《商戰(zhàn)動靜兵法》

中國實戰(zhàn)MBA-企業(yè)家特訓營系列課程《企業(yè)戰(zhàn)略管理》-MBA戰(zhàn)略管理與古典兵法解析《周易象數(shù)學》-用周易思維鏈防范企業(yè)風險《商戰(zhàn)動靜兵法》-中國古典八部兵法解讀商戰(zhàn)謀略《哲學管理》-從怎么做到怎么想的飛躍《點評“喬家大院”》-中國本土MBA經(jīng)典案例評析《頂級領(lǐng)導力》-企業(yè)家的指揮藝術(shù)（點評“亮劍”）《中國紅色管理》-用革命理論指導現(xiàn)代企業(yè)管理《儒墨道法論管理》-中國古典哲學體系立體架構(gòu)解析與應用《中國風水學》-尋求人生必勝生存空間1精選課件商戰(zhàn)動靜兵法中國古典八部兵法解讀商戰(zhàn)謀略2精選課件《武經(jīng)七書》歷代史志目錄中錄存的兵書約有2000多部，目前流傳下來的約有500部左右。宋神宗元豐三年（1080年），命國子監(jiān)司業(yè)朱服、武學博士何去非等挑選、匯編兵書。從當時流行的340多部古代兵法中挑選出《孫子兵法》、《吳子兵法》、《尉繚子》、《司馬法》、《黃石公三略》、《姜太公六韜》和《唐太宗李衛(wèi)公問對》七部兵書。確定此七部兵書為武學必讀的教科書和選拔軍事將領(lǐng)人才的理論考試教材。3精選課件孫子兵法作者：孫武，字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東惠民縣）人。生卒年月不可詳考，大致與孔子同時期，主要活動在公元前500年前后?！秾O子兵法》共分十三篇：計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。5900多字。4精選課件古典兵法理論體系的意義我國古代軍事著作中的優(yōu)秀代表作；我國冷兵器時代軍事思想的智慧結(jié)晶；現(xiàn)代軍事、政治理論體系的重要組成部分；現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理理論體系的必要補充；一把永遠閃亮的中華文化利劍！5精選課件用古代智慧解決今天的管理問題系統(tǒng)學習并掌握我國古典兵法的核心指導原則。在企業(yè)管理實踐中正確運用兵法的謀略和手段。6精選課件中國古代先哲孫子，是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活應用，公司才能興旺發(fā)達?！上滦抑?精選課件課程內(nèi)容第一模塊：揭示領(lǐng)導力第二模塊：競爭謀略第三模塊：駕馭人才8精選課件揭示領(lǐng)導力目標準領(lǐng)得動干得歡第一模塊9精選課件領(lǐng)導力的四個徹底揭示第一力：如何讓別人跟你走？第二力：如何當個好領(lǐng)導？第三力：必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)第四力：必敗的領(lǐng)導者10精選課件如何讓別人跟你走？11精選課件五事原則經(jīng)五事：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。將者，智、信、仁、勇、嚴也。《孫子兵法·始計篇》揭示領(lǐng)導力：如何讓別人跟你走12精選課件領(lǐng)導力之道分配同意空間同意魅力同意揭示領(lǐng)導力：如何讓別人跟你走13精選課件分配同意財產(chǎn)分配橫向?qū)Ρ裙娇v向?qū)Ρ仍黾訖?quán)力分配情感對比公平能力對比差距

揭示領(lǐng)導力：如何讓別人跟你走14精選課件空間同意

行業(yè)的發(fā)展空間企業(yè)的發(fā)展空間個人的發(fā)展空間揭示領(lǐng)導力：如何讓別人跟你走15精選課件魅力同意

