高中語文 專題六 善敘事理 其文疏蕩-《史記》的敘事藝術(shù) 文言基礎(chǔ)知識講練-判斷句試題 蘇教《《史記》選讀》

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGE2學必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGE判斷句一、什么叫判斷句判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。它與現(xiàn)代漢語判斷句相同。所不同的是，文言判斷句一般不用判斷詞“是”，而是用以下幾種形式表示判斷。二、判斷句的幾種形式(1）用“者"或“也"表示判斷,這是典型的文言判斷形式。有用“……者,……也”，其中“者”表示停頓,“也”表示判斷；有單用“者”“也”；有“者也”在句尾連用的。如：①奪項王天下者，必沛公也!(《鴻門宴》)②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)③項脊軒,舊南閣子也.（《項脊軒志》）④鄰之厚，君之薄也。（《燭之武退秦師》）⑤蓮，花之君子者也.(《愛蓮說》)（2)用副詞“乃”“則”“即”“皆”“非”等表示判斷，這種形式也較為常見。如：①呂公女乃呂后也。(《高祖本紀》）②嬴乃夷門抱關(guān)者。(《魏公子列傳》）③此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）④吾翁即若翁。（《項羽本紀》)⑤六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。(《六國論》)⑥假輿馬者，非利足也。(《勸學》）(3）用動詞“為”“是"表示判斷。如：①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。（《鴻門宴》)②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》)(4）直接表示判斷，既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表判斷。如：①此子賢者，世莫能知。（《魏公子列傳》)②秦,虎狼之國.(《屈原列傳》)三、辨別判斷句辨別判斷句既要看形式又要看句子性質(zhì).簡單的方法是既看形式，又看能否譯成“……是……”或“……是……的”。形式對,又能譯成“……是……",是判斷句；否則不是。如“大人清白”可譯成“大人是清白的",所以是判斷句。如果是否定判斷句，必須用否定副詞“非",且能譯成“不是……的”。如“蚓無爪牙之利,筋骨之強”，就不是否定判斷句。高考考判斷句，也依然在翻譯題中考查。如文言翻譯題“季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚之也”，就是一個判斷句，翻譯時需加上“是"字.需要注意的是，“是”在古漢語中，尤其在先秦語言中很少作判斷詞,判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”，一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語；在漢代以后,“是”作判斷詞的情況才多起來。辨別判斷句要求在平時的練習中強化訓練：一是圈，圈出其標志詞，以引起自己的注意；二是對，在翻譯完全句后，再核對一下是否譯出“是(不是）"來。綜合練習1．下列各組句子中，句式不相同的一組是(）A。eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也,如今人方為刀俎，我為魚肉））B.eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(故今之墓中全乎為五人也,劉備天下梟雄))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也，嫗,先大母婢也））D。eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(屈平疾王聽之不聰也,城北徐公，齊國之美麗者也）)答案D解析D項一般句式/判斷句。其余均為判斷句。2．選出下列句子中的判斷句，將序號寫在橫線上。（1）雖有槁暴,不復挺者，使之然也(2)《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也（3)此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也（4)是何楚人之多也(5)此三者，皆人杰也(6）公子喜士，名聞天下(7)公子乃自驕而功之，竊為公子不取也（8)知與之為取,政之寶也（9）梁父即楚將項燕（10)桃侯、平皋侯、玄武侯皆項氏，賜姓劉（11)然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中(12)乃令秦武陽為副（13)臣客屠者朱亥可與俱,此人力士(14)成安君，儒者也答:________________________________________________________________________答案（1）(2)(3）(5）(8)（9）(10)(13)（14）3．翻譯下面文段中畫線的句子。頃有仕人為畿尉,常任賊曹[注］.有一賊系械，獄未具。此官獨坐廳上，忽告曰:“某非賊，頗非常輩。公若脫我之罪，奉報有日。"此公視狀貌不群，詞采挺拔,意已許久，佯為不諾。夜后，密呼獄吏放之，仍令獄卒逃竄。既明，獄中失囚，獄吏又走，府司譴罰而已。注賊曹：官名，主持察捕盜賊。