高考作文沖刺升格技巧（六）聚焦熱點(diǎn)主題-堅(jiān)定文化自信重視科技創(chuàng)新-備戰(zhàn)2023年高考語文作文考前必備素材與押題范文

2023高考作文沖刺升格技巧技巧六聚焦熱點(diǎn)主題堅(jiān)定文化自信，重視科技創(chuàng)新熱點(diǎn)主題五堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化猶如一個(gè)生命體，在綿延的歷史長河中，孕育著一個(gè)民族的根和魂。中華文明延續(xù)至今而依舊富有生機(jī)，一個(gè)重要原因就是一脈相承的精神追求、精神向往，歸根結(jié)底在于牢不可破的文化自信。高考作文聚焦該主題，意在讓學(xué)生感受歷史，品評人物，觀照現(xiàn)實(shí)，思考個(gè)人發(fā)展，從中體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，汲取精神力量，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)個(gè)人品德修養(yǎng)的提高。[時(shí)評搶讀]傳承梨園文化講好中國故事每年的中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)都會(huì)有熱熱鬧鬧的戲曲節(jié)目。今年這場《生生不息梨園情》大聯(lián)歡也不例外，演員橫跨30后到10后，既有80歲高齡的老藝術(shù)家，也有年僅7歲的戲曲小萌娃，幾代人同臺(tái)，展現(xiàn)中國戲曲的戲脈之源，戲韻悠長。戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。戲曲的魅力何在？它融合吸收了詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等藝術(shù)精華，是一門集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化、充分展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)范的藝術(shù)形式；它弘揚(yáng)中國道德故事和家國情懷，引人向真、向善、向美，傳承中國精神，歷來是中國人民最重要的精神食糧之一?；乜创和?0年的戲曲舞臺(tái)，本身就是一個(gè)內(nèi)容豐富的梨園故事。從1983年首屆春晚黃梅戲《天仙配》、京劇《坐寨盜馬》《空城計(jì)》等驚艷亮相之后，歷屆春晚戲曲節(jié)目就再未中斷。40年春晚，戲曲舞臺(tái)有哪些驚艷之處？一是內(nèi)容豐富，形式多樣。內(nèi)容上，我們所熟悉的京劇及地方戲經(jīng)典劇目幾乎都有過精彩亮相，可謂流派紛呈、名家薈萃，比如京劇《斬美案》《赤桑鎮(zhèn)》《打龍袍》《蘇三起解》《定軍山》《智取威虎山》，黃梅戲《女駙馬》《打豬草》，豫劇《花木蘭》《穆桂英掛帥》，越劇《紅樓夢》《五女拜壽》，還有川劇、粵劇、花鼓戲、滬劇、錫劇、河北梆子等諸多地方戲的代表劇目。形式上，1983年以來，除了一些經(jīng)典選段的獨(dú)唱、清唱，還有戲曲小品《群丑爭春》、戲曲啞劇小品《洞房花燭夜》、戲曲時(shí)裝表演唱《梨園彩虹》、戲曲歌舞《廟會(huì)風(fēng)光》、雙簧京劇清唱《金鐘響》等各種形式。大概到了2000年之后，逐漸形成了《梨園鬧新春》《盛世梨園美》《錦繡梨園》《璀璨梨園》等戲曲大聯(lián)歡的形式。尤其到了近幾年，舞臺(tái)呈現(xiàn)更加豐富，戲曲傳承主題也更為突出。今年這臺(tái)節(jié)目以“生生不息梨園情”為題，呈現(xiàn)梨園文化，結(jié)尾處一句“錦繡梨園新氣象，生生不息續(xù)輝煌”不僅表現(xiàn)了戲曲傳承不斷向好的新局面，更寄托了一種戲曲生生不息的希望。如何讓戲曲生生不息，40年的春晚堅(jiān)守對我們是一種激勵(lì)，也有很多啟示。筆者認(rèn)為，對于廣大戲曲工作者來說，“吾輩既務(wù)斯業(yè)，便當(dāng)專心用功”，當(dāng)下，就是要堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，保護(hù)、傳承與發(fā)展并重，更好地發(fā)揮戲曲藝術(shù)在建設(shè)中華民族精神家園中的獨(dú)特作用。點(diǎn)評：文章開頭，從受眾甚廣的央視春晚戲曲節(jié)目引出話題，親切自然；第二段運(yùn)用設(shè)問法啟疑引思，簡述戲曲的概念和特征；第三、四段在回顧首屆春晚狀況的基礎(chǔ)上，從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面論證戲曲舞臺(tái)的強(qiáng)大魅力；尾段回扣開頭，進(jìn)而對當(dāng)代戲曲工作者提出要求。