中級衛(wèi)生專業(yè)資格心理治療主管技師中級模擬題2021年(35)含答案與解析

區(qū)

中級衛(wèi)生專業(yè)資格心理治療主管技師（中級）模擬題2021年（35）

（總分100.00,做題時(shí)間120分鐘）

B1題型

1.

屬于泛化的是____________

|SSS_SINGLE_SEL

「A

一朝被蛇咬，十年怕井繩

rB

守株待兔

「C

殺雞給猴看

「D

屈打成招

「E

懲奸罰惡

分值：1.44

答案：A

捻強(qiáng)化是指在反應(yīng)發(fā)生之后給予某種正性刺激而使該反應(yīng)發(fā)生的概率增加，農(nóng)

夫偶爾到樹下的行為受到死兔（正性刺激）的強(qiáng)化而使該行為發(fā)生的概率增加；

負(fù)強(qiáng)化是指在反應(yīng)發(fā)生之后導(dǎo)致某種厭惡刺激的撤除而使該反應(yīng)發(fā)生的概率增

加，招供行為可導(dǎo)致拷打這一厭惡刺激的撤除而增加了發(fā)生的概率；替代強(qiáng)化

是指學(xué)習(xí)者看到別人成果或受贊揚(yáng)的行為，就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向，或

看到別人失敗或受懲罰的行為，就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向，“猴子”

看到"雞''因某種行為被殺而降低了做出該行為的概率；泛化是指某種特殊刺激

的條件反射習(xí)得之后，另外一些類似的刺激也會(huì)喚起這種反應(yīng)，由被蛇咬而產(chǎn)

生的恐懼反應(yīng)泛化到對與蛇相似的井繩也產(chǎn)生恐懼反應(yīng)；懲罰是指在反應(yīng)發(fā)生

之后導(dǎo)致某種厭惡刺激的出現(xiàn)而使該反應(yīng)發(fā)生的概率降低，給''奸、惡〃行為某

種厭惡刺激而使"奸、惡”行為發(fā)生的概率降低。

2.

班杜拉否認(rèn)對于習(xí)得的必要性的概念是

ISSS_SINGLE^SEL

「A

觀察學(xué)習(xí)

「B

強(qiáng)化

「C

替代性強(qiáng)化

'D

消退

，E

自我強(qiáng)化

分值：0.88

答案:A

行為主義的人格理論以斯金納和班杜拉的理論為代表，對于斯金納的理論，需

重點(diǎn)掌握強(qiáng)化、塑造、消退、部分強(qiáng)化和連續(xù)強(qiáng)化的概念和原理；對于班杜拉

的理論，需重點(diǎn)掌握觀察學(xué)習(xí)、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化、自我效能的概念和原

理。

3.

船員小李長期在海輪上工作，休假回到家中發(fā)現(xiàn)自己很難與家人進(jìn)行溝通，這

是因?yàn)樗狈___________

|SSS^SINGLE_SEL

「A

成就動(dòng)機(jī)

「B

社會(huì)贊許性動(dòng)機(jī)

rC

親和動(dòng)機(jī)

「D

挫折反應(yīng)

「E

心理防御機(jī)制

分值：0.88

答案：C

a船員小李長期在船上工作，習(xí)慣了獨(dú)處，缺乏親和，這是一種社會(huì)剝奪的表

現(xiàn)，容易產(chǎn)生心理障礙和精神癥狀，難以與家人溝通就是其中的一種表現(xiàn)；②

小明不參加競賽，缺乏追求有重要價(jià)值的目標(biāo)，勝過他人，達(dá)到理想，所以是

一種成就動(dòng)機(jī)不足；③阿Q不能有效地保護(hù)自己，在內(nèi)心是比較痛苦的，為了

平衡自己的內(nèi)心，他必然在遇到挫折的時(shí)候，形成一種是〃兒子打老子”，在口

頭上占到便宜得到補(bǔ)償?shù)淖晕冶Ｗo(hù)，用來減輕精神痛苦和不安，恢復(fù)情緒穩(wěn)

定，達(dá)到平衡心理的適應(yīng)性傾一向，這是一種自發(fā)的心理調(diào)節(jié)技能。

4.

認(rèn)知失調(diào)論主要是研究

|SSS^SINGLE_SE1

「A

態(tài)度的內(nèi)隱性

「B

態(tài)度的對象性

「C

態(tài)度的穩(wěn)定性

D

態(tài)度的改變

「E

態(tài)度的形成

分值:0.88

答案:D

5.

馬博士在與中學(xué)同學(xué)聚會(huì)時(shí),最適合保持

ISSSSINGLESE1

「A

公眾距離

「B

個(gè)人距離

「C

社交距離

rD

親密距離

「E

友誼距離

分值:0.88

答案:B

①小王老師做心理咨詢講座，是在正式場合中，保持在演講或者其他公共事物

中的人際距離，此時(shí)的溝通是單向的，保持在12?25英尺⑶66?7.62m)。②

馬博士與同學(xué)聚會(huì)，是朋友間交往的距離，人們說話溫柔，接受大量肢體語言

信息，屬于個(gè)人距離，保持在1.5?4英尺(0.46?1.22m)。③黃經(jīng)理進(jìn)行商務(wù)

談判，和彼此認(rèn)識的人們交往，許多商務(wù)交往多發(fā)生在這個(gè)范圍，為4?12英

尺(1.22?3.66m)。④親密距離是親人、夫妻之間的距離，雙方均可感受到對方

的氣味、呼吸、體溫等私密性感覺刺激，保持在0?18英寸(0?0.46m)。⑤沒

有友誼距離這種提法，大概意思應(yīng)該等同于個(gè)人距離。

6.

既要馬兒跑，又不給馬兒吃草,這屬于

|SSS_SINGLE_SEL

「A

趨避式?jīng)_突

「B

雙趨式?jīng)_突

rC

雙避式?jīng)_突

「D

角色內(nèi)沖突

「E

角色間沖突

分值：0.88

答案:A

趨避式?jīng)_突指個(gè)體面對著一個(gè)想實(shí)現(xiàn)、一個(gè)想回避的目標(biāo)的矛盾狀態(tài)。雙趨式

沖突是個(gè)體面對兩個(gè)都想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，難以取舍的現(xiàn)象。雙避式?jīng)_突是個(gè)體對

兩個(gè)都想回避的目標(biāo)，難以逃避。角色內(nèi)沖突是指個(gè)體作為一種角色，常常因

為不能同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)或更多的自我期望而產(chǎn)生矛盾。角色間沖突指個(gè)體對不同

身份和角色的不同要求難以應(yīng)付，互不相容的現(xiàn)象。

7.

“垮掉的一代人”，是一種

|SSS^SINGLE_SEL

「A

〃代溝”現(xiàn)象

「B

〃文化休克”

「C

心理暗示

「D

〃邊際人〃現(xiàn)象

「E

文化變遷

分值：0.88

答案:D

8.

由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生中途間斷的現(xiàn)象是

|SSS_SINGLE_SE1

rA

角色失敗

「B

角色同一性

「C

角色沖突

「D

角色不清

rE

角色中斷

分值：0.88

答案:E

9.

精神分析的地形學(xué)說，是弗洛伊德在他發(fā)展精神分析早期時(shí)提出的著名理論的

ISSSSINGLE,SEI

A

潛意識理論

「B

人格動(dòng)力論

rC

人格結(jié)構(gòu)論

「D

人格適應(yīng)論

「E

人格發(fā)展論

分值:0.88

答案:A

10.

嬰兒期的主要發(fā)展任務(wù)是

ISSSSINGLESEL

rA

獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)

「B

發(fā)展信任感，克服不信任感

「C

建立自我同一感，防止同一感的混亂，體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)

「D

獲得勤奮感，克服自奧感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)

「E

獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)

分值：0.88

答案:B

根據(jù)艾里克森的理論，各階段的主要發(fā)展任務(wù)如下：嬰兒期：發(fā)展信任感，克

服不信任感；學(xué)步期：獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)；兒童

早期：獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)；學(xué)齡期：獲得勤奮感，克

服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)；青年期：建立自我同一感，防止同一感的混亂，

體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)；成年早期：獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體現(xiàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)；

中年期：獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)；老年期：獲得完善感，

避免失望和厭倦感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。

11.

認(rèn)為新生兒即有興趣、痛苦、厭惡和微笑四種表情的學(xué)者是

ISSSSINGLESEL

CA

格林斯潘

「B

孟昭蘭

「C

格維茨

「D

托馬斯

rE

布雷澤爾頓

分值：0.88

答案：B

2題中的學(xué)者對嬰幼兒的情感和個(gè)性發(fā)展的研究都作出了貢獻(xiàn)。美國兒科研究

院根據(jù)格林斯潘的提議，提出嬰兒情感發(fā)展有六個(gè)里程碑；格維茨描述了反射

微笑-社會(huì)性微笑-選擇性微笑的嬰兒微笑發(fā)展順序；托馬斯將嬰兒氣質(zhì)分容易

型、困難型和遲緩型三種類型。

12.

