大匯總國(guó)學(xué)資料庫(kù)一

國(guó)學(xué)知識(shí)匯編（一）2023.11第I編：名詞解釋【兩儀】陰、陽(yáng)【三才】天、地、人【四象】東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武【五行】金、木、水、火、土【六合】上、下、左、右、前、后【七星】天樞、天旋、天機(jī)、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光【八卦】乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤【九宮】乾宮、坎宮、艮宮、震宮（四陽(yáng)宮）、中宮、（四陰宮）巽宮、離宮、坤宮、兌宮【三教】儒教、道教、佛教【九流】儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家【三皇】伏羲、女?huà)z、神農(nóng)【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山切【五岳】〖浴中岳〗河南繭嵩山、〖東煮岳〗山東泰叔山、〖西岳截〗陜西華山攻、〖南岳〗首湖南衡山、冬〖北岳〗山援西恒山貌飄【五湖】鄱店陽(yáng)湖〖江西駛〗、洞庭湖頭〖湖南〗、平太湖〖江蘇傭〗、洪澤湖西〖江蘇〗、晶巢湖〖安徽牢〗幻銹【四海】渤霜海、黃海、爭(zhēng)東海、南海詢括【三清】元峰始天尊〖清瀉微天玉清境社〗、靈寶天裂尊〖禹余天恒上清境〗、泊道德天尊〖換大赤天太清逃境〗狠臘【四御】昊驅(qū)天金闕無(wú)上兼至尊玉皇大所帝、中天紫芹微北極大帝物、勾陳上宮往天后皇大帝帖、承天效法夕土皇地祗越奴【四大佛教桌名山】浙江胞普陀山〖觀葬音菩薩〗、束山西五臺(tái)山持〖文殊菩薩知〗、四川峨囑眉山〖普賢柜菩薩〗、安嗎徽九華山〖奸地藏王菩薩完〗拍章【四大道教概名山】湖北摘武當(dāng)山、江幟西龍虎山、揉安徽齊云山淺、四川青城晨山偷敗【五行】金虜、木、水、接火、土浩骨【八卦】乾華〖天〗、坤碰〖地〗、震援〖雷〗、巽捏〖風(fēng)〗、坎會(huì)〖水〗、離示〖火〗、艮悉〖山〗、兌崇〖沼〗吩四【十八羅漢括】布袋羅漢廊、長(zhǎng)眉羅漢衛(wèi)、芭蕉羅漢茫、沉思羅漢篇、伏虎羅漢娛、過(guò)江羅漢競(jìng)、歡喜羅漢滿、降龍羅漢眾、靜坐羅漢竭、舉缽羅漢痛、開(kāi)心羅漢名、看門(mén)羅漢塘、騎象羅漢隸、探手羅漢恭、托塔羅漢厲、挖耳羅漢妹、笑獅羅漢勁、坐鹿羅漢坊英【十八層地瞧獄】[第一部層]泥犁地樹(shù)獄、[第二倚層]刀山地傍獄、[第三軋層]沸沙地屈獄、[第四手層]沸屎地姻獄、[第五犁層]黑身地主獄、[第六風(fēng)層]火車(chē)地甘獄、[第七些層]鑊湯地迅獄、[第八誠(chéng)層]鐵床地藍(lán)獄、[第九蟻層]蓋山地罪獄、[第十赴層]寒冰地莖獄、[第十完一層]剝皮轟地獄、[第外十二層]畜響生地獄、[極第十三層]蔬刀兵地獄、豬[第十四層章]鐵磨地獄紀(jì)、[第十五功層]寒冰地僑獄、[第十剖六層]鐵冊(cè)郵地獄、[第另十七層]蛆棵蟲(chóng)地獄、[隔第十八層]啊烊銅地獄課臭【五臟】心寫(xiě)、肝、脾、罵肺、腎朝農(nóng)【六腑】胃注、膽、三焦撤、膀胱、大挎腸、小腸陰弄【四書(shū)】《虧論語(yǔ)》、《閘中庸》、《彩大學(xué)》、《它孟子》概破【五經(jīng)】《亦詩(shī)經(jīng)》、《痕尚書(shū)》、《配禮記》、《駕易經(jīng)》、《混春秋》守學(xué)【八股文】暗破題、承題妖、起講、入票手、起股、遞中股、后股腎、束股島麗【六子全書(shū)供】《老子》凈、《莊子》賓、《列子》士、《荀子》陳、《揚(yáng)子法晨言》、《文癥中子中說(shuō)》概兩【漢字六書(shū)勤】象形、指害事、形聲、炊會(huì)意、轉(zhuǎn)注謊、假借孝牙【書(shū)法九勢(shì)鄙】落筆、轉(zhuǎn)脂筆、藏峰、碌藏頭、護(hù)尾隸、疾勢(shì)、掠癥筆、澀勢(shì)、闊橫鱗豎勒鉛薪【竹林七賢密】嵇康、劉弄伶、阮籍、宇山濤、阮咸先、向秀、王崗戎火錄【飲中八仙券】李白、賀芽知章、李適披之、李琎、攀崔宗之、蘇右晉、張旭、而焦遂俗跡【蜀之八仙若】容成公、滑李耳、董促撫舒、張道陵胞、嚴(yán)君平、牌李八百、范短長(zhǎng)生、爾朱喪先生盲惠【揚(yáng)州八怪口】鄭板橋、矮汪士慎、李允鱓、黃慎、艇金農(nóng)、高翔淹、李方鷹、手羅聘癢哄【北宋四大絮家】黃庭堅(jiān)鳳、歐陽(yáng)修、遞蘇軾、王安錢(qián)石鞭剃【唐宋古文襪八大家】韓苦愈、柳宗元候、歐陽(yáng)修、悠蘇洵、蘇軾佛、蘇轍、王傾安石、曾鞏許勺【十三經(jīng)】企《易經(jīng)》、南《詩(shī)經(jīng)》、衰《尚書(shū)》、顆《禮記》、孝《儀禮》、懲《公羊傳》凱、《榖梁傳稅》、《左傳隊(duì)》、《孝經(jīng)田》、《論語(yǔ)殲》、《爾雅沾》、《孟子麥》個(gè)季【四大民間驚傳說(shuō)】《牛倡郎織女》、柜《孟姜女》進(jìn)、《梁山伯正與祝英臺(tái)》嗚、《白蛇與項(xiàng)許仙》歲于【四大文化址遺產(chǎn)】《明選清檔案》、縣《殷墟甲骨陰》、《居延值漢簡(jiǎn)》、《碑敦煌經(jīng)卷》費(fèi)爹【元代四大餐戲劇】關(guān)漢播卿《竇娥冤蜓》、王實(shí)甫舒《西廂記》怪、湯顯祖《洲牡丹亭》、區(qū)洪升《長(zhǎng)生買(mǎi)殿》摸查【晚清四大身譴責(zé)小說(shuō)】稈李寶嘉《官療場(chǎng)現(xiàn)形記》邊、吳沃堯《鈴二十年目睹天之怪現(xiàn)狀》刃、劉鶚《老擾殘游記》、過(guò)曾樸《孽海組花》逼掘【六禮】冠見(jiàn)、婚、喪、枯祭、鄉(xiāng)飲酒昏、相見(jiàn)那吉【六藝】禮秩、樂(lè)、射、赴御、書(shū)、數(shù)攻森【六義】風(fēng)裳、賦、比、丈興、雅、頌擇蛇【十惡】謀楊反、謀大逆式、謀叛、謀薦惡逆、不道倚、大不敬、鹿不孝、不睦哄、不義、內(nèi)至亂吧述【五彩】青步、黃、赤、押白、黑渣權(quán)【五音】宮辱、商、角、較徵、羽嫂病【七寶】金億、銀、琉璃店、珊瑚、硨章磲、珍珠、謙瑪瑙拒柏【九宮】正逃宮、中呂宮呼、南呂宮、須仙呂宮、黃橋鐘宮、大面百調(diào)、雙調(diào)、質(zhì)商調(diào)、越調(diào)甲征【七大藝術(shù)夸】繪畫(huà)、音鑼樂(lè)、雕塑、越戲劇、文學(xué)參、建筑、電進(jìn)影限晶【四大名瓷灰窯】河北的盈瓷州窯、浙罰江的龍泉窯志、江西的景嚇德鎮(zhèn)窯、福酸建的德化窯賓圣【四大名旦翼】梅蘭芳、元程硯秋、尚隔小云、荀慧物生到昂【八旗】鑲飾黃、正黃、追鑲白、正白呈、鑲紅、正朋紅、鑲藍(lán)、燈正藍(lán)延比【八仙】鐵解拐李、鐘離憑權(quán)、張果老羽、呂洞賓、盟何仙姑、藍(lán)秧采和、韓湘感子、曹?chē)?guó)舅哪惕【七情】喜胡、怒、哀、銀樂(lè)、愛(ài)、惡申、欲纏雜【五?！咳氏?、義、禮、舞智、信陡棵【五倫】君晉臣、父子、騾兄弟、夫婦申、朋友閣餅【三姑】尼板姑、道姑、悟卦姑攻往【六婆】牙姜婆、媒婆、仇師婆、虔婆元、藥婆、穩(wěn)希婆雨間【九屬】玄輪孫、曾孫、灑孫、子、身火、父、祖父莊、曾祖父、豐高祖父添城【五谷】稻斑、黍、稷、縣麥、豆閉袋【中國(guó)八大壩菜系】四川殊菜、湖南菜求、山東菜、艷江蘇菜、浙步江菜、廣東捕菜、福建菜存、安徽菜沃津【配藥七方暴】大方、小燭方、緩方、襲急方、奇方散、偶方、復(fù)某方肅怒【五嶺】越碎城嶺、都龐川嶺、萌諸嶺般、騎田嶺、互大庾嶺控隊(duì)【四大名橋睛】廣濟(jì)橋、侄趙州橋、洛貓陽(yáng)橋、盧溝崇橋林迎【四大名園趨】頤和園〖養(yǎng)北京〗、避膜暑山莊〖河碼北承德〗、牌拙政園〖江盛蘇蘇州〗、滿留園〖江蘇步蘇州〗禽炎【四大名剎界】靈巖寺〖縣山東長(zhǎng)清〗啟、國(guó)清寺〖踩浙江天臺(tái)〗鋤、玉泉寺〖饞湖北江陵〗參、棲霞寺〖互江蘇南京〗葛攤【四大名樓跑】岳陽(yáng)樓〖餡湖南岳陽(yáng)〗損、黃鶴樓〖逮湖北武漢〗倚、滕王閣〖?xì)q江西南昌〗致、大觀樓〖稍云南昆明〗挽售【四大名亭昌】醉翁亭〖靠安徽滁縣〗滲、陶然亭〖聞北京先農(nóng)壇界〗、愛(ài)晚亭備〖湖南長(zhǎng)沙活〗、湖心亭羅〖杭州西湖軍〗狹迫【四大古鎮(zhèn)惜】景德鎮(zhèn)〖什江西〗、佛耽山鎮(zhèn)〖廣東烈〗、漢口鎮(zhèn)告〖湖北〗、澤朱仙鎮(zhèn)〖河喜南〗練揭【四大碑林予】西安碑林號(hào)〖陜西西安情〗、孔廟碑畜林〖山東曲么阜〗、地震哈碑林〖四川鴉西昌〗、南糧門(mén)碑林〖臺(tái)骨灣高雄〗誠(chéng)扣【四大名塔悶】嵩岳寺塔祖〖河南登封經(jīng)嵩岳寺〗、抬飛虹塔〖山駝西洪洞廣勝意寺〗、釋迦諒塔〖山西應(yīng)樣縣佛宮寺〗斑、千尋塔〖?jí)υ颇洗罄沓缦なニ隆绞?項(xiàng)【四大石窟錄】莫高窟〖激甘肅敦煌〗測(cè)、云崗石窟冰〖山西大同扎〗、龍門(mén)石意窟〖河南洛并陽(yáng)〗、麥積什山石窟〖甘蟲(chóng)肅天水〗推閥【四大書(shū)院樣】白鹿洞書(shū)滿院〖江西廬袖山〗、岳麓攪書(shū)院〖湖南濕長(zhǎng)沙〗、嵩徑陽(yáng)書(shū)院〖河勻南嵩山〗、意應(yīng)天書(shū)院〖補(bǔ)河南商丘〗元詢【四大名繡賄】蘇繡〖蘇推州〗、湘繡蜘〖湖南〗、課蜀繡〖四川兼〗、廣繡〖蓬廣東〗懸填【四大名扇樹(shù)】檀香扇〖薪江蘇〗、火槍畫(huà)扇〖廣東棵〗、竹絲扇揉〖四川〗、觀綾絹扇〖浙睛江〗翠謠【四大名花攪】牡丹〖山宏?yáng)|菏澤〗、粒水仙〖福建省漳州〗、菊陸花〖浙江杭抄州〗、山茶兩〖云南昆明辭〗尺脅【十大名茶卷】西湖龍井雞〖浙江杭州叔西湖區(qū)〗、之碧螺春〖江鉛蘇吳縣太湖弊的洞庭山碧版螺峰〗、信沿陽(yáng)毛尖〖河甜南信陽(yáng)車(chē)云民山〗、君山姿銀針〖湖南循岳陽(yáng)君山〗匪、六安瓜片思〖安徽六安駱和金寨兩縣管的齊云山〗種、黃山毛峰主〖安徽歙縣芬黃山〗、祁洲門(mén)紅茶〖安產(chǎn)徽祁門(mén)縣〗垮、都勻毛尖件〖貴州都勻派縣〗、鐵觀貧音〖福建安置溪縣〗、武家夷巖茶〖福竿建崇安縣〗火帆【十二生肖依】辟慈〖中國(guó)〗子息鼠、丑牛、連寅虎、卯兔集、辰龍、巳覆蛇、午馬、冶未羊、申猴鍬、酉雞、戌險(xiǎn)狗、亥豬慨消〖埃及〗牝納牛、山羊、兔獅子、驢、踏蟹、蛇犬、般貓、鱷、紅蜘鶴、猿、鷹雅蓋〖法國(guó)〗摩托羯、寶瓶、羞雙魚(yú)、白羊再、金牛、雙宰子、巨蟹、插獅子、室女愿、天秤、天灘蝎、人馬腔革〖印度〗招倚杜羅神的鼠傲、毗羯羅神鋼的牛、宮毗序羅神的獅、寸伐折羅神的撿兔、迷立羅陣神的龍、安癥底羅神的蛇偵、安彌羅神浴的馬、珊底槽羅神的羊、魂因達(dá)羅神的胳猴、波夷羅悲神的金翅鳥(niǎo)牛、摩虎羅神摸的狗、和真關(guān)達(dá)羅神的豬季，腸徒【年齡稱謂酒】初挨襁褓：未滿浮周歲的嬰兒片鈔孩提：指2圓——霞3歲的兒童賤揪垂髫：指幼計(jì)年兒童（又挖叫偏“突總角喉”疊）略證豆蔻：指女蠢子十三歲幕章及笄：指女萬(wàn)子十五歲攪環(huán)加冠：指男多子二十歲（拜又榜“坡弱冠愛(ài)”弓）端拾而立之年：弱指三十歲不劣不惑之年：淡指四十歲倒架知命之年：鼓指五十歲（涂又灣“殘知天命撒”砍、圍“旅半百妖”欄）階踢花甲之年：第指六十歲把音古稀之年：遷指七十歲倒疲耄耋之年：它指八、九十催歲料世期頤之年：伏一百歲橫京【古代主要紋節(jié)日】對(duì)蘭元日：正月處初一，一年過(guò)開(kāi)始。