漢語(yǔ)言《古代漢語(yǔ)(2)》十年期末考試試題及答案匯編

國(guó)開(kāi)（中央電大）專(zhuān)科《古代漢語(yǔ)（2）》十年期末考試試題及答案匯編

（電大期末紙質(zhì)考試必備資料）

說(shuō)明:1.試卷號(hào):2391；

2.適用專(zhuān)業(yè)及層次：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)科；

3.資料整理于2019年12月22日，收集了2009年7月至2019年7月中央電大期末考試的全部

試題及答案。

2019年7月試題及答案

一、填空

1.奏議這種文體先秦就己經(jīng)出現(xiàn)，起初叫作o后來(lái)根據(jù)內(nèi)容又可分為四種，即、___、_____、

—。此外還有、和，是奏議的附類(lèi)。

書(shū)；章；奏；表；議；疏；封事；割子

2.《史記》的注本很多，通行的是“三家注”本，即南朝宋裴駟的《》，唐代的《史記索引》,

唐代張守節(jié)的《》。

史記集解；司馬貞；史記正義

3.傳狀類(lèi)的傳是指,狀是指,后者又稱(chēng)、___、o

傳記；行狀；行述；行略；事略

4.五律平仄的基本格式是、、、o

仄仄平平仄；平平仄仄平；平平平仄仄；仄仄仄平平【四句的順序不對(duì)不給分】

二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義

5.巡引六將于前，責(zé)以大義斬之。士心益勸。

益：更加、越發(fā)。

6.今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。

殘：危害、禍害。

7.握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)。

示：給看。

8.相守四十余日，朝廷聲問(wèn)不通。

問(wèn)：音訊。

9.行立有節(jié)概，重然諾。

節(jié)概：節(jié)操、氣概。

10.初，宣子田于首山，舍于翳桑，見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病。

田：“畋”的古字，打獵。

舍：住一宿。

餓：嚴(yán)重的饑餓。

?。褐夭　?/p>

11.趙盾，士季見(jiàn)其手，問(wèn)其故而患之。

患：憂慮。

三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用

12.野語(yǔ)有之曰"聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。

己：自己；前置賓語(yǔ)。

之：代詞；復(fù)指前置賓語(yǔ)

13.且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也。吾非至于子之門(mén)，則殆矣,

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

少：形容詞用作意動(dòng)；認(rèn)為……少。

輕：形容詞用作意動(dòng)；認(rèn)為……輕。

見(jiàn)；助動(dòng)詞，表被動(dòng)。

大方之家：名詞詞組；有見(jiàn)識(shí)的人。

14.是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣。

夫：指示代詞，那；定語(yǔ)。

嘗：副詞，曾經(jīng)；狀語(yǔ)。

15.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

乃：人稱(chēng)代詞；你。

16.北山愚公者，年且九十，面山而居。

且：副詞；將近。

四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義

17.可以為富安天下，而直為此縻縻也。竊為陛下惜之。

富：使動(dòng)用法，使天下富足。

安：使動(dòng)用法，使天下安定。

18.既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。

免：使動(dòng)用法，使……免于災(zāi)禍。

19.晉靈公不君，厚斂以雕墻。

君：名詞活用為動(dòng)詞，守君道。

20.秦?cái)?shù)敗趙軍。

?。菏箘?dòng)用法，使…失敗。

五、問(wèn)答

21.古書(shū)注解的體例主要有哪幾類(lèi)？它們各自有哪些特點(diǎn)？

答：古書(shū)注解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，注家不一，創(chuàng)造了多種注釋體例，總括起來(lái)主要有傳注體、義疏體和集解體。

(1)傳注體。這是由漢代學(xué)者奠基的以訓(xùn)解文獻(xiàn)詞句為主的體例，常見(jiàn)的名稱(chēng)有“傳”“注”“箋”，

其特點(diǎn)是側(cè)重于釋詞通句。傳，指?jìng)魇鼋?jīng)文的文義，如漢代毛亨的《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》；注，是注釋的統(tǒng)稱(chēng)，

取義于灌注，該名稱(chēng)始于東漢鄭玄，如他的《周禮注》等；箋，是表識(shí)的意思，如鄭玄為《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》

作箋，對(duì)毛傳加以補(bǔ)充說(shuō)明和訂正。

(2)義疏體。這是一種既釋經(jīng)文又兼釋注文的注解體例，也稱(chēng)“正義”，如孔穎達(dá)的《禮記正義》，

其特點(diǎn)是側(cè)重于繁征博引，注重義理發(fā)揮。

(3)集解體。這是匯集眾說(shuō)的一種體例，重在使讀者能了解眾說(shuō)，思路開(kāi)闊，加深對(duì)原文的理解，

在相互比較中明白是非曲直，如何晏的《論語(yǔ)集解》。

22.什么叫詞調(diào)、詞牌、詞譜？

答：詞調(diào)是寫(xiě)詞時(shí)依據(jù)的樂(lè)譜。各種不同的詞調(diào)本來(lái)具有各不相同的聲情，但由于樂(lè)譜失傳，詞和音樂(lè)

脫離，詞的內(nèi)容就不一定與詞調(diào)的聲情一致了。

詞牌是各種詞調(diào)的名稱(chēng)。來(lái)源各不相同，有的截取本詞中的詞句，有的采用古人的詩(shī)句，有的采用

地名、風(fēng)俗習(xí)慣、富調(diào)名等等，但由于后來(lái)詞牌與詞的內(nèi)容相脫離，詞牌所表示就僅僅是詞的句式、平

仄和用韻了。

詞譜是輯錄各種詞調(diào)、說(shuō)明詞的格律的著作。如清代萬(wàn)樹(shù)編的《詞律》和王奕清奉旨編寫(xiě)的《欽定

詞譜》。

六、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

23.子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力

得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺

史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)

辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，

必有能辨之者。(《柳子厚墓志銘》節(jié)選)

重點(diǎn)字詞：

(1)子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，(2)謂功業(yè)可立就，故坐廢退。(3)既退，無(wú)相知有

氣力得位者推挽，⑷故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。⑸使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，

已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥；（6）斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。（7）然子厚斥不久，窮不極，

雖有出于人，（8）其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無(wú)也。（9）雖使子厚得所愿，為將相于一

時(shí)，以彼易此，（10）孰得孰失，必有能辨之者。

參考譯文：

（1）子厚從前年輕時(shí)，為人處事銳意勇進(jìn)，不珍重,顧惜自己，（2）認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就，

所以受到牽連而被貶斥。⑶貶謫后，又沒(méi)有相互知心、有力量、有地位的人推薦與引進(jìn)，⑷所以最

后死在荒僻的邊遠(yuǎn)之地，才干不能為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時(shí)施展。⑸假使（如果）柳子厚當(dāng)時(shí)

在御史臺(tái)、尚書(shū)省任職時(shí)，能謹(jǐn)慎持重，已能像在司馬刺史時(shí)那樣，也自然不會(huì)被貶官了；（6）貶官

后，如果有人能夠大力推舉他，將一定會(huì)再次被任用，不至窮困潦倒。（7）然而子厚被貶斥的時(shí)間不長(zhǎng)，

困厄的處境未達(dá)到極點(diǎn)，雖然能夠在官場(chǎng)中出人頭地，（8）但他的文學(xué)辭章，一定不能自己這樣地刻苦

努力以致達(dá)到定會(huì)流傳后世像今天這樣的成就，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。（9）即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，一度

官至將相，拿那個(gè)換這個(gè)，（10）何為得，何為失？（哪個(gè)得哪個(gè)失？）一定有明辨它的人。

2019年1月試題及答案

一、填空

1.開(kāi)我國(guó)文體研究先河的是__；他把劃分的四類(lèi)文體是_____、、、O

曹丕；奏議；書(shū)論；銘誄；詩(shī)賦

2.論辯類(lèi)，正面闡述自己觀點(diǎn)的叫；批駁別人論點(diǎn)的叫o古代論辯文，常在文章標(biāo)題中使用

論、、、辨、、難、、、、原。

論；辨；說(shuō)；議；駁；解；釋?zhuān)豢?/p>

3%跋而贈(zèng)言是由類(lèi)*同’的文7本。書(shū)序放在書(shū)前的叫，放在書(shū)后的叫____,又叫。贈(zèng)序是

由古代演變來(lái)的，到代才正式形成一種文體。

序；跋；后序；贈(zèng)言；唐

4.差姚,劃分出文體1類(lèi)中《岳陽(yáng)樓記》屬于類(lèi);《歐陽(yáng)生哀辭》屬于類(lèi)。

雜記.哀祭

二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義

5.雕琢刻鏤轆敲文章，所以養(yǎng)目也。

文章：花紋、紋飾。

6.范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走。

亡；逃亡。走：跑。

7.孔子以其兄之子妻也。

子：此指女兒。

8.秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。

數(shù)：屢次。

9.王終遣之，即有如不稱(chēng)，妾得無(wú)隨坐乎？

坐：因犯罪而受處罰。

10.相如奉璧奏秦王。

奏：進(jìn)獻(xiàn)。

11.人有疾病，涕泣分食之。

涕：眼淚。

12.聞子厚之風(fēng)，亦可以少婢矣。

少：稍微。

13.大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨者。

恨：遺憾。

三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用

14.子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?/p>

之：代詞；復(fù)指前置賓語(yǔ)。

是：指示代詞；這，主語(yǔ)。

15.公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

君：名詞；君主，主語(yǔ)。

臣：名詞用作動(dòng)詞；像臣，謂語(yǔ)。

雖：連詞；即使。

得：助動(dòng)詞；能夠，狀語(yǔ)。

諸：“之乎”的合音。

16.秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩濱渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為

盡在己。

時(shí)：按時(shí)；狀語(yǔ)。

辯：通“辨”，分辨；謂語(yǔ)。

焉.天學(xué)義句中語(yǔ)氣詞

向：說(shuō)明下加句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義

17.身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。

友：名詞用作動(dòng)詞，交朋友。

18.盛服將朝，尚早，坐而假寐。

朝：名稱(chēng)用作動(dòng)詞，上朝。

19.今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力。

歸：使動(dòng)用法，使（之）歸于（農(nóng)）。

20.懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？

懷：使動(dòng)用法，使（敵）親近。

附：使動(dòng)用法，使（遠(yuǎn)方的人）歸附。

五、問(wèn)答

21.古書(shū)注解的基本方法主要有幾種？

答：古書(shū)注解的方法主要是釋詞、通句、疏釋全章大意和評(píng)說(shuō)。

（1）釋詞。訓(xùn)解字詞是古書(shū)注解最常用的方法。如毛亨注《詩(shī)經(jīng)》“種之日稼，斂之日嵇?！钡?。

（2）通句。在釋詞基礎(chǔ)上，將一句或幾句連串起來(lái)加以貫通。如孔穎達(dá)疏”雖有嘉美之肴

兼陳列于前，若不食，即不知其肴之美也。”

（3）疏釋全章大意。指總括全章的大意。如漢代趙岐的《孟子章句》。

（4）評(píng)說(shuō)。指對(duì)原文記錄事項(xiàng)的是非曲直加以評(píng)論。如裴松之注解《三國(guó)志》。

22.什么是句讀？句讀與今天所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)有什么不同？

答：（1）古人用來(lái)斷句的符號(hào)常用的有兩種：一種是“句”，一種是“讀”，合成“句讀”。

古人讀書(shū)時(shí)，一句話完了，在字旁加勾、圓點(diǎn)或圓圈，叫作“句”；一句話沒(méi)有完，但讀時(shí)要有個(gè)

