文化創(chuàng)新的作用

第五課 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和作用導(dǎo)學(xué)案一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：識記文化發(fā)展的實質(zhì)，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力(2)理解文化創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用。(3)運用社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系說明如何實現(xiàn)文化發(fā)展大繁榮。(4)樹立“實踐第一”的觀點，走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路重點難點：社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用二、 【基礎(chǔ)預(yù)習(xí)案】(閱讀課文，通過自主學(xué)習(xí)，完成知識要點的梳理，在課本中做出勾畫并標(biāo)注序號，熟記基礎(chǔ)知識，初步掌握重點內(nèi)容，把握教材體系。限時20分鐘，獨立完成)不盡的源泉，不竭的動力文化發(fā)展的實質(zhì)：文化在交流的過程中,在繼承的基礎(chǔ)上,都包含著的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)就在于 O文化創(chuàng)新的必要性：(發(fā)展的必然要求。)社會實踐是文化創(chuàng)新的OA實踐的含義：作為人們改造的活動，是一種有、有的社會性活動。B實踐的意義：人類在改造和的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的oC源泉：離開了社會實踐，文化就會成為、,人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐是文化創(chuàng)新的oA一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn) ,提出,需要文化不斷,以適應(yīng)新情況，回答新問題。B另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的 ,準(zhǔn)備了更加充足的o：巨大的作用，深刻的意義文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為,又表現(xiàn)為 O1文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展；(1)文化源于,又,社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的,也是檢驗文化創(chuàng)新的所在。文化創(chuàng)新能夠促進 的繁榮，,是一個民族永葆生命和富有凝聚力的O：呼喚文化創(chuàng)新的時代文化創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路：在時代的高起點上推動文化、、創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化,是繁榮文化的文化創(chuàng)新的具體要求：人民群眾的地位：社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。怎么做？A充分認識到發(fā)的時代意義B關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益 C理解人民群眾對 基本需求D虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的 和中汲取營養(yǎng)刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新。三、【合作探究案】要求：1、小組內(nèi)討論交流預(yù)習(xí)成果，互相解疑答惑，完善問題答案，并標(biāo)出小組內(nèi)不能解決的問題，準(zhǔn)備展示。2、思考、討論、展示以下活動?！竞献魈骄?】?材料;為紀(jì)念紅軍長征70周年，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚長征精神,反映改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，謳歌新時代和新人物，中國作協(xié)和有關(guān)地方作協(xié)組織開展“重訪長征路，謳歌新時代"大型采風(fēng)活動。組織作家親身體驗長征的艱難險阻，親身感受社會主義時代特別是改革開放以來長征沿途各地發(fā)生的巨大變化。與時代同行，與人民同心，積累創(chuàng)作素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感，多出精品力作。結(jié)合“重訪長征路，謳歌新時代"大型采風(fēng)活動，談?wù)劉攀裁词遣娠L(fēng)(2)文藝工作者為什么要采風(fēng)？【合作探究2】結(jié)合P49相關(guān)鏈接;談一談你對毛澤東與鄧小平觀點的看法?【合作探究3】“女子十二樂坊”由十二位年輕的民族女樂手組成。她們使用古箏、揚琴、琵琶、二胡、竹笛、簫、葫蘆絲、獨弦琴等中國民族樂器，演奏出了融合拉丁、爵士樂、搖滾等包含諸多流行音樂元素的樂曲。出道幾年來，她們以時尚的著裝，站立表演，激情四溢的奔放演出風(fēng)格代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂演奏，拓展了中國民族器樂的欣賞群體，在國內(nèi)外弘揚了中國民族音樂。請結(jié)合材料簡要談?wù)勎幕瘎?chuàng)新在社會發(fā)展中的作用o【合作探究4】請你用文字表述社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系：并用圖示法表示:[合作探究5]晶言道：眉頭一皺，計上心來。良計妙策似乎來自不期而遇的靈感和聰明的頭腦。蘇軾在描寫文于可畫竹時說：“見其所欲畫……振筆直追……稍縱即逝?！膘`感往往是突然爆發(fā)的，靈感出現(xiàn)使創(chuàng)作者如虎添翼，揮灑自如，遠遠超出平素的能力。德國美學(xué)家黑格爾說：“詩人蒙特馬利坐在地窖里，面對著六千瓶香檳酒，可就是產(chǎn)生不出詩的靈感。”辨析：文化創(chuàng)新來源于文化創(chuàng)作者的靈感和聰明才智。結(jié)合材料和自己寫作文的實際經(jīng)驗談?wù)勅绾芜M行文化創(chuàng)新?動手畫一畫：思維導(dǎo)圖:四：高考鏈接：（考情考法）1（1）文化創(chuàng)新的源泉和動力（2）文化創(chuàng)新的意義（3）文化創(chuàng)新的途徑2、 考情分析30.文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和動力廣東單科，21,2分文化創(chuàng)新安徽文綜，37（3）,12分3、 真題再現(xiàn)（2009年廣東）北京奧運會場建設(shè)取得了多項創(chuàng)新成果。這表明建筑文化有其自身的繼承性B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力37、（28分）閱讀材料，回答下列問題。歷史表明，經(jīng)濟危機形成的倒逼機制，往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。（3）請你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識，就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。（12分）（3）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足安徽改革開放的實踐，汲取營養(yǎng)，推動文化創(chuàng)新。繼承我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄（面向世界）、博采眾長，加強交流，推陳出新。著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。推進文化體制機制、內(nèi)容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，促進文化的全面繁榮。五：自主演練（其中L3A級，4-6B級，7-9C級）1.蘇軾在《石鐘山記》一文中就士大夫沒有正確認識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時提出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知?！边@告訴我們（）實踐是認識發(fā)展的動力實踐是認識的來源認識正確與否只能通過實踐來檢驗一個人要有所知，必須要親自去實踐對社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，下列說法中正確的是（）①社會實踐包括改造自然和改造社會的活動②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力①社會實踐包括改造自然和改造社會的活動②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③文化創(chuàng)新是社會實踐的需要③文化創(chuàng)新是社會實踐的需要A.①②③④ B.②③④3.文化創(chuàng)作的靈感來自：（）A、文化創(chuàng)作者的頭腦C、客觀事物本身④社會實踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供資源條件C.①②④D.①②③B、文化創(chuàng)作者的判斷思維D、社會實踐人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體所包含的道理是：（）A、 人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者B、 人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者C、 生產(chǎn)力的發(fā)展和文化的進步是統(tǒng)一的D、 人民群眾在社會變革中起決定作用從文化發(fā)展的角度看，我國宋代著名的思想家朱熹“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”TOC\o"1-5"\h\z這一名句主要說明（ ）社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉 B.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力創(chuàng)新是文化的源頭活水 D.創(chuàng)新是社會實踐的必然要求陸游《冬夜讀書示子半》：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹娭刑N含的道理是（ ）A.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 B.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)書本和實踐都是文化創(chuàng)新的來源 D.文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)在于能否創(chuàng)新社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的重要根源，其表現(xiàn)為（ ）①實踐是人們改造客觀世界的社會性活動②文化創(chuàng)新的需要來自于社會實踐③文化創(chuàng)新的動力來自于社會實踐④文化創(chuàng)新最終來自于靈感A.①②B.②③C.③④D.①④當(dāng)人