個(gè)人需要與人交往、歸屬某一群體,被接納的需要，這種需要是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

安全需要

rB

生理需要

「C

社交需要

「D

自我實(shí)現(xiàn)的需要

「E

尊重需要

分值：0.88

答案：C

是個(gè)人需要與人交往、歸屬某一群體，被接納的需要，這體現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的關(guān)

系，個(gè)體在社會(huì)中成長、發(fā)展和生活，是一種社交需要，說明個(gè)體不能離開社

會(huì)而存在的一種心理需求；②最低級的需求，是個(gè)體維持生存所必需的，如衣

食住行，是人和動(dòng)物所共有的最低需求；③最難以實(shí)現(xiàn)的需求，則是個(gè)體想發(fā)

揮個(gè)體潛能、完善自己、實(shí)現(xiàn)理想等方面的需求，由于主客觀條件限制，很多

人甚至意識不到自己有這方面的需求，缺乏動(dòng)力去追求這種需求的獲得，一般

只有少數(shù)人可以達(dá)到這種需要的滿足。

13.

由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象，這叫做

|SSS_SINGLE_SEL

「A

角色沖突

「B

角色不清

「C

角色中斷

「D

角色失敗

rE

角色選擇

分值：0.88

答案:C

個(gè)體在角色扮演中產(chǎn)生矛盾、障礙，甚至遭遇失敗，主要有四種：角色沖突、

角色不清、角色中斷及角色失敗，而角色選擇是個(gè)體按照別人的期望不斷調(diào)節(jié)

自己的行為與塑造自己，不是一種角色失敗。最嚴(yán)重的角色失調(diào)是角色失敗，

角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有的角色。角色中斷指由于各種原因使個(gè)

體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象。角色不清是指個(gè)體對扮演的角色認(rèn)識不

清楚，或者公眾對社會(huì)變遷期間出現(xiàn)的新角色認(rèn)識不清，還未能形成對這一新

角色的社會(huì)期待，個(gè)體在角色不清楚時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激與不滿足感。角色沖突

指個(gè)體在不同條件下往往有不同的地位、身份與角色，如果它們互相不相容，

出現(xiàn)矛盾，個(gè)體在心理上感到的沖突是角色沖突，既有角色間的沖突，也有角

色內(nèi)沖突。

14.

〃情緒是對身體變化的知覺”,此觀點(diǎn)屬于

SSS_SINGLE_SE1

「A

沙赫特和辛格理論

「B

伊扎德的動(dòng)機(jī)-分化理論

「C

拉扎勒斯理論

「D

阿諾德評定-興奮學(xué)說

「E

詹姆斯-蘭格理論

分值:0.88

答案:E

沙赫特和辛格理論整合的結(jié)果認(rèn)為情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因

素在大腦皮層中整合的結(jié)果；伊扎德的動(dòng)機(jī)-分化理論認(rèn)為情緒是人格系統(tǒng)的組

成部分，是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心；拉扎勒斯理論認(rèn)為情緒是個(gè)體對環(huán)境事件知

覺到有害或有益的反應(yīng)，是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物；阿諾德評定-興奮學(xué)說認(rèn)

為情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情境-評估-情緒，同一刺激情境，由于對它的評

價(jià)不同，產(chǎn)生的情緒反應(yīng)就不同；詹姆斯認(rèn)為情緒是對身體變化的知覺，蘭格

認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果，兩人都強(qiáng)調(diào)外周神經(jīng)系統(tǒng)在情緒中的決定作用，

合稱外周理論。

15.

情緒思維的形成是在

ISSS_SINGLE_SEL

「A

嬰兒期

rB

幼兒期

「C

青少年期

「D

成年期

rE

老年期

分值：0.88

答案:B

對此題的解答，要掌握兩個(gè)知識點(diǎn)，其一是各發(fā)展階段的時(shí)間，其二是各發(fā)展

階段情緒情感的特點(diǎn)。

16.

使人類能逐漸，形成滿足延遲能力的是

|SSS_SINGLE_SE1

rA

觀察學(xué)習(xí)

「B

強(qiáng)化

「C

替代性強(qiáng)化

「D

消退

「E

自我強(qiáng)化

分值：0.88

答案：E

行為主義的人格理論以斯金納和班杜拉的理論為代表，對于斯金納的理論，需

重點(diǎn)掌握強(qiáng)化、塑造、消退、部分強(qiáng)化和連續(xù)強(qiáng)化的概念和原理；對于班杜拉

的理論，需重點(diǎn)掌握觀察學(xué)習(xí)、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化、自我效能的概念和原

理。

17.

小明工作能力很強(qiáng)，但從不愿意參加任何競賽，安心做一名普通的職員，他的

同事認(rèn)為他是缺乏

|SSS^SINGLE_SEL

「A

成就動(dòng)機(jī)

'B

社會(huì)贊許性動(dòng)機(jī)

「C

親和動(dòng)機(jī)

「D

挫折反應(yīng)

「E

心理防御機(jī)制

分值：0.88

答案：A

a船員小李長期在船上工作，習(xí)慣了獨(dú)處，缺乏親和，這是一種社會(huì)剝奪的表

現(xiàn)，容易產(chǎn)生心理障礙和精神癥狀，難以與家人溝通就是其中的一種表現(xiàn)；②

小明不參加競賽，缺乏追求有重要價(jià)值的目標(biāo)，勝過他人，達(dá)到理想，所以是

一種成就動(dòng)機(jī)不足；③阿Q不能有效地保護(hù)自己，在內(nèi)心是比較痛苦的，為了

平衡自己的內(nèi)心，他必然在遇到挫折的時(shí)候，形成一種是“兒子打老子”，在口

頭上占到便宜得到補(bǔ)償?shù)淖晕冶Ｗo(hù)，用來減輕精神痛苦和不安，恢復(fù)情緒穩(wěn)

定，達(dá)到平衡心理的適應(yīng)性傾一向，這是一種自發(fā)的心理調(diào)節(jié)技能。

18.

P-A-C分析的提出者是

SSS_SINGLE_SEL

rA

舒茨

「B

柏恩

rC

費(fèi)斯廷格

「D

海德

rE

勒溫

分值：0.88

答案:B

舒茨提出了人際交往的三維理論，柏恩提出了PA-C分析（又叫相互作用分析理

論），費(fèi)斯廷格提出了認(rèn)知失調(diào)論，勒溫是場論與群體動(dòng)力學(xué)理論的代表人物,

提出了心理動(dòng)力場概念。

19.

黃經(jīng)理在商務(wù)談判中，在與外國友人碰面時(shí),應(yīng)該保持

ISSSSINGLE.SE1

「A

公眾距離

「B

個(gè)人距離

「C

社交距離

rD

親密距離

「E

友誼距離

分值:0.88

答案：C

①小王老師做心理咨詢講座，是在正式場合中，保持在演講或者其他公共事物

中的人際距離，此時(shí)的溝通是單向的，保持在12?25英尺(3.66?7.62m)。②

馬博士與同學(xué)聚會(huì)，是朋友間交往的距離，人們說話溫柔，接受大量肢體語言

信息，屬于個(gè)人距離，保持在1.5?4英尺(0.46?1.22m)。③黃經(jīng)理進(jìn)行商務(wù)

談判，和彼此認(rèn)識的人們交往，許多商務(wù)交往多發(fā)生在這個(gè)范圍，為4?12英

尺(1.22?3.66m)。④親密距離是親人、夫妻之間的距離，雙方均可感受到對方

的氣味、呼吸、體溫等私密性感覺刺激，保持在0?18英寸(0?0.46m)。⑤沒

有友誼距離這種提法，大概意思應(yīng)該等同于個(gè)人距離。

20.

個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中,對不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象，叫做

|SSS_SINGLE_SEL

rA

趨避式?jīng)_突

「B

雙趨式?jīng)_突

「C

雙避式?jīng)_突

「D

角色內(nèi)沖突

「E

角色間沖突

分值：0.88

答案:E

趨避式?jīng)_突指個(gè)體面對著一個(gè)想實(shí)現(xiàn)、一個(gè)想回避的目標(biāo)的矛盾狀態(tài)。雙趨式

沖突是個(gè)體面對兩個(gè)都想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，難以取舍的現(xiàn)象。雙避式?jīng)_突是個(gè)體對

兩個(gè)都想回避的目標(biāo)，難以逃避。角色內(nèi)沖突是指個(gè)體作為一種角色，常常因

為不能同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)或更多的自我期望而產(chǎn)生矛盾。角色間沖突指個(gè)體對不同

身份和角色的不同要求難以應(yīng)付，互不相容的現(xiàn)象。

21.

巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢的

ISSS_SINGLE_SEL

A

"代溝"現(xiàn)象

「B

原始思維

rC

文化沖擊

「D

文化革新

「E

文化適應(yīng)

分值:0.88

答案:B

巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢的原始思維，包括三種類型：魔幻

思維、象征-引喻思維和類比思維。為了更好地進(jìn)行代際的交流，需要正確地處

理“代溝”現(xiàn)象，代溝，是指年輕一代與年長一代在生活態(tài)度、價(jià)值觀念和行為

方式上的差異、對立乃至沖突，在文化變遷中，代溝現(xiàn)象是比較激烈的。文化

變遷有三種類型，分別是文化革新、文化傳播和文化涵化。

22.

