思修期末復(fù)習(xí)總結(jié)整理

緒論

1、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著什么？

，⑴定代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)丁富弁來(lái)應(yīng)

強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

(、A]AI

(2)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在.

世界￡高高舉矗了中國(guó)特達(dá)社會(huì)主義偉大旗祖。、

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義道睜、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拖,

展了發(fā)展中國(guó)客走向現(xiàn)代"的途香給世界上那些既希望加快發(fā)

展又希望淼.自身獨(dú)名性的曾嬴口民族提供了全新法擇?,為解決

人類同題貢獻(xiàn)了中國(guó)智囊加中國(guó)方案。：?一:

2、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的內(nèi)涵？、，、

Bb4_40s■Mt1_

^A.,A,

(1)這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來(lái)、.在新的歷史條件下

繼續(xù)孝取中國(guó)槨色社會(huì)主義偉大麻利的時(shí)代。?、

(2)這個(gè)新時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社

會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。.

⑶這個(gè)新時(shí)代，是全國(guó)苕族入民而結(jié)奮斗、’不斷創(chuàng)造基好生

活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民於同富裕的時(shí)代。、、

,(4)這個(gè)新時(shí)代，是全體中華兒女戮力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華成

族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。:‘，，：''，

(5)這個(gè)新時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類

作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。,‘、》

3、大學(xué)生如何做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人？

1.做看辿想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?1時(shí)代新人、*、

4(1)要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵(lì)。

一(2)要有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。

'、、、、

(3)要有天下、興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求奉獻(xiàn)，實(shí)干進(jìn)

A-4.■■■，4

取。

2短理想道德蓑質(zhì)與法洵素養(yǎng)…一’"二、、

,由想道德素庵和法治素養(yǎng)，溪遇想政盛素質(zhì)、譴德善質(zhì)和

法治素養(yǎng)的看機(jī)融合，是新時(shí)A大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。

第一章人的青春之問

1、人的本質(zhì)？''

大的術(shù)質(zhì)不是本個(gè)人所面看的抽象物,在其頊實(shí)上用上「是一鹵

社會(huì)關(guān)系的總和。任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí),

踐活動(dòng)的人。

2、個(gè)、人與社會(huì)的辯證關(guān)■系？..

1、個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)二的關(guān)系，兩者相互依存，相互制約;

44￡廠4y.A

相互促進(jìn)。‘^^

IMkfll?_u4■■I_44I&>|_

2、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，/根本的是個(gè)人利嘉和社會(huì)利益的關(guān)系;

3、人的社會(huì)性決定了人只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程中，,才能實(shí)

颯自闞發(fā)展至；'?,K

3、為什么要確立“服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)？的人生追求？

2、“康務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)”的思.想以其科事而高眇的品質(zhì)，代

表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。

2、才能清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo)。

3、才金以正確的人生態(tài)詹對(duì)待人生、.解決E際生懈降種百

題。、「一「八,、'、.

4、才能懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)，自覺用真善美來(lái)塑造包

JS.?二?

、積極進(jìn)取的人生態(tài)度是什么？

4—-I--'^1

1、人生需認(rèn)真',''

2、人生為務(wù)實(shí)、?.J

3、人生應(yīng)樂觀

4、人生要進(jìn)取I」、.-，」「、》,.

5、怎么評(píng)價(jià)人生價(jià)值？、~

工、堅(jiān)持能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一、

2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)」、'

3、*堅(jiān)持完善自*身MKT與貢1獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)?-7,M1_?41

6、怎么實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

1、從社會(huì)客觀條件出發(fā)'(/’，、'/‘，'

2、從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)、、一‘、.''、

3、不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)和能力，-二，

、怎么創(chuàng)造有意義的人生？

7'、、、

i＞辯定對(duì)待人生彳盾V/3，，，l，；

樹立正確的康福觀、得失觀、苦’樂觀、順逆觀、生加觀、榮辱觀

IB,__,iS__-■,

/j4fl___1

2、反對(duì)錯(cuò)誤崢觀「、「、

反對(duì)算金主義、”享樂主江極端個(gè)人主義、，、F、

3、成獻(xiàn);出彩人生，,\^4

與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人段同在1?一：

8、為什么要樹立正確的人生觀？

、、、、

1、人生觀是人們關(guān)于人革目的、-人組態(tài)度、、人生價(jià)值等,人生閏

題的總觀點(diǎn)就總看法。''

