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文檔簡介

2022年山東省萊蕪市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.《書憤》一詩寫于陸游的()

A.晚年時期B.中年時期C.青年時期D.少年時期

2.劉勰在《文心雕龍》中評價《論語》時說道夫子風(fēng)采,溢于格言,說明《論語》的中心人物是()

A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

3.《秋水》一文最突出的寫作特點是()

A.先抑后揚B.援譬設(shè)喻C.借景抒情D.今昔對比

4.傅雷希望兒子成為的人()

A.嚴(yán)肅正直B.隨和C.樂觀堅強D.取得巨大成就

5.朱光潛的《咬文嚼字》是一篇()

A.美學(xué)評論B.說明文C.讀后感言D.文藝專論

6.下列作家屬于晚唐時代的是()

A.李商隱B.岑參C.孟郊D.柳宗元

7.主張文章應(yīng)明道致用事信言文的是()

A.王安石B.歐陽修C.白居易D.蘇軾

8.晚年整理《詩》《尚書》等古代文獻,對傳播和保存我國古代文化有重大貢獻的是()

A.孔子B.老子C.孟子D.屈原

9.《苦惱》的主旨是()

A.反映專制統(tǒng)治下下層小人物的悲慘生活

B.揭示專制統(tǒng)治下上層大人物缺乏同情心

C.反映專制統(tǒng)治下的貧富懸殊和階級對立

D.揭示專制統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無情

10.在《心靈的鏡子》中作者堅信自然風(fēng)景是心靈的鏡子并象征著()

A.父親B.自己的靈魂C.母親D.一個國家國民的心靈

11.《離騷》是一首帶有自敘性質(zhì)的長篇()

A.敘事詩B.抒情詩C.哲理詩D.諷刺詩

12.下列哪個部位最容易發(fā)生子宮頸癌()

A.子宮頸內(nèi)口B.子宮頸前唇C.子宮頸管D.子宮頸外口

13.我國第一部紀(jì)傳體斷代史是()

A.《史記》B.《漢書》C.《資治通鑒》D.《左傳》

14.《哀郢》出自()

A.《楚辭·九章》B.《楚辭·九歌》C.《楚辭·天問》D.《古詩源》

15.滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?這是下列哪部作品的開篇詞()

A.《紅樓夢》B.《西廂記》C.《漢宮秋》D.《梧桐雨》

16.生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題這句話出自()

A.《瓦爾登湖》B.《荷馬史詩》C.《李爾王》D.《哈姆雷特》

17.《論語》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句是()

A.人不知而不慍,不亦君子乎B.有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎C.擇其善者而從之,其不善者而改之D.歲寒,然后知松柏之后凋也

18.下列詩歌中屬于律詩的是()

A.高適《燕歌行》B.陸游《關(guān)山月》C.李白《行路難》(其一)D.王維《山居秋暝》

19.《斷魂槍》刻畫人物性格的主要手法是()

A.類比B.對比C.鋪墊D.烘染

20.《黛玉葬花》出自()

A.《紅樓夢》B.《西游記》C.《桃花扇》D.《西廂記》

21.最能夠繼承杜甫格律詩成就的唐代詩人是()

A.杜牧B.柳宗元C.韋應(yīng)物D.李商隱

22.在《寶玉挨打》中,說你從此可都改了罷!的是()

A.薛寶釵B.林黛玉C.王夫人D.王熙鳳

23.魯迅所說的有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄的描寫方法是()

A.白描B.渲染C.彩繪D.曲筆

24.請示可以直接交給領(lǐng)導(dǎo)者個人的是()

A.領(lǐng)導(dǎo)人直接交辦的事項B.與領(lǐng)導(dǎo)人直接相關(guān)的事項C.重要文件D.機密文件

25.其小說具有以小見大、于平淡中發(fā)人深思、在簡單情節(jié)中放映出重大社會問題的特點的作家是()

A.奧爾多·利奧波德B.東山魁夷C.歐·亨利D.安東·契訶夫

26.被稱為一代詞宗的詞人是()