最重要的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái),放棄原有角色

ISSSSINGLESEL

「A

角色失敗

「B

角色同一性

「C

角色沖突

rD

角色不清

「E

角色中斷

分值：0.88

答案:A

23.

用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是

|SSS^SINGLE_SEL

「A

潛意識理論

「B

人格動(dòng)力論

「C

人格結(jié)構(gòu)論

'D

人格適應(yīng)論

「E

人格發(fā)展論

分值：0.88

答案:C

24.

學(xué)步期的主要發(fā)展任務(wù)是

|SSS^SINGLE_SEL

「A

獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)

「B

發(fā)展信任感，克服不信任感

rC

建立自我同一感，防止同一感的混亂，體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)

「D

獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)

「E

獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)

分值：0.88

答案：E

/據(jù)艾里克森的理論，各階段的主要發(fā)展任務(wù)如下：嬰兒期：發(fā)展信任感，克

服不信任感；學(xué)步期：獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)；兒童

早期：獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)；學(xué)齡期：獲得勤奮感，克

服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)；青年期：建立自我同一感，防止同一感的混亂，

體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)；成年早期：獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體現(xiàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)；

中年期：獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)；老年期：獲得完善感，

避免失望和厭倦感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。

25.

產(chǎn)嬰兒氣質(zhì)劃分為活潑型、安靜型和一般型三種類型的學(xué)者是

|SSS_SINGLE_SE1

rA

格林斯潘

「B

孟昭蘭

「C

格維茨

「D

托馬斯

'E

布雷澤爾頓

分值：0.88

答案:

工題中E的學(xué)者對嬰幼兒的情感和個(gè)性發(fā)展的研究都作出了貢獻(xiàn)。美國兒科研究

院根據(jù)格林斯潘的提議，提出嬰兒情感發(fā)展有六個(gè)里程碑；格維茨描述了反射

微笑-社會(huì)性微笑-選擇性微笑的嬰兒微笑發(fā)展順序；托馬斯將嬰兒氣質(zhì)分容易

型、困難型和遲緩型三種類型。

26.

最低級的需要是_________

|SSS_SINGLE_SEL

「A

安全需要

「B

生理需要

「C

社交需要

「D

自我實(shí)現(xiàn)的需要

rE

尊重需要

分值：0.88

答案：B

a個(gè)人需要與人交往、歸屬某一群體，被接納的需要，這體現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的關(guān)

系，個(gè)體在社會(huì)中成長、發(fā)展和生活，是一種社交需要，說明個(gè)體不能離開社

會(huì)而存在的一種心理需求；②最低級的需求，是個(gè)體維持生存所必需的，如衣

食住行，是人和動(dòng)物所共有的最低需求；③最難以實(shí)現(xiàn)的需求，則是個(gè)體想發(fā)

揮個(gè)體潛能、完善自己、實(shí)現(xiàn)理想等方面的需求，由于主客觀條件限制，很多

人甚至意識不到自己有這方面的需求，缺乏動(dòng)力去追求這種需求的獲得，一般

只有少數(shù)人可以達(dá)到這種需要的滿足。

27.

那些在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是

ISSS_SINGLE_SE1

「A

表面特質(zhì)

「B

次要特質(zhì)

「C

樞紐特質(zhì)

「D

核心特質(zhì)

「E

根源特質(zhì)

分值：0.88

答案:B

此題考查的是特質(zhì)理論的主要概念，首先要辨析出哪些概念是阿爾伯特提出的

概念，哪些是卡特爾提出的概念；其次要準(zhǔn)確理解這些概念的內(nèi)涵。

28.

“情緒是內(nèi)臟手動(dòng)的結(jié)果”，此觀點(diǎn)屬于

|SSS_SINGLE_SE1

「A

沙赫特和辛格理論

「B

伊扎德的動(dòng)機(jī)-分化理論

「C

拉扎勒斯理論

「D

阿諾德評定-興奮學(xué)說

「E

詹姆斯-蘭格理論

分值：0.88

答案:E

沙赫特和辛格理論整合的結(jié)果認(rèn)為情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因

素在大腦皮層中整合的結(jié)果；伊扎德的動(dòng)機(jī)-分化理論認(rèn)為情緒是人格系統(tǒng)的組

成部分，是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心；拉扎勒斯理論認(rèn)為情緒是個(gè)體對環(huán)境事件知

覺到有害或有益的反應(yīng)，是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物；阿諾德評定-興奮學(xué)說認(rèn)

為情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情境-評估-情緒，同一刺激情境，由于對它的評

價(jià)不同，產(chǎn)生的情緒反應(yīng)就不同；詹姆斯認(rèn)為情緒是對身體變化的知覺，蘭格

認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果，兩人都強(qiáng)調(diào)外周神經(jīng)系統(tǒng)在情緒中的決定作用，

合稱外周理論。

29.

心理上的斷乳期帶來孤獨(dú)的心境、壓抑的心理是在

ISSSSINGLE.SE1

「A

嬰兒期

「B

幼兒期

「C

青少年期

rD

成年期

「E

老年期

分值：0.88

答案:c

對此題的解答，要掌握兩個(gè)知識點(diǎn)，其一是各發(fā)展階段的時(shí)間，其二是各發(fā)展

階段情緒情感的特點(diǎn)。

30.

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，一般而言，在安全需要滿足之后，緊接著可得到

滿足的需要是___________

|SSS_SINGLE_SE1

「A

安全需要

「B

自我實(shí)現(xiàn)的需要

「C

生理需要

「D

尊重需要

rE

歸屬和愛的需要

分值：0.88

答案:E

此題首先要求掌握五種需要的先后順序，其次要求深刻理解較高層次需要與較

低層次需要間的差異，例如在種族進(jìn)化和個(gè)體發(fā)展中出現(xiàn)時(shí)間的差異、與生存

關(guān)系的差異、強(qiáng)度的差異、滿足之后幸福體驗(yàn)的差異以及滿足順序的相對性

等。

31.

每當(dāng)有人打阿Q,他沒能力還手,總是說〃兒子打老子”，這屬于

|SSS_SINGLE_SEL

「A

成就動(dòng)機(jī)

「B

社會(huì)贊許性動(dòng)機(jī)

「C

親和動(dòng)機(jī)

「D

挫折反應(yīng)

「E

心理防御機(jī)制

分值：0.88

答案：E

①船員小李長期在船上工作，習(xí)慣了獨(dú)處，缺乏親和，這是一種社會(huì)剝奪的表

現(xiàn)，容易產(chǎn)生心理障礙和精神癥狀，難以與家人溝通就是其中的一種表現(xiàn)；②

小明不參加競賽，缺乏追求有重要價(jià)值的目標(biāo)，勝過他人，達(dá)到理想，所以是

一種成就動(dòng)機(jī)不足；③阿Q不能有效地保護(hù)自己，在內(nèi)心是比較痛苦的，為了

平衡自己的內(nèi)心，他必然在遇到挫折的時(shí)候，形成一種是“兒子打老子”，在口

頭上占到便宜得到補(bǔ)償?shù)淖晕冶Ｗo(hù)，用來減輕精神痛苦和不安，恢復(fù)情緒穩(wěn)

定，達(dá)到平衡心理的適應(yīng)性傾一向，這是一種自發(fā)的心理調(diào)節(jié)技能。

32.

心理動(dòng)力場概念的提出者是

|SSS_SINGLE_SE1

「A

舒茨

「B

柏恩

「C

費(fèi)斯廷格

「D

海德

「E

勒溫

分值：0.88

答案:E

舒茨提出了人際交往的三維理論，柏恩提出了PA-C分析（又叫相互作用分析理

論），費(fèi)斯廷格提出了認(rèn)知失調(diào)論，勒溫是場論與群體動(dòng)力學(xué)理論的代表人物,

提出了心理動(dòng)力場概念。

33.