仁義協(xié)調(diào)獎懲協(xié)調(diào)成敗協(xié)調(diào)揭示領(lǐng)導力：如何讓別人跟你走16精選課件三點不失望主之所求于民者二：求民為之勞也，欲民為之死也。民之所望于主者三：饑者能食之，勞者能息之，有功者能德之。民以償其二貴，而上失其三望，國雖大，人雖眾，兵猶且弱也。《淮南子·兵略》揭示領(lǐng)導力：如何讓別人跟你走17精選課件文化第一古率民者，未有不信其心，而能得其力者也；未有不得其力，而能致其死戰(zhàn)者也。故國必有禮信親愛之義，則可以饑易飽；國必有孝慈廉恥之俗，則可以死易生。古者率民，必先禮信而后爵祿，先廉恥而后刑罰，先親愛而后律其身?！段究澴印の渫谒摹方沂绢I(lǐng)導力：如何讓別人跟你走18精選課件愛利俱行凡眾者，愛之則親，利之則至。是故明君設(shè)利以致之，明愛以親之。徒利而不愛，則眾至而不親；徒愛而不利，則眾親而不至。愛施俱行，則說君臣、說朋友、說兄弟、說父子?！豆茏印ぐ娣ń狻方沂绢I(lǐng)導力：如何讓別人跟你走19精選課件先愛后威太宗曰：《尚書》云：“威克厥愛，允濟；愛克厥威，允罔功。”何謂也？靖曰：愛設(shè)于先，威設(shè)于后，不可反是也。若威加于前，愛救于后，無益于事矣。《尚書》所以慎戒其終，非所以作謀于始也，故《孫子》之法，萬世不刊?！短铺诶钚l(wèi)公問對（卷中）》揭示領(lǐng)導力：如何讓別人跟你走克：勝。厥：其，他的。愛：偏愛放任，姑息。20精選課件只親不罰無用卒未親附而罰之則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武，是謂必取?！秾O子兵法·行軍篇第九》揭示領(lǐng)導力：如何讓別人跟你走21精選課件驕子無用視卒如嬰兒，故可與之赴深谷；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也?！秾O子兵法·地形篇第十一》揭示領(lǐng)導力：如何讓別人跟你走22精選課件如何當個好領(lǐng)導？價值觀文化觀立威信23精選課件文王曰：立斂若何，而天下歸之？太公曰：天下非一人之天下也，乃天下之天下也。同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下。之天有時，地有財，能與人共之者，仁也。仁之所在，天下歸。免人之死，救人之患，濟人之急者，德也。德之所在，天下歸之。與人同憂同惡，義也。義之所在，天下赴之，凡人，惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也。道之所在，天下歸之?！督w·文韜》共天下之利揭示領(lǐng)導力：如何當個好領(lǐng)導-價值觀24精選課件利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野獸，而天下皆有分肉之心。若同舟而濟，濟則皆同其利，敗則皆同其害?！督w·武韜》同舟而濟如何當個好領(lǐng)導-價值觀25精選課件文王曰：主明如何？太公曰：目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也?！督w·文韜》目光深遠如何當個好領(lǐng)導-價值觀26精選課件國容與軍容古者，國容不入軍，軍容不入國。軍容入國則民德廢，國容入軍則民德弱。故在國言文而語溫，在朝恭而遜，修己以待人，不召不至，不問不言，難進易退。在軍抗而立，在行遂而果。介者不拜，兵車不式，城上不趨，危事不齒。故禮與法，表里也；文與武，左右也?！端抉R法·天子之義第二》如何當個好領(lǐng)導-文化觀27精選課件凡制國治軍，必教之以禮，勵之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣?！秴亲颖āD國第一》塑造知恥文化如何當個好領(lǐng)導-文化觀28精選課件將無還令《軍讖》曰：“將之所以為威者，號令也；戰(zhàn)之所以全勝者，軍政也；士之所以輕戰(zhàn)者，用命也?！惫蕦o還令，賞罰必信；如天如地，乃可御人。士卒用命，乃可越境?！饵S石公三略·上略》如何當個好領(lǐng)導-立威信29精選課件將無二令令者，一眾心也。眾不審，則數(shù)（shuo3)變；數(shù)變，則令雖出，眾不信矣。出令之法，小過無更，小疑無申，故上無疑令，則眾不二聽；動無疑事，則眾不二志。《尉繚子·戰(zhàn)威第四》軍無二令二令者誅留令者誅失令者誅如何當個好領(lǐng)導-立威信30精選課件命令暢通出君下臣，名曰命；施于竹帛，名曰令；奉而行之，名曰政。夫命失則令不行，令不行則政不正，政不正則道不通，道不通則邪臣勝，邪臣勝則主威傷?！饵S石公三略·下略》如何當個好領(lǐng)導-立威信31精選課件夫鼙（pí）鼓金鐸（duó