A.蘇軾B.柳永C.辛棄疾D.李清照

27.因終身郁郁不得志,又較多接觸社會底層,對黑暗的社會現(xiàn)實有深刻認(rèn)識,具有孤憤狂癡的人生態(tài)度的清代小說家是()

A.曹雪芹B.蒲松齡C.洪昇D.孔尚任

28.女主人公德拉這一人物形象出自小說()

A.歐·亨利《麥琪的禮物》B.契訶夫《變色龍》C.高爾基《母親》D.列夫·托爾斯泰《復(fù)活》

29.下列著作中,屬于語錄體的是()

A.《墨子》B.《論語》C.《莊子》D.《列子》

30.19世紀(jì)俄國著名的短篇小說作家兼戲劇家是()

A.莫泊桑B.契訶夫C.托爾斯泰D.歐·亨利

二、填空題(20題)31.____,孤舟一系故園心

32.屈原《國殤》:____,平原忽兮路超遠(yuǎn)

33.戴望舒是30年代中國現(xiàn)代派詩歌的代表人物,____是他的成名作

34.我國歷史上最早、最偉大的愛國作家是____

35.三軍可奪帥也,____

36.《飲馬長城窟行·青青河畔草》:____,書中竟何如?

37.王實甫《長亭送別》:蝸角虛名,____,拆鴛鴦在兩下里

38.陶淵明《飲酒》(其五):問君何能爾,____

39.傷心橋下春波綠,____。(陸游《沈園二首》)

40.青青河畔草,____

41.微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的一句的主要修辭手法是____

42.欲為圣明除弊事,____

43.《傷逝》選自____,是魯迅唯一的一部以知識青年的愛情生活為題材的小說

44.馬致遠(yuǎn)【雙調(diào)】《夜行船·秋思》:____,上床與鞋履相別

45.三吏三別是唐代詩人____現(xiàn)實主義詩歌的創(chuàng)作

46.____,魚鱉不可勝食也

47.問君能有幾多愁?____。(李煜《虞美人》〈春花秋月何時了〉)

48.唐中宗神龍年間,以文辭俊秀而名揚于上京,____與賀知章、張旭、包融并稱吳中四士

49.王實甫《長亭送別》:____,未登程先問歸期

50.君不見沙場征戰(zhàn)苦,____

三、判斷題(10題)51.《鄭伯克段于鄢》記敘了春秋初期發(fā)生在鄭國王室內(nèi)部的一場爭權(quán)奪利的斗爭,最后母子和好如初的故事()

A.否B.是

52.《愛爾克的燈光》選自巴金的散文集《寒夜》()

A.否B.是

53.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見運用了細(xì)節(jié)描寫的方法()

A.否B.是

54.2012年莫言憑借小說《蛙》獲得諾貝爾文學(xué)獎,獲獎理由是:通過幻覺現(xiàn)實主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起()

A.否B.是

55.初唐四杰是王勃、楊炯、陳子昂、駱賓王()

A.否B.是

56.《季氏將伐顓臾》一文使用了駁論的論證方法,借對話形式展開批駁,破中有力,論據(jù)充分,立論堅實可靠,駁斥也有理有據(jù)()

A.否B.是

57.培根認(rèn)為,讀書為學(xué)的用途是娛樂、裝飾和增長才識()

A.否B.是

58.老舍的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等()

A.否B.是

59.《前赤壁賦》是一篇文賦,文賦的特點是采取主客問答、抑主伸客的形式,駢散相間,講求用韻()

A.否B.是

60.孟子《寡人之于國也》圍繞民不加多和如何使民加多的問題展開論述()

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.將子無怒,秋以為期。

62.抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?

63.匪我愆期,子無良媒。

64.尚書固負(fù)若屬耶?

若屬

65.天下之水,莫大于海。

五、古文閱讀題(2題)66.

本文的主旨是什么?