[名段搶背]◎一條線，一座城。北京，是世界上布局最輝煌的城市之一，一條貫穿南北的中軸線，匯集了古代城市建筑的精髓，也見證了北京城的百年滄桑。無數(shù)的人在中軸線上路過，無數(shù)的故事在中軸線上發(fā)生，幾百年的歷史在中軸線上變遷，這里還埋藏了無數(shù)人的喜怒悲歡。有人說，讀懂中軸線就讀懂了北京，沿著中軸線走一趟，就是一場豐盛的文化盛宴?！蛏忻朗侵腥A民族的文化傳統(tǒng)。但美離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新先要守正，中華傳統(tǒng)文化，既有翩若驚鴻、衣袂飄飄，也有百舸爭流、氣勢磅礴。中式審美流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗，讓優(yōu)秀文化可觸摸，讓唐風(fēng)宋韻浩蕩匯聚，去喚醒國人內(nèi)心深處美的文化基因?！蛭璧浮吨淮饲嗑G》緣何成為觀眾心目中的“最美瞬間”？以匠人之心致敬傳統(tǒng)美學(xué)，大氣恢宏中見出“三力合一”——中國傳統(tǒng)文化的魅力、藝術(shù)家的智慧與實(shí)力、三方合作優(yōu)勢互補(bǔ)的助力。文化之美，才是最美。說到底，我們需要?jiǎng)?chuàng)新手段，用優(yōu)秀的文化作品賦予傳承千年的文化以新的生命力。央視的《古韻新春》用歌曲、舞蹈、器樂演奏等多重形式，回溯春節(jié)習(xí)俗的歷史變遷……我們太需要這樣有審美、有內(nèi)涵的文化作品，讓千年的傳統(tǒng)文化“活”過來，生動(dòng)起來，走出紙墨之間，走到我們現(xiàn)代人的生活和精神世界之中?！颉坝^乎人文，以化成天下?！蔽幕孕牛歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。我們的自信源于歷久彌新。中華文明是世界上唯一沒有中斷的既古老又年輕的文明，是人類文明燦爛星空中最絢麗的星宿。我們的自信源于浴火淬煉。艱難困苦，玉汝于成。中華文化之所以堅(jiān)韌勇毅，就在于它有著經(jīng)過血與火的考驗(yàn)、苦和難的磨礪，有無數(shù)先烈鮮血染紅的精神底色。自信源于開拓奮進(jìn)。新中國的誕生，標(biāo)志著中國人民站起來了，中華民族精神面貌煥然一新。文化自信，關(guān)乎國運(yùn)興衰、文化安全、民族精神獨(dú)立性，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。[素材搶用]讓紅色地標(biāo)活起來紅色地標(biāo)需要“活”起來，讓其承載的精神與價(jià)值“活”在人們心中，讓群眾有感有悟；紅色地標(biāo)更需要“動(dòng)”起來，通過政府與公眾的互動(dòng)、歷史與當(dāng)代的互動(dòng)，讓紅色資源發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值。安徽合肥有條延喬路，取革命烈士陳延年、陳喬年名字中“延”“喬”兩個(gè)字而來。隨著電視劇《覺醒年代》的熱播，陳獨(dú)秀父子尤其是延年、喬年兄弟的英雄事跡，為更多人熟知，延喬路成為大家緬懷先烈的地標(biāo)。每逢節(jié)假日，市民、學(xué)生自發(fā)前往駐足悼念，各地游客專程到此緬懷追思。優(yōu)秀的影視作品、動(dòng)人的講述方式和新穎的傳播渠道，往往能引發(fā)共情共鳴，獲得潤物細(xì)無聲的效果，讓那些過去只出現(xiàn)在歷史書上的人名與事件，生動(dòng)起來、鮮活起來，傳播紅色文化、賡續(xù)紅色基因。“延喬路”短，“集賢路”長，都通向一個(gè)終點(diǎn)：“繁華大道”。此外，當(dāng)?shù)孛翡J抓住影視劇帶來的熱度和效應(yīng)，巧妙挖掘、有效激發(fā)紅色資源，同時(shí)采取一系列提升措施：批復(fù)同意將延喬路上的一所小學(xué)更名為“延喬路小學(xué)”，對延喬路重新規(guī)劃、封閉施工、提升改造，致力于打造合肥又一處紅色地標(biāo)。這些舉措，使延喬路知名度進(jìn)一步提升，紅色資源進(jìn)一步活化。只有政府部門、社會(huì)組織與市民之間同頻共振，才能讓“網(wǎng)紅”得以“長紅”，“流量”變成“能量”。