愛和自由讀書心得體會

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愛和自由讀書心得體味范文（精選3篇）

當我們備受啟迪時，寫心得體味是一個不錯的挑選，這樣可以不斷更新自己的主意。那么要如何寫呢？以下是的愛和自由讀書心得體味范文（精選3篇），歡迎閱讀，希翼大家能夠喜愛?。

是的，讀書只是一種提升自我的開頭。

當我拿起孫瑞雪教師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和掌握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的，?；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的主意，是不是基于自己的恐驚，是不是基于自己的焦慮和習性。

愛就是愛，恐驚就是恐驚，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪教師說的那樣，學會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。

在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪教師關于《愛和自由》的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫教師這個人都是一樣的，彌漫奇怪???，可是，當見到她的時候，本來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣，樸素，誠摯，讓人很情愿去跟她逼近和交流溝通，驟然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包繞著你，而又給你，光輝絢爛的自由。

假如兒童要制造自己，他就必需生活在愛和自由里，他必需擁有時光空間，必需擁有愛的照看和支持，這樣，他才擁有制造自己的機會，就像兒童成長在自由當中，假如你想讓孩子成為他自己，你必需給他一樣東西，那就是自由，惟獨把自由給他，他才干成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分別，這就是心理學中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的方法，就是你必需擁有自由。

好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，由于每一個人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學習的地方，對于每一個孩子的每一階段的成長久，敏感期的關注，看完這本書的時候，我認為自己的內心會得到一個豁然開朗的`答案，這真的是一本適合教導者以及家長去讀有深度的好書。

書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的樂觀性，___的空間確立兒童的制造熱烈和自我意識，以規(guī)章的內化形式形成兒童的社會秩序和內在才智，以平等的關系引導將來社會的和睦和文明。確實，幸福和歡樂感一定要在童年經受，經受了，體驗了，感覺了，就會對幸福和歡樂有了熟悉，未來就會成為這樣，這正是幸福成長的內涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的仆人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的方案，你的方案不被任何人破壞。

可能有的家長在教導孩子的問題上碰到過無數(shù)頭疼的事情，不妨每一天抽出非常鐘，二非常鐘的時光來看看這本《愛和自由》，當讀完這本書的時候，你便會發(fā)覺，這是一扇窗，發(fā)覺兒童，亦發(fā)覺自己。

我想，我們一生能賦予孩子的，惟獨一樣，那就是愛。

每每讀完《愛和自由》的各個章節(jié)，內心都激蕩著震撼和深深的思量，并陪同著些許悲傷和無奈。悲傷在于，還有許許多多的家長沒故意識到兒童擁有一種樂觀的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和進展，而且必需從一開頭就去協(xié)助兒童，這種協(xié)助并不在于塑造兒童，由于這一任務屬于自然之神，而是在于觀看兒童心理發(fā)

展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長提供須要的手段，由于這種手段單靠兒童自己是辦不到的。

愛是土壤、是根基?！稅酆妥杂伞分?，愛的定義為“給與孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的進展和每一個生活細節(jié)提供條件和協(xié)助”?？墒沁@種愛又何嘗不是互相的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對周圍事物不行抑制的沖動，實際上就是他對所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力進展的需求。同時成年人也是兒童愛的對象，他從成年人身上得到自我進展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人恭敬的。園長再三囑咐我們，不停的對孩子表達我愛你，宛然也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消逝的生機和活力，是的，更好的生活，感觸愛的氣息！

《愛和自由》也強調說紀律必需建立在自由上，這個自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要信任孩子的自我教導，其實在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導，而是自動自發(fā)的，尤其是在感覺的練習中，這種自我教導越發(fā)重要，在日常生活中，假如這種練習能夠重復多次，這種自我教導就會使孩子的心理感覺越發(fā)完美，進而協(xié)助他從對事物的感覺轉移到對物體的觀念。而他惟獨在這種觀念的驅使下，才干學到更多的學問。

“愛和自由”宛然是一個靈魂向導，貫通于囫圇蒙氏教導體系。身為一名新教師，務須要以“愛和自由”這個精神向導來要求自己，使之與自己的靈魂相融。

近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明了了，愛孩子就要給他充分的自由，固然，這樣的自由是建立在紀律的基礎上的。

《愛和自由》的一個最具有顛覆性教導觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一眨眼，內在就有了一樣東西，這樣東西將在兒童一誕生就指導兒童的進展，指導兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點要求我們信任兒童是一個精神存在物，兒童將根據(jù)預定好的這種精神進展模式進展?；谶@種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內容，而只需要為兒童制造成長的環(huán)境和條件。假如認真思量一下我們把握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對兒童進展所起到的作用，普通三歲前，兒童就能基本把握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行把握語言，可見，兒童是自我進展的。而這種自我進展基于感覺之上，從感覺中進展并由感覺陪同著。我很贊揚?????這本書的觀點：“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的?！边@個與___“學問至上”的教導觀念似乎徹低相悖，

“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，舍命給孩子灌輸學問，這就是我國教導的現(xiàn)狀，殊不知這種徹低違反兒童內在成長邏輯的教導觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教導，自由是建立在紀律的基礎上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應當是有權利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導，去告知孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告知孩子對錯更重要的，是庇護孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心靈不受到損害。孩子是通過感覺來認知這個世界的，通過感知而發(fā)覺宇宙的定律，或許我們簡容易單一個字眼，就會損害到這幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教導理念強調孩子自我教導，家長和教師只是觀看者，引導者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀律和約束，心甘愿意的遵循規(guī)章。這個才是教導的終于目的。網上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學班，音樂班，大大小小的教學機構都高懸蒙氏的金字招牌。轉也趕過潮流去上過幾期早教課，當初我并不是很了解什么是蒙氏，固然現(xiàn)在也不是很了解。對當初的我而言，蒙氏教導就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的早教機構已經把蒙氏教導當成是萬能的，已經有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時候征得他們的同意