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生活與哲學(xué)第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心班級(jí)姓名【課前預(yù)習(xí)案】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo):熟練掌握矛盾含義、基本屬性及其關(guān)系;矛盾的普遍性原理及其方法論:矛盾特殊性原理及其方法論;具體問(wèn)題具體分析的含義、地位及意義;矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論意義;主、次矛盾相互關(guān)系原理及其方法論;矛盾主、次方面相互關(guān)系原理及其方法論;堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。2.能力目標(biāo):提高學(xué)生運(yùn)用矛盾分析方法認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力。3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):樹(shù)立全面的、一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)定“走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”的信仰?!局R(shí)梳理】(具體要求:詳讀教材,結(jié)合自學(xué)講義考點(diǎn)解讀和要求,15分鐘在體系內(nèi)速記重點(diǎn)原理。建議:理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法;要點(diǎn)記憶法)1.矛盾(1)含義(2)矛盾的基本屬性①同一性②斗爭(zhēng)性③同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系④方法論想一想:生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友,往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人,這是為什么?2.矛盾的普遍性原理及其方法論(1)原理(2)方法論溫馨提示:矛盾具有普遍性,并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都有矛盾,兩個(gè)毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中,就不構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾。只有在一定條件下,它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,才構(gòu)成矛盾關(guān)系。例如:雞蛋和石頭,一般情況下并不構(gòu)成矛盾,假如石頭把雞蛋打破了,兩者才成為矛盾雙方,構(gòu)成矛盾關(guān)系。3.矛盾特殊性原理及其方法論(1)矛盾特殊性的含義及其三種情形(2)方法論:堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析(3)具體問(wèn)題具體分析的含義、地位及意義想一想:一切從實(shí)際出發(fā)和具體問(wèn)題具體分析有什么區(qū)別和聯(lián)系?4.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論意義(1)原理(2)方法論意義溫馨提示:矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系,不是多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系。5.主、次矛盾相互關(guān)系原理及其方法論6.矛盾主、次方面相互關(guān)系原理及其方法論7.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一溫馨提示:注意區(qū)分主、次矛盾和矛盾的主、次方面。【體系構(gòu)建】(具體要求:5分鐘自主構(gòu)建知識(shí)體系,理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心【課堂探究案】【自主探究】1.重點(diǎn)檢查(小組互查,教師抽查)(1)如何理解矛盾的含義及其基本屬性?如何理解矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系?(2)矛盾的普遍性原理及其方法論要求是什么?(3)矛盾的特殊性原理及其方法論要求是什么?C.在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體地分析矛盾的特殊性D.在矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理的指導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展5.“先試點(diǎn)后推廣”是我國(guó)推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法,一項(xiàng)改革特別是重大改革,先在局部試點(diǎn)探索,取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后,再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開(kāi)來(lái),這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)。“先試點(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A.①②B.①④C.②③D.③④【課后拓展案】1.2015年的扶貧工作繼續(xù)在精準(zhǔn)扶貧上發(fā)力,改過(guò)去扶貧時(shí)的“大水漫灌”為“滴灌”。精準(zhǔn)扶貧的方法論依據(jù)是A.矛盾具有普遍性B.矛盾具有特殊性C.看問(wèn)題要抓住主流D.具體問(wèn)題具體分析2.(2015?浙江卷)全面深化改革,必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素,注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合;同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口,牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有:①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物③整體與部分相互聯(lián)系密不可分
④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響A.①②
B.③④
C.①③
D.②④3.(2015?山東卷)中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭,每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同,只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”,才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們,認(rèn)識(shí)事物A.既要側(cè)重與抓住主要矛盾,又不能忽視次要矛盾B.既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性,又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C.既要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性,又要注意克服前進(jìn)中的曲折性4.步入大數(shù)據(jù)時(shí)代,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)問(wèn)題。有研究表明,用于即時(shí)訪問(wèn)的“熱數(shù)據(jù)”,最好用閃存;而那些即時(shí)性不強(qiáng),人們又經(jīng)常使用的“溫?cái)?shù)據(jù)”,則應(yīng)保存在磁盤里,用于長(zhǎng)期存檔的“冷數(shù)據(jù)”,就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)5.2015年是全面深化改革的關(guān)鍵之年。要抓好改革任務(wù)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,把需要攻堅(jiān)克難的硬骨頭找出來(lái),重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾。從哲學(xué)角度看,以上論述A.強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和B.強(qiáng)調(diào)了事物變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一D.緊持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一【我的疑問(wèn)】(具體要求:動(dòng)腦思考,提出有價(jià)值的問(wèn)題)第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心參考答案【自主探究】2.判斷正誤(1)×(2)×(3)×(4)×【合作探究】1.①同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。②文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在一定程度上加大了文化遺產(chǎn)保護(hù)的難度,這是斗爭(zhēng)性的體現(xiàn)。③文化遺產(chǎn)保護(hù)是為了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展依托于文化遺產(chǎn)保護(hù),“保護(hù)”與“發(fā)展”相互依存、兩者之間相輔相成、相得益彰,這是矛盾同一性的體現(xiàn)。④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。要把文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái),在文化遺產(chǎn)得到保護(hù)的同時(shí),與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展科學(xué)對(duì)接,更好地發(fā)揮文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)。2.①矛盾具有普遍性,要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。委員們既看到了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中做好古建筑的保護(hù)與傳統(tǒng)文化傳承取得的成績(jī),也看到目前存在的問(wèn)題。②主次矛盾和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法,在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要抓住主流。這幾年加
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