紅色地標(biāo)需要“活”起來，讓其承載的精神與價(jià)值“活”在人們心中，讓群眾有感有悟；更需要“動(dòng)”起來，通過政府與公眾的互動(dòng)、歷史與當(dāng)代的互動(dòng)，讓紅色資源發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值，讓一座城市在紅色文化中汲取奮進(jìn)的力量。點(diǎn)評：山河為碑，歷史作證。一處處革命舊址、一件件紅色文物，每一處紅色地標(biāo)的歷史，都蘊(yùn)藏著無比強(qiáng)大的紅色基因和長盛不衰的精神密碼、感人至深的英雄故事。感受紅色文化，讓心靈來一次透徹的洗禮，讓精神來一次極大的升華。[好題搶押]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中華傳統(tǒng)文化既有飽滿的內(nèi)涵，也有豐富的形式，全方面塑造著中國人。近年來，以品牌為載體、以文化為語言的“國潮”蔚然成風(fēng)，讓國人以一種新的文化表達(dá)方式享有傳統(tǒng)文化。遵孝悌之道，習(xí)儒雅之風(fēng)，品典籍之美，成為數(shù)代中國人傳承文化的最美記憶。而如今，部分人認(rèn)為傳承文化就是沿襲舊服，謹(jǐn)遵舊規(guī)，似乎缺了必要的儀式感就不能傳承文化。著名學(xué)者馮驥才曾指出：“我們悠久的歷史養(yǎng)育和積淀下來的許多文化精華，正被部分無知之人濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，招搖于市。一邊是真實(shí)的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼，再濫加改造；一邊是荒誕不經(jīng)和無中生有的偽造?！卑嗉売?jì)劃圍繞“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明”展開討論。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。[寫作提示]材料首先肯定了“國潮”蔚然成風(fēng)的良好現(xiàn)象，但同時(shí)也指出了在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中存在的問題，如沿襲舊服，謹(jǐn)遵舊規(guī)，過于看重“儀式感”等外在形式；還通過學(xué)者馮驥才批判了某些“偽傳承”的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，濫加改造，乃至于荒誕不經(jīng)和無中生有的偽造，傳統(tǒng)文化被抽空內(nèi)涵，改造得面目全非。如此，本作文提出了如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)問題。寫作時(shí)可以先肯定時(shí)下重視傳統(tǒng)文化的種種現(xiàn)象，從央視的節(jié)目打造到百姓的日常生活，可以列舉現(xiàn)象，加以肯定；然后從反面列舉種種不正確甚至是糟蹋傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，兩相對比，提出問題：如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，比如繼承中摒棄糟粕，有選擇的繼承；與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，激活傳統(tǒng)文化的活水；讓傳統(tǒng)文化深入人心，而不是活在紙上、電視節(jié)目中，等等；最后再闡述弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化我們青少年應(yīng)當(dāng)做些什么?！舅俪赡０濉浚ㄒ唬┪恼滤俪赡０濉疚恼滤俪赡０?】【開頭段】文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既包括器物層面的趕超、制度體系的完善，也離不開中華文化的發(fā)展繁榮。文化的主體是人，傳承的載體也是人。我國傳統(tǒng)思想文化根源在社會(huì)生活，是人們思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。把“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”落到實(shí)處，關(guān)鍵是要靠人。【話題分解】（1）靠有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕?。?）靠有絕技的手藝人。（3）靠有情懷的開拓者。（4）靠有堅(jiān)守的本地人?！