），所以威耳；旌旗麾幟，所以威目；禁令刑罰，所以威心。耳威于聲，不可不清；目威于色，不可不明；心威于刑，不可不嚴。三者不立，雖有其國，必敗于敵。故曰，將之所麾，莫不從移，將之所指，莫不前死?！秴亲颖āぽ唽⒌谒摹氛饝囟啃娜绾萎攤€好領(lǐng)導-立威信32精選課件武王問太公曰：吾欲令三軍之眾，攻城爭先登，野戰(zhàn)爭先赴，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何？太公曰：將有三武。武王曰：敢問其目。太公曰：將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將。將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將。身體力行如何當個好領(lǐng)導-立威信33精選課件將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍，炊者皆熟，將乃就食，軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將。將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭先登。白刃始合，士爭先赴。士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也?！督w·勵軍》34精選課件參考：《尉繚子》論將夫勤勞之事，將必先己，暑不張蓋，寒不重衣，險必下步，軍井成而后飲，軍食熟而后飯，軍壘成而后舍，勞佚必以身同之。如此，師雖久而不老不弊?！段究澴印?zhàn)威第四》起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦?！妒酚洝O子吳起列傳》35精選課件參考：《三略》論將《軍讖》曰：“軍井未達，將不言渴；軍幕未辦，將不言倦；軍灶未炊，將不言饑。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋。是謂將禮?！迸c之安，與之危，故其眾可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素合也。故蓄恩不倦，以一取萬?！饵S石公三略·上略》36精選課件畏我侮敵夫民無兩畏也，畏我侮敵，畏敵侮我，見侮者敗，立威者勝。凡將能其道者，吏畏其將也；吏畏其將者，民畏其吏也；民畏其吏者，敵畏其民也。是故知勝敗之道者，必先知畏侮之權(quán)?！段究澴印す?quán)第五》如何當個好領(lǐng)導-立威信37精選課件專一則勝，離散則敗。陳以密則固，鋒以疏則達。卒畏將甚于敵者戰(zhàn)勝，卒畏敵甚于將者戰(zhàn)敗?！段究澴印け钌系诙?8精選課件必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)39精選課件權(quán)術(shù)誠信賞罰霸者，制士以權(quán)，結(jié)士以信，使士以賞；信衰則士疏，賞虧則士不用命。《黃石公三略·中略》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)40精選課件釋遠謀近釋近謀遠者，勞而無功；釋遠謀近者，佚而有終。佚政多忠臣，勞政多怨民。故曰，務廣地者荒，務廣德者強，能有其有者安，貪人之有者殘?！饵S石公三略·下略》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)41精選課件領(lǐng)導藝術(shù)的三個原則武侯問曰：愿聞陣必定、守必固、戰(zhàn)必勝之道。起對曰：立見且可，豈直聞乎！君能使賢者居上，不肖者處下，則陣已定矣；民安其田宅，親其有司，則守已固矣；百姓皆是吾君而非鄰國，則戰(zhàn)已勝矣?！