(1）有一賊系械，獄未具.譯文：_______________________________________________(2）某非賊，頗非常輩。譯文:_______________________________________________答案（1)有個盜賊被戴上刑具（受害)，案件尚未判定。(2）我不是賊，也不是一般人。(要點：肯定判斷，否定判斷)閱讀下面的文言文,完成文后題目。武王問太公曰：“立將之道奈何？”太公曰：“凡國有難，君避正殿。召將而詔之曰：‘社稷安危,一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也.’”“將既受命乃令太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門,西面而立;將入廟門，北面而立.君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之?！瘡筒俑直?，授將其刃，曰：‘從此下至淵者,將軍制之。見其虛則進，見其實則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死,勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾,勿以辯說為必然?！?“將已受命，拜而報君曰：‘臣聞國不可從外治，軍不可從中御；二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵.臣既受命專斧鉞之威，臣不敢生還，愿君亦垂一言之命于臣。君不許臣，臣不敢將.’君許之，乃辭而行。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無有二心.是故智者為之謀,勇者為之斗，氣厲青云,疾若馳騖，兵不接刃而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞,百姓歡說，將無咎殃。是故風雨時節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧.”武王曰：“善哉！"武王問太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭先登，野戰(zhàn)爭先赴，為之奈何？"太公曰：“將有三禮?！蔽渫踉唬骸案覇柶淠?”太公曰:“將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將。將不身服禮，無以知士卒之寒暑.出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將.將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍；炊者皆熟，將乃就食；軍不舉火,將亦不舉，名曰止欲將。將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭先登；白刃始合，士爭先赴。士非好死而樂傷也,為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。”(節(jié)選自漢墓竹簡校本《六韜》，天津古籍出版社,有刪改)4．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（)A．臣既受命專斧鉞之威 專：獨掌B．敢問其目 目：條目C．軍皆定次，將乃就舍 次：次序D．白刃始合 合:交鋒答案C解析本題通過一詞多義設(shè)誤考查文言實詞的含義。A項“斧鉞之威”代指軍事大權(quán)，據(jù)此推斷“?！睘椤蔼氄啤?，正確.B項上文說“將有三禮”，是說將領(lǐng)有三種法度,顯然“目”是“條目”之意.C項“次”結(jié)合下一句“將乃就舍”，聯(lián)想初中課文《陳涉世家》中“又間令吳廣之次所旁叢祠中”一句中的“次”，推斷出“次”是“旅行或行軍在途中停留,即臨時駐扎”之意.D項“合”是動詞，主語是“白刃”,即兵器，指代軍隊,解釋為“交鋒”，正確。5．下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(）A。eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1（見其虛則進,置杯焉則膠）)B。eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（是故智者為之謀,且君嘗為晉君賜矣）)C.eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（無以知士卒之寒暑，蚓無爪牙之利)）D.eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（炊者皆熟，將乃就食,項伯乃夜馳之沛公軍）)答案A解析本題考查則、為、之、乃四個文言詞語的意義和用法。A項均為連詞，就。B項介詞，相當于“給”“替"；動詞，給予。C項結(jié)構(gòu)助詞，的;定語后置句的標志。D項副詞,才；副詞，于是,就。6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（)A．將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞B．將既受命/乃令太史/卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞C．