許多男士將對方容貌放在擇偶的第一要求,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中

|SSS_SINGLE_SE1

rA

相似性吸引

「B

互補(bǔ)性吸引

「C

鄰近性吸引

「D

外表的吸引

rE

人格的吸引

分值：0.88

答案：D

是注重容貌，說明了長相、體態(tài)、服飾、舉止、風(fēng)度等個(gè)人外在因素在形成人

際情感中的作用往往很大，容貌美容易造成良好的第一印象，外貌美能產(chǎn)生光

環(huán)效應(yīng)；②張大媽的''舞友〃和張大爺?shù)摹橛选?，都是他們在各自愛好的活?dòng)中

結(jié)識的朋友，體現(xiàn)了一種相似性吸引，人們一般喜歡那些和自己相似的人，例

如在年齡、地位、身份、愛好、興趣、信念、價(jià)值觀及人格特征的相似，相似

性是重要的，但更重要的是雙方感知到的相似性；③大家喜歡淳樸的孫軍，說

明人格品質(zhì)也影響人際關(guān)系，受人喜歡的最高的六個(gè)人格品質(zhì)分別是：真誠、

誠實(shí)、理解、忠誠、真實(shí)、可信，或多或少都與真誠相關(guān)。此外，互補(bǔ)性吸引

一般有三種形式的互補(bǔ)：社會(huì)角色互補(bǔ)、需要的互補(bǔ)、人格特征的互補(bǔ)，比如

內(nèi)向和外向，當(dāng)雙方的需要、角色以及人格特征呈現(xiàn)互補(bǔ)關(guān)系時(shí)，所產(chǎn)生的凝

聚力是很強(qiáng)的。鄰近性吸引的原則是如果其他條件大體相當(dāng)，個(gè)體喜歡鄰近的

人，這與交往頻率有關(guān)，見面機(jī)會(huì)多，容易拉近心理空間距離，交往頻率與喜

歡程度呈現(xiàn)倒U型曲線，過高和過低的交往頻率條件使彼此喜歡的程度都不

高，而中等交往頻率，彼此喜歡的程度較高。

34.

周末的晚上，小明又想去看電影,又想去球賽，拿不定主意

ISSSSINGLESEL

rA

趨避式?jīng)_突

「B

雙趨式?jīng)_突

「C

雙避式?jīng)_突

「D

角色內(nèi)沖突

rE

角色間沖突

分值:0.88

答案:B

趨避式?jīng)_突指個(gè)體面對著一個(gè)想實(shí)現(xiàn)、一個(gè)想回避的目標(biāo)的矛盾狀態(tài)。雙趨式

沖突是個(gè)體面對兩個(gè)都想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，難以取舍的現(xiàn)象。雙避式?jīng)_突是個(gè)體對

兩個(gè)都想回避的目標(biāo)，難以逃避。角色內(nèi)沖突是指個(gè)體作為一種角色，常常因

為不能同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)或更多的自我期望而產(chǎn)生矛盾。角色間沖突指個(gè)體對不同

身份和角色的不同要求難以應(yīng)付，互不相容的現(xiàn)象。

35.

為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理

ISSS^SINGLE_SEL

「A

“代溝"現(xiàn)象

「B

原始思維

「C

文化沖擊

「D

文化革新

，E

文化適應(yīng)

分值：0.88

答案：A

最關(guān)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢的原始思維，包括三種類型：魔幻

思維、象征-引喻思維和類比思維。為了更好地進(jìn)行代際的交流，需要正確地處

理''代溝〃現(xiàn)象，代溝，是指年輕一代與年長一代在生活態(tài)度、價(jià)值觀念和行為

方式上的差異、對立乃至沖突，在文化變遷中，代溝現(xiàn)象是比較激烈的。文化

變遷有三種類型，分別是文化革新、文化傳播和文化涵化。

36.

個(gè)體的某種行為得到獎(jiǎng)賞，他就會(huì)重復(fù)這種行為,指的是

|SSS^SINGLE_SEL

「A

成功命題

「B

刺激命題

rC

價(jià)值命題

「D

剝奪與滿足命題

「E

侵犯與贊同命題

分值：0.88

答案:A

37.

為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來消除焦慮，這是

|SSS^STNGLE_SE1

「A

潛意識理論

「B

人格動(dòng)力論

「C

人格結(jié)構(gòu)論

rD

人格適應(yīng)論

「E

人格發(fā)展論

分值:0.88

答案:D

38.

兒童早期的主要發(fā)展任務(wù)是

ISSS_SINGLE_SEL

rA

獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)

rB

發(fā)展信任感，克服不信任感

「C

建立自我同一感，防止同一感的混亂，體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)

「D

獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)

「E

獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)

分值：0.88

答案:A

根據(jù)艾里克森的理論，各階段的主要發(fā)展任務(wù)如下：嬰兒期：發(fā)展信任感，克

服不信任感；學(xué)步期：獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)；兒童

早期：獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)；學(xué)齡期：獲得勤奮感，克

服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)；青年期：建立自我同一感，防止同一感的混亂，

體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)；成年早期：獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體現(xiàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)；

中年期：獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)；老年期：獲得完善感，

避免失望和厭倦感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。

39.

根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論,處于相對功利取向階段道德表現(xiàn)的是

ISSSSINGLESEL

「A

尚缺乏是非觀念，專注于行為的結(jié)果

「B

為尋求行為上的認(rèn)可遵守好孩子的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范

「C

開始基于自己的利益和他人將給予的回報(bào)來考慮服從原則

rD

服從團(tuán)體規(guī)范，尊重法律權(quán)威，判斷是非時(shí)初具法制觀念

「E

相信道德法則的普遍價(jià)值，認(rèn)識人性尊嚴(yán)，憑自己的良知去做是非判斷根據(jù)

分值：0.88

答案：C

對科爾伯格的道德發(fā)展理論，要求掌握三期六階段名稱、時(shí)間以及道德發(fā)展的

具體情況。道德成規(guī)前期（3歲?小學(xué)中年級），第一階段為避罰服從取向階

段，尚缺乏是非觀念，專注于行為的結(jié)果（如打破多少個(gè)杯子），遵從他人的規(guī)

則以逃避懲罰、得到獎(jiǎng)賞；第二階段為相對功利取向階段，開始基于自己的利

益和他人將給予的回報(bào)來考慮服從原則，他們以被滿足的需要來評價(jià)行為。道

德循規(guī)期（自小學(xué)高年級開始），第三階段為尋求認(rèn)可階段，希望取悅他人，幫

助他人，好孩子的標(biāo)準(zhǔn)是成人定的，為尋求行為上的認(rèn)可遵守好孩子的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)

范；第四階段為順從權(quán)威階段，服從團(tuán)體規(guī)范，尊重法律權(quán)威，判斷是非時(shí)初

具法制觀念。道德自律期（自青年末期接近人格成熟時(shí)開始），第五階段為法制

觀念階段，尊重法制，相信法律是為了大眾利益而制定的，所以大家應(yīng)該遵

守，第六階段為價(jià)值觀念取向階段，相信道德法則的普遍價(jià)值，認(rèn)識人性的尊

嚴(yán)，憑自己的良知去做是非判斷。

40.

馬斯洛認(rèn)為最難以實(shí)現(xiàn)的需要是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

安全需要

「B

生理需要

「C

社交需要

「D

自我實(shí)現(xiàn)的需要

rE

尊重需要

分值：0.88

答案：D

a個(gè)人需要與人交往、歸屬某一群體，被接納的需要，這體現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的關(guān)

系，個(gè)體在社會(huì)中成長、發(fā)展和生活，是一種社交需要，說明個(gè)體不能離開社

會(huì)而存在的一種心理需求；②最低級的需求，是個(gè)體維持生存所必需的，如衣

食住行，是人和動(dòng)物所共有的最低需求；③最難以實(shí)現(xiàn)的需求，則是個(gè)體想發(fā)

揮個(gè)體潛能、完善自己、實(shí)現(xiàn)理想等方面的需求，由于主客觀條件限制，很多

人甚至意識不到自己有這方面的需求，缺乏動(dòng)力去追求這種需求的獲得，一般

只有少數(shù)人可以達(dá)到這種需要的滿足。

41.

卡特爾用大量取樣和因素分析法確認(rèn)了16種

ISSS_SINGLE_SE1

「A

表面特質(zhì)

「B

次要特質(zhì)

「C

樞紐特質(zhì)

「D

核心特質(zhì)

「E

根源特質(zhì)

分值：0.88

答案:E

42.

“情緒是人格系統(tǒng)的組成部分,是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心”，此觀點(diǎn)屬于

|SSS_SINGLE_SEL

rA

沙赫特和辛格理論

「B

伊扎德的動(dòng)機(jī)-分化理論

「C

拉扎勒斯理論

「D

阿諾德評定-興奮學(xué)說

rE

詹姆斯-蘭格理論

分值：0.88

答案:B

沙赫特和辛格理論整合的結(jié)果認(rèn)為情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因

素在大腦皮層中整合的結(jié)果；伊扎德的動(dòng)機(jī)-分化理論認(rèn)為情緒是人格系統(tǒng)的組

成部分，是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心；拉扎勒斯理論認(rèn)為情緒是個(gè)體對環(huán)境事件知

覺到有害或有益的反應(yīng)，是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物；阿諾德評定-興奮學(xué)說認(rèn)

為情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情境-評估-情緒，同一刺激情境，由于對它的評

價(jià)不同，產(chǎn)生的情緒反應(yīng)就不同；詹姆斯認(rèn)為情緒是對身體變化的知覺，蘭格

認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果，兩人都強(qiáng)調(diào)外周神經(jīng)系統(tǒng)在情緒中的決定作用，

合稱外周理論。

43.