2、人》觀決定著人生道訕勺方向，也決定魯人們行為選擇的城

值取箭口用什么樣的方扁待實(shí)晾生活。7fM，、

3、樹卓正確的人生觀，盟確人生目的、端七人生態(tài)度，、認(rèn)識(shí)人

生價(jià)值，才能為創(chuàng)造有意義有價(jià)值的人生奠定基礎(chǔ)。

4、有什么樣的人生質(zhì)就會(huì)有什么樣的人生。人的生命只有一次,

理應(yīng)認(rèn)真地思考人生，撥擇正確的人生道腐：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。'，

9、如何理解人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值的關(guān)系？

1、三善具有辯證統(tǒng)一的美系'、

2、人裝的決定著人們對(duì)待實(shí)際生活的基本態(tài)度和人生價(jià)值里

評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

3、人生態(tài)度敲響著人們對(duì)人生育的的‘持守和人.生擒值的凈判

4、人生價(jià)值制約著人生首的和人生態(tài)度的選擇’、

10、為什么說人生目的是人生觀的核心？、、

■，-?_.4Ste，，St1.

1.人生目的決定人生道路。正確的人生目的使人做出正確的選

隼峪終朝著定確的人猿國(guó)道贏進(jìn)/r集a、

2.人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的使人以昂揚(yáng)樂觀的

人生態(tài)度正確對(duì)待人生道路上的坎坷。[,上!

3.人生目的狹定人生價(jià)值選驛f正席的人生目的根人懂‘得人生

的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)，旅而在工作中盡心盡力盡責(zé)。、

11、根據(jù)馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的原理說明人生的

自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系？

jl,Jw

1.人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人星活動(dòng)對(duì)自己的生薦和發(fā)展所

具有限價(jià)值，要表現(xiàn)為叫自身物質(zhì)和精神需攀的滿足程度。、

2.人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的

、二、

林值。、J'’號(hào)」,

3.二者相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存；共同構(gòu)成7人生價(jià)

值的矛盾統(tǒng)一體：.

、?4、人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)制造更大價(jià)值的前提。氽

4'A▲了..

'體通過努力瘟高自我價(jià)值的過瘟，也是其創(chuàng)造社會(huì)7介值的過程。

5.人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。

，M第L，二，_章堅(jiān)定"理想1信_(tái)_.念■1_*■*-1_

、一V-1'_v,、-V1、

??

1、理想的內(nèi)涵

jT*,JTVjflP".

?人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有、實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目

標(biāo)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)

F、、..、■丁?

?！系募袠?biāo)或。Wy\"

?1_?1_*1_

2、理想的特征

超越性、實(shí)踐性,時(shí)代性

???_.■*.Ji4*L*3t：，4H?■(、i；、_

3、信念、的內(nèi)涵

人類笠有的精神瘋象:使《們?cè)谝欢ā恼J(rèn)識(shí)差礎(chǔ)上確立的對(duì)某國(guó)

X”.思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)d

/—!"?/—▲:■▲frX/，

4?3hk4^A

%信念的特征

vC二‘^^|―<\'、

、—-執(zhí)著性、、多樣性,、-、一、

、、

5、為什么要信仰馬克思主義？'

1、體就了科彝性和革命座的統(tǒng)丁，、

2、具有鮮明的實(shí)踐品格、/*，,、

3、具有持久生命力**

,*^1

6、如何看待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？

\■■■

1、理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)二的，在一定條件E可互相轉(zhuǎn)化。4

2、二者的矛褐與沖突，屬于“巨然”和“實(shí)然”曲矛盾。假如

^Bl,_■K?i-1_-Sb1_

4?L(Ai

理想氣現(xiàn)實(shí)完色等同，那么理想的存在就沒有意義。.

