《三、東海之大樂(lè)》PPT課件(陜西省縣級(jí)優(yōu)課)語(yǔ)文課件

東海之大樂(lè)—《莊子》教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：掌握文段中實(shí)詞、虛詞及特殊句式

。過(guò)程與方法：掌握閱讀、賞析古文的方法，提高閱讀水平。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、體會(huì)莊子散文運(yùn)用寓言說(shuō)理的特點(diǎn)。

2、追求大境界，謙虛謹(jǐn)慎，不斷提升自我。

秋水時(shí)至：時(shí)，名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)。

順流而東行：東，名詞作狀語(yǔ)，向東。東面而視：東面，名詞作狀語(yǔ)，向東。

少、輕：形容詞作動(dòng)詞，都可譯為“輕視”。以為莫己若者：賓語(yǔ)前置句。

我之謂也：賓語(yǔ)前置句。

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家：被動(dòng)句，“見(jiàn)……于”表被動(dòng)。古今異義大方：古義指懂得大道理的人。今義指不吝嗇、不俗氣、不拘束。出自本節(jié)的成語(yǔ)望洋興嘆：貽笑大方：

本義指在偉大的事物面前感嘆自己的微小,今多指想做一件事而力量不夠,感到無(wú)可奈何。被有學(xué)問(wèn)或內(nèi)行的人笑話。

河伯為什么欣然自喜？“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬?！焙硬鎸?duì)黃河的廣闊，覺(jué)得天下之美盡在自己這里，因此欣然自喜。他視野受到局限，沒(méi)認(rèn)清自己，也沒(méi)認(rèn)清世界。河伯后來(lái)為何又望洋而嘆呢？“順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端?！泵鎸?duì)波瀾壯闊、無(wú)邊無(wú)際的大海，他的局限性被打破。他深深地認(rèn)識(shí)到了自己的渺小，所以望洋而嘆。井魚不可以語(yǔ)于海者：語(yǔ)，談?wù)摗Ｄ笥诤＃籂钫Z(yǔ)后置。又奚以自多：介詞賓語(yǔ)前置句。井魚不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也：者，引出原因。又例：而吾未嘗以此自多者，……猶小石小木之在大山也。又例：吾妻之美我者，私我也。

第二段開始海神若給我們展示了人生哪些局限？井魚不可以語(yǔ)于海者……束于教也。世人常遭閉塞，自身也有局限。人若被時(shí)間、空間、所受教育束縛，境界就始終不大。我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)海神若？

海神具有大境界。他明白天外有天，人外有人。自身渺小，不值得夸耀。他不自滿，懂得自省，能從更宏大的視野中認(rèn)識(shí)自我，值得我們學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)：在海神若身上體現(xiàn)了一種大境界、大氣象、大格局，亦即標(biāo)題所說(shuō)“東海之大樂(lè)”。我們看到了謙虛、博大而不自滿的精神，這種精神值得所有人借鑒。我們每個(gè)人只有不自滿，才能不斷進(jìn)取，不斷地去認(rèn)識(shí)未知的領(lǐng)域，超越種種局限，提升自我，達(dá)到人生新的境界。茍不自滿而中止，庶幾終身而有成。

—宋·

歐陽(yáng)修

如果不自滿自足，半途而廢，估計(jì)可以終身兢兢業(yè)業(yè)，作出成就。不自滿者受益，不自是者博聞。

—宋·林逋

不滿足于自己已有成績(jī)的人，會(huì)得到益處；不自以為是的人，見(jiàn)聞廣博。為人第一謙虛好，學(xué)問(wèn)茫茫無(wú)盡期。—

明·馮夢(mèng)龍偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)他們的不足。