情感體驗(yàn)深刻而持久是在

ISSSSINGLE,SEI

「A

嬰兒期

「B

幼兒期

「C

青少年期

「D

成年期

「E

老年期

分值：0.88

答案:E

對此題的解答，要掌握兩個(gè)知識點(diǎn)，其一是各發(fā)展階段的時(shí)間，其二是各發(fā)展

階段情緒情感的特點(diǎn)。

44.

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,強(qiáng)度最高的需要是

|SSS_SINGLE_SEL

rA

安全需要

「B

自我實(shí)現(xiàn)的需要

「C

生理需要

「D

尊重需要

rE

歸屬和愛的需要

分值：0.88

答案:C

此題首先要求掌握五種需要的先后順序，其次要求深刻理解較高層次需要與較

低層次需要間的差異，例如在種族進(jìn)化和個(gè)體發(fā)展中出現(xiàn)時(shí)間的差異、與生存

關(guān)系的差異、強(qiáng)度的差異、滿足之后幸福體驗(yàn)的差異以及滿足順序的相對性

等。

45.

小張出車禍去世了，但他的媽媽堅(jiān)持認(rèn)為他只是出差了，每次吃飯都給他擺上

一雙筷子，這種心理防御機(jī)制叫做

ISSS_SINGLE_SEI

rA

升華

rB

反向

rC

幽默

rD

否定

rE

投射

分值：0.88

答案：D

是小張去世，小張的母親堅(jiān)持認(rèn)為他并沒有真正離開，潛意識中期望他只是出

差，這種否定現(xiàn)實(shí)、不接受現(xiàn)實(shí)的心理防御機(jī)制，目的是解除自己不愿意痛失

親人的痛苦，平衡內(nèi)心不安的心理機(jī)制；②司馬遷能在身受大辱的情況下，堅(jiān)

持著述，最終獲得了世人的認(rèn)可，這種變逆境為挑戰(zhàn)，不斷戰(zhàn)勝自我的心理機(jī)

制，屬于升華；③小劉能俏皮地正視自己的生理缺陷，用喜劇一樣的語言來真

實(shí)地表達(dá)自己，是一種值得贊許的、積極的心理防御機(jī)制，叫做幽默。

46.

人際交往的三維理論的提出者是

|SSS_SINGLE_SEL

rA

舒茨

「B

柏恩

「C

費(fèi)斯廷格

「D

海德

rE

勒溫

分值：0.88

答案:A

舒茨提出了人際交往的三維理論，柏恩提出了PA-C分析（又叫相互作用分析理

論），費(fèi)斯廷格提出了認(rèn)知失調(diào)論，勒溫是場論與群體動(dòng)力學(xué)理論的代表人物,

提出了心理動(dòng)力場概念。

47.

愛跳舞的張大媽有許多〃舞友〃，喜歡打麻將的張大爺有許多〃麻友"，這體現(xiàn)了

人際關(guān)系中

ISSS^SINGLE_SEL

「A

相似性吸引

「B

互補(bǔ)性吸引

「C

鄰近性吸引

「D

外表的吸引

「E

人格的吸引

分值：0.88

答案：A

a注重容貌，說明了長相、體態(tài)、服飾、舉止、風(fēng)度等個(gè)人外在因素在形成人

際情感中的作用往往很大，容貌美容易造成良好的第一印象，外貌美能產(chǎn)生光

環(huán)效應(yīng)；②張大媽的〃舞友”和張大爺?shù)摹橛选?，都是他們在各自愛好的活?dòng)中

結(jié)識的朋友，體現(xiàn)了一種相似性吸引，人們一般喜歡那些和自己相似的人，例

如在年齡、地位、身份、愛好、興趣、信念、價(jià)值觀及人格特征的相似，相似

性是重要的，但更重要的是雙方感知到的相似性；③大家喜歡淳樸的孫軍，說

明人格品質(zhì)也影響人際關(guān)系，受人喜歡的最高的六個(gè)人格品質(zhì)分別是：真誠、

誠實(shí)、理解、忠誠、真實(shí)、可信，或多或少都與真誠相關(guān)。此外，互補(bǔ)性吸引

一般有三種形式的互補(bǔ)：社會(huì)角色互補(bǔ)、需要的互補(bǔ)、人格特征的互補(bǔ)，比如

內(nèi)向和外向，當(dāng)雙方的需要、角色以及人格特征呈現(xiàn)互補(bǔ)關(guān)系時(shí)，所產(chǎn)生的凝

聚力是很強(qiáng)的。鄰近性吸引的原則是如果其他條件大體相當(dāng)，個(gè)體喜歡鄰近的

人，這與交往頻率有關(guān)，見面機(jī)會(huì)多，容易拉近心理空間距離，交往頻率與喜

歡程度呈現(xiàn)倒U型曲線，過高和過低的交往頻率條件使彼此喜歡的程度都不

高，而中等交往頻率，彼此喜歡的程度較高。

48.

文化變遷最主要的動(dòng)力是

|SSS_SINGLE_SEL

rA

文化涵化

「B

文化革新

「C

文化傳播

「D

文化沖擊

rE

文化適應(yīng)

分值：0.88

答案:B

49.

文化變遷有三種類型，其中一種是

|SSS_SINGLE_SEI

「A

“代溝〃現(xiàn)象

「B

原始思維

rC

文化沖擊

「D

文化革新

「E

文化適應(yīng)

分值:0.88

答案：D

■術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢的原始思維，包括三種類型：魔幻

思維、象征-引喻思維和類比思維。為了更好地進(jìn)行代際的交流，需要正確地處

理“代溝”現(xiàn)象，代溝，是指年輕一代與年長一代在生活態(tài)度、價(jià)值觀念和行為

方式上的差異、對立乃至沖突，在文化變遷中，代溝現(xiàn)象是比較激烈的。文化

變遷有三種類型，分別是文化革新、文化傳播和文化涵化。

50.

某種行為的結(jié)果對個(gè)體越有價(jià)值,他重復(fù)這種行為的可能性越高，指的是

ISSSSINGLESEL

rA

成功命題

「B

刺激命題

「C

價(jià)值命題

「D

剝奪與滿足命題

rE

侵犯與贊同命題

分值：0.88

答案:C

51.

小鼠被關(guān)在籠子里，只要它觸摸到籠子里紅色的按鈕就可得到一顆食物，于是

小鼠很快就學(xué)會(huì)了一進(jìn)籠子就去按紅色的按鈕以得到食物,這是

|SSS^SINGLE_SEL

「A

陽性強(qiáng)化

「B

陰性強(qiáng)化

「C

替代強(qiáng)化

rD

消退

「E

懲罰

分值:0.88

答案:A

陽性強(qiáng)化是指在反應(yīng)發(fā)生之后給予某種正性刺激而使該反應(yīng)發(fā)生的概率增加；

陰性強(qiáng)化是指在反應(yīng)發(fā)生之后導(dǎo)致某種厭惡刺激的撤除而使該反應(yīng)發(fā)生的概率

增加；替代強(qiáng)化是指人們不直接參與某一活動(dòng)，也不需親自體驗(yàn)直接的強(qiáng)化，

而是通過觀察別人的行為受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，使自己在以后類似情況下也作出這

種行為或抑制這種行為；消退是指條件反射建立之后不再給予強(qiáng)化物而逐漸使

該反應(yīng)發(fā)生的概率逐漸降低；懲罰是指在反應(yīng)發(fā)生之后導(dǎo)致某種厭惡刺激的出

現(xiàn)而使該反應(yīng)發(fā)生的概率降低。

52.

學(xué)齡期的主要發(fā)展任務(wù)是

|SSS^STNGLE_SEI

「A

獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)

「B

發(fā)展信任感，克服不信任感

rC

建立自我同一感，防止同一感的混亂，體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)

「D

獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)

「E

獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)

分值：0.88

答案:D

根據(jù)艾里克森的理論，各階段的主要發(fā)展任務(wù)如下：嬰兒期：發(fā)展信任感，克

服不信任感；學(xué)步期：獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)；兒童

早期：獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)；學(xué)齡期：獲得勤奮感，克

服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)；青年期：建立自我同一感，防止同一感的混亂，

體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)；成年早期：獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體現(xiàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)；

中年期：獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)；老年期：獲得完善感，

避免失望和厭倦感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。

53.