3、理恿的發(fā)底建立在現(xiàn)晏的基礎(chǔ)之上，現(xiàn)實(shí)孕育理球理想仞

含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，以及理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。，、,

7、個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？

1、實(shí)質(zhì)上是個(gè)人和社會(huì)為系在理想層面的反映，相互影響、相

耳聯(lián)系、相互制約；二C占，三，占.二

2、個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引‘‘

a、/4：XhLJ^hLJ、

3、社會(huì)理想是對(duì)個(gè)人理想的凝練和升華

8、結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勗趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中大學(xué)

生肩負(fù)的責(zé)任？

1.立焦當(dāng)高遠(yuǎn)。青年口寸而是立志的關(guān)鍵階段，樹雄心、立壯志】

是關(guān)系衣學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題；'「、,

、

■

,

2、立蕤短?需時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把用人的畬運(yùn)和國(guó)家笳人民

；」的命運(yùn)聯(lián)系在一起，為祖國(guó)和人民的利益而奮斗。?、

A4."/▲

3、立志需躬力。漫長(zhǎng)征途需要二步一步走，崇高窺想的實(shí)現(xiàn)需

「要-點(diǎn)一滴的奮斗。，，：」：.

^1、

第三章弘揚(yáng)中國(guó)精神

.424^i、

1、中華民屋…族重精a神表現(xiàn)在哪些方面？、.、

P4、1、對(duì)物質(zhì)生活和精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上

.2、中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求上

7.Wt▲P?/P24P1■■▲

H“3、對(duì)道德修案和道德教育的重而上.，"

'4、對(duì)迪想人格的推崇上、「'」'

?L■

?.■Wr.

2、中國(guó)精神的主要內(nèi)容？

，4HL.'■L?-4HLWL1i__，Jtt.1

'1、以愛國(guó)主義為核心的工族精神;「;

(1)年大創(chuàng)if精神、BL\、j、

、(2)拜大奮斗精神’「、，-'、’~1、

、..(3)俘大團(tuán)結(jié)精神、.，一?.，、

'(4)偉大夢(mèng)想精^^’

、「2、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、/、

rJ;；,(1)突破陳規(guī)、敢于創(chuàng)造的思想觀念：，「4

_(2)不甘落后、奮勇爭(zhēng)先的責(zé)任和使命感，一,

-L上A%hl.工A^hC.

(3)自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)

a

3、民族精神和時(shí)代精神共同構(gòu)成了當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)精神’\

"M'?》，■1?/a，,/

3、弘揚(yáng)中國(guó)精神的重要意義？

:Q/JQ/Q/Q

1、中、國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂

2、凝聚中國(guó)力量的精神紐帶、、

3、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力

、-、.、>、

4、推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神動(dòng)力--?-

、愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵

H4L44I&>.At.i_44St1_

1、體現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的深厚情感.，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)

■.D~▲

系，是人們翻家園以及民族、文化的歸屬感、認(rèn)同藏、尊嚴(yán)感與

榮譽(yù)感的統(tǒng)一。、.,、?、

2、愛祖國(guó)的大好河山、愛自己的骨肉同胞、漫祖國(guó)的燦爛文化;'

愛自己的國(guó)家。',,*,'.

5、新時(shí)代愛國(guó)主義的基本要求？

1、堅(jiān)尊愛國(guó)主義和社會(huì)與兩統(tǒng)「〃’、.’、

2、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié).

3、尊重和傳家中&民族歷史和文化^

4、堅(jiān)持立足民族又面向世界、/、

6、如何做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛國(guó)者？

1、維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一］'、：［

一(1)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

,(2)扉進(jìn)兩岸交通合作^V

(3)促進(jìn)兩自同胞團(tuán)結(jié)奮斗

(4)反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂圖謀「，

2、促迸民族囪結(jié),''

3、增磔國(guó)家安全意識(shí)、、

(1)確立總體國(guó)家安全觀

’(2)增強(qiáng)國(guó)防意成■‘

(3)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù),、

7、大學(xué)生如何走在改革創(chuàng)新的時(shí)代前列？

1、樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí).

(1)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)住感，、

(2)樹立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)、

(3)樹立大叫探索未知的信心

2、增強(qiáng)改革創(chuàng)新加能力本領(lǐng)

(1)夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)、

,(2)培養(yǎng)創(chuàng)新思維：--

(3)投身創(chuàng)新實(shí)踐

S4ML<_u3

、

第四章踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

r

1、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容？

Hk*>，_-HRS_4*t

AAjA

1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧。這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)

什么雨的國(guó)家的重大問題：揭示了當(dāng)代中叫唬經(jīng)濟(jì)廢展、’政治￡4

明、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步等方面的價(jià)值目標(biāo)、?一

少自由、平等、公正、法治。這一價(jià)值追求回答了我們,要建設(shè)

什么樣的社叁的重大問題，揭示了社會(huì)主義社會(huì)愛展的價(jià)值取

LAII..■4'v_

向。

3、愛國(guó)、敬亞、誠(chéng)信、友善。這一價(jià)值追求回答了我們要培育

什么長(zhǎng)的公民的重大問題；涵蓋了社會(huì)公德'職業(yè)道德、家庭建!