錯(cuò)育人日：正月捉初七，主小境孩。盛次上元：正月點(diǎn)十五，張燈雅為戲，又叫室“逆燈節(jié)遞”萍佛社日：春分鳴前后，祭祀哄祈禱農(nóng)事。醒蜻寒食：清明亭前兩日，禁泊火三日（吳昂子胥）柏壘清明：四月牛初，掃墓、墓祭祀。薄肉端午：五月過(guò)初五，吃粽都子，劃龍（吊屈原）胖慘七夕：七月嬌初七，婦女眼乞巧（牛郎格織女）眉翻中元：七月須十五，祭祀穩(wěn)鬼神，又叫賀“當(dāng)鬼節(jié)紡”搖柿中秋：八月準(zhǔn)十五，賞月句，思鄉(xiāng)寧塌重陽(yáng)：九月瑞初九，登高略，插茱萸免掠災(zāi)籃暗冬至：又叫窩“再至日色”積，節(jié)氣的起盼點(diǎn)。內(nèi)周臘日：臘月凈初八，喝東“祖臘八粥腥”義偏除夕：一年衫的最后一天冒的晚上，初矮舊迎新來(lái)旗【婚姻周年明】第1年有§選紙婚、第2執(zhí)年這§隆棉婚、第3爬年宰§順皮革婚、第融4年皮§烘水果婚、第福5年剛§林木婚、第6框年半§奪鐵婚、第7并年餅§矩銅婚、第8包年氣§命陶婚、第9插年斜§儀柳婚、第1動(dòng)0年違§央鋁婚、第1固1年慕§冒鋼婚、第1歸2年伴§噸絲婚、第1晃3年糠§求絲帶婚、第恨14年漠§買(mǎi)象牙婚、第僻15年綁§擦水晶婚、第寄20年攤§籠瓷婚、第2較5年駕§彼銀婚、第3襪0年過(guò)§毒珍珠婚、第之35年倍§爬珊瑚婚、第他40年加§彎紅寶石婚、譯第45年床§礙藍(lán)寶石婚、歪第50年澆§冬金婚、第5鬧5年維§碎綠寶石婚、膊第60年丸§響鉆石婚、第喂70年玩§飄白金婚很負(fù)【科舉職官奶】〖鄉(xiāng)試〗截：錄取者稱刃為"舉人"舅，第一名稱處為"解元"昆、〖會(huì)試〗貪：錄取者稱鏟為"貢生"榆，第一名稱疤為"會(huì)元"哭、〖殿試〗澡：錄取者稱有為"進(jìn)士"艦，第一名稱星為"狀元"投，第二名為初"榜眼"，忍第三名為"走探花"篇括【莎士比亞范四大悲劇】粗《漢姆萊特?！?、《李爾樣王》、《麥肺克白》、《喝奧賽羅》饞群【撲克人物遙】兼鍋黑桃J：查善爾斯一世的懂侍從，丹麥孩人霍克拉姻添袖紅桃J：查援爾斯七世的迷宮廷隨從拉墓海亞巖瓣梅花J：亞蔬瑟王的著名戀騎士蘭斯洛茫特獨(dú)哄方塊J：查豆?fàn)査挂皇赖耐虖牧_蘭炒弊黑桃Q：帕怕拉斯o阿西達(dá)納，古希臘繩神話中智慧曠與戰(zhàn)爭(zhēng)女神抗勒紅桃Q：朱牢爾斯，德國(guó)康人，查爾斯陶一世的妻子累休梅花Q：英吉國(guó)的蘭開(kāi)斯秘特王族的約鏟克王后茅格方塊Q：是文《圣經(jīng)o舊浪約》中的約目瑟夫的妹妹岔，萊克爾皇腫后焰膀黑桃K：戴混維，公元前致10世紀(jì)的飄以色列國(guó)王膏索洛蒙的父憂親，擅長(zhǎng)彈延奏豎琴鄭順紅桃K：查教爾斯一世，房弗蘭克國(guó)王波沙勒曼傭更梅花K：馬掃其頓國(guó)的亞基歷山大大帝外，最早go疊-vern嬌-ment學(xué)世界輝伙方塊K：羅紫馬名將和政怨治家朱亞斯愧o西澤，羅踐馬統(tǒng)一后成苗為獨(dú)裁統(tǒng)治號(hào)者害【八股文】殺破題、承題堡、起講、入偉手、起股、誓中股、后股已、束股岸【六子全書(shū)糟】《老子》占、《莊子》屠、《列子》繁、《荀子》擴(kuò)、《揚(yáng)子法贊言》、《文鳴中子中說(shuō)》息【漢字六書(shū)膀】象形、指社事、形聲、蠟會(huì)意、轉(zhuǎn)注姓、假借魄【書(shū)法九勢(shì)顏】落筆、轉(zhuǎn)燃筆、藏峰、呢藏頭、護(hù)尾曾、疾勢(shì)、掠宜筆、澀勢(shì)、販橫鱗豎勒持【竹林七賢令】嵇康、劉牲伶、阮籍、童山濤、阮咸擔(dān)、向秀、王叔戎哀【飲中八仙眠】李白、賀亂知章、李適輪之、李琎、摔崔宗之、蘇惡晉、張旭、賠焦遂頁(yè)【蜀之八仙秤】容成公、刺李耳、董促磁舒、張道陵練、嚴(yán)君平、封李八百、范細(xì)長(zhǎng)生、爾朱慌先生妹【揚(yáng)州八怪愈】鄭板橋、縫汪士慎、李侵鱓、黃慎、泡金農(nóng)、高翔涂、李方鷹、鄙羅聘騙【北宋四大名家】黃庭堅(jiān)費(fèi)、歐陽(yáng)修、米蘇軾、王安淡石攏【唐宋古文廉八大家】韓留愈、柳宗元吸、歐陽(yáng)修、仇蘇洵、蘇軾納、蘇轍、王連安石、曾鞏果【十三經(jīng)】離《易經(jīng)》、赴《詩(shī)經(jīng)》、閘《尚書(shū)》、膨《禮記》、遮《儀禮》、惠《公羊傳》怖、《榖梁傳梳》、《左傳祥》、《孝經(jīng)旦》、《論語(yǔ)揮》、《爾雅泊》、《孟子角》的【四大民間既傳說(shuō)】《牛汗郎織女》、辮《孟姜女》誕、《梁山伯讀與祝英臺(tái)》界、《白蛇與賞許仙》逆【四大文化言遺產(chǎn)】《明慚清檔案》、甲《殷墟甲骨景》、《居延猜漢簡(jiǎn)》、《灣敦煌經(jīng)卷》哲【元代四大承戲劇】關(guān)漢腳卿《竇娥冤枕》、王實(shí)甫云《西廂記》五、湯顯祖《景牡丹亭》、憂洪升《長(zhǎng)生昏殿》擠【晚清四大復(fù)譴責(zé)小說(shuō)】派李寶嘉《官訊場(chǎng)現(xiàn)形記》棵、吳沃堯《超二十年目睹秋之怪現(xiàn)狀》匯、劉鶚《老復(fù)殘游記》、鎖曾樸《孽海斷花》猜【六藝】禮的、樂(lè)、射、焰御、書(shū)、數(shù)趨【六義】風(fēng)躍、賦、比、畜興、雅、頌償【五行】金捆、木、水、糧火、土定【八卦】乾哨〖天〗、坤掘〖地〗、震竊〖雷〗、巽兵〖風(fēng)〗、坎灰〖水〗、離趟〖火〗、艮根〖山〗、兌辛〖沼〗文【三從】未撲嫁從父，既已嫁從夫，夫筍死從子撲【四德】婦鋸德、婦言、墊婦容、婦工萌(婦女德品閉德、辭令、繡儀態(tài)、女工代)祖【三皇】伏基羲、女?huà)z、慧神農(nóng)廣【五帝】太梳皞、炎帝、糞黃帝、少皞釘、顓頊攏【三教】儒先教、道教、繪佛教粥【三清】元固始天尊〖清蓬微天玉清境舌〗、靈寶天災(zāi)尊〖禹余天野上清境〗、朱道德天尊〖挺大赤天太清禿境〗沃【四御】昊敬天金闕無(wú)上彼至尊玉皇大思帝、中天紫酷微北極大帝萍、勾陳上宮妄天后皇大帝目、承天效法蔬土皇地祗握【八仙】鐵劍拐李、鐘離么權(quán)、張果老拆、呂洞賓、女何仙姑、藍(lán)歪采和、韓湘勻子、曹?chē)?guó)舅遮【十八羅漢眠】布袋羅漢苗、長(zhǎng)眉羅漢拆、芭蕉羅漢閣、沉思羅漢喇、伏虎羅漢妻、過(guò)江羅漢摘、歡喜羅漢捉、降龍羅漢咐、靜坐羅漢處、舉缽羅漢某、開(kāi)心羅漢亞、看門(mén)羅漢剃、騎象羅漢給、探手羅漢妨、托塔羅漢萄、挖耳羅漢片、笑獅羅漢套、坐鹿羅漢壤【五臟】心綢、肝、脾、蹈肺、腎榨【六腑】胃帶、膽、三焦斯、膀胱、大爹腸、小腸尿【七情】喜萄、怒、哀、勉樂(lè)、愛(ài)、惡彩、欲益【五?！咳示殹⒘x、禮、瘦智、信會(huì)【五倫】君召臣、父子、雪兄弟、夫婦裹、朋友詢【三姑】尼燦姑、道姑、文卦姑殘【六婆】牙障婆、媒婆、壘師婆、虔婆顧、藥婆、穩(wěn)毫婆醋銜【九屬】玄掠孫、曾孫、劃孫、子、身首、父、祖父看、曾祖父、織高祖父及【五谷】稻瘡、黍、稷、旦麥、豆屠【中國(guó)八大值菜系】四川黑菜、湖南菜旅、山東菜、搬江蘇菜、浙榨江菜、廣東性菜、福建菜致、安徽菜役【五毒】石貞膽、丹砂、陜雄黃、礬石跌、慈石武【配藥七方庫(kù)】大方、小舌方、緩方、泳急方、奇方印、偶方、復(fù)學(xué)方車(chē)【五彩】青日、黃、赤、怨白、黑碌【五音】宮甘、商、角、卷徵、羽險(xiǎn)【七寶】金激、銀、琉璃豆、珊瑚、硨?shí){磲、珍珠、戴瑪瑙襲【九宮】正漢宮、中呂宮需、南呂宮、朽仙呂宮、黃齒鐘宮、大面壇調(diào)、雙調(diào)、秘商調(diào)、越調(diào)鏡【七大藝術(shù)枝】繪畫(huà)、音筆樂(lè)、雕塑、資戲劇、文學(xué)陽(yáng)、建筑、電吩影母【四大名瓷京窯】河北的也瓷州窯、浙婦江的龍泉窯替、江西的景厭德鎮(zhèn)窯、福噴建的德化窯炭【四大名旦蠶】梅蘭芳、泊程硯秋、尚河小云、荀慧擦生勿【六禮】冠奇、婚、喪、那祭、鄉(xiāng)飲酒糖、相見(jiàn)栽【六藝】禮優(yōu)、樂(lè)、射、齡御、書(shū)、數(shù)關(guān)【六義】風(fēng)纖、賦、比、衰興、雅、頌患【八旗】鑲翼黃、正黃、重鑲白、正白成、鑲紅、正暫紅、鑲藍(lán)、抄正藍(lán)歉【十惡】謀賊反、謀大逆火、謀叛、謀聾惡逆、不道慈、大不敬、陶不孝、不睦電、不義、內(nèi)塞亂形【九流】儒匪家、道家、概陰陽(yáng)家、法窩家、名家、鴉墨家、縱橫棍家、雜家、半農(nóng)家漏【三山】安旁徽黃山、江棉西廬山、浙幅江雁蕩山嘩【五嶺】越拌城嶺、都龐她嶺、萌諸嶺果、騎田嶺、璃大庾嶺淚【五岳】〖炊中岳〗河南聞嵩山、〖東書(shū)岳〗山東泰蹄山、〖西岳榨〗陜西華山敵、〖南岳〗援湖南衡山、聾〖北岳〗山兇西恒山趣【五湖】鄱沿陽(yáng)湖〖江西速〗、洞庭湖管〖湖南〗、棚太湖〖江蘇冤〗、洪澤湖廊〖江蘇〗、垃巢湖〖安徽葉〗插【四?！坎衬樅?、黃海、菌東海、南海嘆重【四大名橋上】廣濟(jì)橋、澤趙州橋、洛鏡陽(yáng)橋、盧溝席橋棄【四大名園三】頤和園〖緣北京〗、避論暑山莊〖河逮北承德〗、匙拙政園〖江味蘇蘇州〗、申留園〖江蘇姻蘇州〗鋸【四大名剎鋼】靈巖寺〖相山東長(zhǎng)清〗掛、國(guó)清寺〖慧浙江天臺(tái)〗得、玉泉寺〖樸湖北江陵〗習(xí)、棲霞寺〖蹲江蘇南京〗勾【四大名樓頂】中國(guó)四大糊名樓是指岳盞陽(yáng)樓（湖南潮岳陽(yáng)）、滕很王閣（江西衰）、黃鶴樓灰（湖北武昌膜蛇山）、蓬坦萊閣（煙臺(tái)雄市）。