《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)

《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)《定風(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)1一、復(fù)習(xí)、交流、檢查檢查背誦《念奴嬌?赤壁懷古》（指名背誦）二、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。〞正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下〞的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時(shí)的座右銘。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定風(fēng)波》。三、放錄音，交流初讀印象1、請(qǐng)翻譯前面的“小序〞，了解這首詞的寫作緣由。2、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受〞，或者提出疑問。四、自由朗讀詞作，并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受。五、鑒賞分析，探究交流【明確】面對(duì)突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫?！久鞔_】“莫聽〞“何妨〞“誰怕〞“一蓑煙雨任平生〞?！久鞔_】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒句中“蕭瑟〞二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲〞相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨〞二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途?！皻w去，也無風(fēng)雨也無晴〞，好似什么事也沒有發(fā)生過。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽(yáng)光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。4、學(xué)生自由討論：你自己有過這樣的體驗(yàn)嗎這首詞對(duì)你有何啟迪【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面：由生活小事闡發(fā)人生哲理。學(xué)生練習(xí)：江城子?密州出獵【答案】1、江城子密州出獵乙卯正月二十日夜記夢(mèng)2、描寫，太守率眾會(huì)獵的壯闊宏大場(chǎng)面，形象的動(dòng)作描寫，挽弓勁射的英雄，抗擊外敵、保家衛(wèi)國(guó)，狂，豪放派。3、婉約派，詩(shī)人對(duì)亡妻深沉的思念，細(xì)節(jié)描寫，對(duì)昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往，此時(shí)無聲勝有聲，移情入景，凄清哀傷。4、提示：(1)思想感情方面：《江城子?密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會(huì)獵時(shí)千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場(chǎng)面，再現(xiàn)詩(shī)人“聊發(fā)少年狂〞的情景。下闋寫詩(shī)人“少年狂〞的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國(guó)殺敵的愛國(guó)熱忱。情感基調(diào)激昂狂放?！督亲?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)亡妻深勢(shì)的思念之情。感情深摯細(xì)膩，哀婉纏綿。(2)表現(xiàn)手法及意境營(yíng)造方面：《江城子?密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場(chǎng)面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營(yíng)造出“狂放豪邁〞的意境?！督亲?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細(xì)節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷〞的意境。(3)語(yǔ)言風(fēng)格方面：《江城子?密州出獵》語(yǔ)言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻?！督亲?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》語(yǔ)言平淡樸實(shí)，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。六、布置作業(yè)1、背誦《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。2、完成相關(guān)練習(xí)。七、板書設(shè)計(jì)定風(fēng)波蘇軾事：蘇軾遇雨懷：遇事要泰然沉著、樂觀、曠達(dá)坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難、逆境表現(xiàn)手法：比喻、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見大課后反思人生就是一場(chǎng)雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界〞，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界〞。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴〞詞人希望獲得精神解脫的一種象征，所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!“一蓑煙雨任平生〞道盡了千古真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)一切。