德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，

▲、^9▲r，h▲、夕b▲r

2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義是什么？

A一dAJ，A,、：

1、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循、

2、提高國(guó)家土化軟實(shí)力的“妻求‘

3、增學(xué)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的電大公約數(shù)、"“'T

3、為什么要增強(qiáng)價(jià)值觀自信？

A一一￡'4'4'

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)J/

'（1）年華優(yōu)募傳統(tǒng)文化星涵養(yǎng)處主義核幣介值觀M重要源泉

（2）中華民族有一脈相承即精神追求、精神脈絡(luò),?''（；

___■；_/n____?a^..m____.1,?

,r丁b'rCf，、

一(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和

?、?升華。、■、/二.、、?，、

2、社會(huì)核心.值觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

ci)字國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是社拿主義核q價(jià)值觀的實(shí)踐根吧’

/(2)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)以無(wú)可辯駁的星實(shí)生癇示著社今

，主義椽心價(jià)值觀的生機(jī)活力，、，、［

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量--

二,、、：■r7，.r0,

'3土?xí)髁x核心價(jià)值觀以其先進(jìn)性：人點(diǎn)性、真實(shí)性而居于人類社

公的價(jià)值制高點(diǎn)，具有好大的道義力宣:［、*「'、/

---一■一一..d」_.，

4、大學(xué)生如何自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

1、扣好人生的扣子、「'

-一q—..?

?(1)大學(xué)生成才成長(zhǎng)和壟面發(fā)展；離不開正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。、

/JfJrk■■

(2)核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，大將要堅(jiān)持由易到海

由近及遠(yuǎn)，從自己做起，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行

%準(zhǔn)則?！?/p>

2、勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。

，Ji)』學(xué)以增智,WQ

'(2)修德以立身u**，

4A￡J

(3)明辨以正心;

'(4)鷲實(shí)以為功’

第五章明大德守公德嚴(yán)私德

1、道德的起源？

244，J41、

1、勞動(dòng)是道德一起源的首要前提.”

工社叁關(guān)系莫道德賴以￡生的凝條彳牛、，、

3、人均自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件、、一J、

2、道德的本質(zhì)？、

1、道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)后的特殊意識(shí)形’如"、

2、道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式、「''

■Abk4Bflhkdr

3、道德是一種實(shí)踐精神

VW—y4v<、v1、

3、道德的功能？

1、基點(diǎn)功能：認(rèn)識(shí)、規(guī)電和調(diào)節(jié)功能

(1)其中調(diào)節(jié)功能是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能?

2、其他功能『導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能等'1'

4、道德的社會(huì)作用？

、dr￥^■11:r、

1、為經(jīng)濟(jì)基現(xiàn)的形成、鞏固、愛展服務(wù)’

IMk?U<Oi\4HI4Si，

2、對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)著重要影響

■■

3、維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定一/"---、

4、是矍高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完雪、推動(dòng)人的全面發(fā)

展的內(nèi)在動(dòng)力

5、調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾的重要工具-

▲JMFAA

6、反對(duì)兩種極端看法：“道德萬(wàn)能論”“道德無(wú)用論”

5、怎一^么^吸收借鑒優(yōu)"^li秀道德成果？

1、傳承中華傳統(tǒng)美德,6k，6;

k、\\

2、發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德J.vJ,L

3、借凄人類文明道德成鼠"、；

6、中華傳統(tǒng)美德的基本精神？

1、重視集體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)‘

2、推策“仁愛"‘原則，'注重以和為點(diǎn)"V'

3、提倡人倫價(jià)值，，重視道德義務(wù),.

4、追求精神境界，向往理想人格

、、、、》

5、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履

7、中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容？

?JL.

、為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗

1r「『

2、全心全意為人民服務(wù)S*''

3、始費(fèi)把革命利益放容首位^

4、樹玄社會(huì)新風(fēng)，，建立新型人際關(guān)系

■5r、修身自律，保4持?*節(jié)操1**?1

8、中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值?