67.詞中憂愁風(fēng)雨,樹猶如此化用的典故是()

A.劉備北征時,見到自己過去種的柳樹已高大成蔭而發(fā)的感慨

B.曹操北征時,見到自己過去種的柳樹已高大成蔭而發(fā)的感慨

C.桓溫北征時,見到自己過去種的柳樹已高大成蔭而發(fā)的感慨

D.諸葛亮北征時,見到自己過去種的柳樹已高大成蔭而發(fā)的感慨

六、作文題(1題)68.除了機器,我們更需要人性;除了智慧,我們更需要善良。——卓別林

請根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.A《書憤》是陸游61歲時所作,屬于晚年作品

2.A夫子風(fēng)采,溢于格言中的夫子指的是孔子?!墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的一本書,所以其中心人物是孔子

3.B《秋水》一文選自《莊子》,《莊子》最突出的特點是運用大量比喻和寓言故事講述道理

4.CC傅雷寫給兒子的兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術(shù)的不懈追求,對生活的赤子之心

5.DD朱光潛的《咬文嚼字》是一篇文藝專論,主要論述了文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運用的道理,提倡一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神

6.A岑參是盛唐時期的作家;柳宗元、孟郊是中唐時期的作家

7.BB歐陽修主張文章應(yīng)明道致用事信言文,反對宋初浮艷文風(fēng),倡導(dǎo)效法韓愈,在散文、詩、詞、評論諸方面都有很高成就,尤以散文著稱,是唐宋八大家之一

8.AA孔子曾周游列國十三年,終未見用。晚年整理《詩》《尚書》等古代文獻,對傳播和保存我國古代文化有重大貢獻

9.D《苦惱》通過老馬車夫姚納孤苦寂寞、有苦無處訴說這一簡單的小事,反映出世人的自私、冷漠,揭露了當(dāng)時沙皇專制統(tǒng)治的黑暗與冷酷

10.DD在《心靈的鏡子》一文中,作者東山魁夷寫了青少年時期兩次遠(yuǎn)游所看到的風(fēng)景。這兩次遠(yuǎn)游是他作為一個畫家的起點,成為他人生道路上的精神基盤。他堅信自然風(fēng)景是心靈的鏡子,象征著一個國家國民的心靈

11.BB《離騷》是屈原最主要的代表作,是一篇帶有自敘性質(zhì)的長篇抒情詩

12.D宮頸外口柱狀上皮與鱗狀上皮交界處,是宮頸癌的好發(fā)部位。

13.B《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史

14.AA《哀郢》出自《楚辭·九章》,是戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的作品。所謂哀郢,即哀悼楚國郢都被秦國攻陷、楚懷王受辱于秦,百姓流離失所之事

15.AA題干中的句子是《紅樓夢》的開篇詞。滿紙荒唐言是指《紅樓夢》源于生活高于生活的特點;一把辛酸淚是作者曹雪芹對個人忍受著生活的困頓而辛勤創(chuàng)作的感嘆;都云作者癡是指自己的辛勤創(chuàng)作活動被時人誤認(rèn)為發(fā)瘋的事實;誰解其中味指作者自己通過創(chuàng)作得到的精神上的愉悅

16.D生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題出自莎士比亞的《哈姆雷特》

17.AA人不知而不慍,不亦君子乎的意思是:人家不了解我,我卻不怨恨,不也算是道德上有修養(yǎng)的人嗎?這樣的表現(xiàn)合乎君子的修養(yǎng)

18.DD《山居秋暝》是一首五言律詩

19.B

20.AA《黛玉葬花》出自《紅樓夢》

21.DD李商隱的律詩創(chuàng)作模仿杜甫,并能夠推陳出新:李商隱的七律恢復(fù)并發(fā)展了杜甫七律關(guān)注國運、感傷時事的傳統(tǒng),創(chuàng)造了以詠史方式反映時事的新手段,顯著提高了七律的諷刺藝術(shù);創(chuàng)造了七律無題這種特殊的抒情詩,極大地提高了七律抒寫心靈的藝術(shù),從而在內(nèi)容和藝術(shù)形式上對七律做了重大的開拓與創(chuàng)新

22.B黛玉說你可都改了罷,并非出于真思想,只是見到心愛的人為叛逆而挨打受疼,出于愛而說的一句言不由衷的話。黛玉的話和寶釵、襲人勸寶玉改邪歸正、走仕途經(jīng)濟的話有著本質(zhì)的不同