秴亲颖āD國第一》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)42精選課件慍怒不戰(zhàn)主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生?！秾O子兵法·火攻篇第十二》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)43精選課件高效的組織結(jié)構(gòu)凡陳，行惟疏，戰(zhàn)惟密，兵惟雜。人教厚，靜乃治。威利章，相守義則人勉，慮多成則人服?！端抉R法·定爵第三》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)44精選課件高山仰止的人格魅力文王曰：主聽如何？太公曰：勿妄而許，勿逆而拒。許之則失守，拒之則閉塞。高山仰止，不可及也。深淵度之，不可測也。《姜太公六韜·文韜》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)45精選課件武侯嘗謀事，群臣莫能及。罷朝而有喜色。起進曰：昔楚莊王嘗謀事，群臣莫能及，罷朝而有憂色。申公問曰：“君有憂色，何也？”曰：“寡人聞之，世不絕圣，國不乏賢。能得其師者王，能得其友者霸。今寡人不才而群臣莫及者，楚國其殆矣。”此楚莊王之所憂而君說之，臣竊懼矣。于是武侯有慚色。《吳子兵法·圖國第一》46精選課件知勝五原則知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝?！秾O子兵法·謀攻篇第三》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)47精選課件知不五原則涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受?！秾O子兵法·九變篇第八》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)勇者腳下都是路智者知道走哪一條路最好48精選課件圖難于易圖難于其易。為大于其細。天下難事、必作于易。天下大事、必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大?！独献印さ赖陆?jīng)》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)49精選課件因機立勝夫以愚克智，逆也；以智克愚，順也，以智克智，機也。其道有三，一曰事，二曰勢，三曰情。事機作而不能應，非智也；勢機動而不能制，非賢也；情機發(fā)而不能行，非勇也。善將者，必因機而立勝?！吨T葛亮兵法·機形》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)50精選課件因勢利導李靖曰：兵有三勢，將輕敵，士樂戰(zhàn)，志勵青云，氣等飄風，謂之氣勢。關(guān)山狹路，羊腸狗門，一夫守之，千人不過，謂之地勢。因敵怠慢，勞役饑渴，前營未舍，后軍半濟，謂之因勢?！短铺诶钚l(wèi)公問對》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)51精選課件突發(fā)應對施無法之賞懸無政之令《孫子兵法·九地篇第十一》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)52精選課件領(lǐng)導力的實質(zhì)屈諸侯者以害役諸侯者以業(yè)趨諸侯者以利《孫子兵法·九變篇第八》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)53精選課件控制底線的能力會之以發(fā)禁者九：憑弱犯寡則眚（shěng）之，賊賢害民則伐之，暴內(nèi)陵外則壇（shan4）之，野荒民散則削之，負固不服則侵之，賊殺其親則正之，放弒其君則殘之，犯令陵政則杜之，外內(nèi)亂禽獸行則滅之?！端抉R法·仁本第一》必須具備的領(lǐng)導素質(zhì)54精選課件必敗的領(lǐng)導者55精選課件敗于領(lǐng)導者性格缺陷上同無獲，上專多死，上生多疑，上死不勝?！