讓人知道用感謝、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國(guó)真有詩(shī)，“心晴的時(shí)候，雨也是晴，心雨的時(shí)候，晴也是雨。〞環(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)?！抖L(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)2教學(xué)目標(biāo)：1、屢次誦讀，把握詞人的情感態(tài)度。2、解析探討，欣賞詞的寫作特色。教學(xué)方法：1、通過誦讀感悟法、默讀咀嚼法，品味本詞“言〞之味，“意〞之美。2、通過自主鑒賞、合作交流，探究豪放詞派的主要特征。教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞關(guān)鍵字詞所包含的情感態(tài)度，探究豪放派詞作的寫作特色。教學(xué)過程：一新課導(dǎo)入介紹蘇軾。二一讀定基調(diào)，感知大意1、小序請(qǐng)學(xué)生朗讀這首詞的小序局部，歸納小序交代的信息。明確：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。2、感情基調(diào)請(qǐng)學(xué)生一讀定基調(diào)。3、感知大意請(qǐng)學(xué)生歸納詞的上闕和下闕各側(cè)重寫的內(nèi)容。疏通文意，明確：上闕寫途中遇雨的情景，下闕寫雨過天晴后的心理感受。三二讀明態(tài)度、賞析內(nèi)容2、探究本詞所包含的人生哲理。明確：“一蓑煙雨任平生〞等句所包含的人生哲理。3、提問本詞給學(xué)生的啟發(fā)。4、歸納蘇軾詞的寫作特色。明確：以小見大。請(qǐng)學(xué)生二讀明態(tài)度。四三讀懂豪放，理解風(fēng)格1、請(qǐng)學(xué)生閱讀辛棄疾的作品，進(jìn)一步體會(huì)豪放詞派的特點(diǎn)。太常引辛棄疾建康中秋夜，為呂叔潛賦一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問嫦娥：被白發(fā)欺人奈何乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。斫：zhuo,砍。婆娑：posuo枝葉茂盛的樣子。明確：從內(nèi)容、情感、寫景等入手，鑒賞本詞。2、結(jié)合蘇軾和辛棄疾的作品，總結(jié)豪放派的詩(shī)歌的特點(diǎn)。明確：課本57頁(yè)：豪放詞題材較廣泛，抒懷言志，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，涉及人生重大主題。風(fēng)格相對(duì)高昂，較多慷慨悲壯之音，頗具陽(yáng)剛之美。請(qǐng)學(xué)生三讀懂豪放。五結(jié)束語(yǔ)以蘇軾作品中膾炙人口的名句做結(jié)束語(yǔ)，請(qǐng)學(xué)生在朗讀中結(jié)束。定風(fēng)波三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！抖L(fēng)波》教學(xué)設(shè)計(jì)3【教材依據(jù)】課題見《唐詩(shī)宋詞選讀》（“‘新天下耳目’東坡詞〞第71頁(yè)）【設(shè)計(jì)思路】1、鑒賞唐詩(shī)宋詞是一個(gè)用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感覺它藝術(shù)境界的美妙。蘇軾是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術(shù)天才。他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。他的這首詞是通過對(duì)出行遇雨這一件小事的描寫，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)超逸的胸襟，并表達(dá)了詞人面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。2、學(xué)情分析：大局部學(xué)生比擬喜歡蘇軾，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生應(yīng)該是參與積極的。以前也學(xué)過許多蘇軾的詩(shī)、詞、文，對(duì)他有一定的了解，根本能把所至他豪放的詞風(fēng)。想念通過平時(shí)的詩(shī)詞鑒賞訓(xùn)練，學(xué)生能抓住關(guān)鍵句進(jìn)行理解的。3、設(shè)計(jì)理念與整體思路：根據(jù)憂思探究教學(xué)論，改變傳統(tǒng)教學(xué)過于注重傳授知識(shí)的傾向，通過老師的誘導(dǎo)，計(jì)學(xué)生通過獨(dú)立思考、合作探究，以實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。這首次的意境應(yīng)通過學(xué)生反復(fù)讀來體會(huì)，老師設(shè)置一系列的誘導(dǎo)性的問題，實(shí)現(xiàn)對(duì)詞人的理解及詞的鑒賞?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、理解蘇軾豁達(dá)的心胸及其思想的根源。2、學(xué)習(xí)蘇軾開闊曠達(dá)的胸襟，明了面對(duì)人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。3、把握詩(shī)歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。【教學(xué)重點(diǎn)】1、從詞中理解蘇軾豁達(dá)的心胸：2、了解蘇軾，明了面對(duì)人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】蘇軾豁達(dá)的思想根源?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入《定風(fēng)波》這首詞1、導(dǎo)語(yǔ)：站在講臺(tái)前，我突然就想到一句話：人生就是一堂課的工夫;加一個(gè)字，人生就是上一堂課的工夫。類推一下：人生就是一場(chǎng)雨的工夫，人生就是躲（淋）一場(chǎng)雨的工夫。一場(chǎng)雨，躲一場(chǎng)雨。有什么寓意呢板書：雨明確：前者寓意：偶然;短暫;不幸;客觀存在;……后者多了層如何面對(duì)的意思，有了動(dòng)詞“躲〃字，主觀意愿，行動(dòng)過程，生命痕跡，……2、蘇軾是怎么看的一起來學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》。