根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論,處于道德自律期道德表現(xiàn)的是

|SSS_SINGLE_SE1

rA

尚缺乏是非觀念，專注于行為的結(jié)果

「B

為尋求行為上的認(rèn)可遵守好孩子的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范

「C

開始基于自己的利益和他人將給予的回報(bào)來考慮服從原則

「D

服從團(tuán)體規(guī)范，尊重法律權(quán)威，判斷是非時(shí)初具法制觀念

rE

相信道德法則的普遍價(jià)值，認(rèn)識人性尊嚴(yán)，憑自己的良知去做是非判斷根據(jù)

分值：0.88

答案：E

編科爾伯格的道德發(fā)展理論，要求掌握三期六階段名稱、時(shí)間以及道德發(fā)展的

具體情況。道德成規(guī)前期（3歲?小學(xué)中年級），第一階段為避罰服從取向階

段，尚缺乏是非觀念，專注于行為的結(jié)果（如打破多少個(gè)杯子），遵從他人的規(guī)

則以逃避懲罰、得到獎(jiǎng)賞；第二階段為相對功利取向階段，開始基于自己的利

益和他人將給予的回報(bào)來考慮服從原則，他們以被滿足的需要來評價(jià)行為。道

德循規(guī)期（自小學(xué)高年級開始），第三階段為尋求認(rèn)可階段，希望取悅他人，幫

助他人，好孩子的標(biāo)準(zhǔn)是成人定的，為尋求行為上的認(rèn)可遵守好孩子的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)

范；第四階段為順從權(quán)威階段，服從團(tuán)體規(guī)范，尊重法律權(quán)威，判斷是非時(shí)初

具法制觀念。道德自律期（自青年末期接近人格成熟時(shí)開始），第五階段為法制

觀念階段，尊重法制，相信法律是為了大眾利益而制定的，所以大家應(yīng)該遵

守，第六階段為價(jià)值觀念取向階段，相信道德法則的普遍價(jià)值，認(rèn)識人性的尊

嚴(yán)，憑自己的良知去做是非判斷。

54.

令頁導(dǎo)方式與群體心理氣氛的相互關(guān)系的實(shí)驗(yàn)是什么理論的重要研究

ISSSSINGLESEL

「A

社會(huì)角色理論

「B

符號互動(dòng)理論

「C

模仿與社會(huì)學(xué)習(xí)理論

「D

社會(huì)交換理論

「E

場論與群體動(dòng)力學(xué)理論

分值：0.88

答案:E

55.

“女子無才便是德”的觀點(diǎn),有不少人至死都擁護(hù)，這說明

|SSS_SINGLE_SEL

「A

態(tài)度的內(nèi)隱性

「B

態(tài)度的對象性

「C

態(tài)度的穩(wěn)定性

「D

態(tài)度的改變

「E

態(tài)度的形成

分值：0.88

答案:C

56.

某畫家利用對亡妻的印象給她畫了幅遺像,這思維方式是

ISSS_SINGLE_SEL

'A

直觀動(dòng)作思維

「B

形象思維

「C

邏輯思維

「D

經(jīng)驗(yàn)思維

「E

直覺思維

分值：0.88

答案：B

直.動(dòng)作思維又稱實(shí)踐思維，是憑借直接感知，伴隨實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行的思維活

動(dòng)；形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象來解決問題；邏輯思維是指當(dāng)人

們面對理論性質(zhì)的任務(wù)，并要運(yùn)用概念、理論知識來解決問題時(shí)所運(yùn)用的思

維；經(jīng)驗(yàn)思維是指人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維；直覺思維是指人們在面

臨新問題、新事物或新現(xiàn)象時(shí)，能迅速理解并做出判斷的思維。

57.

“情緒是個(gè)體對環(huán)境事件知覺到有害或有益的反應(yīng)，是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物

:,此觀點(diǎn)屬干___________

SSSSINGLE..SEL

「A

沙赫特和辛格理論

「B

伊扎德的動(dòng)機(jī)-分化理論

rC

拉扎勒斯理論

「D

阿諾德評定-興奮學(xué)說

「E

詹姆斯-蘭格理論

分值：0.88

答案：C

沙赫特和辛格理論整合的結(jié)果認(rèn)為情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因

素在大腦皮層中整合的結(jié)果；伊扎德的動(dòng)機(jī)-分化理論認(rèn)為情緒是人格系統(tǒng)的組

成部分，是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心；拉扎勒斯理論認(rèn)為情緒是個(gè)體對環(huán)境事件知

覺到有害或有益的反應(yīng)，是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物；阿諾德評定-興奮學(xué)說認(rèn)

為情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情境-評估-情緒，同一刺激情境，由于對它的評

價(jià)不同，產(chǎn)生的情緒反應(yīng)就不同；詹姆斯認(rèn)為情緒是對身體變化的知覺，蘭格

認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果，兩人都強(qiáng)調(diào)外周神經(jīng)系統(tǒng)在情緒中的決定作用，

合稱外周理論。

58.

產(chǎn)生“刻板嚴(yán)吵過度自責(zé),懷疑，關(guān)注自我，空虛”消極結(jié)果的危機(jī)是

|SSS^STNGLE_SEI

「A

自律-羞愧

「B

創(chuàng)新-罪惡

rC

勤奮-自卑

「D

自我同一性-角色混亂

「E

親密-孤獨(dú)

分值：0.88

答案:A

此題主要考查艾里克森人格的心理社會(huì)發(fā)展理論，對此理論的學(xué)習(xí)，要重點(diǎn)掌

握三點(diǎn)：各階段的"危機(jī)”、年齡階段、"危機(jī)''積極或消極解決的結(jié)果。

59.

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,在種族進(jìn)化中，比尊重需要出現(xiàn)稍早些的需要是

ISSS_SINGLE_SEI

「A

安全需要

rB

自我實(shí)現(xiàn)的需要

「C

生理需要

rD

尊重需要

「E

歸屬和愛的需要

分值：0.88

答案：E

工題首先要求掌握五種需要的先后順序，其次要求深刻理解較高層次需要與較

低層次需要間的差異，例如在種族進(jìn)化和個(gè)體發(fā)展中出現(xiàn)時(shí)間的差異、與生存

關(guān)系的差異、強(qiáng)度的差異、滿足之后幸福體驗(yàn)的差異以及滿足順序的相對性

等。

60.

司馬遷身受腐刑，但仍然完成了《史記》的撰寫而流芳百世，這種心理防御機(jī)

，娜做___________

ISSSSINGLESEI

A

升華

「B

反向

rC

幽默

「D

否定

「E

投射

分值:0.88

答案:A

①小張去世，小張的母親堅(jiān)持認(rèn)為他并沒有真正離開，潛意識中期望他只是出

差，這種否定現(xiàn)實(shí)、不接受現(xiàn)實(shí)的心理防御機(jī)制，目的是解除自己不愿意痛失

親人的痛苦，平衡內(nèi)心不安的心理機(jī)制；②司馬遷能在身受大辱的情況下，堅(jiān)

持著述，最終獲得了世人的認(rèn)可，這種變逆境為挑戰(zhàn)，不斷戰(zhàn)勝自我的心理機(jī)

制，屬于升華；③小劉能俏皮地正視自己的生理缺陷，用喜劇一樣的語言來真

實(shí)地表達(dá)自己，是一種值得贊許的、積極的心理防御機(jī)制，叫做幽默。

61.

小楊不喜歡去跳健美操，但科室的女職員都參加,她最后也一塊去了，這屬于

|SSS_SINGLE_SEL

rA

從眾

「B

合作

rC

競爭

「D

社會(huì)惰化

rE

社會(huì)助長

分值：0.88

答案：A

a小楊為了合群，不得不屈從于無形的集體壓力，這種服從集體的行動(dòng)準(zhǔn)則，

違背自身愿望和需要的行動(dòng)，雖然在外在看來是當(dāng)事人自覺自愿的行為，其實(shí)

體現(xiàn)了一種群體的規(guī)范，是當(dāng)事人的從眾反應(yīng)；②小張不喜歡與他人共事，原

因是與他人活動(dòng)效率反而比單獨(dú)活動(dòng)更低下，也叫社會(huì)抑制；③小田喜歡他人

在場，認(rèn)為他人在場可以提高關(guān)注度，可以激發(fā)自己表現(xiàn)得更好，從而提高工

作效率，這是一種社會(huì)助長的表現(xiàn)。

62.

大家都喜歡淳樸的孫軍，覺得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸，不做作，對人真

誠友好，這體現(xiàn)了人際關(guān)系中

ISSS_SINGLE_SEL

rA

相似性吸引

rB

互補(bǔ)性吸引

「C

鄰近性吸引

「D

外表的吸引

rE

人格的吸引

分值：0.88

答案:E

①注重容貌，說明了長相、體態(tài)、服飾、舉止、風(fēng)度等個(gè)人外在因素在形成人

際情感中的作用往往很大，容貌美容易造成良好的第一印象，外貌美能產(chǎn)生光

環(huán)效應(yīng)；②張大媽的〃舞友”和張大爺?shù)摹奥橛选保际撬麄冊诟髯詯酆玫幕顒?dòng)中

結(jié)識的朋友，體現(xiàn)了一種相似性吸引，人們一般喜歡那些和自己相似的人，例

如在年齡、地位、身份、愛好、興趣、信念、價(jià)值觀及人格特征的相似，相似

性是重要的，但更重要的是雙方感知到的相似性；③大家喜歡淳樸的孫軍，說

明人格品質(zhì)也影響人際關(guān)系，受人喜歡的最高的六個(gè)人格品質(zhì)分別是：真誠、

誠實(shí)、理解、忠誠、真實(shí)、可信，或多或少都與真誠相關(guān)。此外，互補(bǔ)性吸引

一般有三種形式的互補(bǔ)：社會(huì)角色互補(bǔ)、需要的互補(bǔ)、人格特征的互補(bǔ)，比如

內(nèi)向和外向，當(dāng)雙方的需要、角色以及人格特征呈現(xiàn)互補(bǔ)關(guān)系時(shí)，所產(chǎn)生的凝

聚力是很強(qiáng)的。鄰近性吸引的原則是如果其他條件大體相當(dāng)，個(gè)體喜歡鄰近的

人，這與交往頻率有關(guān)，見面機(jī)會(huì)多，容易拉近心理空間距離，交往頻率與喜

歡程度呈現(xiàn)倒U型曲線，過高和過低的交往頻率條件使彼此喜歡的程度都不

高，而中等交往頻率，彼此喜歡的程度較高。

63.