將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞D．將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以授斧鉞答案C解析本題考查文言文斷句，文言文斷句的關(guān)鍵在于對通篇文章的領(lǐng)會.首先，通讀這句話，了解大意；然后,抓住標志詞斷開比較明顯的地方。如文中的虛詞“乃”“以”前面要斷開，這樣將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍,然后集中精力分析難斷處.本句是說將領(lǐng)接受任命后，國君命令太史占卜，舉行齋戒、頒授斧鉞等活動.需要弄清楚一共幾件事，然后將不同的事之間斷開即可。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．君王任命將軍時,應(yīng)該在太廟親執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。B．將軍接受任命后,將再次請求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗。C．如果將軍能做到“三禮”，那么無論攻城時還是野戰(zhàn)時，士兵們都會奮勇爭先,只想沖鋒,不愿后退。D．本文通過武王與太公問答，闡明了君王的立將之道和將軍的領(lǐng)軍之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。答案B解析本題從因果關(guān)系的角度設(shè)誤考查對文章內(nèi)容的把握.B項表述不當。原文中將軍接受任命后，將再次請求君王給予充分信任，這樣才能臨敵作戰(zhàn)，一心一意。因此,智謀之士都愿意為他出謀劃策，勇武之人都愿意為他殊死戰(zhàn)斗。原文是因果關(guān)系，B項變成了并列關(guān)系。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也.譯文：________________________________________________________________________（2）士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。譯文：________________________________________________________________________答案（1）國家安危，全在于將軍?，F(xiàn)在某國不肯臣服，希望將軍率領(lǐng)軍隊去討伐它。（2）士兵們并不是愿意死亡和樂意受傷，只是因為將軍清楚地知道他們的冷暖饑飽，并且明確地了解他們的辛勞艱苦。解析本題考查理解并翻譯文中的句子。考查點涉及一詞多義、古今異義和判斷句。(1）“社稷”，土神和谷神的總稱,代表國家。“一"，全,都，一概?！安怀肌?，不肯臣服.“愿"，動詞,希望.“應(yīng)”,動詞，應(yīng)對，引申為征討、討伐。(2)“……也”表判斷?！皩彙?，清楚。參考譯文武王問太公說：“任命將帥的方法(儀式)是怎樣的？”太公回答道:“凡是國家遭遇危難，國君就避開正殿.在偏殿召見主將，向他下達詔令說：‘國家安危,全在于將軍?，F(xiàn)在某國不肯臣服,希望將軍率領(lǐng)軍隊去討伐它?！薄爸鲗⒁呀?jīng)接受命令，國君就命令太史占卜,齋戒三天，前往太廟,鉆炙龜甲，占卜吉日，向?qū)涱C授斧鉞。(到了吉日)國君進入太廟門，面向西站立；主將隨之進入太廟門，面向北站立。國君親自拿著鉞的上部，把鉞柄交給主將，宣告：‘從此軍中上至于天的一切事務(wù)，全由將軍裁決?！帜弥?，授予主將斧刃,宣告：‘自此軍中下至于深淵的一切事務(wù)，全由將軍裁決.見到敵人虛弱就前進，見到敵人強大就停止。不要認為我軍眾多就輕敵，不要認為任務(wù)重大就以死相拼，不要因為身份尊貴就輕視他人，不要憑著一己之力就違背眾人意愿，不要認為能言善辯就是正確的?！薄爸鲗⒁呀?jīng)接受任命，參拜并向國君報告說：‘我聽說國事不可受外部的干預(yù)，軍隊作戰(zhàn)不能由君主在朝廷遙控指揮；臣子有異心就不能忠心侍奉君主，疑慮重重，意志不堅定就不能迎敵應(yīng)戰(zhàn)。我既已奉命執(zhí)掌軍事大權(quán)，不獲勝不敢活著回來，希望您也垂示一句賜予我行使權(quán)力的話。國君如果不答應(yīng)我的要求，我不敢接受擔任主將的任命?！瘒龖?yīng)允之后，主將就辭別國君率軍出征。從此軍中一切事務(wù)，不聽命于國君而全部聽命于主將，臨敵作戰(zhàn),一心一意。這樣就能使智謀之士都愿出謀劃策，勇武之人都愿殊死戰(zhàn)斗，士氣昂揚直沖霄漢，行動迅速如快馬奔馳，兵未交鋒而敵人就已降服。取勝于野外，建功于朝廷，將吏得到晉升，士卒獲得獎賞,百姓歡欣鼓舞,主將沒有禍殃.于是風調(diào)雨順，五谷豐登，國家安寧。"武王說：“說得好?。　蔽渫鯁柼f：“我想要使三軍將士，攻城的時候爭先恐后地攀登，野外作戰(zhàn)時爭先恐后地沖鋒,該怎么做呢？”太公說：“將領(lǐng)有三種法度?！蔽渫跽f：“請說說它的具體條目好嗎？”太公說：“作為將領(lǐng)，冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，下雨不張傘篷，這叫作禮將。將領(lǐng)不以身作則，就無法了解士兵的冷暖。在通過險阻要塞，遇到泥濘道路時，將領(lǐng)必須要先下來步行,這叫作力將。將領(lǐng)不身體力行，就無法了解士兵的勞苦。士兵都駐扎安定了，將領(lǐng)才就寢;飯菜都做熟了,將領(lǐng)才吃飯