另一來(lái)說(shuō)是黃鶴樓我、岳陽(yáng)樓、趟滕王閣、越者王樓。還有廣一說(shuō)法是黃鵲鶴樓、岳陽(yáng)對(duì)樓、滕王閣扔、鸛雀樓。第II編栽一、常見(jiàn)借的代詞語(yǔ)：焦1、桑梓突：家鄉(xiāng)羞2、桃李：棉學(xué)生堡3、社稷周、軒轅：國(guó)殊家淡4、南冠：敗囚犯奉5、同窗懷：同學(xué)瓜6、烽煙因：戰(zhàn)爭(zhēng)遙7、巾幗：廁婦女宮8、絲竹：席音樂(lè)沿9、須眉：婚男子券10、嬋娟哀、嫦娥：月挪亮術(shù)11、手足灑：兄弟固12、汗青嚇：史冊(cè)延13、伉儷饒：夫妻對(duì)14、白丁邀、布衣：百舌姓環(huán)15、傴僂民，黃發(fā)：老沫人詞16、桑麻叛：農(nóng)事脫17、提攜垂，垂髫：小石孩毒18、三尺盈：法律斤19、膝下歇：父母筆20、華蓋匹：運(yùn)氣且21、函、任簡(jiǎn)、箋、鴻憲雁、札：書(shū)繁信孤22、廟堂裹：朝廷旁二、作者作絕品：求1、唐宋八俗大家：韓愈梨、柳宗元、沙歐陽(yáng)修、蘇此洵、蘇軾、勾蘇轍、王安魄石、曾鞏傍2、并稱葡“見(jiàn)韓柳縫”旨的是韓愈和堤柳宗元，他扶們是唐朝古涌文運(yùn)動(dòng)的倡照導(dǎo)者。站3、一門(mén)父凡子三詞客：肆蘇洵（老蘇屯）、蘇軾（名大蘇）、蘇絞轍（小蘇）原。騎4、豪放派院詞人：蘇軾眉、辛棄疾，殼并稱申“腎蘇辛牌”乒；婉約派標(biāo)詞人：李清鬼照（女詞人易）忠5、李杜：夕李白、杜甫念。小李杜：低李商隱、杜闖牧。雨6、屈原：綢我國(guó)最早的櫻偉大詩(shī)人，啄他創(chuàng)造了搞“島楚辭諸”蔥這一新詩(shī)體域，開(kāi)創(chuàng)了我香國(guó)詩(shī)歌浪漫碗主義風(fēng)格。紹7、孔子名亭丘，字仲尼塌，春秋時(shí)魯團(tuán)國(guó)人，他是候儒家學(xué)派的抓創(chuàng)始人，被蹈稱為熱“施孔圣人襯”賣(mài)，孟子被稱估為棍“椅亞圣泥”榨，兩人并稱輩為洪“吧孔孟乖”骨。桿8、蘇軾稱傘贊王維恢“努詩(shī)中有畫(huà)，買(mǎi)畫(huà)中有詩(shī)。獲”向9、杜甫是殿唐代偉大的縫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)噸人，其詩(shī)廣犯泛深刻的反繪映社會(huì)現(xiàn)實(shí)兩，被稱為心“絹詩(shī)史歡”伏，杜甫也因滅此被尊為姜“主詩(shī)圣花”暈，有著名的魂“徹三吏慰”夫：《潼關(guān)吏尿》、《石壕鼓吏》、《新顧安吏》；凡“火三別紀(jì)”滲：《新婚別瓶》、《垂老史別》、《無(wú)籃家別》。棒10、我國(guó)蘭第一部紀(jì)傳尚體通史是《湖史記》（又扇稱《太史公速書(shū)》），作沖者是漢朝的監(jiān)司馬遷，魯榨迅稱《史記在》為懶“獄史家之絕唱?jiǎng)P，無(wú)韻之《死離騷》狹”軌，有：12襲本紀(jì)、30駝世家、70接列傳、10倍表、8書(shū)，鐮共130篇慧。鍋11、禮“湯四史注”支：《史記》即、《漢書(shū)》區(qū)、《后漢書(shū)丸》、《三國(guó)厚志》。友12、元曲味四大家：關(guān)著漢卿、鄭光掘祖、白樸、閃馬致遠(yuǎn)。缺13、《聊炸齋志異》是仿我國(guó)第一部書(shū)優(yōu)秀文言短孩篇小說(shuō)集，東作者是清代獲著名小說(shuō)家脈蒲松齡。念“病聊齋劃”扁是他的書(shū)屋投名，益“崖志股”唇是記敘，失“溜異襯”恭是奇怪的事軟情。盈14、書(shū)法匹四大家：顏擁真卿、柳公猜權(quán)、歐陽(yáng)詢陶、趙孟（f而ǔ悟）絡(luò)15、戰(zhàn)國(guó)挺時(shí)期百家爭(zhēng)評(píng)鳴主要流派注及代表：蠻儒家：孔子栽孟子男法家：韓非億子徹道家：莊子饅、列子墨家：墨子銳16、南宋敗四大家：陸寇游、楊萬(wàn)里變、范成大、獄尤袤帽17、邊塞搜詩(shī)人：高適毀、岑參、王謀昌齡粘18、唐宗俗：唐太宗李論世民宋祖拿：宋太祖趙奪匡胤秦皇廳：秦始皇嬴芽政漢武：監(jiān)漢武帝劉徹閃19、我國(guó)舞第一位田園辰詩(shī)人是東晉先的陶淵明（易陶潛），他谷“典不為五斗米蒼折腰間”弊。沙20、世界早文學(xué)作品中茄四大吝嗇鬼俘：葛朗臺(tái)、勇夏洛克、潑世溜希金、阿挨巴貢。呆21、中國(guó)惹吝嗇鬼的典博型：嚴(yán)監(jiān)生費(fèi)。徑三、中國(guó)文編學(xué)之最：疫最早的詩(shī)歌蝶總集是《詩(shī)逼經(jīng)》；爸最早的愛(ài)國(guó)若詩(shī)人是屈原細(xì)；稈最早的田園傲詩(shī)人是東晉伏的陶淵明；常最早的也是僻最杰出的邊失塞詩(shī)人是盛四唐的高適和甘岑參；緊古代最杰出內(nèi)的豪放派詞縣人是北宋的障蘇軾；純古代最杰出涉的女詞人是鍵南宋的李清亞照；醬古代最著名犯的愛(ài)國(guó)詞人圍是南宋的辛雀棄疾；居古代最偉大卡的浪漫主義編詩(shī)人是唐代錘的李白；慎古代最偉大可的現(xiàn)實(shí)主義段詩(shī)人是唐代盤(pán)的杜甫；算古代寫(xiě)詩(shī)最滲多的愛(ài)國(guó)詩(shī)鬧人是南宋的撓陸游；進(jìn)古代最著名汪的長(zhǎng)篇神話越小說(shuō)是明代擺吳承恩的《臘西游記》；爬古代最著名政的長(zhǎng)篇?dú)v史刮小說(shuō)是明初澤羅貫中的《豎三國(guó)演義》于；脫古代最早寫(xiě)顏農(nóng)民起義的矛長(zhǎng)篇小說(shuō)是劉元末明初施癢耐庵的《水忍滸傳》；信古代最偉大毒的現(xiàn)實(shí)主義莖長(zhǎng)篇小說(shuō)是卵清代曹雪芹利的《紅樓夢(mèng)虹》；衛(wèi)古代最杰出夏的長(zhǎng)篇諷刺歐小說(shuō)是清代撐吳敬梓的《粘儒林外史》紗；斯古代最杰出記的文言短篇竿小說(shuō)集是清劍代蒲松齡的低《聊齋志異以》；饑古代最早的釣語(yǔ)錄體散文對(duì)是《論語(yǔ)》猶；挎古代最早的差記事詳備的掏編年體史書(shū)期是《左傳》虛；冠古代最早的基紀(jì)傳體通史堤是《史記》豎；嚇古代最杰出僵的銘文是唐色代劉禹錫的頭《陋室銘》往；肢現(xiàn)代最偉大原的文學(xué)家是冒魯迅；伶現(xiàn)代最杰出襖的長(zhǎng)篇小說(shuō)柏是茅盾的《旺子夜》；次現(xiàn)代最有影純響的短篇小夜說(shuō)集是魯迅嗓的《吶喊》浴。稀四、文化常愚識(shí)：呢1、初唐四瑞杰：王勃、謠楊炯、盧照炊鄰、駱賓王徒。促2、三國(guó)：娃魏、蜀、吳迫。愁3、誓“壞四大古典名喂著估”燕：《紅樓夢(mèng)愉》、《三國(guó)以演義》、《摔水滸》、《烘西游記》。數(shù)4、乏“割四大民間傳御說(shuō)悟”酷：《牛郎織脅女》、《梁亭山伯與祝英井臺(tái)》、《孟鳴姜女》、《靈白蛇傳》。財(cái)5、世界四洽大短篇小說(shuō)至巨匠：契訶未夫、莫泊桑蹤、馬克柴·伯吐溫、歐抄·憂亨利。土6、蘇軾的哲散文代表北俱宋散文的最證高成就，其眨詩(shī)與黃庭堅(jiān)騾并稱默“礎(chǔ)蘇黃?！焙Y。穩(wěn)7、馬致遠(yuǎn)之的散曲代表讓作《天凈沙雄·怨秋思》，被錫譽(yù)為屈“咬秋思之祖祥”填。只8、曹雪芹爬“輩披閱十載，鎖增刪五次嚴(yán)”那創(chuàng)作了我國(guó)溉古典小說(shuō)中呀最偉大的現(xiàn)毛實(shí)主義作品徐《紅樓夢(mèng)》榴（又稱《石捆頭記》），從它問(wèn)世后就堤廣為流傳，鏟深受人們喜本愛(ài)，還出現(xiàn)悔了專(zhuān)門(mén)研究桑該書(shū)的一門(mén)家學(xué)問(wèn)設(shè)——“門(mén)紅學(xué)呈”蛙，票“典紅學(xué)哨”逃現(xiàn)已成為世津界文學(xué)研究覺(jué)中的重要課設(shè)題。版9、魯迅是叼中國(guó)現(xiàn)代文倉(cāng)學(xué)的奠基人刪，陳毅被稱辦為鉛“共元帥詩(shī)人蝶”全；農(nóng)臧克家因詩(shī)毯作多為農(nóng)村給題材，有迫“科泥土詩(shī)人握”格之稱；洗田間被聞一漸多譽(yù)為淹“殺時(shí)代的鼓手賢”腔（擂鼓詩(shī)人糠）。舌10、歲寒局三友：松、外竹、梅。侄11、花中紡四君子：梅雪、蘭、竹、評(píng)菊。伍12、文人該四友：琴、障棋、書(shū)、畫(huà)孩。去13、文房活四寶：筆、更墨、紙、硯粥。掀14、四庫(kù)讀全書(shū)：經(jīng)、喊史、子、集黨。激15、《詩(shī)殲經(jīng)》士“太六義教”宴指：風(fēng)、雅臣、頌（分類(lèi)師）、賦、比螺、興（表現(xiàn)屑手法）。隸16、唐詩(shī)或、宋詞、元壇曲、明清小掛說(shuō)。雕17、桂冠群、鰲頭、榜勁首、問(wèn)鼎、區(qū)奪魁：第一屈。辦18、三綱俊五常：架“報(bào)三綱裳”悟：父為子綱都、君為臣綱移、夫?yàn)槠蘧V均；布“碰五常止”露：仁、義、擱禮、智、信轟。弱19、嘉“拔四書(shū)傍”“菠五經(jīng)緒”劍是儒家的主稍要經(jīng)典：刷“焦四書(shū)遠(yuǎn)”戰(zhàn)即《論語(yǔ)》載《孟子》《頁(yè)中庸》《大駁學(xué)》；陶“氧五經(jīng)種”創(chuàng)指《詩(shī)》《踢書(shū)》《禮》神《易》《春厲秋》。額20、三皇赴：天皇、地戶皇、人皇或島伏羲、女?huà)z霉、神農(nóng)；屠五帝：黃帝攏、顓頊、帝碼嚳、唐堯、茫虞舜。非21、五金應(yīng)：金、銀、躍銅、鐵、錫錦。澤22、五味灰：酸、甜、左苦、辣、咸遣。酬23、五行磚：金、木、陶水、火、土刮。育24、嗎“燈永字八法商”澆是說(shuō)任“肉永綢”宏字具有：點(diǎn)鄭、橫、豎、概撇、捺、折盲、鉤、提八砌種筆畫(huà)。顏25、古代抗的學(xué)校有庠效、序、太學(xué)烏等名稱，明發(fā)清時(shí)最高學(xué)掩府為國(guó)子監(jiān)原。照26、三教看九流：銹“挪三教畜”甚：儒教、佛辛教、道教；徐“駝九流遮”石：儒家、道恒家、陰陽(yáng)家皇、法家、名核家、墨家、等縱橫家、雜堡家、農(nóng)家。著27、古代驗(yàn)科舉考試（片從隋代至明許清）：段A童生試茫，也叫猜“鳴童試開(kāi)”魚(yú)，應(yīng)試者不汪分年齡大小蔬都稱童生，協(xié)合格后取得聞生員（秀才吐、相公）資聲格，這樣才傳能參加科舉許考試。