端抉R法·嚴位第四》56精選課件敗于欠缺決斷力世將不知法者，專命而行，先擊而勇，無不敗者也。其舉有疑而不疑，其往有信而不信，其致有遲疾而不遲疾。是三者，戰(zhàn)之累也?！段究澴印だ兆涞谑恕樊斠刹灰僧斝挪恍女斂觳豢飚斅宦裏o決斷力必死之將57精選課件文王寢疾，召太公望，太子發(fā)在側(cè)。曰：“嗚呼！天將棄予，周之社稷，將以屬汝。今予欲師至道之言，以明傳子孫?！碧唬骸巴鹾嗡鶈枺俊蔽耐踉唬骸跋仁ブ?，其所止，其所起，可得聞乎？”太公曰：“見善而怠，時至而疑，知非而處；此三者，道之所止也。柔而靜，恭而敬，強而弱，忍而剛；此四者，道之所起也。故義勝欲則昌，欲勝義則亡；敬勝怠則吉，怠勝敬則滅?！薄督w·文韜》58精選課件敗于領(lǐng)導者德行將者，能思士若渴，則策從焉。夫?qū)⒕苤G，則英雄散。策不從，則謀士叛。善惡同，則功臣倦。專己，則下歸咎。自伐，則下少功。信讒，則眾心離。貪財，則奸不禁。內(nèi)顧，則士卒淫。將有一，則眾不服。有二，則軍無式。有三，則下奔北。有四，則禍及國。”《黃石公三略·上略》59精選課件敗于自亂君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝?！秾O子兵法·謀攻篇第三》成敗在于自己，外亂起于內(nèi)亂，是兵法的主要思想。60精選課件領(lǐng)導力小結(jié)站得高看得遠為別人為自己想得遠做得近以身作則立威親利兼不忘罰補欠缺多學習61精選課件競爭謀略據(jù)原則明思路用手段第二模塊62精選課件兵法十二大原則奇正原則虛實原則眾寡原則不戰(zhàn)屈人原則知己知彼原則可勝在敵原則攻守原則先勝后戰(zhàn)原則致人原則千里不勞原則舉軍不及原則價值鏈原則63精選課件兵法的四大核心凡治重如治寡，分數(shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使畢受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。《孫子兵法·勢篇第五》分數(shù)形名奇正虛實曹操注：旌旗曰形，金鼓曰名。64精選課件什么叫奇？

什么叫正？65精選課件奇正原則凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，無味之變，不可勝嘗也。戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之?！秾O子兵法·勢篇》66精選課件注釋正：采用正常的、通用的作戰(zhàn)方法。奇：采用變化的、對方往往猝不及防的作戰(zhàn)方法。如設(shè)計攔截、埋伏、突然襲擊等。正與奇沒有分野；正與奇互相轉(zhuǎn)換；正與奇相輔相成；正與奇即陰與陽。67精選課件靖曰：善用兵者，無不正，無不奇，使敵莫測，故正亦勝，奇亦勝。《唐太宗李衛(wèi)公問對（卷上）》68精選課件凡將，正而無奇則守將也，奇而無正則斗將也，奇正皆得，國之輔也?！短铺诶钚l(wèi)公問對（卷上）》69精選課件出其不意兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！秾O子兵法》70精選課件成本奇正靜態(tài)與動態(tài)成本整體與分類成本創(chuàng)新與發(fā)展成本71精選課件制度奇正有政與無政有法與無法施無法之賞懸無政之令《孫子兵法·九地篇》

72精選課件效益奇正

投資效益比文化效益比人才效益比73精選課件企業(yè)奇正分辨經(jīng)營模式市場選擇地域發(fā)展行業(yè)空間人力資源激勵機制戰(zhàn)略方向資源配置74精選課件虛實原則夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生?！秾O子兵法·虛實篇第六》75精選課件靖曰：奇正者，所以致敵之虛實也。敵實則我必以正，敵虛則我必為奇。茍將不知奇正，則雖知敵虛實，安能致之哉？臣奉詔但教諸將以奇正，然后虛實自知焉?！短铺诶钚l(wèi)公問對（卷中）》76精選課件太宗曰：以奇為正者，敵意其奇，則吾正擊之；以正為奇者，敵意其正，則吾奇擊之。