愛和自由讀書心得體會(huì)

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愛和自由讀書心得體味范文（精選3篇）

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，寫心得體味是一個(gè)不錯(cuò)的挑選，這樣可以不斷更新自己的主意。那么要如何寫呢？以下是的愛和自由讀書心得體味范文（精選3篇），歡迎閱讀，希翼大家能夠喜愛?。

是的，讀書只是一種提升自我的開頭。

當(dāng)我拿起孫瑞雪教師寫的《愛和自由》的時(shí)候，我覺得抓住和掌握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的，?；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的主意，是不是基于自己的恐驚，是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。

愛就是愛，恐驚就是恐驚，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我有候就會(huì)覺得，我們真的要像孫瑞雪教師說的那樣，學(xué)會(huì)從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。

在今年六月份的時(shí)候，我聽過一堂孫瑞雪教師關(guān)于《愛和自由》的講座，那時(shí)候，對(duì)于一切還是很茫然，包括對(duì)于孫教師這個(gè)人都是一樣的，彌漫奇怪???，可是，當(dāng)見到她的時(shí)候，本來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個(gè)大姐姐一樣，樸素，誠摯，讓人很情愿去跟她逼近和交流溝通，驟然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包繞著你，而又給你，光輝絢爛的自由。

假如兒童要制造自己，他就必需生活在愛和自由里，他必需擁有時(shí)光空間，必需擁有愛的照看和支持，這樣，他才擁有制造自己的機(jī)會(huì)，就像兒童成長(zhǎng)在自由當(dāng)中，假如你想讓孩子成為他自己，你必需給他一樣?xùn)|西，那就是自由，惟獨(dú)把自由給他，他才干成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分別，這就是心理學(xué)中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的方法，就是你必需擁有自由。

好多的家長(zhǎng)看到這本書的時(shí)候，都覺得很慶幸，由于每一個(gè)人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學(xué)習(xí)的地方，對(duì)于每一個(gè)孩子的每一階段的成長(zhǎng)久，敏感期的關(guān)注，看完這本書的時(shí)候，我認(rèn)為自己的內(nèi)心會(huì)得到一個(gè)豁然開朗的`答案，這真的是一本適合教導(dǎo)者以及家長(zhǎng)去讀有深度的好書。

書中說：以愛的感情喚醒兒童成長(zhǎng)的樂觀性，___的空間確立兒童的制造熱烈和自我意識(shí)，以規(guī)章的內(nèi)化形式形成兒童的社會(huì)秩序和內(nèi)在才智，以平等的關(guān)系引導(dǎo)將來社會(huì)的和睦和文明。確實(shí)，幸福和歡樂感一定要在童年經(jīng)受，經(jīng)受了，體驗(yàn)了，感覺了，就會(huì)對(duì)幸福和歡樂有了熟悉，未來就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說的自己做自己的仆人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的方案，你的方案不被任何人破壞。

可能有的家長(zhǎng)在教導(dǎo)孩子的問題上碰到過無數(shù)頭疼的事情，不妨每一天抽出非常鐘，二非常鐘的時(shí)光來看看這本《愛和自由》，當(dāng)讀完這本書的時(shí)候，你便會(huì)發(fā)覺，這是一扇窗，發(fā)覺兒童，亦發(fā)覺自己。

我想，我們一生能賦予孩子的，惟獨(dú)一樣，那就是愛。

每每讀完《愛和自由》的各個(gè)章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思量，并陪同著些許悲傷和無奈。悲傷在于，還有許許多多的家長(zhǎng)沒故意識(shí)到兒童擁有一種樂觀的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和進(jìn)展，而且必需從一開頭就去協(xié)助兒童，這種協(xié)助并不在于塑造兒童，由于這一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀看兒童心理發(fā)

展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長(zhǎng)提供須要的手段，由于這種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。

愛是土壤、是根基?！稅酆妥杂伞分?，愛的定義為“給與孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的進(jìn)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和協(xié)助”?？墒沁@種愛又何嘗不是互相的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對(duì)周圍事物不行抑制的沖動(dòng)，實(shí)際上就是他對(duì)所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力進(jìn)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛的對(duì)象，他從成年人身上得到自我進(jìn)展所需要的東西，對(duì)兒童來說，成人是令人恭敬的。園長(zhǎng)再三囑咐我們，不停的對(duì)孩子表達(dá)我愛你，宛然也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消逝的生機(jī)和活力，是的，更好的生活，感觸愛的氣息！

《愛和自由》也強(qiáng)調(diào)說紀(jì)律必需建立在自由上，這個(gè)自由的含義很深很廣，我對(duì)自由的理解為，要信任孩子的自我教導(dǎo)，其實(shí)在孩子的成長(zhǎng)過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動(dòng)自發(fā)的，尤其是在感覺的練習(xí)中，這種自我教導(dǎo)越發(fā)重要，在日常生活中，假如這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教導(dǎo)就會(huì)使孩子的心理感覺越發(fā)完美，進(jìn)而協(xié)助他從對(duì)事物的感覺轉(zhuǎn)移到對(duì)物體的觀念。而他惟獨(dú)在這種觀念的驅(qū)使下，才干學(xué)到更多的學(xué)問。

“愛和自由”宛然是一個(gè)靈魂向?qū)?，貫通于囫圇蒙氏教?dǎo)體系。身為一名新教師，務(wù)須要以“愛和自由”這個(gè)精神向?qū)硪笞约?，使之與自己的靈魂相融。

近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明了了，愛孩子就要給他充分的自由，固然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。

《愛和自由》的一個(gè)最具有顛覆性教導(dǎo)觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一眨眼，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一誕生就指導(dǎo)兒童的進(jìn)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們信任兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將根據(jù)預(yù)定好的這種精神進(jìn)展模式進(jìn)展。基于這種觀點(diǎn)，兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童制造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。假如認(rèn)真思量一下我們把握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對(duì)兒童進(jìn)展所起到的作用，普通三歲前，兒童就能基本把握本土語言，在這個(gè)過程無需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行把握語言，可見，兒童是自我進(jìn)展的。而這種自我進(jìn)展基于感覺之上，從感覺中進(jìn)展并由感覺陪同著。我很贊揚(yáng)?????這本書的觀點(diǎn)：“人的成長(zhǎng)過程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過程，智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的?！边@個(gè)與___“學(xué)問至上”的教導(dǎo)觀念似乎徹低相悖，

“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，舍命給孩子灌輸學(xué)問，這就是我國(guó)教導(dǎo)的現(xiàn)狀，殊不知這種徹低違反兒童內(nèi)在成長(zhǎng)邏輯的教導(dǎo)觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教導(dǎo)，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告知孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中，一切都要為了心靈讓步。比告知孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是庇護(hù)孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心靈不受到損害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個(gè)世界的，通過感知而發(fā)覺宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)容易單一個(gè)字眼，就會(huì)損害到這幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教導(dǎo)理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教導(dǎo)，家長(zhǎng)和教師只是觀看者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘愿意的遵循規(guī)章。這個(gè)才是教導(dǎo)的終于目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課，當(dāng)初我并不是很了解什么是蒙氏，固然現(xiàn)在也不是很了解。對(duì)當(dāng)初的我而言，蒙氏教導(dǎo)就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教導(dǎo)當(dāng)成是萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意