語(yǔ)氣上的停頓，就在字下加“、”號(hào)，叫作“讀”。

（2）古人所說(shuō)的句讀與我們今天所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)不完全一樣。二者的不同主要是：

首先，現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)比句讀符號(hào)多。句讀符號(hào)一般只有圈、點(diǎn)、鉤等幾種，現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)卻有十余

種。

其次，句讀只起斷句作用，標(biāo)點(diǎn)不僅起斷句作用，還能表達(dá)語(yǔ)氣和感情。如陳述句之后用句號(hào)，疑

問(wèn)句之后用問(wèn)號(hào)，感嘆句、祁使句之后用感嘆號(hào)等。

六、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

23.趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥?/p>

軍為二，士卒離心。四十余日，軍餓。趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦,

秦悉院之。趙前后所亡凡四十五萬(wàn)。明年，秦兵遂圍邯鄲，歲余，幾不得脫。賴(lài)楚、魏諸侯來(lái)救，乃得

解邯鄲之圍。趙王亦以括母先言，竟不誅也。（《史記》節(jié)選）

重點(diǎn)字詞：

⑴趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏，⑵秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，⑶

分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。（4）四十余日，軍餓。（5）趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。（6）括軍敗，

數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉阮之。（7）趙前后所亡凡四十五萬(wàn)。（8）明年，秦兵遂圍邯鄲，歲余，幾不得脫。

（9）賴(lài)楚、魏諸侯來(lái)救，乃得解邯鄲之圍。（10）趙王亦以括母先言，竟不誅也。

參考譯文：

（1）趙括已經(jīng)代替廉頗（擔(dān)任抗秦大將）后，全部更改軍中訂立的規(guī)約和條例，撤換并重新安排軍

士。（2）秦國(guó)將軍白起聽(tīng)說(shuō)這件事以后，調(diào)遺突襲部隊(duì)，佯裝失敗逃跑，卻斷絕趙軍輸送糧食的道路，

（3）秦軍把趙括的軍隊(duì)截成兩部分，（趙國(guó)的）將士不再同心團(tuán)結(jié)。⑷四十多天后，軍隊(duì)士兵嚴(yán)重挨餓。

（5）趙括帶領(lǐng)精兵銳士親自上陣戰(zhàn)斗，秦軍射死了趙括。（6）趙括的軍隊(duì)大敗，于是幾十萬(wàn)兵士投降于秦

國(guó)，秦國(guó)把他們?nèi)炕盥窳恕＃?）趙國(guó)前前后后損失了總共四十五萬(wàn)人。（8）第二年，秦國(guó)大軍包圍了趙

國(guó)都城邯鄲，（趙國(guó)被困）一年多，幾乎不能脫險(xiǎn)。（9）全依賴(lài)楚國(guó)魏國(guó)等諸侯國(guó)來(lái)搭救，才解除了邯鄲

的圍困危機(jī)。（10）趙王也因?yàn)橼w括母親有言在先，最終沒(méi)有處罰她。

2018年7月試題及答案

\填空

1企國(guó)古代文體按語(yǔ)言形式可以分為一類(lèi)，名稱(chēng)是—、—、—O

三；散文；韻文；駢文

2%姚鼐加分的工體分類(lèi)中《段太尉逸事?tīng)睢穼儆谝活?lèi)；《柳子厚墓志銘》屬于一類(lèi)。

傳狀；碑志

3.史傳的體裁主要有—、—、―。

編年體；紀(jì)傳體；紀(jì)事本末體

4.系統(tǒng)而全面論述文體的著述是—撰寫(xiě)的—o

劉勰；《文心雕龍》

5.律詩(shī)不論七律還是五律，都由八句組成，分為四聯(lián)，各聯(lián)的名稱(chēng)是一、—、—、—o

首聯(lián)；頷聯(lián)；頸聯(lián)；尾聯(lián)

6.詩(shī)律中的“對(duì)”是指；“粘”是指o

同一聯(lián)出句與對(duì)句的平仄相反；上一聯(lián)對(duì)句與下一聯(lián)出句的第一、二個(gè)字的平仄相同

7.律詩(shī)的對(duì)仗是指—；工對(duì)是指—；借對(duì)是指—o

兩句話在結(jié)構(gòu)、意義上兩兩相對(duì)；用同一小類(lèi)的名詞或形容詞對(duì)仗；不用字在句中的意義對(duì)仗，借用該

字其他意義或與該字同音字的意義對(duì)仗

二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義

8.秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。

數(shù)：屢次。

9.大王失職入漢中秦民無(wú)不'恨也。

恨：遺憾。

10背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。

本：根本，代指農(nóng)業(yè)。

末：末梢，代指工商業(yè)。

殘：禍害。

11.故舊不遺，則民不偷。

偷：懶惰。

12.世之有檄穰，天之行也，禹湯被之矣。

穰：災(zāi)年。

穰：豐收年。

被：遭受。

13.亡不越竟，反不討賊。

竟：邊境。

三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用

14.直不百步耳，是亦走也。

直：副詞，只。

是：代詞；這。

15.妾之美我者，畏我也。

之：助詞，取消句子獨(dú)立性。

16.其后楚日以削數(shù)十年，竟為秦所滅。

以：連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。

竟：副詞，最終。

為（秦）所：被動(dòng)句句式。

17.（項(xiàng)）羽復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。

而：連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。

乃：副詞，僅。

18.其后以不能媚權(quán)貴失御史。

以：介詞，表原因。

19.夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。

以：連詞，而。

四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義

20.秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。

固，使動(dòng)用法，使……固。

21.晉靈公不君，厚斂以雕墻。

君，名詞用作動(dòng)詞，不行君道。

22.可以為富安天下，而直為此縻縻也。竊為陛下惜之。

富安，使動(dòng)用法，使（天下）富足安定。

23.以如司農(nóng)治事堂，棲之梁木上。

棲，使動(dòng)用法，使……棲。

24.欲知平直，則必準(zhǔn)繩。

準(zhǔn)繩，名詞用作動(dòng)詞，使用準(zhǔn)繩。

五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

25.子曰德之不修學(xué)之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也

參考答案：

子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

26.世儒學(xué)者好信師而是古以為賢圣所言皆無(wú)非專(zhuān)講精習(xí)不知難問(wèn)

