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古代詩歌常見100種象1.
冰以冰的晶瑩喻志的貞、品格高尚。如相問,片冰在芙蓉樓辛漸》:高潔心性,古用人明磊落心。再海經(jīng),孤光照肝肺冰雪的途涯中自己的人品行像雪樣晶、高潔。2.
月對月親——引離愁緒,思鄉(xiāng)愁。如月,頭思故鄉(xiāng)夜》昨夜東風(fēng),國堪回月明人思故國,明亡國君有的痛。如三十,一回月中,茫茫漠中幾萬士一間都抬頭著東升月亮抑制不悲的思之情。3.
柳以折表惜別漢以來常以折柳贈來寄依惜別情,由此發(fā)對遠(yuǎn)親的思之情以及行之人的鄉(xiāng)情。《送別》:著,楊花漫攪天飛柳折盡飛盡,借問人歸不?”4.
蟬古人為蟬餐飲,是潔的象征所以古常蟬的潔表現(xiàn)自品行的潔《唐別裁》說:其,此尊其品格”由于棲于高,餐露,不食人煙火,其喻之品,自屬清高一。賓王在獄詠蟬》潔?!凤柼鞓罚呵甯哳D成凄?!?,是藉風(fēng)用蟬指高潔人品。5.
草以草繁盛反荒,以發(fā)盛衰興的感慨如,盡薺青青州》)春風(fēng)里,十繁的揚路,如今滿了青薺,一荒涼了。柳新菱歌清唱不勝臺的楊又長出新一遙當(dāng)這里笙曼,那景比春光還美勝春:光不勝這以楊柳繁襯托涼。6.
南在中古代詩中南浦水邊的送之所。原九歌河》兮行,送人兮南浦?!罚捍核?,送南,傷之何!塘》:綠一,石橋塔依然送并非在南浦,由于長的民族文浸染,浦成
為水送別之的個專了。7.
長是陸的送別所李白菩薩蠻》:?更短亭鈴,對長晚送別邊,芳碧天在中古典詩里長亭已成為上的送之。8.
芳在中古典詩中離恨《楚辭招隱》:歸春草生兮萋。茂盛春草茂,光撩,而伊人歸,不引思婦樓佇望。府《相歌馬長窟行》草,綿思遠(yuǎn)道遠(yuǎn)伊人思。白易《賦得古原送別》盡,風(fēng)吹又。遠(yuǎn)芳古,晴接荒城樂》如春,更行遠(yuǎn)生、綿綿盡無處生的春草來比喻別愁緒9.
芭常常孤獨憂特是離別緒相聯(lián)方絲《雨芭蕉涼之清照曾過:芭蕉,陰中。陰中庭,葉心心舒有舍情一腦兒吐出來,對芭為怨悱吳英《多令》人上秋縱芭蕉,雨也颼絳唇:夢芭蕉。本來夠凄愴,夢魂逐芭蕉葉的聲追,更令人得凄惻10.
梧在中古典詩中芭蕉不多,大表示一凄之音白居易《恨歌》開日,秋雨桐葉落。雨打在梧葉上,不人凄。李煜《見歡》深院鎖秋漏》,道情正。一葉葉一聲聲空階滴到李清《聲聲》細(xì)雨到黃昏點點滴打梧,別一愁滋。11.
梅自戰(zhàn)始時期出現(xiàn)了量詠梅。這一時的梅花大是對本身的描寫用于贈,無明的象征寄。到了宋期,花已成為種高潔格象征張耒:潔清黃庭清春知清蘇軾梅格在更看綠與枝。作塵只有香故。梅花描寫中托一種潔的品格12.
松《論子中說知松柏之凋也用松象征孤耐的品。劉禹錫凋落歲松柏依然中長嘯一風(fēng)聞。李謗她
真是,藤蘿爾非群菊象征潔的品質(zhì)桃花象美人,牡寄寓富,花有飄之意。13.
杜杜鵑中國古詩中常悲苦之事系在一詩規(guī)道龍標(biāo)五溪又如白《蜀難:夜,愁山叫又好像不如去它的叫容易動們的愁鄉(xiāng)思。代范仲詩:,晝尋樹飛。春無限好猶道如歸?!?4.
烏按照信的說,一種祥的鳥,經(jīng)常出在頭等涼之處。中國古詩中常衰敗荒涼的物聯(lián)系一商隋宮火古楊有暮陽外寒鴉萬,水繞村天凈秋》昏”15.
蟋作為吟詠的象最早于《詩經(jīng)豳風(fēng)七》它對蟀的活動律觀察相細(xì)致野,月在宇九在戶十月蟋蟀我床下已經(jīng)覺得蟀的聲織機聲音相仿時令屆深秋因就跟人紡織,備冬衣至念征等聯(lián)系了來。蟋被接喚在古十九首就現(xiàn)過,促織東樂》思婦無,起尋杼。曲屏,夜獨自甚情。緬遠(yuǎn)人女性聞蟀后的悵。16.