宣B鄉(xiāng)試，溝明清兩代每嗚三年在各省洲省城舉行的袋一次考試，糞由秀才參加扮，考取的叫想舉人，第一幟名叫解（j筐i浙è公）員。速C會(huì)試，家明清兩代每期三年在京城洪舉行的一次稼考試，各省凡的舉人及國(guó)蠟子監(jiān)監(jiān)生皆銷(xiāo)可應(yīng)考，錄閃取三百名為原貢士，第一盛名叫會(huì)元。念D殿試，佳是科舉制最幻高級(jí)別的考朋試，皇帝在售殿廷上，對(duì)裳會(huì)試錄取的趨貢士親自策非問(wèn)，以定甲冬第。錄取分橋三甲：一甲并三名，賜易“線進(jìn)士及第澡”塘的稱號(hào)，第餐一名稱狀元候（鼎元），哄第二名稱榜墓眼，第三名樹(shù)稱探花，合慶稱童“玉三甲鼎慨”嬸；二甲若干醋名，賜許“您進(jìn)士出身需”哨的稱號(hào)；三斤甲若干名，益賜鞏“淚同進(jìn)士出身雕”政的稱號(hào)。軟正式科舉考匪試，時(shí)間每苦年一次，地瘦點(diǎn)府（州）娛縣，應(yīng)試者闖儒生、童生用，獲取功名標(biāo)秀才屑鄉(xiāng)試，時(shí)間皇三年一次（渣秋），地點(diǎn)令省城，應(yīng)試添者秀才，獲位取功名（舉湖人）第一名梁為解元柱會(huì)試，時(shí)間厚三年一次（款春），地點(diǎn)贊禮部（京城躁），應(yīng)試者橋舉人，獲取秘功名（貢士什）第一名為張會(huì)元拴殿試，時(shí)間萄會(huì)試后同年聯(lián)4月，地點(diǎn)供宮殿，應(yīng)試材者貢士，獲肝取功名（進(jìn)醋士）前三名起為狀元、榜盾眼、探花培正式的科舉踐考試分類(lèi)：能鄉(xiāng)試、會(huì)試販、殿試三級(jí)假。丈連登三甲（窩三元及第）需：解元姜——排會(huì)元逢——沉狀元古代科旁舉考試。返五、詩(shī)句與亭人：蟻①股三顧頻頻惑天下計(jì)，兩挪朝開(kāi)濟(jì)老臣轟心。衫——員諸葛亮旦②筆出師未捷嬸身先死，長(zhǎng)線使英雄淚滿壩襟。偷——取諸葛亮奪③民出師一表濤真名世，千勻載誰(shuí)堪伯仲骨間。要——彎諸葛亮證④凱已知天下初三分鼎，猶燕竭人謀就出旺師。待——耀諸葛亮藝⑤篩剛正不阿王,留得正氣接沖霄漢；幽火愁發(fā)憤，著促成信史照塵值寰。突——連司馬遷框⑥踢酌酒花間貝磨針石上，吳倚劍天外掛計(jì)弓扶桑。群——披李白尚⑦暫千古詩(shī)才駝，蓬萊文章末建安骨；一全身傲骨，青院蓮居士謫仙陶人。辭——亂李白元⑧矩翁去八百界年，醉鄉(xiāng)猶鐮在；山行六蔽七里，亭影帳不孤。臣——法歐陽(yáng)修輛⑨丑鐵板銅琶膜繼東坡高唱野大江東去，裹美芹悲黍冀緊南宋莫隨鴻冰雁南飛。仗——米辛棄疾裳⑩仁世上蒼痍饑，詩(shī)中圣哲碌；人間疾苦轎，筆底波瀾嚇。伏——奏杜甫色?猶留正芒氣參天地，程永剩丹心照健古今。四——處文天祥趨?深思高賀舉潔白清忠烤，汩羅江上嚇萬(wàn)古悲風(fēng)。裝——訊屈原丑?四面湖切山歸眼底，怪萬(wàn)家憂樂(lè)在騙心頭。互——濾范仲淹飯?大河百脆代，眾浪齊耍奔淘盡萬(wàn)古重英雄漢；詞漸苑千載，*慶*芳競(jìng)秀盛勢(shì)開(kāi)一枝女兒戴花。蔥——趣李清照引?譯著尚壞未成書(shū)，驚零聞隕星，中魚(yú)國(guó)何人領(lǐng)吶廉喊？先生已鐮經(jīng)作古，痛拒憶舊雨，文友壇從此感彷津徨?；椤眶斞竿?**稱例朱自清：引“惑不為五斗米搜而折腰的人扔。聚”丟?列寧贊鵝高爾基：駱“貓無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝純術(shù)的最杰出炊的代表。喘”揉?芭蕾舞熔的化身：烏伯蘭諾娃。充?關(guān)漢卿濕被稱為：?！百e東方的莎士規(guī)比亞路”靜。司六、一句話肺評(píng)書(shū)：欄①成《三國(guó)演義障》：文不甚嬌深，言不甚迷俗。濃②拒《紅樓夢(mèng)》嶄：字字看來(lái)互皆是血，十三年辛苦不尋御常。（曹雪祖芹語(yǔ)）慕③顏《夢(mèng)溪筆談報(bào)》：中國(guó)科案技史上的坐纖標(biāo)。（英供·動(dòng)李約瑟）橡④照龍爭(zhēng)虎斗：臉《三國(guó)演義陽(yáng)》鞭⑤罵帝王的鏡子動(dòng)：《資治通訂鑒》楊⑥知雋永的說(shuō)辭廟：《戰(zhàn)國(guó)策意》強(qiáng)⑦撞不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)鬧藝術(shù)：《孫翅子兵法》登⑧徹舊時(shí)代的葬韻歌：《駱駝?dòng)瓜樽印窋嗥摺⑷说姆Q關(guān)謂：魔（一）稱奴字：幼時(shí)命須名由父親長(zhǎng)殖輩命名，成辰年（男20盒，女15）退取字沈德鴻托字雁冰，魯毯迅字豫才。唉（二）稱鍛號(hào)：一般只姨用于自稱，雕以顯示某種刃志趣或抒發(fā)魂某種情感，恩年齡不限，浙如李白號(hào)青爸蓮居士，白宇居易號(hào)香山返居士，李清碎照號(hào)易安居拍士。幼（三）稱靠謚號(hào)：古代超王侯將相、戰(zhàn)高級(jí)官吏、送著名文士等雜死后被追加達(dá)的稱號(hào)，如躬范仲淹稱文貴正，歐陽(yáng)修讀稱文忠。錦（四）稱茂籍貫：以人單的出身地命宿名，如孟浩遭然稱孟襄陽(yáng)標(biāo)，柳宗元又猛稱柳河?xùn)|。今（五）稱郊官名：以人森的官名來(lái)命骨名，如杜甫菜稱杜工部。斤（六）稱壓官地：以人迅做官的地方珠來(lái)命名。如壞岑參：岑嘉拘州柳宗元知稱柳柳州丙（七）古代棟帝王對(duì)貴族約功臣的封賜傅爵號(hào)（位）胳：公、侯、雹伯、子、男郵（五等）八、謙稱：值1、自稱饑：愚、敝、市卑、臣、仆克2、帝王旅自稱：孤、磨寡、朕麻3、古代濟(jì)官吏自稱：情下官、末官詠、小吏奪4、讀書(shū)疤人自稱：小她生、晚生、煤晚學(xué)、不才砍、不肖鍬5、古人層稱自己一方司的親屬朋友倘用家或舍：弄如家父、家?guī)熌?、家兄、扔舍弟、舍妹汽、舍侄蘋(píng)6、其他賄自謙詞：鴿尊長(zhǎng)者自稱板：在上吵晚輩自稱：鏟在下疼老人自稱：饑?yán)闲?、老夫識(shí)女子自謙：鏟妾九、敬稱：膽1、對(duì)帝平王：萬(wàn)歲、棒圣上、天子勞、圣駕、陛若下、大王全2、對(duì)將邪軍：麾下主3、對(duì)于蝦對(duì)方或?qū)Ψ綇B親屬的敬稱傾用令、尊、教賢惰令：令尊（籍對(duì)方父親）陪令堂（對(duì)方駱母親）令兄桂（對(duì)方哥哥民）令郎（對(duì)閥方兒子）令饅愛(ài)（對(duì)方女訴兒）色尊：用來(lái)稱喘與對(duì)方有關(guān)稼的人和物。烘尊上（對(duì)方敘父母）尊公勁、尊君、尊兼府（對(duì)方父及親）完尊堂（對(duì)方輸母親）尊親暈（對(duì)方的親慘戚）尊命（令對(duì)方的吩咐貫）尊意（對(duì)俘方的意思）擾賢：稱平輩具或晚輩。適賢家（指對(duì)辣方）賢郎（仁對(duì)方兒子）才賢弟（對(duì)方驕弟弟）媽仁：稱同輩淺友人中長(zhǎng)于中自己的人為須仁兄。稱地?cái)D位高的人為獄仁公。姑4、稱年刮老的人為丈柳，丈人。唐犁以后稱岳父艘為丈人，又恢稱泰山。妻扇母為丈母，暈又稱泰水。貪5、稱謂虜前加母“水先宴”焰表已死，用蓬于敬稱地位玉高的人或年圓長(zhǎng)的人。予稱死去的父梢親：先考、到先父。委稱死去的母屠親：先妣、材先慈。蝴已死的有才懇德的人：先虧賢。點(diǎn)死去的帝王慎：先帝。敘6、君對(duì)豬臣敬稱：卿快、愛(ài)卿。眉7、對(duì)品驢格高尚、智告慧超**的枯人用忘“糟圣暢”膀表敬稱，郵“怠孔子跳”死為濾“姻圣人敢”良，渾“評(píng)孟子屬”懂為奔“或亞圣喬”“雙杜甫優(yōu)”側(cè)為煤“征詩(shī)圣肌”盛，后來(lái)嗎“情圣槐”皇多用于帝王劣，如見(jiàn)“權(quán)圣上煎”滑、分“陳圣駕滾”租。刮十、特殊稱繞謂：莫1、百姓儉的稱謂：布局衣、黎民、坊庶民、蒼生千、氓。非2、伯（祥孟）仲叔季協(xié)：兄弟行輩用中長(zhǎng)幼排行上的次序。舉伯（孟）是戲老大，仲是枝老二，叔是勇老三，季是角老四。逗3、不同這的朋友關(guān)系游之間的稱謂忠：礎(chǔ)貧賤之交：睬賤而地位低欲下的時(shí)結(jié)交晌的朋友。縫金蘭之交：井情誼契合，旱親如兄弟的茫朋友。褲刎頸之交：鍋同生死，共?；茧y的朋友白。溉忘年之交：鴨輩份不同，棍年齡相差較硬大的朋友。沖竹馬之交：掌從小一塊長(zhǎng)豆大的異性朋石友。戒布衣之交：口以平民身份鋪的相交往的退朋友。夫患難之交：使在遇到磨難蹄時(shí)結(jié)成的朋形友。清4、年齡廈的稱謂：僵垂髫：三四互歲視——匆八九歲。胳總角：八九夸歲旁——囑十三四歲。販豆蔻：十三康四歲擱——峽十五六歲（食比喻人還未蓄成年，未成姐年的少年時(shí)才代稱為冊(cè)“壘豆蔻年華估”嫂。）鞏弱冠：20輕歲。頭而立：30仇歲。晶不惑：40長(zhǎng)歲。請(qǐng)知天命：5償0歲。蝦花甲：60乳歲。蠢古稀：70雷歲。賊耄耋：80軟歲、90歲吉。稍期頤：10肥0歲。踏十一、古代猴官職任免升猾降：繭1、遷：倚調(diào)職、調(diào)動(dòng)染，一般指升朋官；左遷則挺為降職調(diào)動(dòng)輛。斬2、謫：恥降職并遠(yuǎn)調(diào)喉。缸3、拜：雪授給官職。泛4、授：眠授予官職。醒5、擢：飲選拔，提拔居。蠅6、除：鼻免去舊職而的任新職。嘗7、罷：鍬罷免、停職仰。和8、免：噸免除官職。是9、黜：舒廢黜，貶退涂，也用于剝鏡奪王位或太絨子的繼承權(quán)周。寬十二、地理檢部分：案1、陰：山葛北水南陽(yáng)播：山南水北逃2、左：東鹿為左右：云西為右。攀3、河：黃哥河。江：貼長(zhǎng)江票4、五岳：崇泰山（東）鄰、衡山（南辮）、華山（掉西）、恒山責(zé)（北）、嵩畢山（中）宰5、佛教溜四大名山：鍵五臺(tái)山、九夕華山、峨眉逢山、普陀山布。蟲(chóng)6、六合女：天、地、孫東、南、西勞、北六個(gè)方比位。丈7、八荒跳：東、東南屠、南、西南因、西、西北昨、北、東北丑八個(gè)方向。勵(lì)8、中國(guó)吼的古稱：九婚州、神州、脈赤縣、華夏涉、九土、中羨華、華夏。柜9、重要赴城鎮(zhèn)名，古輸今對(duì)照。蘇州：姑蘇棵成都：錦官兆城絮南京：金陵寺、建業(yè)、建舍康、丹陽(yáng)、統(tǒng)江寧、白下偉、石頭城。樹(shù)揚(yáng)州：維揚(yáng)守、揚(yáng)城、淮莫上、江都、況廣陵。判北京：大都隆、燕京、神筑京。就開(kāi)封：大梁駐、汴梁、東淘京。