"思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做

ISSSSINGLE.SE1

「A

文化涵化

「B

文化革新

「C

文化傳播

rD

文化沖擊

「E

文化適應(yīng)

分值：0.88

答案:D

64.

是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是

ISSSSINGLE?SEL

「A

表面特質(zhì)

「B

根源特質(zhì)

「C

樞紐特質(zhì)

「D

核心特質(zhì)

「E

次要特質(zhì)

分值：0.88

答案:B

65.

個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多，則該獎(jiǎng)賞對個(gè)體的價(jià)值越小，指的

>_____________________

ISSS_SINGLE_SEI.

「A

成功命題

rB

刺激命題

「C

價(jià)值命題

「D

剝奪與滿足命題

「E

侵犯與贊同命題

分值：0.88

答案:D

66.

小鼠被關(guān)在帶電的籠子里，只要它觸摸到籠子里紅色的按鈕就可免除電擊，于

是小鼠很快就學(xué)會(huì)了按紅色的按鈕以免遭電擊,這是

ISSS_SINGLE_SEL

「A

陽性強(qiáng)化

「B

陰性強(qiáng)化

'c

替代強(qiáng)化

「D

消退

「E

懲罰

分值：0.88

答案：B

陽性強(qiáng)化是指在反應(yīng)發(fā)生之后給予某種正性刺激而使該反應(yīng)發(fā)生的概率增加；

陰性強(qiáng)化是指在反應(yīng)發(fā)生之后導(dǎo)致某種厭惡刺激的撤除而使該反應(yīng)發(fā)生的概率

增加；替代強(qiáng)化是指人們不直接參與某一活動(dòng)，也不需親自體驗(yàn)直接的強(qiáng)化，

而是通過觀察別人的行為受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，使自己在以后類似情況下也作出這

種行為或抑制這種行為；消退是指條件反射建立之后不再給予強(qiáng)化物而逐漸使

該反應(yīng)發(fā)生的概率逐漸降低；懲罰是指在反應(yīng)發(fā)生之后導(dǎo)致某種厭惡刺激的出

現(xiàn)而使該反應(yīng)發(fā)生的概率降低。

67.

青年期的主要發(fā)展任務(wù)是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)

rB

發(fā)展信任感，克服不信任感

「C

建立自我同一感，防止同一感的混亂，體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)

「D

獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)

「E

獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)

分值:0.88

答案：C

根籍艾里克森的理論，各階段的主要發(fā)展任務(wù)如下：嬰兒期：發(fā)展信任感，克

服不信任感；學(xué)步期：獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)；兒童

早期：獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)；學(xué)齡期：獲得勤奮感，克

服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)；青年期：建立自我同一感，防止同一感的混亂，

體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)；成年早期：獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體現(xiàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)；

中年期：獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)；老年期：獲得完善感，

避免失望和厭倦感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。

68.

根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論,處于價(jià)值觀念取向階段道德表現(xiàn)的是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

尚缺乏是非觀念，專注于行為的結(jié)果

「B

為尋求行為上的認(rèn)可遵守好孩子的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范

rC

開始基于自己的利益和他人將給予的回報(bào)來考慮服從原則

「D

服從團(tuán)體規(guī)范，尊重法律權(quán)威，判斷是非時(shí)初具法制觀念

「E

相信道德法則的普遍價(jià)值，認(rèn)識人性尊嚴(yán)，憑自己的良知去做是非判斷根據(jù)

分值:0.88

答案:E

對科爾伯格的道德發(fā)展理論，要求掌握三期六階段名稱、時(shí)間以及道德發(fā)展的

具體情況。道德成規(guī)前期（3歲?小學(xué)中年級），第一階段為避罰服從取向階

段，尚缺乏是非觀念，專注于行為的結(jié)果（如打破多少個(gè)杯子），遵從他人的規(guī)

則以逃避懲罰、得到獎(jiǎng)賞；第二階段為相對功利取向階段，開始基于自己的利

益和他人將給予的回報(bào)來考慮服從原則，他們以被滿足的需要來評價(jià)行為。道

德循規(guī)期（自小學(xué)高年級開始），第三階段為尋求認(rèn)可階段，希望取悅他人，幫

助他人，好孩子的標(biāo)準(zhǔn)是成人定的，為尋求行為上的認(rèn)可遵守好孩子的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)

范；第四階段為順從權(quán)威階段，服從團(tuán)體規(guī)范，尊重法律權(quán)威，判斷是非時(shí)初

具法制觀念。道德自律期（自青年末期接近人格成熟時(shí)開始），第五階段為法制

觀念階段，尊重法制，相信法律是為了大眾利益而制定的，所以大家應(yīng)該遵

守，第六階段為價(jià)值觀念取向階段，相信道德法則的普遍價(jià)值，認(rèn)識人性的尊

嚴(yán)，憑自己的良知去做是非判斷。

69.

主張?jiān)谂c他人處于互動(dòng)關(guān)系的個(gè)體的日常情景中研究人類群體生活的理論派別

>_______________________

|SSS_SINGLE_SEL

「A

社會(huì)角色理論

rB

符號互動(dòng)理論

「C

模仿與社會(huì)學(xué)習(xí)理論

「D

社會(huì)交換理論

「E

場論與群體動(dòng)力學(xué)理論

分值:0.88

答案:B

70.

雖然可以看到他人的外在行為，但很難知道別人真實(shí)的態(tài)度，這是因?yàn)?/p>

ISSS_SINGLE_SEL

rA

態(tài)度的內(nèi)隱性

rB

態(tài)度的對象性

「C

態(tài)度的穩(wěn)定性

「D

態(tài)度的改變

rE

態(tài)度的形成

分值：0.88

答案:A

71.

幼兒園的小朋友用小木棒來學(xué)習(xí)加減運(yùn)算,這種思維方式是

ISSSSINGLE?SEL

「A

直觀動(dòng)作思維

「B

形象思維

「C

邏輯思維

「D

經(jīng)驗(yàn)思維

「E

直覺思維

分值：0.88

答案:A

直觀動(dòng)作思維又稱實(shí)踐思維，是憑借直接感知，伴隨實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行的思維活

動(dòng)；形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象來解決問題；邏輯思維是指當(dāng)人

們面對理論性質(zhì)的任務(wù)，并要運(yùn)用概念、理論知識來解決問題時(shí)所運(yùn)用的思

維；經(jīng)驗(yàn)思維是指人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維；直覺思維是指人們在面

臨新問題、新事物或新現(xiàn)象時(shí)，能迅速理解并做出判斷的思維。

72.

屬于正強(qiáng)化的是_________

ISSS_SINGLE_SEL

「A

一朝被蛇咬，十年怕井繩

「B

守株待兔

'c

殺雞給猴看

「D

屈打成招

「E

懲奸罰惡

分值：0.88

答案：B

正強(qiáng)化是指在反應(yīng)發(fā)生之后給予某種正性刺激而使該反應(yīng)發(fā)生的概率增加，農(nóng)

夫偶爾到樹下的行為受到死兔（正性刺激）的強(qiáng)化而使該行為發(fā)生的概率增加；

負(fù)強(qiáng)化是指在反應(yīng)發(fā)生之后導(dǎo)致某種厭惡刺激的撤除而使該反應(yīng)發(fā)生的概率增

加，招供行為可導(dǎo)致拷打這一厭惡刺激的撤除而增加了發(fā)生的概率；替代強(qiáng)化

是指學(xué)習(xí)者看到別人成果或受贊揚(yáng)的行為，就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向，或

看到別人失敗或受懲罰的行為，就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向，“猴子〃

看到“雞”因某種行為被殺而降低了做出該行為的概率；泛化是指某種特殊刺激

的條件反射習(xí)得之后，另外一些類似的刺激也會(huì)喚起這種反應(yīng)，由被蛇咬而產(chǎn)

生的恐懼反應(yīng)泛化到對與蛇相似的井繩也產(chǎn)生恐懼反應(yīng)；懲罰是指在反應(yīng)發(fā)生

之后導(dǎo)致某種厭惡刺激的出現(xiàn)而使該反應(yīng)發(fā)生的概率降低，給“奸、惡”行為某

種厭惡刺激而使“奸、惡”行為發(fā)生的概率降低。

73.