23.A題干中所說的描寫方法是白描法,魯迅的作品多用白描手法

24.AA請示適用于向上級機關(guān)請求指示、批準(zhǔn),如果是領(lǐng)導(dǎo)人直接交辦的事項,可以直接交給領(lǐng)導(dǎo)者個人

25.DD安東·契訶夫的短篇小說獨特風(fēng)格,作品雖然沒有曲折的情節(jié)和驚人的事變,但能以小見大,于平淡中發(fā)人深思,在簡單的情節(jié)中反映出重大的社會問題

26.DD1959年郭沫若在李清照紀(jì)念堂門樓迎門屏風(fēng)前后兩面分別題寫了一代詞人和傳頌千秋。劉炳森題寫匾額一代詞宗

27.BB蒲松齡,字留仙,一字劍臣,號柳泉居士。清代著名小說家。雖十幾歲就成為諸生,但屢次失意于鄉(xiāng)試,只得做幕賓、塾師為生。七十一歲才援例成為貢生。因終生郁郁不得志,又較多接觸社會底層,對黑暗的社會現(xiàn)實有深刻認(rèn)識,故具有孤憤狂癡的人生態(tài)度,集中表現(xiàn)在他創(chuàng)作的文言短篇小說集《聊齋志異》中

28.AA《麥琪的禮物》是歐·亨利創(chuàng)作的一篇短篇小說,講述了一對窮困的年輕夫婦(德拉和吉姆)忍痛割愛互贈圣誕禮物的故事,反映了美國下層人民生活的艱難,贊美了主人公善良的心地和純真的愛情

29.B《論語》是一部語錄體散文集,主要記錄孔子及其弟子的言行,它較為集中地反映了孔子的思想

30.BB契訶夫是俄國著名小說家、戲劇家。契訶夫的小說簡練冷峻,風(fēng)格獨特。他的戲劇創(chuàng)作在戲劇史上也有重要地位,劇作有《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等

31.叢菊兩開他日淚

32.出不入兮往不反

33.《雨巷》

34.屈原

35.匹夫不可奪志也

36.長跪讀素書

37.蠅頭微利

38.心遠(yuǎn)地自偏

39.曾是驚鴻照影來

40.綿綿思遠(yuǎn)道

41.通感或移情

42.肯將衰朽惜殘年

43.《彷徨》

44.曉來清鏡添白雪

45.杜甫

46.數(shù)罟不入洿池

47.恰似一江春水向東流

48.張若虛

49.伯勞東去燕西飛

50.至今猶憶李將軍

51.Y

52.N《愛爾克的燈光》選自巴金的散文集《龍·虎·狗》?!逗埂肥前徒鸬囊徊块L篇小說,不是散文集

53.Y

54.Y

55.N×初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

56.Y

57.Y

58.N《月牙兒》是老舍的中篇小說

59.N×《前赤壁賦》的文賦特點是采用主客問答、抑客伸主的形式

60.Y

61.將:愿,請

62.本:考察,探究

63.愆:延誤

64.若屬:汝輩,你們

65.莫:沒有誰

66.作者以園林的變遷警示世人:窮人不必羨慕富貴,富貴之人不該挖空心思盤剝百姓、搜刮民脂民膏

67.CC晉朝桓溫北征,看見他早年種的柳樹已經(jīng)長得非常粗大,不禁感慨地說:木猶如此,人何以堪!(事見《世說新語·言語》)。此用其事,意思是說,大好的時光白白地流逝,人已衰老,卻只能為國勢的危殆而憂愁

68.品書香底蘊,奏人文贊歌卓別林曾言:除了機器,我們更需要人性;除了智慧,我們更需要善良。在物質(zhì)豐裕的今天,我們需要的,是人文的沉淀。本是以盈利為目的的書店卻從不關(guān)門,而是選擇為那些夜讀人、拾荒者敞開書籍的殿堂,讓書香彌漫在午夜的都市。在世風(fēng)日趨浮躁,拜金主義橫行的今

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