參考答案：

世儒學(xué)者，好信師而是古。以為賢圣所言皆無(wú)非，專(zhuān)講精習(xí)，不知難問(wèn)。

六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平

27.聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，

初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。

卻看妻子愁何在，

漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，

青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，

便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

注：“看”讀陰平。

參考答案：

聞官軍收河南河北

社南

II---II

劍外忽傳收例北，

--III--

初附涕淚滿(mǎn)衣袋*

卻育妻子愁何在，

白日放歌須縱酒?

——III——?

青春作伴好還鄉(xiāng).

——II——I

即從巴陜穿里陜?

II——II-

使下雯陽(yáng)向洛陽(yáng).

設(shè)宵三平調(diào)和犯孤平.

七、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

28.縣大夫問(wèn)政龍門(mén)子日民病久矣其視之如傷乎日是聞命矣愿言其他龍門(mén)子日勿為盜乎日何謂也日

私民一錢(qián)盜也官盜則民愈病矣日若是其甚乎曰殆有甚焉不稱(chēng)其任而虛報(bào)既縻者亦盜也（《龍門(mén)子論政》

宋濂）

注：龍門(mén)子，人物的名稱(chēng)。

28.標(biāo)點(diǎn)：

縣大夫問(wèn)政。龍門(mén)子曰：“民病久矣。其視之如傷乎？”曰：“是聞命矣，愿言其他?！饼堥T(mén)子曰：“勿

為盜乎？”曰：“何謂也？曰：“私民一錢(qián)，盜也。官盜則民愈病矣?！比眨骸叭羰瞧渖跗?？”曰：“殆有甚焉。

不稱(chēng)其任，而虛報(bào)既縻者，亦盜也?！薄洱堥T(mén)子論政》宋濂）

參考譯文：

（1）縣大夫問(wèn)怎樣辦好縣政。（2）龍門(mén)子說(shuō)：“百姓被傷害得太久了。難道對(duì)待他們不應(yīng)該像對(duì)待傷

病員那樣，（讓他們好好休息）嗎？”（3）縣大夫說(shuō)：“這我已經(jīng)知道了，希望您說(shuō)說(shuō)其他方面。”（4）龍門(mén)子

說(shuō)：“（其他方面）是不要去搶劫吧？⑸縣大夫說(shuō)：“（這）說(shuō)的是什么意思？”龍門(mén)子說(shuō)：“從百姓身上搜

刮一塊錢(qián)，這就是搶劫。當(dāng)官的都去搶劫那么百姓就更受到傷害了。（6）縣大夫說(shuō)：''有這么厲害嗎？”

⑺龍門(mén)子說(shuō)：“大概還有更厲害的呢。⑻不稱(chēng)職，⑼并且虛報(bào)收成的當(dāng)官者，也是和強(qiáng)盜一樣?！?/p>

2018年1月試題及答案

一、填空

1.古代散文主要的類(lèi)型有一、—、—、—O

史傳文；論說(shuō)文；雜記文；應(yīng)用文

2.在姚鼐劃分的文體分類(lèi)中《岳陽(yáng)樓記》屬于—類(lèi)；《歐陽(yáng)生哀辭》屬于—類(lèi)。

雜記；哀祭

3.駢文的特點(diǎn)主要有一、一、—。

講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典

4.古文標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的類(lèi)型主要有、。

斷句錯(cuò)誤；使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤

5.古人所說(shuō)的句讀和今天所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)的區(qū)別是—、一。

古人所說(shuō)的“句”不等于今天的句號(hào)；古代沒(méi)有冒號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

6.無(wú)律平仄的基本格式是—、—、—、—o

仄仄平平仄；平平仄仄平；平平平仄仄；仄仄仄平平（四句的順序不對(duì)不給分）

7.律詩(shī)的對(duì)仗是指—；工對(duì)是指—；借對(duì)是指—o

兩句話在結(jié)構(gòu)、意義上兩兩相對(duì)；

用同一小類(lèi)的名詞或形容詞對(duì)仗；

不用字在句中的意義對(duì)仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對(duì)仗

二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義

8.遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。

學(xué)問(wèn)：學(xué)習(xí)和問(wèn)難。

9.厲王虐，國(guó)人謗王。

國(guó)：國(guó)都。

謗：公開(kāi)議論別人的過(guò)失。

10.世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。

被：遭受。

11縱士卒無(wú)賴(lài)，邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中。

無(wú)賴(lài)：指蠻橫無(wú)理、放刁撒潑等惡劣行跡。

偷：懶惰。

貨：錢(qián)財(cái)。

12.愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。

得罪：獲罪。

恨：遺憾。

13.秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道。

詳：佯，假裝。

三、說(shuō)明下歹i大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用

14.或問(wèn)儒者曰：“方此時(shí)也，堯安在？

或：代詞，有人。

15.其后楚日以削；數(shù)十年，竟為秦所滅。

以：連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。

竟：副詞，最終。

為（秦）所：被動(dòng)句句式。

16.項(xiàng)羽乃疑范曾與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。

乃：副詞，就。

稍：副詞，逐漸。

17.吾乃與而君言，汝何為者也？

而：第二人稱(chēng)詞，你。

18.不以物喜，不以己悲。

以：介詞，表原因。

19.北山愚公者，年且九十。

且：副詞，將近。

20.京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。

諸：“之于”的合音詞。

四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義

21.身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。

友：名詞用作動(dòng)詞，交朋友。

22.懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？

懷：使動(dòng)用法，使（敵）親近。

附：使動(dòng)用法，使（遠(yuǎn)方的人）歸附。

23.可以為富安天下，而直為此縻縻也。竊為陛下惜之。

富安：使動(dòng)用法，使（天下）富足安定。

24.既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。

免：使動(dòng)用法，使...免于災(zāi)禍。

五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

25.陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)①日子亦有異聞乎對(duì)曰未也嘗獨(dú)立鯉趨而過(guò)庭日學(xué)詩(shī)乎對(duì)日未也不學(xué)詩(shī)無(wú)以言鯉退而