產(chǎn)生〃愛：感情共鳴，分享想法、工作和感情“積極結(jié)果的危機(jī)是

ISSS_SINGLE_SEl

「A

自律-羞愧

「B

創(chuàng)新-罪惡

「C

勤奮-自卑

「D

自我同一性-角色混亂

「E

親密-孤獨(dú)

分值：0.88

答案：E

必9主要考查艾里克森人格的心理社會(huì)發(fā)展理論，對此理論的學(xué)習(xí)，要重點(diǎn)掌

握三點(diǎn)：各階段的''危機(jī)〃、年齡階段、“危機(jī)〃積極或消極解決的結(jié)果。

74.

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，在得到滿足之后能產(chǎn)生最深刻的幸福體驗(yàn)的需要

>_______________________

ISSS_SINGLE_SEL

A

安全需要

「B

自我實(shí)現(xiàn)的需要

rC

生理需要

「D

尊重需要

「E

歸屬和愛的需要

分值:0.88

答案:B

此題首先要求掌握五種需要的先后順序，其次要求深刻理解較高層次需要與較

低層次需要間的差異，例如在種族進(jìn)化和個(gè)體發(fā)展中出現(xiàn)時(shí)間的差異、與生存

關(guān)系的差異、強(qiáng)度的差異、滿足之后幸福體驗(yàn)的差異以及滿足順序的相對性

等。

75.

小劉很早就禿頭了，他經(jīng)常告訴別人的是“熱鬧的馬路不長草，聰明的腦袋不長

毛"，這種心罩防御機(jī)制叫做

ISSSSINGLESEL

「A

升華

「B

反向

「C

幽默

rD

否定

「E

投射

分值：0.88

答案：C

a2張去世，小張的母親堅(jiān)持認(rèn)為他并沒有真正離開，潛意識中期望他只是出

差，這種否定現(xiàn)實(shí)、不接受現(xiàn)實(shí)的心理防御機(jī)制，目的是解除自己不愿意痛失

親人的痛苦，平衡內(nèi)心不安的心理機(jī)制；②司馬遷能在身受大辱的情況下，堅(jiān)

持著述，最終獲得了世人的認(rèn)可，這種變逆境為挑戰(zhàn)，不斷戰(zhàn)勝自我的心理機(jī)

制，屬于升華；③小劉能俏皮地正視自己的生理缺陷，用喜劇一樣的語言來真

實(shí)地表達(dá)自己，是一種值得贊許的、積極的心理防御機(jī)制，叫做幽默。

76.

小張最討厭與別人一起工作，認(rèn)為這樣會(huì)帶給自己心理壓力，做不好事情，這

產(chǎn)于____________

|SSS^SINGLE_SEL

'A

從眾

「B

合作

「C

競爭

rD

社會(huì)惰化

「E

社會(huì)助長

分值：0.88

答案：D

①小楊為了合群，不得不屈從于無形的集體壓力，這種服從集體的行動(dòng)準(zhǔn)則，

違背自身愿望和需要的行動(dòng)，雖然在外在看來是當(dāng)事人自覺自愿的行為，其實(shí)

體現(xiàn)了一種群體的規(guī)范，是當(dāng)事人的從眾反應(yīng)；②小張不喜歡與他人共事，原

因是與他人活動(dòng)效率反而比單獨(dú)活動(dòng)更低下，也叫社會(huì)抑制；③小田喜歡他人

在場，認(rèn)為他人在場可以提高關(guān)注度，可以激發(fā)自己表現(xiàn)得更好，從而提高工

作效率，這是一種社會(huì)助長的表現(xiàn)。

77.

海德提出的著名理論是

ISSSSINGLESEL

「A

侵犯-挫折假說

「B

態(tài)度改變的勸說情景模式

rC

本能論

「D

模仿與社會(huì)學(xué)習(xí)理論

「E

平衡理論

分值：0.88

答案：E

侵犯-挫折假說是由多拉德等人提出，態(tài)度改變的勸說情景模式是由霍夫蘭和賈

尼斯提出，本能論的代表人物是麥孤獨(dú)和弗洛伊德，模仿與社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代

表人物是班杜拉，試圖以行為主義來解釋人們社會(huì)行為，平衡理論的代表人物

是海德。

78.

在文化變遷中，表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是

ISSSSINGLE?SEL

A

文化涵化

「B

文化革新

「C

文化傳播

「D

文化沖擊

「E

文化適應(yīng)

分值：0.88

答案:A

79.

對一個(gè)人有一般意義的傾向的特質(zhì)是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

表面特質(zhì)

「B

根源特質(zhì)

「C

樞紐特質(zhì)

「D

核心特質(zhì)

「E

次要特質(zhì)

分值：0.88

答案:D

80.

溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是

ISSS_SINGLE_SEL

「A

苜年

「B

信息

「C

通道

「D

障礙

「E

反饋

分值：0.88

答案:B

81.

小鼠被關(guān)在籠子里，只要它觸摸到籠子里紅色的按鈕就會(huì)遭受電擊，于是小鼠

很快就學(xué)會(huì)了不去觸摸紅色的按鈕以免遭電擊,這是

|SSS_SINGLE_SEL

rA

陽性強(qiáng)化

「B

陰性強(qiáng)化

「C

替代強(qiáng)化

「D

消退

rE

懲罰

分值：0.88

答案：E

陽性強(qiáng)化是指在反應(yīng)發(fā)生之后給予某種正性刺激而使該反應(yīng)發(fā)生的概率增加；

陰性強(qiáng)化是指在反應(yīng)發(fā)生之后導(dǎo)致某種厭惡刺激的撤除而使該反應(yīng)發(fā)生的概率

增加；替代強(qiáng)化是指人們不直接參與某一活動(dòng)，也不需親自體驗(yàn)直接的強(qiáng)化，

而是通過觀察別人的行為受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，使自己在以后類似情況下也作出這

種行為或抑制這種行為；消退是指條件反射建立之后不再給予強(qiáng)化物而逐漸使

該反應(yīng)發(fā)生的概率逐漸降低；懲罰是指在反應(yīng)發(fā)生之后導(dǎo)致某種厭惡刺激的出

現(xiàn)而使該反應(yīng)發(fā)生的概率降低。

82.

“認(rèn)為看不見的東西是不存在的“所處的心理發(fā)展階段是

|SSS_SINGLE_SEI

「A

感覺運(yùn)動(dòng)階段

「B

前運(yùn)算階段

rC

具體運(yùn)算階段

「D

形式運(yùn)算階段

「E

無思維階段

分值:0.88

答案：A

感覺運(yùn)動(dòng)階段（0?2歲），初生嬰兒只能靠感覺和動(dòng)作去認(rèn)識世界，6個(gè)月以

前，嬰兒認(rèn)為看不見的東西是不存在的，到2歲時(shí)，已經(jīng)知道了物體的常在

性；②前運(yùn)算階段（2?7歲），個(gè)體開始用語言符號去吸收知識，也可運(yùn)用符號

從事思考活動(dòng)，只是從表現(xiàn)上總是從其自己的觀點(diǎn)看世界；③具體運(yùn)算階段

（7?11歲），個(gè)體能按具體事例，從事推理思考，有了完全心理運(yùn)算的能力，

數(shù)學(xué)方面超越了簡單的機(jī)械加減水平，對自己的行為控制能力增強(qiáng)，并加強(qiáng)了

對他人行為的敏感性；④形式運(yùn)算階段（12?15歲），個(gè)體能運(yùn)用抽象的、合于

形式邏輯的演繹和歸納等推理方式去思考解決問題，認(rèn)知能力的發(fā)展接近于成

熟的程度。皮亞杰心理發(fā)展階段論中沒有“無思維階段”。

83.

剛學(xué)的單詞比三個(gè)月前學(xué)的單詞更容易回憶出來,這是因?yàn)榇嬖?/p>

|SSS^SINGLE_SEL

「A

首因效應(yīng)

「B

近因效應(yīng)

「C

刻板印象與定型

「D

光環(huán)效應(yīng)

「E

歸因偏差

分值:0.88

答案:B

①剛學(xué)過的單詞比三個(gè)月前學(xué)的單詞更容易回憶，原因在于最新獲得的信息在

時(shí)間認(rèn)知上離學(xué)習(xí)者更近，印象比較鮮活，受到時(shí)間因素的干擾少，記憶痕跡

還沒有消退更多，這是近因效應(yīng)的表現(xiàn)；②初戀難以忘記，是因?yàn)閷Ξ?dāng)事人來

說，初戀是第一次接觸，信息出現(xiàn)的順序中，排第一的因?yàn)槲恢锰厥?，?dāng)事人

傾注了更多的感情，形成的印象比較深刻，所以難以忘記，這是位置順序?qū)τ?/p>

憶的影響，屬于首因效應(yīng)；③“一白遮百丑"、”偉人似乎都是十全十美的〃說明

認(rèn)知是片面的，只看到優(yōu)勢，沒看到不足，如果對一個(gè)人或物形成了一種傾向

性的印象，好比一個(gè)光環(huán)罩住，其他的品質(zhì)則被賦予相同的特征，所以形成的

印象就比