使敵勢常虛，我勢常實。當以此法授諸將，使易曉耳。靖曰：千章萬句，不出“致人而不致于人”而已。臣當以此教諸將?！短铺诶钚l(wèi)公問對（卷中）》77精選課件行業(yè)市場虛實分辨數(shù)量資金人力空間管理可持續(xù)微軟方便面餐飲礦業(yè)房地產(chǎn)能源建材互聯(lián)網(wǎng)78精選課件眾寡原則故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知則敵所備者多。敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。《孫子兵法·虛實篇第六》79精選課件武侯問曰：若敵眾我寡，為之奈何？起對曰：避之于易，邀之于阨。故曰：以一擊十，莫善于阨；以十擊百，莫善于險；以千擊萬，莫善于阻。今有少卒卒起，擊金鳴鼓于阨路，雖有大眾，莫不驚動。故曰：用眾務易，用少務隘。《吳子兵法·應變第五》80精選課件不戰(zhàn)屈人原則百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利全，此謀攻之法也?！秾O子兵法·謀攻篇第三》81精選課件參考：《六韜》論良將上戰(zhàn)無與戰(zhàn)。故爭勝于白刃之前者，非良將也；設(shè)備于已失之后者，非上圣也；智與眾同，非國師也；技與眾同，非國工也?！督w·龍韜》82精選課件屈什么人？屈人什么？如何屈人？83精選課件不知強弱者必敗用兵之法，十則圍之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也?！秾O子兵法·謀攻篇第三》成也自信敗也自信84精選課件知彼知己原則知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。知彼不知己，每戰(zhàn)必殆！《孫子兵法·謀攻篇第三》知己難，難于上青天！85精選課件靖曰：孫武所謂“先為不可勝”者，知己者也；“以待敵之可勝”者，知彼者也。又曰：“不可勝在己，可勝在敵”。臣斯須不敢失此誡。《唐太宗李衛(wèi)公問對（下卷）》86精選課件知彼六法有不占而避之者六。一曰：土地廣大，人民富眾。二曰：上愛其下，惠施流布。三曰：賞信刑察，發(fā)必得時。四曰：陳功居列，任賢使能。五曰：師徒之眾，兵甲之精。六曰：四鄰之助，大國之援。凡此不如敵人，避之勿疑。所謂見可而進，知難而退也?！秴亲颖āち蠑车诙?/p>

87精選課件不知己五根源剛愎性格使不自知成功閱歷使不自知環(huán)境捧殺使不自知信息失真使不自知中斷學習使不自知88精選課件可勝在敵原則昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知而不可為?！秾O子兵法·形篇第四》89精選課件攻守原則不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上，故能自保求全勝也。《孫子兵法·形篇第四》90精選課件太宗曰：攻守二事，其實一法歟？《孫子》言：“善攻者，敵不知其所守，善守者，敵不知其所攻?！奔床谎詳硜砉ノ遥乙喙ブ?；我若自守，敵亦守之。攻守兩齊，其術(shù)奈何？靖曰：前代似此相攻相守者多矣，皆曰“守則不足，攻則有余”，便謂不足為弱，有余為強，蓋不悟攻守之法也。臣按《孫子》云：“不可勝者，守也；可勝者，攻也?！敝^敵未可勝則我且自守，待敵可勝則攻之爾，非以強弱為辭也。后人不曉其義，則當攻而守，當守而攻。二役既殊，故不能一其法?！短铺诶钚l(wèi)公問對（卷下）》91精選課件太宗曰：信乎！有余不足，使后人惑其強弱，殊不知守之法要在示敵以不足，攻之法要在示敵以有余也。示敵以不足則敵必來攻，此是敵不知其所攻者也；示敵以有余則敵必自守，此是敵不知其所守者也。靖再拜曰：深乎！圣人之法也。攻是守之機，守是攻之策，同歸乎勝而已矣?！短铺诶钚l(wèi)公問對（卷下）》92精選課件先勝后戰(zhàn)原則見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功，故其戰(zhàn)勝不忒。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政?！秾O子兵法·形篇第四》93精選課件戰(zhàn)略制勝的行業(yè)十析