鳴鎮(zhèn)江：京口做。強(qiáng)杭州：臨安奶、武林、錢(qián)姐塘。驗(yàn)10、我國(guó)持部分城市別乳稱。羽昆明借——優(yōu)春城此蘇州享——番中國(guó)的威尼滴斯科重慶班——撓山城、霧城皺拉薩布——困日光城收廣州扶——木花城、羊城座、五羊城定徐州盞——撈彭城屈長(zhǎng)江上的攔“綢三個(gè)火爐牧”可：重慶、武許漢、南京。脈十三、天文疫部分：枕1、北斗拳，又稱北斗盾七星，批晨坊北方天空排愁列成斗形（第勺形）的七閘顆亮星，北擁極星，北方扭天空的標(biāo)志門(mén)。尋2、閏年咐，以陰歷年修除以4或1雄00（年號(hào)諷00除以1使00），能擔(dān)整除的那年暑，就是閏年蛋。蔽3、二十抓四節(jié)氣：（杯見(jiàn)字典節(jié)氣甲歌）傲4、傳統(tǒng)畝節(jié)日。失上元，即元鈔宵，正月十無(wú)五。秧寒食，清明封前2、3天員。暗重陽(yáng)，九月廢初九。肌端午，五月棗初五，是為妹了紀(jì)念屈原貍。昌中秋，八月隙十五。寶5、紀(jì)年法滲。艷（1）公音元紀(jì)年法。冊(cè)（2）皇擱帝、年號(hào)紀(jì)鵝年法，慶歷藍(lán)四年春。持（3）天克干地支紀(jì)年熟法，天干：徹甲、乙、丙壺、丁、戊、蛾己、庚、辛奧、壬、癸。械地支：子、株丑、寅、卯父、辰、巳、紗午、未、申晶、酉、戌、各亥。百第III編廢：填空題一、填空一緣1、我國(guó)第慧一部中醫(yī)學(xué)探典籍是酸呼《黃帝內(nèi)經(jīng)欲》弄告。消2、明代四策大奇書(shū)是《扇三國(guó)演義》墊、《水滸傳才》、《西游濤記》和《金倒瓶梅》棄3、出色的叔文人總是得容到盛譽(yù)，我位們稱耳瓦杜甫腦查為幫“會(huì)詩(shī)圣益”旨，李白為展“運(yùn)詩(shī)仙課”穩(wěn)，僅鴉王昌齡計(jì)劣為呼“摟詩(shī)家天子棍”僵，秘墨李賀太盟泳詩(shī)鬼，搏革劉禹錫有易希為詩(shī)豪。止8、白居易桂《長(zhǎng)恨歌》蜘中的寫(xiě)愛(ài)情貓的千古名句超是:天長(zhǎng)地宣久有時(shí)盡，壺此恨綿綿無(wú)帳絕期。圈9、黃鶴樓閉是中國(guó)江南賞三大名樓之將一，古今寫(xiě)宅黃鶴樓的詩(shī)飛篇數(shù)不勝數(shù)蠟，像崔顥的補(bǔ)昔人已乘黃神鶴去受甩此地空余黃畫(huà)鶴樓朋秒。李白的雪集點(diǎn)翠云裘，玩蘆送君黃鶴樓咬農(nóng)歸。魚(yú)10、填寫(xiě)基下列古都的射現(xiàn)在地名：芹長(zhǎng)安殘運(yùn)西安驕產(chǎn)大都季私北京為勢(shì)授臨安昂倡廉杭州得誦建康落鋼南京冊(cè)容采。掀壘映11、子曰督：斷“熄學(xué)而時(shí)習(xí)之崗，齒不亦說(shuō)乎結(jié)？有朋自遠(yuǎn)取方來(lái)，不亦嫂樂(lè)乎篩”禁12、藝“昨五經(jīng)掙”讀包括縮牛饞《詩(shī)經(jīng)》《壓尚書(shū)》《禮循記》《周易毯》《春秋》京。緞13、山東策曲阜有債“掉三孔涼”佳，分別是繁“薦孔府效”間、狂“械予蘋(píng)孔林呀顛杏”枝和奧“緒孔廟雷”燕。艦14、.唐堤代楷書(shū)大家晨中，有榨“灑顏筋柳骨跑”威之說(shuō)，其中路“橡顏筋販”批指的是沖駱顏真卿帝雜，廊“月柳骨退”按指的是柳公害權(quán)。汽15、屈原肝在不朽的長(zhǎng)紐篇抒情詩(shī)《戒托離騷月沿》中表達(dá)了輝對(duì)勞動(dòng)人民黑的同情：證“影長(zhǎng)太息以掩索涕兮，污登哀民生之多墾艱圣茄。光”幸16、懸“宇文房四寶隙”磨指的是盒慨筆宅辮、墨綿苗嫌紙品稠、硯，并分堤別以湖筆、斜徽墨、宣紙蛛、端硯為上促品。賤17、孔子崗被后人奉為禍“灘至圣踢”建，而被奉為供“妥亞圣班”橋的則是說(shuō)婦孟子于英。黨18、《詩(shī)刷經(jīng)亭·涼小雅》中漿“某高山仰止，側(cè)景行行止溪”潮一句，常被紀(jì)用于比喻對(duì)膠于高尚品德低的敬仰。休19、壩“槽初唐四杰?chē)@”岔包括糕錦王勃定蓬、楊炯、盧繪照鄰、策葉駱賓王胡塔。跟20、清華蘋(píng)大學(xué)校訓(xùn)泛“蜂自強(qiáng)不息，摟厚德載物瓜”壺出自《周易匙》一書(shū)中的章“山天行健，君姓子以自強(qiáng)不橫息；地勢(shì)坤孔，君子以厚狠德載物。信”愚21、出色添的文人總是宿受到贊譽(yù)，告唐代詩(shī)人中客，蹦很季述被稱為僅“夜詩(shī)仙鉆”牢，杜甫被稱策為遺“霜擴(kuò)詩(shī)圣掉固”桶。排22、近代仁國(guó)學(xué)大師王瞧國(guó)維先生有路一本著名的玉詞話作品傳楚世，它是《宗禾人間詞話蘿撿》歉貧23、嬌“繭春秋三傳墳”探包括《谷梁典傳》、《勞裝公羊傳炕墻》和《悶丈左傳叼埋》?？?4、明清賽科舉考試最查高級(jí)別的語(yǔ)“揚(yáng)殿試瘡”既前三名分別格稱作陰狀元榜眼探圖花冤財(cái)25、成語(yǔ)削“銀黃粱一夢(mèng)盞”附中的歉“盜黃粱鞏”躍是指轎誰(shuí)小米深26、李白常的詩(shī)歌奪“圾床前明月光笛，疑是地上汗霜貪”閣中的姑“畢床電”坑是指井上購(gòu)的圍欄。智27、詩(shī)句時(shí)華“刊月上柳梢頭爹，人約黃昏太后盈”姿描述的是中毒國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日牢概元宵節(jié)便俊28、古人邀妻子生了男于孩叫寶“聚弄璋之樂(lè)窗稠蔑”惕，生了女孩臭“討弄婉之樂(lè)絲。免29、唐件代特別精通蚊音律的皇帝白是唐玄宗李泡隆基。偉30、兇“碰天下興亡，閱匹夫有責(zé)睛”爹是思想家稿顧炎武腹?jié)崛掳训拿?。?1、繩“房精忠報(bào)國(guó)，紗三字冤獄蘋(píng)千古白割”孔是紀(jì)念名張將途岳飛括。舅32、段“蘋(píng)才高八斗殖”證最初用于形來(lái)容曹操之子蜓曹植。歌33、詩(shī)經(jīng)唱分為風(fēng)、雅自、頌，其中愧記載宗廟祭味祀的樂(lè)歌是碰頌暴駕區(qū)確。植34、詩(shī)句舊請(qǐng)“酷故人西辭黃票鶴樓，煙花殖三月下?lián)P州省”掠中的故人是慌指唐代詩(shī)人倉(cāng)討孟浩然惕思乓。愉35、搖“擦海內(nèi)存知己協(xié)，天涯若比胸鄰閃”還是出自蛋王勃弦滋凈米的詩(shī)句。及36、漂“則名不正言不性順過(guò)”新體現(xiàn)了中國(guó)厚的腸儒家挽媽值思想。河37、中國(guó)憐古代的庭“戰(zhàn)樂(lè)府雙璧喜”益是指《木蘭蔬辭掃潛喊》憲和《孔雀東擔(dān)南飛鐵卷寇》抬。更38、中國(guó)跡歷史上最早新運(yùn)用哪“投望聞問(wèn)切遠(yuǎn)”吹方法進(jìn)行中堪醫(yī)診斷的是轉(zhuǎn)首扁鵲箏削。子39、詩(shī)人莖盧照鄰以詩(shī)生句椒“臟接漢疑星落國(guó)，依樓似月劇懸膽”脹描述的是噸膠元宵節(jié)燃諸燈活專(zhuān)的盛況。辱40、徒“慮山重水復(fù)疑悄無(wú)路，柳暗鑰花明又一村氏”寇是出自禮練陸游慰躲餡的詩(shī)作。獸41、詩(shī)凡句電“差凡有井水處子，即能歌柳汪詞唇”縮中絕“專(zhuān)柳弦”擴(kuò)是指妄竊柳永帥圍。搭42、逼“方近朱者赤，聽(tīng)近墨者黑拐”瘡與慚“義蓬生麻中，垮不扶而直互”竄包含有同樣丹的思想。浸43、最口先為石油命撲名的是宋代跨科學(xué)家濟(jì)汗沈括。哭44、至“丙字字看來(lái)皆搜是血，十年示辛苦不尋常固”逃描述的是名各著樸《紅樓夢(mèng)》參的成書(shū)過(guò)程貞。毒45、唐三努彩是指黃斷白綠木嫌三種顏色霉。本46、敲“志青梅竹馬，絨兩小無(wú)猜段”換是出自并李白珠堡之詩(shī)句。跳47、中秩國(guó)古代典籍晉中最早用慢“碗先生個(gè)”孝來(lái)稱呼老師犁的是沿《曲禮依兵》脊。泉48、吳偉丑業(yè)名句處“嗓慟哭六軍俱藝縞素，沖冠騎一怒為紅顏曲”社，敏“欣紅顏絹”吳指的是貨陳圓圓陵林。貪49、元雜降劇中的女主案唱稱為享銷(xiāo)旦本假春時(shí)，男主唱?jiǎng)t福稱為督末本瓶葉釋。浪50、駁“貸大江東去，杏浪淘盡，千跨古風(fēng)流人物鍬”席是宋代作家敘決蘇軾傍茄的詞銹《念奴嬌赤腿壁懷古哈給》菊中的句子延，這首詞也叫是詠史懷古長(zhǎng)詞中的名作縮。之51.絮清明上河圖載描繪北宋都槽城汴京(清滿明)時(shí)節(jié)汴戀河兩岸的風(fēng)略光,生動(dòng)地崖記錄了中國(guó)啟(公元十二廚)世紀(jì)城市江生活的面貌敏撿53.京杭渾大運(yùn)河貫穿污(河北、山賴東、江蘇、能浙江)四省寫(xiě),自開(kāi)鑿到齒現(xiàn)在已有(茄2500)橡年的歷史二、填空二圓《胡笳十八橡拍》琴曲記腿述的是什么斜故事？（蔡腥文姬流落塞懸外）花2.《廣陵派散》根據(jù)《株晉書(shū)嵇康咽傳》講的是貧什么故事？蔑（聶政刺韓物王）阿3.唐朝的塊宮廷樂(lè)舞是購(gòu)？（燕樂(lè)）絨恐4.七國(guó)象復(fù)棋的發(fā)明者未是？（司馬州光）疊5.中國(guó)最州古老的圍棋疏棋譜專(zhuān)著是精？（忘憂清薄樂(lè)集）坑6.《本草垮綱目》的作熄者是？（李穴時(shí)珍）護(hù)7.《楚辭鎖》中有屬“毀蘭膏照燭坦”數(shù)一句。這里渴點(diǎn)燈用的達(dá)“迫膏槽”匠是一種？（歷動(dòng)物油）模8.《春秋懸》是按什么糊記事的？（預(yù)年）且9.《繁星足》、《春水慈》是誰(shuí)的作旺品？（冰心勸）后10.《格樹(shù)薩爾王》史層詩(shī)是我國(guó)哪猛個(gè)民族的優(yōu)鍛秀作品？（絮藏族）腳11.《嘎蒙達(dá)梅林》是谷哪個(gè)民族的漲敘事歌曲？巖（蒙古族）絞俗12.《格江薩爾王》是虜哪個(gè)民族的套長(zhǎng)篇敘事詩(shī)挖？（藏族）晝扣13.《鏡偶花緣》的作俯者是？（李淋汝珍）暴14.《洛敗神賦圖》是榴誰(shuí)的作品？湖（顧愷之）止捆15《霓裳喇羽衣》是我步國(guó)哪個(gè)朝代遣的宮廷樂(lè)舞喘？（唐）儉16.《千峰家詩(shī)》收錄注的是？（唐優(yōu)宋詩(shī)歌）型17.《清茄明上河圖》雹是一幅？（也社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)娃）隨18.《全寺唐詩(shī)》收錄殿的是唐代？?jī)€（4萬(wàn)8千慧多首詩(shī)）情19.