學(xué)詩(shī)他日又獨(dú)立鯉趨而過(guò)庭曰學(xué)禮乎對(duì)日未也不學(xué)禮無(wú)以立鯉退而學(xué)禮聞斯二者陳亢退而喜日問(wèn)得三

詩(shī)聞禮又聞君子之遠(yuǎn)其子也《論語(yǔ)?季氏》

注：①伯魚(yú)：孔子的兒子名鯉

參考答案：

陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：'學(xué)詩(shī)乎？，對(duì)日：

未也。日：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：'學(xué)禮乎？，對(duì)日：未也。

不學(xué)禮，無(wú)以立。鯉退而學(xué)禮。聞斯二者?！标惪和硕踩眨骸皢?wèn)一得三，聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其

子也

六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平

26.賦得古原草送別

白居易

離離原上草，

一歲一?枯榮。

野火燒不盡，

春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，

晴翠接荒城。

又送王孫去，

要婆滿(mǎn)別情。

參考答案：

26.賦得古原草送別

白居易

離離原上草，

一步一黏柒.

II--I

田火燃不跖

—-II-

春戰(zhàn)吹又生.

---II

毋方侵古道.

III——

?零按虐城.

II-----I

又送王孫去.

—-II-

要算旗劇情.~

沒(méi)有三平聊皿平.,

七、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

27.晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆日：“莫樂(lè)為人君！惟其盲而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之,

公披衽而避，琴壞于壁。公日。“太師誰(shuí)撞？”師曠日：“今者有小人言于側(cè)者，故擅之?！惫眨骸肮讶?/p>

也?！睅煏缛眨骸皢?！是非君人者之言也?！弊笥艺?qǐng)除之，公日：“釋之，以為寡人戒?！保ā俄n非子?難一》）

參考譯文：

（1）晉平公和群臣一起喝酒，（2）喝得痛快了，于是感慨地說(shuō)：“（3）沒(méi)有誰(shuí)比做君主更快樂(lè)的了！（4）

只有他的話沒(méi)人敢于違背。”（5）師曠在前面陪坐，拿起琴撞了過(guò)去。（6）平公拉開(kāi)衣襟躲避，琴在墻上

撞壞了。（7）平公說(shuō)：“太師撞誰(shuí)？”（8）師曠說(shuō)：“現(xiàn)在邊上有個(gè)小人說(shuō)話，所以撞他?！逼焦f(shuō)：“是我

呀。”（9）師曠說(shuō)：“呀！這不是做君主的人該講的話。"（10）近侍要求處罰師曠，平公說(shuō)：“免了，把這

作為我的鑒戒。”

28.仲尼居，曾子侍。子日：“先王有至德要道，以順天下。民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？”曾子

避席日：“參不敏，何足以知之？”子日：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝。身體發(fā)膚,

受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也.夫孝，始于事親，中

予事君，終于立身?！保ā缎⒔?jīng)?開(kāi)宗明義章》）

參考譯文：

（I）孔子坐著，曾子陪伴他。（2）孔子說(shuō)：“先王有一種最高的關(guān)鍵的道德，用來(lái)治理天下。（3）民眾

因此和睦，君臣上下間因此沒(méi)有怨恨。你知道這種道德嗎？”（4）曾子從坐席上站立到一邊說(shuō)：“我曾參

不聰明，怎么會(huì)知道它呢？”（5）孔子說(shuō)：“孝道，是道德的根本，是教化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。（6）你再坐下吧,

我告訴你。（7）人的身體，包括毛發(fā)皮膚，都是從父母那里接受來(lái)的，自己應(yīng)該愛(ài)惜，不敢毀傷它，這

便是實(shí)行孝道的開(kāi)始。（8）修身處世，實(shí)行道義，（9）在后世揚(yáng)名，從而使父母光榮顯耀，這是實(shí)行孝道

的歸宿。（10）孝道，從奉事父母開(kāi)始，以奉事君主作為繼續(xù)，修身處世能夠忠孝兩全就是孝道的最終歸

宿?！?/p>

2017年6月試題及答案

一、填空

1.古書(shū)注解的基本方法主要有、、、o

釋詞；通句；疏釋全章大義；評(píng)說(shuō)

2.系統(tǒng)而全面論述文體的著述是—撰寫(xiě)的—。

劉勰；《文心雕龍》

3.駢文的特點(diǎn)主要有一、一、—o

講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典

4.詩(shī)律的基本內(nèi)容是、、、o

句數(shù)的規(guī)定；押韻的要求；平仄的格式；對(duì)仗的規(guī)定

5.標(biāo)點(diǎn)古書(shū)的一般原則是：、、o

必須符合原文文意；必須符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言實(shí)際；必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的實(shí)際

6.七律對(duì)仗的基本要求是—要對(duì)仗；特別是—必須要對(duì)仗；排律對(duì)仗的基本要求是—o

頷聯(lián)、頸聯(lián)要對(duì)仗；頸聯(lián)；除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)必須對(duì)仗

