復一日的潛心鉆研造就望遠鏡的誕生。這樣偉大創(chuàng)新成果的背后是他一步一步的腳踏實地，他對現(xiàn)實的付出最終成就了他的夢想、國家的愿望?，F(xiàn)實或許沒有夢想中的絢爛美麗，但它是通往夢想的唯一途徑，如同英雄志士們不斷付出汗水與熱血才造就新中國的誕生，一代代科學家夜以繼日的鉆研與奮斗才造就中國不斷的科技創(chuàng)新，我們惟有勇敢地擔起責任、在現(xiàn)實的道路上不斷前行，才能走進夢想深處。

沒有夢想的希望與激勵，我們難以在現(xiàn)實奮斗中明確方向、獲取力量；沒有現(xiàn)實的付出與前行，我們難以最終走上夢想之巔。夢想是對現(xiàn)實的指引與激勵，現(xiàn)實是對夢想的實踐與奠基。在新時代的中國，我們更要把握好現(xiàn)實與夢想的關系，作為新青年一代，心懷民族夢想、堅定個人信仰，以腳踏實地、進取付出的努力鑄就新征程上的圓夢之路。低頭是現(xiàn)實的責任，努力承擔；抬頭是美好的未來，追夢前行。

夢想因現(xiàn)實的努力而更有價值，現(xiàn)實因夢想的激勵而擁有希望。無論是過往還是當下，無論是個人還是民族，惟有心懷夢想與希望，于現(xiàn)實中承擔責任、勇于前行，才能鑄就更加美好的未來。【解析】本題考查學生的寫作能力。

這是一道引語式材料作文題。

“眼前與遠方”，這是一個關系型話題，寫作時，首先要弄清楚“眼前”和“遠方”各自的含義。對于大多數(shù)人來說，“眼前”代表著我們當下的“現(xiàn)實”，而“遠方”則是我們的腳步還難以到達、心中卻無限向往的“夢想”。而材料前半句對“眼前”的闡述，則說明一方面對我們而言，“眼前”似乎總是充斥著平淡、平凡，甚至“茍且”；但另一方面，若是我們能腳踏實地，過好“眼前”，那么在茍且的生活里，我們也能找到樂趣的真味，詩和遠方也同樣在眼前。而對于“遠方”而言，它充滿詩意和美好，是是指引我們前進的美好希望。有時候，“遠方”對我們來說只是美好幻想，不切實際；有的時候，對“遠方”的美好想象也能鼓舞我們前進，讓我們朝著夢想奮勇向前，勇敢追求。

那么，“眼前與遠方”究竟是什么關系呢？材料告訴我們，“眼前”再平淡無奇，那也是我們駐足的地方，我們無法拋掉它，離開它；而有了“遠方”，“眼前”的一切我們都能忍受，有多少坎坷我們都能跨越；而有了“眼前”，“遠方”變得不再遙遠，可以企及。沒有“眼前”，“遠方”永遠是空中樓閣；沒有“遠方”，“眼前”的一切又有什么意義？由此，我們既要有“眼前”，也要有“遠方”，這樣才是完整的人生。

寫作時，可以結合自己當下的生活思考理想與現(xiàn)實的關系?？上冗m當認可現(xiàn)實的意義。世界上絕大多數(shù)人都是平凡人，每天為生活而奔波，為柴米油鹽操勞，為吃喝拉撒忙碌，為孩子上學費神，為縫補衣服尋針線，為牛奶灑了心痛一宿，為多掙了二百塊而興奮半天——所謂的“茍且”就是指平凡的生活，當然包括平凡的出身、平凡的崗位、平凡的工作，甚至有些落魄的處境。然后由此指出夢想的意義。生活很平凡，人生很普通，但人不能失去對“遠方”的期待，對夢想的堅持。夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？當然，也可以針對材料中“眼前有芬芳”這一點，引用約翰?洛克菲勒“人們夢想遠方迷人的玫瑰園，卻不去欣賞盛開在窗前的玫瑰花”的名言論證不能只為了追求“詩與遠方”，而忽略了身邊的詩意，使論證更全面。在論據(jù)的選擇上，可以選擇更具有現(xiàn)實意義的論據(jù)，著眼于社會熱點話題，如不少“空想家”空喊“詩與遠方”的口號，卻一味“躺平”“擺爛”，從反面論證其危害，使文章更深刻。

參考立意：

1.用心書寫夢想與生活。

3.以遠方之夢想，活世俗之人生。

4.生活在此，心懷遠方。

材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。

19~20.【答案】（1）①“當代生物學”是雜志，應用書名號，改為《當代生物