《三率國(guó)演義》中宣的顯“坦鳳雛掃”爽是誰(shuí)？（龐塌統(tǒng)）袍20.《清撿明上河圖》倘作于？（宋族代）末21.《史暑記》的作者酬司馬遷是哪冷個(gè)朝代的人傾？（西漢）服絕22.《史禁記》中的勝“吵世家舞”痰是給什么人正作的傳？（塔諸侯王）娘23.《十御面埋伏》是捆？（琵琶曲泛）擔(dān)24.《史損記》是？（閃紀(jì)傳史通體糖）爹25.《世滿說(shuō)新語(yǔ)》是搏南朝宋劉義學(xué)慶編著的？脆（筆記小說(shuō)城集）請(qǐng)26.《水千經(jīng)注》的作塌者是？（酈枝道元）文27.《水待滸傳》中貌包似關(guān)羽，胡語(yǔ)子長(zhǎng)一尺五惰，人稱芒“介美髯公持”雖的是？（朱暈仝）穩(wěn)28.《水貨滸傳》中阮癥氏三兄弟人享稱阮氏三雄躲，其中綽號(hào)撤“泰立地天歲羅”獻(xiàn)的是（阮小姿二）墻29.《水展?jié)G傳》中綽盯號(hào)自“枕玉麒麟?！闭吹氖?？（盧案俊義）痛30.《水仍滸傳》中人砌稱駝“徐浪里白條統(tǒng)”沒(méi)的是？（張暴順）犁31.《四連季歌》起源羊于？（魏.經(jīng)晉時(shí)期）鋒32.《孫嚴(yán)子兵法》共圍有多少篇？碼（13篇）嚇摩33.《四蚊庫(kù)全書(shū)》的伯總纂官是誰(shuí)帥？（紀(jì)曉嵐柄）咬34.《孫亞子兵法》的政作者是？（虹孫武）煌35.《藤事王閣序》的柿作者是？（筒王勃）棉36.《西開(kāi)廂記》的作給者是？（王填實(shí)莆）誰(shuí)37.《西欲游記》中的撕火焰山位于可？（新疆）雨來(lái)38.《陽(yáng)流關(guān)三疊》是顏甚么時(shí)候的沫琴曲？（隋月唐）矩39.《周陸易》是哪家蠢的經(jīng)典之一銳？（儒家）么輔40.《竇磨娥冤》的作擴(kuò)者是：（關(guān)鴿漢卿）潛41.阿詩(shī)獎(jiǎng)瑪是我國(guó)云段南哪個(gè)民族提塑造的藝術(shù)泡形象？（彝很族）顏42.幅“熊哀其不幸，嗽怒其不爭(zhēng)刑”沒(méi)一語(yǔ)最早見(jiàn)陪于誰(shuí)的文章族？（魯迅）鋤午43.按風(fēng)估俗，介“掃臘八粥仙”招應(yīng)在陰歷哪嚴(yán)一天喝？（轎12月初八醋）吼44.按圖洲索驥中的趟“挑驥雪”判本意指的是命？（馬）腐45.八股石文的題目主檢要摘自？（即《四書(shū)》）寬懸46.巴金繳的作品有？燥（家）導(dǎo)47.把進(jìn)終化論介紹到素中國(guó)，并整稠整影響了一絡(luò)代人的世界明觀的譯著是尿？（《天演太論》）聽(tīng)48."霸括王別姬脈”訴的故事最早田見(jiàn)于？（《境史記》）陽(yáng)49."半詳部論語(yǔ)治天谷下沖”媽之說(shuō)由誰(shuí)而寇來(lái)？（趙晉刻）雪50.幫助刻商鞅在秦國(guó)刮人民中樹(shù)立就威信的是？哪（一根木稈趴）逗51.輛“螺榜上無(wú)名，吹腳下有路?！眿?。我國(guó)古代亞落第著書(shū)終午成大器的是溝：（蒲松齡婆）貸52.被稱揪為荷月的月丟份是？（六大月）精53.被稱兼為謙“節(jié)三蘇遼”感的北宋文學(xué)泳家父子中的賓父親是？劑（蘇洵）沃54.被稱墻為菊月的月別份是？（九恰月）母55.被稱杏為我國(guó)最最售大的古典藝玩術(shù)寶庫(kù)的石金窟是哪一個(gè)直？（甘肅敦狡煌莫高窟）陳僵56.被稱慈為沒(méi)“恭書(shū)圣泡”撤的古代書(shū)法抵家為（王羲墓之）集57.被稱姻為我國(guó)四“榮瓷都宋”亭的是指哪一瘦城市？（景扛德鎮(zhèn)）掉58.被稱遠(yuǎn)為杏月的月牌份是？（二穗月）解59.被稱諸為"中國(guó)1愁7世紀(jì)工藝恢百科全書(shū)"耳的<<天工僻開(kāi)物>>是軋誰(shuí)創(chuàng)作的?呼（宋應(yīng)星）同泰60.被稱鳳作東方威尼鵲斯的是？（鉆蘇州）初61.被國(guó)蕩內(nèi)外人士譽(yù)晉為艘“寄中國(guó)三大國(guó)拍粹排”凈的是？（京姨劇、國(guó)畫(huà)、雙中醫(yī)）朵62.被贊甚譽(yù)為"詩(shī)中欣有畫(huà)，畫(huà)中追有詩(shī)"的唐設(shè)代詩(shī)人是？烈（王維）碰63."碧蜂云天，黃葉駐地，北雁南軍飛"語(yǔ)出？刑（《西廂記眠》）宜64.畢升蝦發(fā)明活字印帳刷比歐洲早英了多少年？獵（400）膠偏65.鞭炮怕和爆竹哪一置個(gè)歷史比較腳悠久？（爆洋竹）焰66."變晴臉患”前是哪個(gè)劇種螺的絕活？（絡(luò)川?。┢?7.九宮乞格禮”適的創(chuàng)始人是申：（歐陽(yáng)洵幟）悲68.舊時(shí)柏我國(guó)的老百營(yíng)姓稱什么動(dòng)啦物為電“驕倉(cāng)神挑”葡：（鼠）享69.就體垮裁而言，正仗史都是：（伙紀(jì)傳體史書(shū)必）飄70.康熙環(huán)皇帝的廟號(hào)躺是：（圣祖萌）敘71.科舉分考試中把考劣生的姓名糊洽沒(méi)稱堅(jiān)“滋彌封陣”源，它初始于娘：姐（武則天）拘壞72.科舉校中，會(huì)出現(xiàn)綁一人兼解元著、會(huì)元、狀莫元的根“紀(jì)連中三元料”菠，其分別是者在什么考試芹中取得的？要：（鄉(xiāng)試、天會(huì)試、殿試低）惹73.誰(shuí)“翼孔氧”羽姓的來(lái)源是寶：（祖先的籌字）鼓74.孔乙殊己是科舉制袍度的犧牲品妄，科舉制度宴始創(chuàng)于何時(shí)蔬？：躁（隋朝）漢75.孔子朋曾說(shuō)過(guò)：犬“紗微管仲，吾井被發(fā)左衽鴉”什，這的朵“訓(xùn)左衽甲”擱是指：（少縱數(shù)民族）牧76.昆劇如因何地而得集名？：（江灶蘇昆山）危77.臘八嚴(yán)粥黑”罰最早起源于勵(lì)：(佛教）察株78.來(lái)龍僚去脈繳”甚的成語(yǔ)產(chǎn)生雅于：(風(fēng)水別勘探）隨79.被“喜蘭桂齊芳腎”煤的捆“粥蘭桂狡”賊指：(子孫刻）勒80.狼毫蠻”深的原料取自尸：(黃鼠狼缺）填空三疤1、吉“粗可憐樓上月寫(xiě)徘徊，應(yīng)照木離人妝鏡臺(tái)查。房”影中的離人指凳（海），妝鏡臺(tái)南指（謙）裙思婦千梳妝臺(tái)度2、綱常中己的五常是指屑（）戰(zhàn)（）壺（）蛙（）標(biāo)（）本（）拒仁卷音義斷禮肅志膜信餓3.唐朝建窩國(guó)以后，以氧（臥）、（張）、（李）題三教并立作擾為思想文化申領(lǐng)域的基本彎國(guó)家。塔儒撤釋?zhuān)ǚ穑┒鞯缆?tīng)4、儒家的傳五常是指（菌）換、（黎）、（身）爭(zhēng)、（傭）、（況）療仁義屆禮曲智儀信園5.儒家的弓五戒是指（經(jīng)）、（羽）、（材）、送（）（招）。（辱二選一）沙不殺生行不偷盜總不淫邪五不妄語(yǔ)狹不飲酒撒6.（朝）是（乓密）的代表禿作，是我國(guó)商詩(shī)歌史是第殿一部宏偉壯姿麗的抒情長(zhǎng)嘴詩(shī)，長(zhǎng)達(dá)3行73句，2秘490字，要也是一片浪侵漫主義的杰野作。戶離騷崖屈原膏7.、我國(guó)兆的書(shū)法，自細(xì)甲骨破土重缺光，其歷史只巴逾300義0年，最早圈的書(shū)體是（瞞）洪，它包括（巧糟）和（徹）豆篆書(shū)大趨篆小篆音本8、摸“侄偶然值林叟粱，談笑無(wú)還雜期。鍛“衰是《終南別檢業(yè)》的尾句守，其中值指輸（娛），叟指(冊(cè))料。肅逢（遇見(jiàn)）平長(zhǎng)者（援老人）哥9、鏈“康臨川四夢(mèng)萬(wàn)”的是指（鉤）的（警）苗（衰）(研內(nèi))(園)宇，四部寫(xiě)有阻夢(mèng)境的戲劇鉤作品。它湯顯祖《以還魂記》（讓牡丹亭）《豐紫釵記》懂《邯鄲記》念《南柯記》派10、文學(xué)紙史上凳“墓風(fēng)騷獲”脆并稱，其中廉“未風(fēng)胳”呼指(音)，騷指東（）捧國(guó)風(fēng)《勺離騷》歪11、《周米易》分為（如）閥和（范）兩個(gè)部翁分跳《易經(jīng)》賣(mài)《易傳》制12.尚書(shū)安包括(胳)和(擔(dān))兩盛個(gè)部分．鋸《今文尚書(shū)辮》《右武文尚書(shū)》而13、解釋驚“口春秋經(jīng)匪”薯的書(shū)有（秘）童、（森）和《春怖秋梁傳和責(zé)稱為之“讀春秋三轉(zhuǎn)欠”鴿《春秋左氏省傳》《擊春秋公羊傳扁》歇14、格律三詩(shī)也稱近體化詩(shī)或今體詩(shī)循，包括絕句奸和律詩(shī)，絕綢句有（緊）、（蜻）循，律師分為擠（鳳）、（鎮(zhèn)）、揚(yáng)排律。破五絕七絕玩五律首七律債15、西漢芳編訂的（纏）是律我我國(guó)現(xiàn)存強(qiáng)的最早的一希部醫(yī)書(shū)，東械漢的（疤）是我料國(guó)第一部完痰整的藥物學(xué)默著作剪黃帝內(nèi)經(jīng)破神農(nóng)藥本草經(jīng)耍16、鮮卑優(yōu)族俗稱其主財(cái)為（遷）可汗批17、《三除國(guó)志》六十定五卷，包括獸（嚴(yán)）三十卷，玻（）熔十五卷,(味)旱二十卷。句《魏志》秘《蜀志逼》《稼吳志》濃18、三綱誤和五常的合召稱，簡(jiǎn)稱鵲“車(chē)綱常橫”視三綱即（浙）伍、(優(yōu))、菊（什）朵君為臣綱劣父為子綱妨夫?yàn)樵蘧V囑19、沙“泡倉(cāng)廩實(shí)則知竄禮節(jié)，衣食硬足則知榮辱襪”查出自（）《管子》維20、草書(shū)挽發(fā)張經(jīng)歷了壓草隸、章草證、今草和狂敏草，其中辭“方狂草師”頭的代表人物塞是唐中期的諸（?。ⅲㄔ。‐檔張旭織懷素幫21、北宋座的畢昇發(fā)明源了（魚(yú)）印刷，盯現(xiàn)在世界最采早的雕版印貫刷品是唐代戒咸通九年印滑刷的（律）卷子逮活字版所《金剛角經(jīng)》瞧22、白居俱易《長(zhǎng)恨歌律》種的寫(xiě)愛(ài)癢情的千古名密句是天長(zhǎng)地?fù)?jù)久有時(shí)盡，攪（魔社）。疏此恨綿綿無(wú)蝕絕期助22．我羨國(guó)第一所創(chuàng)蘆辦國(guó)學(xué)研究鑄機(jī)構(gòu)的大學(xué)像是（）北京大學(xué)震23、傷“盟四羊方尊率”所是（獵）朝代的文樹(shù)物商皂24、（敏）時(shí)慎期，國(guó)家設(shè)餐立五經(jīng)博士狼。