1、有刷于加強(qiáng)和鞏固社薈主義和共產(chǎn)豐義的理想信念、

2、有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

3、有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，

4、有利于培看良好的社割勵(lì)嘉；八

工二，_9JkS_44MLxki_

▲—AiZ，▲ji4XI

9、社會(huì)主義道德為什么要以為人民服務(wù)為核心？

1、為人民服》是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)套礎(chǔ)和人際關(guān)系的看觀要求

ML?_,St*]_■,_11

2、為工民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)啟的要求:

分以民服盔是先進(jìn)性演求和廣泛性要求附統(tǒng)一、

10、為什么集體主義是社會(huì)主義道德原則？

1、集底主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利熹社黃整林利益、個(gè)人利語(yǔ)的辯證叁

I^U，，一■1_4JML，，_，，S_

~?_U、

2.集嘉利益強(qiáng)調(diào)閏家利益、社會(huì)整體,利益高于個(gè)人利益；

3、集體主義:視保障個(gè)人的正工利益’

SB、_?Mk1_4Bl1_

37L<h-_4</、

11、公共生活的特征？

1、活動(dòng)范圍的廣泛性

2、活動(dòng)內(nèi)容的.開放性；,「：

3、交往對(duì)象的復(fù)雜性"?、''F'

4、活動(dòng)方式的多樣性、、‘、.,、

12、公共生活中的道德規(guī)范?■

人們茬社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共

利益、、公共秩序、社會(huì)和遁穩(wěn)定的起碼的道德要求。、

1、文明禮貌。調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則

2、助人為樂f社會(huì)主義人道主義的基本要求’

3、愛護(hù)公物。'、>

4、保護(hù)環(huán)境（健設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉,、關(guān)系4類未來(lái)。、

5、遵紀(jì)守法。社會(huì)公德最起碼的要求「?

13、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求？

網(wǎng)奶昊］￡r-、

2、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往：

3、自覺避免杭迷?絡(luò)01J.

4、加速網(wǎng)絡(luò)道德自律^、。、

5、積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論X//,、.二，、

14、大學(xué)生如何樹立正確的戀愛觀和婚姻觀？

L遵守戀愛聲的道德規(guī)范：尊重人格平等、、自覺承擔(dān)責(zé)任、文

明相看相愛?

2、不要誤把友誼當(dāng)愛情???

3、不能錯(cuò)置愛情的地位>「二好萬(wàn)

4、不能片面或功利化地對(duì)■待愛情、「'

5、不能只重過程而不顧后果

6、不能因失戀而迷失人生方向

▲2

15、個(gè)人品德的作用

1、個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有中亞的推動(dòng)作用、

2、個(gè)人品德是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志

3、個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量]

16、道德修養(yǎng)的正確方法？

■4?4JA.ku14AL.MtI441^1Bi_

<fV*|―^-▲二I、

學(xué)思并重、省察克治、慎獨(dú)自律、.知行合一；積善成德

、?c:r浸、

17、如何錘煉高尚道德品德？

1、形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷

2、激發(fā)if向加道德法呵和道福福感*,

3、強(qiáng)?堅(jiān)定叫道德意志?德信念；了:

18、大學(xué)生如何投身崇德向善的道德實(shí)踐？

―MJ、

1、向道德模范學(xué)習(xí)fxfv?'

-^1J^9B-、9*""、

2、參與志愿服務(wù)活動(dòng)?1'■

志愿服卷的精神是奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步'、

3>引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚.SG,4,、

（1）知榮辱:榮辱觀對(duì)個(gè)人的電想行為具有鮮明Q動(dòng)力、導(dǎo)向、

調(diào)節(jié)店用

(2)講正氣。堅(jiān)持靛貝/J'I

.(3)作奉獻(xiàn)?！阜钅媳芮嗌袷巧鐣?huì)責(zé)任感,的集電體現(xiàn)

(4)促和諧:和諧的社會(huì)，是向家富強(qiáng)、民族復(fù)鼠人民幸福

Mt_?ML0，?，_，4HL*1_

AWxi_▲_一▲j

的重要保證，'、

第六章尊法學(xué)守法用法

、WifcL.▲:、二.▲‘L-_J、

1、法律的含義？

1、由國(guó)家創(chuàng)制和實(shí)施的行為規(guī)范/“X、

2、由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定'-71

3、統(tǒng)治階級(jí)董志的體現(xiàn)'.