平均利潤分析行業(yè)規(guī)模分析政策偏好分析國際競爭分析VC投資熱情分析人才利度分析公共關(guān)系分析證券走勢分析利率匯率分析期貨市場分析94精選課件致人原則凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之?！秾O子兵法·虛實篇第六》95精選課件千里不勞原則出其所必趨，趨其所不意。行千里而不勞，行于無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而必固，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命?！秾O子兵法·虛實篇第六》96精選課件舉軍不及原則軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三軍將，勁者先，疲者后，其法十一而至。五十里而爭利，則至。是故軍無輜重則蹶上將軍，其法半至。三十里而爭利，則三分之二亡，無糧食則亡，無委積則亡?！秾O子兵法·軍爭篇第七》97精選課件價值鏈原則武侯問曰：用兵之道，何先？起對曰：先明四輕、二重、一信。曰：何謂也？對曰：使地輕馬、馬輕車、車輕人、人輕戰(zhàn)。明知險易，則地輕馬；芻秣以時，則馬輕車；膏锏有余，則車輕人；鋒銳甲堅，則人輕戰(zhàn)。進有重賞，退有重刑。行之以信。審能達此，勝之主也。《吳子兵法·治兵第三》輕：便于。芻秣：草料。膏锏：車軸與油。98精選課件企業(yè)管理十二鏈構(gòu)建投資鏈信息鏈人力鏈生產(chǎn)鏈資金鏈營銷鏈指揮鏈獎懲鏈服務鏈公關(guān)鏈創(chuàng)新鏈溝通鏈99精選課件十二鏈構(gòu)建六字原則順達簡捷高效100精選課件競爭謀略小結(jié)行業(yè)致勝兼得奇正千里藍海競爭虛實知己最難可勝在敵隔行慎重順簡高鏈101精選課件駕馭人才用準用久用盡者勝第三模塊102精選課件人力管理六要素人力管理宗旨團隊立體結(jié)構(gòu)選擇人才標準激勵機制建設(shè)駕馭人才手段鏟除害群之馬103精選課件人力管理宗旨夫主將之法，務攬英雄之心。賞祿有功，通志于眾。故與眾同好，靡不成；與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也。亡國破家，失人也。含氣之類，咸愿得其志?！饵S石公三略·上略》104精選課件團隊的立體結(jié)構(gòu)一軍之中，必有虎賁之士，力輕扛鼎，足輕戎馬，搴旗斬將，必有能者。若此之等，選而別之，愛而貴之，是謂軍命。其有工用五兵、材力健疾、志在吞敵者，必加其爵列，可以決勝。厚其父母妻子，勸賞畏罰，此堅陳之士，可與持久，能審料此，可以擊倍?！秴亲颖āち蠑车诙?05精選課件天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。夫取于眾，此三皇五帝之大立功名也?！秴问洗呵铩び帽姟?06精選課件上器不爭上貴不伐之士，不伐之士，上器也。茍不伐則無求，無求則不爭，國中之聽必得其情，軍旅之聽必得其宜，故材技不相掩。從命為士上賞，犯命為士上戮，故勇力不相犯。《司馬法·天子之義第二》107精選課件上下有序三軍之行也，必有賓客，群議得失，以資將用。有詞若懸流，奇謀不測，博聞廣見，多藝多才，此萬夫之望，可引為上賓。有猛若熊虎，捷若騰猿，剛?cè)玷F石，利若龍泉，此一時之雄，可以為中賓。有多言或中，薄技小才，常人之能，此可引為下賓?！吨T葛亮兵法·三賓》108精選課件文王曰：慎擇六守者何？太公曰：富之，而觀其無犯。貴之，而觀其無驕。付之，而觀其無轉(zhuǎn)。使之，而觀其無隱。危之，而觀其無恐。事之，而觀其無窮。富之而不犯者，仁也。貴之而不驕者，義也。付之而不轉(zhuǎn)者，忠也。使之而不隱者，信也。危者而不恐者，勇也。事之而不窮者，謀也?！督w·文韜》109精選課件審查：從眾核實左右皆曰賢，未可也？諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢然後察之；見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之；見不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之；見可殺焉，然後殺之。故曰：國人殺之也?！睹献印妨夯萃跽戮湎隆さ谄哒?10精選課件審查：何謂知言诐[bi4]辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生於其心，害於其政；發(fā)於其政，害於其事。圣人復起，必從吾言矣?！睹献印す珜O丑上·第二章》111精選課件《軍讖》曰：軍無財，士不來；軍無賞，士不往?！盾娮彙吩唬合沭D之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。故禮者，士之所歸；賞者，士之所死。招其所歸，示其所死，則士者至。故禮而后悔者，士不止；賞而后悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭死?！饵S石公三略·上略》激勵機制建設(shè)112精選課件賞功不逾時有虞氏不賞不罰而民可用，至德也；夏賞而不罰，至教也；殷罰而不賞，至威也；周以賞罰，德衰也。賞不逾時，欲民速得為善之利也。罰不遷列，欲民速睹為不善之害也。大捷不賞，上下皆不伐善。上茍不伐善，則不驕矣；下茍不伐善，必亡等矣。上下不伐善若此，讓之至也。大敗不誅，上下皆以不善在己。上茍以不善在己，必悔其過；下茍以不善在己，必遠其罪。上下分惡若此，讓之至也。《司馬法·天子之義第二》113精選課件殺貴大賞貴小殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人喜者，賞之。殺之貴大，賞之貴小。當殺而雖貴重，必殺之，是刑上究也；賞及牛童馬圉[yu3]者，是賞下流也。夫能刑上究、賞下流，此將之武也。故人主重將?！段究澴印の淞x第八》

114精選課件言諾必與言諾而不與，其怨大于不許。口惠而實不至，怨災及其身。《禮記·表記》鄭玄注115精選課件不盡其欲用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心；故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。宋·蘇洵《心術(shù)》

116精選課件賞過失民用賞過者失民，用刑過者民不畏?！俄n非子·飾邪》117精選課件賞罰的最高境界武侯問曰：嚴刑明賞，足以勝乎？起對曰：嚴明之事，臣不能悉，雖然，非所恃也。夫發(fā)號布令而人樂聞，興師動眾而人樂戰(zhàn)，交兵接刃而人樂死。此三者，人主之所恃也?！秴亲颖ā钍康诹?18精選課件賢人之政，降人以體；圣人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。所謂樂者，非金石絲竹也，謂人樂其家，謂人樂其族，謂人樂其業(yè)，謂人樂其都邑，謂人樂其政令，謂人樂其道德。如此，君人者乃作樂以節(jié)之，使不失其和。故有德之君，以樂樂人；無德之君，以樂樂身。樂人者，久而長；樂身者，不久而亡。《黃石公三略·下略》使用人才的手段119精選課件文化的作用《軍政》曰：「言不相聞，故為鼓金；視不相見，故為旌旗?！故枪剩瑫儜?zhàn)多旌旗，夜戰(zhàn)多鼓金。鼓金旌旗者，所以一民之耳目也。民既已專，則勇者不得獨進，怯者不得獨退：此用眾之法也?！秾O子兵法·軍爭篇》120精選課件奧迪斯電梯使命陳述以比世界上任何一家同類企業(yè)都要高的可信度，為任何一家客戶提供一種將人和物上下左右做短程移動的搬運工具。121精選課件六種成功企業(yè)文化取向情調(diào)高尚的表里如一的鼓勵進取的沒有內(nèi)斗的公平合理的領(lǐng)導示范的122精選課件人力管理的內(nèi)涵軍國之要，察眾心，施百務。危者安之，懼者歡之，叛者還之，冤者原之，訴者察之，卑者貴之，強者抑之，敵者殘之。貪者豐之，欲者使之，畏者隱之，謀者近之，讒者覆之，毀者復之，反者廢之，橫者挫之，滿者損之，歸者招之