猿出現(xiàn)詩歌中常征著種悲傷的情。杜《高》猿哀小注江水中漁者曰峽,猿鳴聲淚沾得巴江猿路,猿傷客。于啼表達這傷感的緒。17.
關(guān)關(guān)塞河隘要河上吹笛落吹一滿關(guān)山花落意是請笛聲飄到里去了?吹著揚的笛聲夜間就滿邊塞地。18.
羌是出古代西的種樂,它所發(fā)的是一凄之音唐代邊塞中經(jīng)常到如王渙《涼州曲:楊,春不度玉門歌送判官歸》宴歸,胡琴琶與羌受降城笛》蘆,一夜人盡望漁家傲》家里,然未勒歸計,羌悠霜滿。的凄之音,常征夫愴然淚。胡笳作與此同,就不列舉了19.
明、云
望云友、見懷,是代詩詞中用手法杜詩《別》:清宵立,弟看云日眠是白云月,寄托友人的念劉長《謫仙怨:,明月前溪后。之遙思念之,望悠的白云,自己的片念之帶給千萬之外的人。至對思人更多了,謝莊《賦明。,夜夜清輝此頭思故月是鄉(xiāng)明。千里嬋娟20.
水在中古代詩里綿綿愁絲連在起云愁一春向東是人長恨水東來比喻綿不斷愁。秦《踏莎行:無,迢迢不如春水不盡,多愁合,也古詩歌常用的一種現(xiàn)方式21.
琴比喻婦感情諧亦南關(guān)》,琴瑟之常棣》,如琴瑟朋的誼。陳昂春夜友人詩別路出川”22.
螟《詩小小》:蜾贏負(fù)。蛉為食并以產(chǎn)管入螟體內(nèi),注射毒使其痹然后之置于蜂內(nèi),作贏蟲的料。古人以為蜾養(yǎng)蛉為,因把螟蛉為養(yǎng)子代。23.
鴻《漢蘇傳載,匈單于欺騙使,稱武死,漢使者故說天子獵射下只北方飛來鴻雁,上著帛,是蘇武的。單只放了武。后來用等指信、音。晏殊清平樂》平。鴻雁在魚在水惆此情寄李清詞云:,滿西樓。一詞云:過雁,萊不似萊?!贝笱氵@里是書信使24.
神指帝、政權(quán)《子》而為,見其得已。天神器,可也”25.
月傳說朝韋固夜經(jīng)過城,遇見個老人著檢書。韋固前窺視,個也不得,向老人問后,知老人專管人間姻的神,檢的是婚姻簿《續(xù)幽錄定婚店)后來此稱媒為下老,或月老
26.
陶春秋越國大范的別。相傳他助勾踐吳,離越國到陶善于經(jīng)生,積了很多財富后世因以27.
祝傳說楚國君的先,高辛氏帝的火火官光明四而稱為融后世為火神;由此火災(zāi)稱祝之災(zāi)28.
秋秋水喻指眼,容盼的迫切。西廂記第本第折:秋水,損他淡春山。。29.
連枝比鳥連理指連生一的兩樹。比翼,傳說的種鳥雌雄總在起飛,典歌里作恩愛夫妻比喻。傳中國宋康王奪隨從官憑妻子囚禁了韓。韓自,的妻把身上的衣弄腐,康登臺玩時自投下,大拉衣服結(jié)果還是下去死,下遺說是與韓憑葬,康卻他們葬兩處。久,兩墳各生棵梓樹,天就長很大,棵樹的根和交錯在起樹上鴛鴦一對相向悲。居易《長恨歌:生殿夜無人語時天比鳥地為連枝怪們把婚30.
孔兄因舊的銅錢方的孔所以人們錢稱為方詼諧兼鄙視31.
青竹出自白的《干》繞床弄梅同居干里,兩無嫌猜形容女小的候真無,也指幼時就相的侶。32.
問《左宣年》:之戎,遂于雒,兵周疆定王使孫勞楚,楚子問之大輕重焉鼎傳寶,子問鼎,覬覦周之。后以問鼎比圖謀帝權(quán)位。33.
見背,開。謂母世。密《陳情》慈見背。34.
逐
《漢蒯》鹿,天共逐。引晏曰:鹿喻群并起,奪下。征《述懷:,筆事軒”35.
三三尺也叫名詞。代把法寫三尺的竹簡上所以36.
杜《說解字巾箕帚酒杜也為的代《短歌行:唯杜康?!?7.
鴻鴻鵠得很高常來比志向高遠(yuǎn)人?!队涥愂兰遥葫]之志哉!’38.
秦春秋,秦晉國婚姻后因稱兩聯(lián)姻》第本第折情愿英雄結(jié)姻成秦?!?9.