二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義

7.秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。

數(shù)：屢次。

8.王索'慢，無(wú)禮，今拜大將，如呼小兒耳。

慢：傲慢。

9.貨自龜貝，至此五鐵。

貨：貨幣。

10.世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。

行：運(yùn)行規(guī)律。

被：遭受。

11.宣子田于首山。

田：打獵。

12.淫侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。

淫：過(guò)分。

13.文侯不說(shuō)，知于顏色。

顏色：臉色。

14.趙王亦以括母先言，竟不誅也。

竟：最終。

誅：殺。

三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用

15.直不百步耳，是亦走也。

直：副詞，只。

是：指示代詞，這。

16.宦三年矣，未知母之存否？今近焉，請(qǐng)以遺之。

（母）之：助詞，取消句子獨(dú)立性。

以：介詞，表憑借。

17.或問(wèn)儒者曰：“方此時(shí)也，堯安在？”

或：無(wú)定代詞，有人。

18.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

但：副詞，只。

19.王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”

（何）之：動(dòng)詞，至【」，前往。

20.項(xiàng)羽乃疑范曾與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。

稍：副詞，逐漸。

21.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

（取之）于：介詞，表動(dòng)作行為涉及的對(duì)象。

（青）于（藍(lán)）：介詞，表比較的對(duì)象。

四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義

22.晉靈公不君，厚斂以雕墻。

君：名詞活用為動(dòng)詞，守君道。

23.秦?cái)?shù)敗趙軍。

?。菏箘?dòng)用法，使…失敗。

24.自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。

家：名詞活用為動(dòng)詞，安家。

25.以如司農(nóng)治事堂，棲之梁木上。

棲：使動(dòng)用法，使...棲。

26.信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。

奇：意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特。

五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

27.風(fēng)漂物者也風(fēng)之所漂不避貴賤美惡雨濡物者也雨之所墮不避小大強(qiáng)弱風(fēng)雨至公而無(wú)私

所行無(wú)常鄉(xiāng)人雖遇漂濡而莫之怨也故曰風(fēng)雨無(wú)鄉(xiāng)而怨怒不及也（《管子?形勢(shì)解》）

參考答案：

風(fēng)，漂物者也；風(fēng)之所漂，不避貴賤美惡。雨，濡物者也；雨之所墮，不避小大強(qiáng)弱。風(fēng)雨至公

而無(wú)私，所行無(wú)常鄉(xiāng)，人雖遇漂濡，而莫之怨也；故曰：“風(fēng)雨無(wú)鄉(xiāng)，而怨怒不及也?！保ā豆茏?形勢(shì)解》）

六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平

28.春望

杜甫

國(guó)破山河在，

城春草木深。

感時(shí)花濺淚,

恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，

家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短,

渾欲不勝簪。

注；國(guó)、另U、白，人聲。不，平聲。

參考答案：

28.春里

杜甫

II--I

國(guó)破山何在.

——II-

城春草木深.

———II

感時(shí)花濺淚，

III--

恨別鳥(niǎo)驚心3

I--I

烽火連三月，

-II-

家書(shū)抵萬(wàn)金.

——II

白頭搔更虬

II--

渾欲不勝密,

這首詩(shī)沒(méi)有三平調(diào)和^邸平。，

七、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

29.桓公讀書(shū)于堂上，輪扁斫輪于堂下。釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：“敢問(wèn)，公之所讀者何言邪？”公曰：

“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣?！痹唬喝粍t君之所讀者，古人之糟魄己夫！"桓公

日：“寡人讀書(shū)，輪人安得議乎？有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死?！陛啽馊眨骸俺家惨猿贾掠^之。斫輪，徐則甘

而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之

子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古

人之糟魄已夫！”（《莊子?天道》）

參考答案：

本文共12個(gè)給分句，每句1分（意思對(duì)了即可給分）。8個(gè)重點(diǎn)詞，每個(gè)1分，共20分。

參考譯文：

（1）桓公在堂上讀書(shū)，輪扁在堂下制作車(chē)輪。（2）輪扁放下錐子和鑿子，走到堂上，向桓公問(wèn)道：“冒

昧地請(qǐng)問(wèn)，公所讀的書(shū)中都是誰(shuí)說(shuō)的話呀？”（3）桓公回答說(shuō)：“是圣人說(shuō)的話?！庇謫?wèn)：“圣人現(xiàn)在活著

嗎？"桓公回答說(shuō)：“已經(jīng)死了?！保?）輪扁說(shuō)：“既然如此，那么你所讀的書(shū)，不過(guò)是古人留下的糟粕罷

了！”（5）桓公說(shuō)：“我在讀書(shū)，你一個(gè)制作車(chē)輪的工匠怎么可以妄發(fā)議論呢？能夠說(shuō)出道理就可以放過(guò)

你，說(shuō)不出道理，我就要把你殺死。"（6）輪扁說(shuō)：“我是拿我所做的事情看出這個(gè)道理的。（7）砍削車(chē)輪,

動(dòng)作慢了那么松緩而不堅(jiān)固，動(dòng)作快了那么澀滯而砍不進(jìn)去，（8）不慢不快，手上的做法和心里的想法

完全吻合，嘴里卻說(shuō)不出來(lái)，技藝就表現(xiàn)在這里。（9）這種技藝，我無(wú)法讓我的兒子明白，我的兒子也

無(wú)法從我這里接受這種技藝。（10）因此，我雖然是七十歲的老人了，還要做這種制作車(chē)輪的工作。（11）

古時(shí)的人和他的那種無(wú)法傳授的東西，都已經(jīng)死去了。（12）既然如此，那么你所讀的書(shū)不過(guò)是古人的糟

粕罷了！"（《莊子?天道》）

2017年1月試題及答案

一、填空

1.在上古漢語(yǔ)中，表示自我稱(chēng)呼的第一人稱(chēng)代詞有“—、—、—、我、朕”等。

余；吾；予

2.’"諸:‘在古代漢語(yǔ)中的用法有多種，其中的一種情況是它可以做—的合音詞，如“公伐諸鄢”。

之于

3.古代漢語(yǔ)中的介詞一般是由—轉(zhuǎn)化而來(lái)的，它們常用在名詞、代詞或名詞性詞組前面，組成—，

充當(dāng)—或—，表示時(shí)間、處所、目的、方式、對(duì)象等。

動(dòng)詞；介賓詞組；狀語(yǔ)；補(bǔ)語(yǔ)