漢武帝速25、菩提診本無(wú)樹(shù),明騎鏡亦非臺(tái),道本來(lái)無(wú)一物皆,何處惹塵犬埃,出自（疲）慧能歷26、火藥番發(fā)明于（拾）,首疤用于(償)時(shí)僻隋唐魄北宋挨27、將<祝<孟子>>岸由子部入經(jīng)拐部的人物是亮（）朱熹錘28、（涼）劇種被觸稱為啦“沖中國(guó)百戲之浪師驕”丸？昆曲甜29、我國(guó)貞現(xiàn)在存最早介的兵書(shū)是（頁(yè)）子《孫子兵法騙》今30、在古囑代人們尊稱辯對(duì)方的妻子連為（）令正膽第共IV編：國(guó)己學(xué)精粹★尊親重禮喪旗“燦尊親廁”珍的核心是忙“他孝悌口”業(yè)。灶“禮孝躁”洋，指對(duì)父母紛要孝順，是姜對(duì)父母還報(bào)沙的愛(ài)；鑒“波悌怎”薪，指對(duì)兄長(zhǎng)尊要敬重，對(duì)宣兄弟姊妹要跑友愛(ài)，也包任括了和朋友遮之間的友愛(ài)薦。孔子非常季重視孝悌，本把孝悌作為詢實(shí)行壟“卵仁綁”避的根本，認(rèn)掘?yàn)樾┦亲雒慈?、做學(xué)問(wèn)薄的根本。孟猛子也把孝悌往視為基本的陷道德規(guī)范。榮秦漢時(shí)的《學(xué)孝經(jīng)》則進(jìn)扛一步提出：漫“騎孝為百行之瑞首。壁”晨孝悌不是教懸條，是培養(yǎng)拉人性光輝的妹愛(ài)，是中國(guó)肝文化的精神皺。當(dāng)然，談旁孝悌，墻“稍父慈子孝，些兄友弟恭嫁”已也有相對(duì)性銜，并不只是尼單方面無(wú)原涼則的順從。祥中華民族一少直被譽(yù)為長(zhǎng)“輸禮儀之邦欲”冰，傳承千年向，譽(yù)播海外繞。相傳在3扶000多年架前的殷周之廢際，周公制獲禮作樂(lè)，就異提出了禮治冬的綱領(lǐng)。其答后經(jīng)過(guò)孔子樹(shù)和七十子后堅(jiān)學(xué)，以及孟肉子、荀子等狀人的提倡和殊完善，禮樂(lè)浮文明成為儒和家文化的精餓神。漏“慰禮病”鉤在中國(guó)古代富是社會(huì)的典游章制度和道各德規(guī)范。作報(bào)為典章制度燒，它是社會(huì)敏政治制度的理體現(xiàn)，是維頂護(hù)上層建筑房以及與之相撐適應(yīng)的人與冶人交往中的默禮節(jié)儀式。肝作為道德規(guī)療范，它是國(guó)播家民眾和上勾層人士等一泄切行為的標(biāo)父準(zhǔn)和要求。略禮與仁義是媽儒家學(xué)說(shuō)的榆核心，強(qiáng)調(diào)跨立身治國(guó)都配以禮而治。亡在長(zhǎng)期的歷問(wèn)史發(fā)展中，衡禮作為中國(guó)性社會(huì)的道德鄰規(guī)范和生活贏準(zhǔn)則，對(duì)中草華民族精神瞧素質(zhì)和修養(yǎng)肉起了重要作輛用；同時(shí)，拼隨著社會(huì)的拾變革和發(fā)展膽，你“箭禮括”懷不斷被賦予郊新的內(nèi)容，篇目前世界眼萌中的中華民欠族，是一個(gè)釘文明、開(kāi)放枝的民族，中我國(guó)的形象將巾會(huì)因?yàn)橹爸抑囟Y儀兄”籮而更加亮麗老。窮1.子曰捷：裁“穴弟子入則孝旋，出則弟，統(tǒng)謹(jǐn)而信，泛憑愛(ài)眾，而親岡仁。行有余窯力，則以學(xué)慨文。蹤”擇（《論語(yǔ)梳·配學(xué)而》）大意：堂孔子說(shuō)：眠“濫年輕人，在包家要孝順父誓母敬重長(zhǎng)輩紋，出門(mén)要尊通敬兄長(zhǎng)友愛(ài)系他人，做人僻言行要謹(jǐn)慎冤要講信用，嗚廣泛地去愛(ài)灰眾人，親近咳有仁德的人殼。這樣做了蚊如果還有余鈔力的話，就化要用來(lái)學(xué)習(xí)脾各種文化知鐮識(shí)。掠”闊2.有子滾曰：并“螞其為人也孝希弟，而好犯逆上者，鮮矣椒；不好犯上窮，而好作亂褲者，未之有留也。君子務(wù)盒本，本立而落道生。孝弟晚也者，其為鄭仁之本與！迅”增（《論語(yǔ)慈·擊學(xué)而》）大意：籌有子說(shuō)：蝴“良一個(gè)人的為緣人孝順父母促敬愛(ài)兄長(zhǎng)，番卻喜歡觸犯落上層統(tǒng)治者離，這種人是脆很少的。不爪喜歡觸犯上硬層統(tǒng)治者，芬卻喜歡造反凝作亂，這種旬人從來(lái)沒(méi)有紀(jì)過(guò)。君子要癥專(zhuān)心致力于濤根本事務(wù)，玉根本建立了咐，做人的原界則也就產(chǎn)生照了。孝順父沒(méi)母敬愛(ài)兄長(zhǎng)業(yè)，這就是結(jié)‘它仁拾’細(xì)的根本啊。險(xiǎn)”障3.子游齡問(wèn)孝，子曰構(gòu)：墨“體今之孝者是會(huì)謂能養(yǎng)。至轟于犬馬皆能免有養(yǎng)，不敬凡何以別乎？芝”異（《論語(yǔ)川·春為政》）大意：刑子游問(wèn)孔子返什么是孝，我孔子說(shuō)：撕“氧現(xiàn)在許多人擱認(rèn)為孝就是興能養(yǎng)父母，角讓父母吃飽劃吃好。其實(shí)菌你養(yǎng)狗養(yǎng)馬長(zhǎng)也要讓它們墾吃飽，如果造只是給飯吃四而不能真正約敬重敬愛(ài)父澡母，那跟養(yǎng)宵狗養(yǎng)馬又有詢什么區(qū)別呢蘆？送”薦4.子曰妥：售“與事父母幾諫勤，見(jiàn)志不從釣，又敬不違效，勞而不怨端。偽”戰(zhàn)（《論語(yǔ)項(xiàng)·炒里仁》）大意：都孔子說(shuō)：由“旋侍奉父母，穗如果父母有律不對(duì)的地方懂，要委婉地鼠勸說(shuō)他們，島自己的意見(jiàn)齡表達(dá)了，見(jiàn)禾父母心里不零愿聽(tīng)從，還慌是要對(duì)他們卷恭恭敬敬，晝并不違抗，皮替他們操勞得而不怨恨。旬”孝5.道德建仁義，非禮征不成，教訓(xùn)耗正俗，非禮淚不備。分爭(zhēng)拼辨訟，非禮悶不決。君臣閑上下父子兄滾弟，非禮不撐定?；聦W(xué)事悅師，非禮不儉親。班朝治除軍，蒞官行樸法，非禮威吵嚴(yán)不行。禱亦祠祭祀，供肢給鬼神，非訓(xùn)禮不誠(chéng)不莊麥。是以君子護(hù)恭敬撙節(jié)退平讓以明禮。晝鸚鵡能言，摩不離飛鳥(niǎo)；旱猩猩能言，揪不離禽獸。痛今人而無(wú)禮圓，雖能言，蘆不亦禽獸之愉心乎？夫唯棗禽獸無(wú)禮，彩故父子聚禿麀緒。是故圣人叨作，為禮以盾教人。使人慣以有禮，知可自別于禽獸睜。（《禮記紐·柔曲禮上》）大意：梳道德仁義沒(méi)菠有合乎禮的嘆標(biāo)準(zhǔn)的行為直就不可能得墾以成就；教總育人民端正種，沒(méi)有禮就裙不可能完備歌；論辯爭(zhēng)執(zhí)罰沒(méi)有禮的介噸入，就不可羽能解決；君樂(lè)臣、上下級(jí)敲、父子、兄島弟之間的名犁分禮遇，沒(méi)舞有禮便不能府確定；外出改游學(xué)拜師，香沒(méi)有禮便不欄會(huì)親密融洽賄；排列朝廷貌上的等級(jí)和墓整治軍隊(duì)，爆官員到位執(zhí)勸法，沒(méi)有禮終就不能樹(shù)立分威嚴(yán)；因事苗祭祀和日常襖例行的祭祀楚、供養(yǎng)神鬼壽、若沒(méi)有禮該的程式，就伏不能體現(xiàn)虔撒誠(chéng)和莊重。怒這樣說(shuō)來(lái)，挎君子總是以葡恭敬、克制桌和退讓來(lái)闡伶釋禮。鸚鵡活能言，始終僑是飛鳥(niǎo)；猩俊猩會(huì)說(shuō)話，醬也始終屬于拔禽獸?，F(xiàn)在紀(jì)作為人而不肯受禮的規(guī)范些，即使能說(shuō)川話，不也合湯了禽獸的心井態(tài)么？只是位禽獸無(wú)禮，階才會(huì)有父子孔共妻。所以調(diào)，圣人興起站時(shí)，才制定員禮儀教化人迷們，使人們遼有禮，從而蟲(chóng)懂得把自己裂與禽獸區(qū)別太開(kāi)來(lái)。迫6.太上貴稻德，其次務(wù)搶施報(bào)。禮尚幻往來(lái)。往而門(mén)不來(lái)，非禮辛也；來(lái)而不彩往，亦非禮搏也。人有禮她則安，無(wú)禮鎮(zhèn)則危。故曰仆：禮者不可蔑不學(xué)也。夫塑禮者，自卑艘而尊人。雖柳負(fù)販者，必違有尊也，而沉況富貴乎？釀富貴而知好箱禮，則不驕搬不淫；貧賤畏而知好禮，閘則志不懾。翼（《禮記疼·勉曲禮上》）大意：炎上古時(shí)，人紀(jì)們崇尚燒“池德膛”霞，后來(lái)卻講豬求施報(bào)。培“祝禮聯(lián)”尸崇尚往來(lái)。沿施人恩惠卻垂收不到回報(bào)登，是不合禮元的；別人施巨恩惠于已，該卻沒(méi)有給予挖報(bào)答，也不排合禮。人們澤有了禮的規(guī)詠范，社會(huì)便思得以安定，轉(zhuǎn)少了禮社會(huì)捕便會(huì)傾危，茶所以說(shuō)：鼻“王禮，不能不姿學(xué)啊！廈”蹦禮的實(shí)質(zhì)在鋤于對(duì)自己卑廣謙，對(duì)別人紡尊重，即使藍(lán)是挑著擔(dān)子甚做買(mǎi)賣(mài)的小爆販，也一定駁有令人尊敬塌的地方，更蕉何況富貴的墻人呢?身處更富貴而懂得裁愛(ài)好禮，就宰不會(huì)驕橫過(guò)貿(mào)分，身處貧塞賤而知道愛(ài)娃好禮，那么鑰志向就不會(huì)愛(ài)被屈服。譽(yù)7.凡人牲之所以為人鴨者，禮義也顛。禮義之始療，在于正容駝體、齊顏色追、順辭令。蒼容體正，顏禽色齊，辭令潑順，而后禮羊義備。以正血君臣、親父枝子、和長(zhǎng)幼市。君臣正，驕父子親，長(zhǎng)賄幼和，而后塘禮義立。旬……劫重禮，所以利為國(guó)本也。干（《禮記懂·碎冠義》）大意：隆人之所以成障為人，是因卵為有禮義。羅禮義的開(kāi)始敵，是在于使理舉動(dòng)端正，忍使態(tài)度端正鍋，使言談恭時(shí)順。舉動(dòng)端行正，態(tài)度端勤正，言談恭那順，然后禮許儀才算齊備域；并用來(lái)使挺君臣各安其秋位，使父子滅相親，使長(zhǎng)尖幼和睦。君磁臣各安其位佛，父子相親箭，長(zhǎng)幼和睦中，然后禮義雅才算建立立……墊敬重禮儀才巨是國(guó)家的根嚷本。夫8.子曰學(xué)：滋“監(jiān)恭而無(wú)禮則捏勞。慎而無(wú)打禮則蒽。勇術(shù)而無(wú)禮則亂朝。直而無(wú)禮報(bào)則絞。君子才篤于親，則擊民興于仁。佩故舊不遺，賠則民不偷。杏”稈（《論語(yǔ)窯·厘泰伯》）大意：憐孔子說(shuō)：熟“繡只是恭敬而質(zhì)不以禮來(lái)指幼導(dǎo)，就會(huì)徒龜勞無(wú)功；只璃是謹(jǐn)慎而不晝以禮來(lái)指導(dǎo)狡，就會(huì)畏縮儉拘謹(jǐn)；只是系勇猛而不以稠禮來(lái)指導(dǎo)，就就會(huì)說(shuō)話尖田刻。在上位視的人如果厚拔待自己的親柴屬，老百姓授當(dāng)中就會(huì)興昂起仁的風(fēng)氣銷(xiāo)；君子如果肅不遺棄老朋殲友，老百姓紙就不會(huì)對(duì)人祝冷漠無(wú)情了徑。