板書：定風(fēng)波二、整體感知1、示范讀，配背景音樂，結(jié)合導(dǎo)入進(jìn)提出的問題。問：東坡會(huì)怎么答復(fù)（明確：他沒躲雨;他說風(fēng)雨皆無;他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。）2、問：聽這首詞，蘇軾給你們的最大印象是什么（齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。）（明確：沉著;豪邁;隨意而安;通達(dá)。）三、背景穿插明確：蘇軾的生平經(jīng)歷證明了，他一生都在仕途上。22歲中進(jìn)士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲貶黃州，職位團(tuán)練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、穎州、揚(yáng)州、定州，最后被逐惠州、儋州，節(jié)度使副使別駕。四、朗讀指導(dǎo)生再讀這首詞，指生一一品讀并評(píng)價(jià)。（點(diǎn)撥：——有點(diǎn)蘇子行吟的味道?！昂畏烈黄缴?，應(yīng)該讀得沉著點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)?；磉_(dá)怎么讀：不溫不火，不包不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢不揚(yáng)不抑?！爸裾让⑿p勝馬〞有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去〞那種語(yǔ)言風(fēng)格不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。“料峭……微冷，相迎〃應(yīng)讀出對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒?！?、重點(diǎn)探究、拓展1、結(jié)全自己的理解，再自由讀一遍。明確：上片重點(diǎn)：“誰怕——蓑煙雨任平生〃。“任〃這個(gè)字最關(guān)鍵。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)笑傲江湖的味道。板書：任（“徐行〞）下片關(guān)鍵：“歸去，也無風(fēng)雨晴〞。一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。板書：無（“回首〞）師小結(jié)：聯(lián)想到五祖的兩個(gè)北子的話：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃〞;還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，佑處惹塵埃。〞無一物、無風(fēng)雨，頗相似，有點(diǎn)穿蒙之感，禪意很濃了。2、問：如果把全詞濃縮到一個(gè)字上，會(huì)想到哪個(gè)字為什么（生討論）“也無風(fēng)雨也無情。〞頗有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸?；厥?。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。）3、這讓你們想到誰（生各抒已見）明確：一莊子《逍遙游》御風(fēng)而行，泠然善者。一死生，齊彭殤?！諠摗稓w去來兮》"登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!〞4、問：他和莊子、陶潛能劃等號(hào)嗎（生探究）明確：不能，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從業(yè)沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。5、蘇360首詞中，歸字出現(xiàn)10屢次。他要往哪歸點(diǎn)撥：看他另外幾首詞。（師投影）定風(fēng)波萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。〞（吾鄉(xiāng)何在在心安處）和子由澠池懷舊“人生到處知何似應(yīng)似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西〞（人生像什么飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無夜工經(jīng)功名利祿，還是痛苦災(zāi)難，所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂不過必過于欣喜，痛苦可以在內(nèi)心化解，世事滄桑實(shí)屬過眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。這就直接導(dǎo)向了對(duì)社會(huì)共認(rèn)的價(jià)值系統(tǒng)的否認(rèn)，和對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)漠然之的態(tài)度。）自題金山畫像“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。〞（就其政治事業(yè)而言，這言發(fā)然是自嘲。但對(duì)文學(xué)家的蘇軾來說，例子的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的，一個(gè)身處逆境仍能作出事來的豁達(dá)者。）東欄梨花“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。〞（這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個(gè)社會(huì)是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。）6、問：詞人想歸哪兒明確：歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心師小結(jié)：提到東坡為何不躲雨，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤戗?，人生就是一?chǎng)雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱〞，是因?yàn)闆]有必要。他不需要躲避官場(chǎng)