4.我國(guó)古書(shū)注解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有多種注釋體例：以訓(xùn)解文獻(xiàn)詞句為主的體例是—；既釋經(jīng)文又兼釋注文

的注解體例是一,匯集眾說(shuō)的體例是—。

傳注體；義疏體；集解體

5.古人用來(lái)斷句的符號(hào)常用的有兩種：一種是一句話讀完了，在字旁添加符號(hào)標(biāo)注，叫作—；一種是

一句話沒(méi)有讀完，但讀時(shí)有個(gè)語(yǔ)氣上的停頓，然后在字下加注符號(hào)，叫作—o

句；讀

6.開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文體分類(lèi)先河的是—，他把文體分為奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦；系統(tǒng)而全面論述文體的著

述是南朝齊梁時(shí)代—撰寫(xiě)的《—》，對(duì)各種文體的源流和特點(diǎn)都進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的探討；此后，出現(xiàn)了

我國(guó)第一部按文體分類(lèi)的古代詩(shī)文選集《一》。

曹丕；劉勰；文心雕龍；昭明文選

7.古文今譯的兩大類(lèi)型中，緊扣原文、按原文的字詞和句子進(jìn)行對(duì)等翻譯的今譯方法是—；在透徹理

解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法是—o初做今譯練習(xí)，一般應(yīng)

—，切不開(kāi)任意亂譯。

直譯；意譯；直譯

二、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的意義

8.人有疾病，涕泣分食飲。

涕：流著眼淚。

9.吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人。

窮：困窘。

10.以大杖擊二十，垂死，異來(lái)庭中。

垂:將。

11.王素慢，無(wú)禮，今拜大將，如呼小兒耳。

素：一貫。

慢：傲慢。

拜：授，任命。

12.世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。

行：運(yùn)行的規(guī)律。

被：遭受。

13.亡不越竟，反不討賊。

竟：邊境。

反：返回。

三、說(shuō)明下列大號(hào)黑體字在句中的詞性、意義或作用

14.君子疾夫舍曰"欲之”而必為之辭。

夫：指示代詞，那。

（為）之：代詞，指代想做的事情。

15.宦三年矣，未知母之存否？今近焉，請(qǐng)以遺之。

（母）之：助詞，取消句子獨(dú)立性。

（遺）之：代詞，指代母親。

16.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

但：副詞，只。

17.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

（取之）于：介詞，表動(dòng)作行為涉及的對(duì)象。

（青）于（藍(lán)）：介詞，表比較的對(duì)象。

18.其后以不能媚權(quán)貴失御史。

以：介詞，表原因。

19.夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。

以：連詞，而。

20.北山愚公者，年且九十。

且：副詞，將近。

四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義

21.身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。

友：意動(dòng)用法，把……當(dāng)作朋友。

22.盛服將朝，尚早，坐而假寐。

朝：名稱(chēng)用作動(dòng)詞，上朝。

23.今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力。

歸：使動(dòng)用法，使（之）歸于（農(nóng)）。

24.太尉笑且人，日：“殺一老卒，何甲也？”

甲：名詞用作動(dòng)詞，穿鎧甲。

25.欲知方圓，則必規(guī)矩。

規(guī)矩：名詞用作動(dòng)詞，使用規(guī)矩。

五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

26.齊景公問(wèn)政于孔子孔子對(duì)日君君臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得

而食諸

參考答案：

齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?、臣不臣、

父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平

30.

無(wú)題

李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，

東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，

夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，

青鳥(niǎo)殷勤為探看。

注：別、覺(jué)，人聲?？?，平聲。

30.

李A(yù)

—

①—--a①

別

亦

治

時(shí)

難

見(jiàn)

相

—

—

一

一①

一-

力

花

無(wú)

百

東

風(fēng)

?.

—

—

一

一1

一

一

方

氐

春

到

死

絲

蠶

—

—

—

一

-一-

灰

始

成

炬

蠟

淚T.

—

—

—

—H

一-

但

鬢

曉

鏡

云

愁*.

—

H-a—--

塞

光

應(yīng)

月

覺(jué)

夜

吟

蓬山此去無(wú)多路，

（1）I——II-

青鳥(niǎo)股勤為探看.

這首詩(shī)沒(méi)有三平調(diào)和犯孤平.

七、標(biāo)點(diǎn)下列古文并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

28.故老能言五代時(shí)事者云馮相道和相凝同在中書(shū)一日和問(wèn)馮曰公靴新買(mǎi)其值幾何馮舉左足示和曰九百

和性褊急遽回顧小吏云吾靴何得用一千八百因詬責(zé)久之馮徐舉其右足日此亦九百于是烘堂大笑時(shí)謂宰

相如此何以鎮(zhèn)服百僚（《歸田錄》歐陽(yáng)修）

注：馮相道、和相凝：即宰相馮道、和凝。

參考答案：

本文標(biāo)點(diǎn)共5分，標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)3個(gè)扣1分（不倒扣）。6個(gè)重點(diǎn)詞，每個(gè)1分，9個(gè)譯文單位，每個(gè)單位1