歌”必★親仁貴和昌告“配仁佛”“省和遠(yuǎn)”剝是儒家思想饑的重要核心逼。躁“轉(zhuǎn)仁未”易就個(gè)人而言削，就是要完痛善自我；就羨家庭而言，方就是要成員耳之間互相友星愛(ài)親善；就探社會(huì)而言，眼就是要設(shè)身槳處地，推己猾及人；就治奮理國(guó)家而言零，就是要有工愛(ài)民之心，遺實(shí)行德政和憤仁政。奶“賴仁拉”處是諸德圓融初的最高境界充，是孔子思縣想的核心內(nèi)副容，是孔子鎖對(duì)一切人及掏其所處理的背社會(huì)關(guān)系的菌最高要求，掙也是孔子衡限量和評(píng)價(jià)一撤切人的個(gè)人蝕修養(yǎng)及其社則會(huì)道德優(yōu)劣技的終極標(biāo)準(zhǔn)迷。燈“跨和斥”例的基本涵義夕是和諧，古脂人欣賞宇宙住自然的和諧撥，注重人與惕自然的和諧蘇，更特別重脾視人與人之裁間的和諧。雹孔子主張籃“貍禮之用，和雨為貴攻”隆，孟子提出假“奉天時(shí)不如地著利，地利不鎖如人和賣(mài)”養(yǎng)，就是極力盈追求人際之誠(chéng)間的和睦、貴和平、和諧刻，以及社會(huì)嚇的秩序與平司衡。僑“酸和竊”笛既是人際行延為的價(jià)值尺鐮度，又是人靜際交往的目限標(biāo)所在，也猴是政治成功哈的重要保障蚊。泳“虎仁海”“糖和販”紡也正是現(xiàn)代惠文明所追求儀的理想境界議。倦1.子貢曰殃：組“并如有博施于泄民而能濟(jì)眾嫂，何如？可列謂仁乎？堡”咐子曰：早“甩何事于仁？插必也圣乎！疏堯舜其猶病闖諸！夫仁者詠，己欲立而頑立人，己欲扶達(dá)而達(dá)人。扒能近取譬，續(xù)可謂仁之方沈也已。雞”室得（《論語(yǔ)渣·聚雍也》）大意：脖子貢說(shuō)：磁“亂如果有人能卷夠做到對(duì)百貓姓博施恩惠大，又能周濟(jì)盾大眾，怎么哀樣呢？可以伙說(shuō)是達(dá)到仁與了嗎？殺”蘿孔子說(shuō)：拐“你哪里只是仁士呢，一定是餅達(dá)到圣的境送界?。?、華舜大概對(duì)此騾還會(huì)感到為碗難呢！真正嘴的仁，自己豐想要成功，違也要讓別人胞能成功；自燥己想通達(dá)，鵲也要讓別人欄事事通達(dá)。艦?zāi)軌蛟诮幣蛘业嚼樱赝萍杭叭说厝鹑プ?，這可掙以說(shuō)是實(shí)踐旗仁德的方法護(hù)了。荷”財(cái)2.顏淵逗?jiǎn)柸?。子曰芝：?biāo)“吉克己復(fù)禮為歪仁。一日克階己復(fù)禮，天粥下歸仁焉。況為仁由己，園而由人乎哉滾？拔”俱顏淵曰：橡“群請(qǐng)問(wèn)其目？井”歪子曰：辯“仰非禮勿視，遇非禮勿聽(tīng)，歲非禮勿言，高非禮勿動(dòng)。漢”誓顏淵曰：腫“柔回雖不敏，采請(qǐng)事斯語(yǔ)矣紀(jì)。固”倍（《論語(yǔ)然·巧顏淵》）大意：奧顏淵問(wèn)什么桃是仁。孔子扮說(shuō)：夾“漂約束自己而告遵守禮的規(guī)待定就是仁。蒙只要有一天爸能做到約束將自己而遵守棍禮的規(guī)定，饅天下人就會(huì)毒用仁來(lái)稱贊弊他。修行仁山德全靠自己怨，難道是靠賣(mài)別人嗎？獲”自顏淵說(shuō)：泡“尾請(qǐng)問(wèn)修行仁阿德的具體細(xì)便節(jié)？蛇”憲孔子說(shuō)：閣“尚不符合禮的釣事不要看，攜不符合禮的澆話不要聽(tīng)，核不符合禮的油話不要說(shuō)，照不符合禮的括事不要做。厭”拐顏淵說(shuō)：帽“抵我雖然不聰仇敏，請(qǐng)讓我疊按照這話去災(zāi)做吧。懷”壇3.仲弓紐問(wèn)仁。子曰憂：辯“威出門(mén)如見(jiàn)大淹賓，使民如辭承大祭。己贏所不欲，勿鞋施于人。在仔邦無(wú)怨，在話家無(wú)怨。摘”慮仲弓曰：訓(xùn)“曾雍雖不敏，臂請(qǐng)事斯語(yǔ)矣液。悄”秋（《論語(yǔ)擋·色顏淵》）大意：獨(dú)仲弓問(wèn)什么倡是仁?？鬃泳φf(shuō)：終“刷出門(mén)在外要購(gòu)像接待貴賓飛一樣尊敬謹(jǐn)割慎，役使百筑姓要像承擔(dān)色重大祭典一施樣小心。自柴己所不喜歡嗽的，就不要誼強(qiáng)加給別人摩。在諸侯國(guó)掃里做官不會(huì)哪招致怨恨，摧在大夫的采怎邑里做官也炕不會(huì)招致怨格恨。鳥(niǎo)”楚仲弓說(shuō)：攀“帆我雖然不聰節(jié)敏，請(qǐng)讓我息按照這話去騾做吧。小”乳4.子張問(wèn)恰仁于孔子。石孔子曰：榨“概能行五者于耐天下，為仁產(chǎn)矣。鼻”脈請(qǐng)問(wèn)之。曰么：川“潮恭、寬、信耀、敏、惠。致恭則不侮，逗寬則得眾，督信則人任焉保，敏則有功眾，惠則足以鈴使人。免”鼻（《論語(yǔ)伍·胃陽(yáng)貨》）大意：巾子張向孔子糊詢問(wèn)什么是助仁?？鬃诱f(shuō)型：胞“就能在天下實(shí)鑄行五種美德弄就可以說(shuō)是叛仁了。于”莖子張請(qǐng)問(wèn)是蛙哪五種品德皆。孔子說(shuō)：暴“跨恭敬、寬厚效、信實(shí)、勤絞敏、慈惠。圍恭敬就不會(huì)必受到侮辱，逗寬厚就能獲吳得眾人擁護(hù)老，誠(chéng)懇信實(shí)符就會(huì)有別人粉為你效力，兵勤快敏捷就算會(huì)有成就，舟廣施慈惠就廢可以憑借它列役使別人。趨”譽(yù)5.詢有子曰：領(lǐng)“盟禮之用，和置為貴。先王譜之道，斯為租美。小大由埋之。有所不才行，知和而扶和，不以禮而節(jié)之，亦不延可行也。握”漂（《論語(yǔ)毒·雀學(xué)而》）大意：削有子說(shuō)：傘“剛禮的應(yīng)用，舉以和諧為貴孕。古代君主惜的治國(guó)方法炊，最可貴的懲地方就在這襯里。不論大枕事小事都按逐和諧的原則鮮去做。如果時(shí)有的地方行受不通，只懂約得為和諧而條和諧，不能甚用禮來(lái)調(diào)節(jié)碧和約束，那栗也是行不通覺(jué)的。敗”身紫6.老吾老舌，以及人之請(qǐng)老；幼吾幼值，以及人之纖幼。天下可歌運(yùn)于掌?！逗?shī)》云：毫“伙刑于寡妻，帳至于兄弟，犯以御于家邦往。雀”右言舉斯心加園諸彼而已。蜘故推恩足以念保四海，不品推恩無(wú)以保澇妻子。古之吉人所以大過(guò)忽人者，無(wú)他池焉，善推其糧所為而已矣橡。（《孟子扇·須梁惠王上》炊）大意：?jiǎn)⒕磹?ài)自己的觸長(zhǎng)輩，進(jìn)而糠也敬愛(ài)別人摸的長(zhǎng)輩；愛(ài)店撫自己的孩斷子，進(jìn)而也沒(méi)愛(ài)撫別人的倉(cāng)孩子。（這局樣）要統(tǒng)一罰天下就很容葉易了?！对?shī)型經(jīng)》說(shuō)：螺“沃先給妻子做女榜樣，再推和廣到兄弟，雪進(jìn)而憑這治婆家和安邦。旬”寶是說(shuō)要把這戒樣的用心推薦廣到各個(gè)方夏面罷了。所住以，如果廣策施恩德就足叨以安撫天下院；不施恩德蹤，連妻子兒蠅女也沒(méi)法保岡護(hù)。古代的稼賢明君主之輝所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超麻過(guò)一般人，含沒(méi)有別的原污因，只是善隱于將他們所再做的推廣開(kāi)恰去罷了。蘆7.焉有仁義人在位，罔非民而可為也頸？是故明君仁制民之產(chǎn)，疲必使仰足以誤事父母，俯伏足以畜妻子橡，樂(lè)歲終身跡飽，兇年免撇于死亡。然索后驅(qū)而之善遣，故民之從慕之也輕。今止也制民之產(chǎn)席，仰不足以停事父母，俯把不足以畜妻斥子；樂(lè)歲終喬身苦，兇年票不免於死亡猶。此惟救死黎而恐不贍，菌奚暇治禮義稅哉？王欲行諒之，則盍反暗其本矣！五痕畝之宅，樹(shù)畏之以桑，五圈十者可以衣初帛矣。雞豚辛狗彘之畜，漠無(wú)失其時(shí)，粒七十者可以績(jī)食肉矣。百愧畝之田，勿介奪其時(shí)，八燃口之家可以吵無(wú)饑矣。謹(jǐn)沿庠序之教，密申之以孝悌幸之義，頒白樸者不負(fù)戴于酸道路矣。老占者衣帛食肉聾，黎民不饑邁不寒，然而藥不王者，未祥之有也。（民《孟子茶·安梁惠王上》圣）大意：秤哪有仁人做枯了君主，而獨(dú)用這種陷害瞇人的方法治油理的呢？因療此賢明的君菠主所規(guī)定的尺百姓的產(chǎn)業(yè)惰，一定要使申他對(duì)上足夠筑奉養(yǎng)父母，夕對(duì)下足夠養(yǎng)反活妻兒，好游年成終年能竄吃飽，壞年奔成也能免于淡餓死。這樣拔之后督促他凝們一心向善母，所以百姓砌也就樂(lè)于聽(tīng)史從了。而現(xiàn)沒(méi)在規(guī)定的百乳姓的產(chǎn)業(yè)，遠(yuǎn)對(duì)上不夠奉蜜養(yǎng)父母，對(duì)俗下不夠用來(lái)子養(yǎng)活妻兒，拘好年成一年聰?shù)筋^受苦，剃壞年成避免印不了餓死。繞這（就使百美姓）連維持聾生命都怕來(lái)淚不及，哪有枝空閑去講求包禮義呢？大干王想行仁政糕，那么何不苦返回到根本體上來(lái)呢？五績(jī)畝的宅地，誤（房前屋后仍）栽上桑樹(shù)趟，五十歲的事人就能穿上鳳絲棉襖了。胸雞、狗、豬豆等禽畜，不江要錯(cuò)過(guò)它們抹的繁殖時(shí)機(jī)績(jī)，七十歲的惹人就能吃上季肉了。一百紋畝的田，不槐要耽誤農(nóng)時(shí)強(qiáng)，八口之家鋪可以不挨餓沿了。恭謹(jǐn)?shù)刈鲝氖聦W(xué)校教元育，反復(fù)說(shuō)現(xiàn)明孝順父母緊、敬重兄長(zhǎng)翁的道理，頭搖發(fā)花白的老蝴人就不會(huì)在肺路上肩扛頭催頂著東西趕省路了。老年莫人穿上絲棉遮吃上肉，一衰般百姓不挨蓋餓受凍，這韻樣還不能統(tǒng)渴一天下的，店是從來(lái)不會(huì)剛有的。擾8.暑樂(lè)民之樂(lè)者預(yù)，民亦樂(lè)其體樂(lè)；憂民之悔憂者，民亦族憂其憂。樂(lè)刻以天下，憂孩以天下，然積而不王者，截未之有也。辰”逼（《孟子諸·折梁惠王下》屢）大意：傾假如國(guó)君能?chē)L以人民的快港樂(lè)為快樂(lè)，鄙那么人民也待會(huì)以國(guó)君的洗快樂(lè)為快樂(lè)墳；假如國(guó)君擁能以人民的返憂愁為憂愁民，那么人民甚也會(huì)以國(guó)君忘的憂愁為憂誦愁。與天下品人同樂(lè)，與榆天下人同憂素，假如這樣燥卻還不能稱賢王天下的，掉從來(lái)也沒(méi)有虧過(guò)。島9.天時(shí)不渡如地利，地恭利不如人和杰。三里之城柔，七里之郭謠，環(huán)而攻之則而不勝。夫接環(huán)