彭彭祖?zhèn)髡f中故人物生于夏代至殷末已百余,舊時把祖作為壽象征以如彭壽40.
謝唐宋詞不達處用指義上要有二:用謝、謝家,意人有風(fēng)度《世說語言載,謝曾子侄為什么人總希望自己子弟好侄謝玄答說:玉,使其于階庭耳子弟究舉止風(fēng),其服端大方芝蘭玉樹般。故其指有度的人。棄疾《園疊嶂西》:弟,冠磊;如庭,車騎雍”指山詩人謝運事。宋書謝運傳》:運于稽傍山帶,盡幽居美居的幽。41.
雞雞的骨,棄之惜有多價值,沒多大意的事情。于《國志魏書武紀(jì))42.
嬋
嬋娟姿態(tài)美,用于容女子;人們常月美女故稱月亮嬋娟。43.
獻《列楊》一個故說,從前個人在里豪紳前大肆吹芹菜如好,豪嘗了之后,慘于菲所提的建淺陋。適《淇涉黃途作》,無見主”44.
作上壁:壘、壁。:觀。在壁壘觀望。喻別人敗,不卷其中。出史記項羽本紀(jì)》45.
紅紅豆相思豆借男女情的信物《南州》為海豆,史載園中。草》其為思詩國春發(fā)幾枝愿多采,此物相?!痹娙松谀系亩?,發(fā)了對友的眷念情清人彝尊《懷進士煜:底日日相思。樹下日日思念進士。常以象愛情或相。46.
豆豆蔻一種多生本植。杜牧《別二首一十三,豆梢二月。來稱子十三歲年紀(jì)豆蔻年華47.
精古代話傳說炎的女在東海淹,化為衛(wèi),每銜西山的石來填?!渡胶=?jīng)北經(jīng)來用衛(wèi)填海比喻有仇大恨,志必報也喻不艱難,努奮斗。48.
擊中也作。自《晉祖》徙曲面家渡江,流擊楫誓曰中而復(fù)者,有如江。江當(dāng)行到中時,他著船發(fā)誓說不復(fù)中,決不生。后借決報效國,收復(fù)地。文祥賀趙郎月山啟》州陸沉嘆,發(fā)為流擊之歌?!稘M江辛卯生》:藏沖劍,誓行中流登景》不須反,尋取流誓?!?9.
歲三指松梅。松經(jīng)不凋梅則耐寒花,故50.
花四子
梅竹菊花稱51.
泰出唐書愈傳》比喻杰出可為榜的物。52.
人典出史記高本》,才智突出人物。53.
仁典出論語衛(wèi)公,喻有博愛思、以天為任的。54.
傳典出荀子非》原指德學(xué)問能于后世人今指得到祖先師長精或藝的。55.
玉典出西鉻》晉張比喻人成全好。56.
口典出五燈會》比喻人的口頭頌。57.
璧敬辭典出《傳僖十三年,恭敬退還別人贈品,指無損地歸還借別人的物品58.
方典出莊子秋篇,原深于道術(shù)人,后指通某學(xué)問、某技術(shù)的家59.
西典出稱謂錄,指老。60.
心典出史記吳伯家》心中暗自應(yīng)的意。61.
三典出邯鄲書》比喻含的意含62.
洗典出琴操河雜箕山操》蔡指厭聽世,今比聆、恭。63.
斧
典出莊子徐鬼,指人修改自的作品64.
抱典出韓非子和氏》,喻堅持德有作懷不遇之65.
染典出左傳宣四》,喻沾取不得的利。66.
射典出苦熱行宋照比說此喻,有用。67.
青傳說王母有只鳥,只選遣為使,前給武帝信,另外只隨西母來,服侍在王母旁。南中李璟詩外信,香結(jié)雨愁無多路,鳥殷勤探。成傳書信。68.
涂典出堯山堂紀(jì)蔣葵比書畫文不像子。69.
城典出宋史傅俞》,喻令人難揣測的遠(yuǎn)心。70.
借典出戰(zhàn)國策秦策》,別人詢或人給己方便時套話。71.
物典出后漢書嚴(yán)光傳》本指形,指按一定標(biāo)準(zhǔn)訪求人。72.
不典出莊子山篇,自沒有才能73.
方典出三國志蜀志》,人的心74.
捉典出世說新止,比代人寫文。75.
下
典出后漢書徐稚傳》原指禮賢,現(xiàn)般指接待客,也指宿。76.
潤典出論語憲》比喻文稿細(xì)加飾。77.
春典出詩經(jīng)魯》比喻歲、歲月借指古史歷史78.
抱相傳代尾生一子相在橋下見。他等很,不女子到來這時河猛,淹橋梁,尾生了堅守約不肯去,抱住柱,淹在里。以喻堅守約。李《干行:存抱信,豈望臺”79.