分，意思對(duì)了即可給分；如有錯(cuò)別字酌情扣分。共20分。

原文標(biāo)點(diǎn)：

故老能言五代時(shí)事者云：馮相道、和相凝同在中書(shū)，一日，和間馮曰：“公靴新買(mǎi)，其值幾何？”

馮舉左足示和曰：“九百。”和性褊急，遽回顧小吏云：“吾靴何得用一千八百？”因詬責(zé)久之。馮徐

舉其右足曰：“此亦九百?！庇谑呛嫣么笮Αr(shí)謂宰相如此，何以鎮(zhèn)服百僚？

參考譯文：

⑴老一輩中能說(shuō)五代時(shí)事情的人說(shuō)過(guò)：馮道與和凝同在中書(shū)省，（2）一天，和凝問(wèn)馮道說(shuō)：“您的

靴子是新買(mǎi)的，它的價(jià)格是多少？”馮道舉起左腳給和凝看，說(shuō)：“九百?！雹呛湍愿窦痹?，馬上回

頭問(wèn)小說(shuō)：（4）“我的靴子怎么要用一千八百？"（5）于是責(zé)罵了很久⑹馮道慢慢地抬起他的右腳說(shuō):

（7）“這只也是九百"（8）于是在場(chǎng)的人無(wú)不大笑。（9）當(dāng)時(shí)（人們）說(shuō)連宰相都這樣，用什么來(lái)威鎮(zhèn)、平

月艮百官呢？

2016年7月試題及答案

一、填空

1.古書(shū)注解的基本方法主要有、,__、O

釋詞；通句；疏釋全章大義；評(píng)說(shuō)

2.系統(tǒng)而全面論述文體的著述是—撰寫(xiě)的—o

劉勰；《文心雕龍》

3.駢文的特點(diǎn)主要有一，—、—o

講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典

4.詩(shī)律的基本內(nèi)容是、、、o

句數(shù)的規(guī)定；押韻的要求；平仄的格式；對(duì)仗的規(guī)定

5.標(biāo)點(diǎn)古書(shū)的一般原則是—、—、—o

必須符合原文文意；必須符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言實(shí)際；必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的實(shí)際

6.七律對(duì)仗的基本要求是要對(duì)仗；特別是必須要對(duì)仗；排律對(duì)仗的基本要求是。

頷聯(lián)、頸聯(lián)要對(duì)仗；頸聯(lián)；除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)必須對(duì)仗

二、說(shuō)明下列黑體字詞在句中的意義

7.秦父兄怨此三人，痛入骨髓。

怨：恨。

8.今楚強(qiáng)以威王此三人，秦民莫愛(ài)也。

愛(ài)：愛(ài)戴。

9.大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨也。

恨：遺憾。

10.未嘗以色待物，人視之，儒者也。

色：臉色。

11.亡不越竟，反不討賊。

亡：逃亡。

反：返回。

12.背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。

本：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

13.吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人。

窮：困窘。

14.巡引六將于前，責(zé)以大義斬之，士心益勸。

勸：受到勉勵(lì)。

15.宣子田于首山。

田：打獵。

三、說(shuō)明下列黑體字在句中的詞性、意義或作用

16.殘賊公行，莫之或止。

莫：無(wú)定代詞，沒(méi)有誰(shuí)。

17.君子疾夫舍曰"欲之”而必為之辭。

夫：指示代詞，那。

18.其后楚日以削；數(shù)十年，竟為秦所滅。

竟：副詞，最終。

19.妾之美我者，畏我也。

之：助詞，取消句子獨(dú)立性。

20.得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。

是：指示代詞，這。

21.太后之色少解。

少：副詞，稍徽。

22.則固勝于人而可取于人矣。

（勝）于（人）：表動(dòng)作行為涉及的對(duì)象。

（取）于（人）：介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。

23.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。

以（吾）：介詞，表原因。

（吾）以：動(dòng)詞，任用或認(rèn)為。

四、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義

24.追而送之江之滸，飲食之。

“飲食”是使動(dòng)用法。使……飲食。

25.信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。

“奇”是意動(dòng)用法。認(rèn)為…奇特。

26.晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。

“飲”是使動(dòng)用法。使……飲。

27.一營(yíng)大噪，盡甲。

“甲”是名詞活用為動(dòng)詞。穿鎧甲。

28.身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。

“友”是意動(dòng)用法。當(dāng)作朋友。

五、給下列古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

29.孔子游于匡衛(wèi)人圍之?dāng)?shù)匝而弦歌不懾子路人見(jiàn)曰何夫子之娛也孔子曰來(lái)吾語(yǔ)女我諱窮久矣而不免

命也求通久矣而不得時(shí)也當(dāng)堯舜而天下無(wú)窮人非知得也當(dāng)桀紂而天下無(wú)通人非知失也時(shí)勢(shì)適然（《莊

子?秋水》）

參考答案：

孔子游于匡，衛(wèi)人圍之?dāng)?shù)匝，而弦歌不懾。子路人見(jiàn)，曰：“何夫子之娛也？”孔子曰來(lái)！吾語(yǔ)女。

我諱窮久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，時(shí)也。當(dāng)堯舜而天下無(wú)窮人，非知得也；當(dāng)桀紂而天

下無(wú)通人，非知失也時(shí)勢(shì)適然。（《莊子?秋水》）

六、標(biāo)出下列律詩(shī)的平仄，平仄不合處畫(huà)圈，并說(shuō)明有無(wú)三平調(diào)和犯孤平

30.

無(wú)題

李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,

東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡,

蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，

夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路,

青鳥(niǎo)殷勤為探看。

注：別、覺(jué)，人聲?？?，平聲。

30.

無(wú)題

李商愚

①I(mǎi)——HI（D

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,

①I(mǎi)I

東風(fēng)無(wú)力百花殘.

II——I

春蠶到死絲方盡,

始

灰

淚

成

蠟

炬P

—

—