1_44Bk.Skt_<1

<.1'^i、

2、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征？

1、體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一.

、"一,\-J、,-，、

2、具有科學(xué)性和先進(jìn)性JJ.、彳

3、是單國(guó)特國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重藁保障、管/-、

3、我國(guó)法律運(yùn)行的程序？

1、法律制定f起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)’?'

2、、法爬行。國(guó)家行政機(jī)聲執(zhí)行法律的活動(dòng)、

?、法警適用?！竾?guó)容司法機(jī)關(guān)及公職人，員依函適用法律處強(qiáng)案儂

4、法律遵守:一切組織和個(gè)人〉格依法辦事’

ML.，_"Bi>I_?w，_"MK1_

4、我國(guó)憲法的地位？

1、國(guó)豪的根品「治國(guó)妾邦的總*程，黨而人民意志的集中征

現(xiàn)、>'\■1\*,\

2、國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)*

3、規(guī)定fa篆的，本制度。1'

工、>4MLHk，_/1_44ML*1_

Ir--41l——AJ、

5、我國(guó)憲法的基本原則？

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)良則'.d\1

1B，_-Be4\|SteA1J_4St▲I1_

2、人民主權(quán)理則、「、

3、尊重和保建人權(quán)原則、寸，、

4、社會(huì)豐義法治原則，、[’、,、

5、民主集中制原則,,.

7、建\設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主\-義法治體系的重、大意義？、

1、中國(guó)特色社會(huì)主義的水質(zhì)要求和重要保障■.、

2、推進(jìn)國(guó)家;臺(tái)理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉癌

3、全面依法治國(guó)的總抓手],

8、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系的主要內(nèi)容？

1、完備的法律規(guī)范體系空需提J二

2、高效的法蕉實(shí)輻體系?金^^.方，,廣二r

3、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、重要保障?、、、

、

?

4、有力的法治保障體系'重要依托.

5、完善的黨內(nèi)法現(xiàn)體系。、本質(zhì)要求和，重要內(nèi)容?、

9、全面依法治國(guó)的基本格局？

科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司冷?全民守法；:

10、怎樣堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路？

1、堅(jiān)持中.國(guó)舒黨的領(lǐng)耳,二’、

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)咫特征，社會(huì)主義法治最根本的保障、

2、堅(jiān)持人民主體地位，，7

人民權(quán)益要靠法律保障，法律曲要靠人民維翕z

!、堅(jiān)南袪律面前人人平鼻v”、

堅(jiān)決反對(duì)特咚思維和特權(quán)現(xiàn)象f4.、

4、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合'J'

、、、、

(1)正確認(rèn)批法治和德營(yíng)的地位)作用、實(shí)現(xiàn)途徑

'(2)金動(dòng)法治和德治的盾互促速'A'

5、堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)＞.‘一一’‘、

等持以馬克思主義將學(xué)理論為指導(dǎo)，軍持以莪為主、.為琴所用,、

合理吸收國(guó)亦法治成果’‘

“1_4MLv_4I_

?L*A?A?、

11、法治思維的含義？

1、以法治價(jià)值、法治精神為指導(dǎo)，是二種正當(dāng)性思維.

2、以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)，是一種規(guī)范性思維

?

3、以法律手段和法律方法為依托，,是一種可靠性思維

4、法治思維是一種符合規(guī)律、尊重事實(shí)的科學(xué)思維?、

12、法治思維和人治,思濰的區(qū)別？

1、依據(jù)上：法治：，國(guó)家法律是基本依據(jù):,I，:

人治：人高于法或權(quán)大手法，，

,\\\X

2、方式上：法治：法律面前人人平等，具有穩(wěn)定性和一慣性?

,.\人治：?以言商法、言出法隨，宣有狂好生和非理?

3、價(jià)值上.法總“多數(shù)與之治―、

、人治：專斷思維、.

4、標(biāo)準(zhǔn)上：尾治：以法律為最高權(quán)威’

人治：以個(gè)人意志為最高權(quán)威,

13、法治思維基本內(nèi)容？

aQ_4sbS