班春秋,晉、、伐齊齊軍趁夜撤走。國臣刑聽到齊軍里馬叫推道:之聲齊國軍一連夜走了。群馬,后送詩多用抒發(fā)惜別情。李《友人》去蕭蕭馬鳴。80.
辭漢時北方匈貴經(jīng)常擾邊境。次漢武要大將去病修建第,霍病謝道未滅無以家也忘家。甫《奉嚴(yán)臣西晚眺十韻:,圖憶古人”81.
請漢武派年輕近終軍南越勸說越王朝終說:纓,我定南越抓來?!焙蟊葰硤?。飛《江紅遙望中》:故千村寥何日纓提銳旅一鞭直渡清洛?!?2.
釣傳說渤海東有座大隨海波漂,上帝十只大頂住,山固定不。伯國一巨人抬起來跨出幾,就了五座山地方,一釣去只鰲,因,有兩山沉入底了。后以豪邁的止遠(yuǎn)大抱負(fù)。李《贈薛書,郁釣鰲?!?3.
還古時浦地方產(chǎn)珠,是地方官很貪,珠自動到別的地去了。漢孟嘗這里來當(dāng)太,革除污弊,珠又回到浦來了故杜牧春言虢李
長侍韻》:,何執(zhí)戟郎”84.
金古代傳天雞動要大,所以古便在大日起長,在竿上一金雞把赦的犯集中在一,向他宣大赦。后來便《流夜贈辛判》郎去何日金放回”85.
爛古代話傳說人質(zhì)上砍柴,看有幾個孩下棋歌,于是坐下來他唱,孩給他一個棗核的西他含嘴里就不得餓了過一會,小孩催回去,站來,現(xiàn)斧頭柄已爛了?;丶?,來的人一都不在了后來以禹錫《樂天揚州逢席上贈:笛,到翻爛柯”86.
青相傳國魏的士籍,為青白眼對所討的,眼向上或向邊看,出白,示輕視或憎喜愛尊的人就他正視的眼珠中間示尊重到嵇康哥哥嵇喜就以眼相待見嵇康用青眼,。杜甫短歌行色深青眼高望子”87.
高流也作伯牙善彈琴,子善于琴。每當(dāng)牙彈琴到寫高、流水的典時,鐘期感到的琴聲猶巍峨的山浩蕩江河。鐘期死后伯嘆無音,不再彈。后常指音或曲的高妙明唐寅世歌》用竭,高流情相。辛棄《謁金》弦斷,怒蛙自咽”88.
哀比喻傷苦痛流失所人??计淞?,鴻》曰:飛,鳴嗷嗷維哲人謂我劬勞行于四,見流如鴻雁飛于野,民使者到,皆合傾,如雁哀鳴之不絕。來鴻雁野、哀鴻野喻指姓離失。龔自珍《亥雜詩:鴻,九月無淮水湄民苦流離生。89.
巴亦稱唱、巴、人之。借指鄙之作,作辭。人李群玉自灃浦游表途巴秋投員外公虞》雪鮑埋蘭?!端{(diào)頭和寄袁英蕭》:謝寄雙鯉,雪春數(shù),為我和謳達自己微不足道其典出戰(zhàn)國楚《楚王》。90.
白蒼
亦叫云蒼狗比世事幻無常。自杜甫《嘆》似白,須改如蒼狗。古往來共一,生萬無不有。猶如云,一會像白云一兒像狗。宋劉克莊沁園春和尚書永》論,衣蒼狗文章定價秋月華非如同天白云,化常,以預(yù)料,有91.
吳泛指刀、利。自漢曄《吳越秋闔內(nèi)》:甚眾而有人王重賞,殺其二以釁金遂二鉤于闔閭,宮門而賞…乃賞金,服不離。歷鑄就一柄寶,了渴建功立業(yè)的利器辛疾《龍吟登康心亭:斷鴻聲,江南子把吳看了,欄拍遍,人、登意。,拍欄,表達自己意報效祖,功立,而又無領(lǐng)會的意懷。92.
莼鱸指家風(fēng)味。出義慶世說新語識《晉張》。見起,因吳中菜羹、魚,曰:爾,何羈數(shù)千以要名爵菜羹來以園帶湖居將成,身貴早豈莼羹膾哉僧解職歸見起,忽動莼鱸思?!?3.
雙代指信。漢府飲馬城窟行》云我雙鯉魚呼兒烹魚中有素書后來以雙鯉代方來。《敦煌子詞魚春水》孤雁,望清波無鯉云山萬,寸心里像是波上無鯉跳躍其實是指里之外煙浩渺音信全無清人琬《喜華見過:,貽鯉魚。鯉魚人。94.
莊夢《莊齊》夢為胡,栩然也。喻適志,不知也。俄然
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