窘Y(jié)尾段】沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。共同推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是我們共同的責(zé)任，將激發(fā)“以文化人”的精神力量，助力中華民族走向偉大復(fù)興。【文章速成模板2】【開頭段】端午飄香，“粽”情深長。又是一年端午節(jié)來臨，人們享受假期愜意時(shí)光，體驗(yàn)吃粽子、掛菖蒲、賽龍舟……深切感受到端午傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力：強(qiáng)烈深沉的愛國情懷、祈福安康的美好追求、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的意志品質(zhì)。這些優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化基因，生生不息，代代相傳，根植于中華兒女血脈之中，形成不可阻擋的前行力量。【話題分解】（1）在屈原憂憤投江的悲壯中汲取愛國憂民的力量。（2）在祈福安康的執(zhí)著追求中汲取向上進(jìn)取的力量。（3）在龍舟競渡的激流險(xiǎn)灘中汲取頑強(qiáng)拼搏的力量?！窘Y(jié)尾段】中華文化光輝燦爛、博大精深，綿延幾千年，長久不衰，在不斷傳承和弘揚(yáng)中，煥發(fā)出新的光彩。中華文化是中華文明源遠(yuǎn)流長生生不息的精神血脈，更是激勵(lì)中華兒女矢志不渝團(tuán)結(jié)奮斗的力量源泉?！疚恼滤俪赡０?】【開頭段】經(jīng)濟(jì)建設(shè)能使一個(gè)民族壯大，軍事建設(shè)能使一個(gè)民族強(qiáng)大，唯有文化建設(shè)才能使一個(gè)民族偉大。中國正走向世界舞臺(tái)的中心，更需要夯實(shí)文化自信的根基、鍛造文化自信的生命力、找準(zhǔn)文化自信的落腳點(diǎn)文化猶如一個(gè)生命體，在綿延的歷史長河中，孕育著一個(gè)民族的根和魂。中華文明延續(xù)至今而依舊富有生機(jī)，一個(gè)重要原因就是一脈相承的精神追求、精神向往，歸根結(jié)底也在于牢不可破的文化自信。習(xí)近平總書記指出，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。從這個(gè)意義上說，文化自信是理論自信、道路自信、制度自信的基礎(chǔ)，我們需要在更深層面去思考、去重視?！驹掝}分解】文化自信的根基在哪里？在五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中。文化自信的生命力在哪里？在億萬人民群眾生機(jī)勃勃的實(shí)踐中。文化自信的落腳點(diǎn)在哪里？在以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中。【結(jié)尾段】經(jīng)濟(jì)建設(shè)能使一個(gè)民族壯大，軍事建設(shè)能使一個(gè)民族強(qiáng)大，唯有文化建設(shè)才能使一個(gè)民族偉大。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國正走向世界舞臺(tái)的中心，更需要夯實(shí)文化自信的根基、鍛造文化自信的生命力、找準(zhǔn)文化自信的落腳點(diǎn)，一個(gè)無愧于人民、無愧于時(shí)代的中華民族，才更有吸引力、更值得尊敬。【文章速成模板4】【開頭段】習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！敝挥袑ψ陨砦幕母叨茸孕?，才會(huì)有繁榮而富有活力文化。因?yàn)槲幕孕拍軓乃季S方式、價(jià)值觀念上深刻地影響、提升并鞏固我們的各種自信，從而成為推進(jìn)我們事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。要堅(jiān)定文化自信，筆者認(rèn)為需要以下三種力量?！驹掝}分解】堅(jiān)定文化自信需要借助傳統(tǒng)文化的力量。堅(jiān)定文化自信需要依托創(chuàng)新的力量。堅(jiān)定文化自信需要憑借開放的力量?！窘Y(jié)尾段】繁榮的文化是推動(dòng)國家發(fā)展、民族復(fù)興內(nèi)在動(dòng)力，而實(shí)現(xiàn)文化繁榮的深層原因正是來源于文化自信。我們堅(jiān)定文化自信，需要深入發(fā)掘中華文化精髓，結(jié)合時(shí)代要求將中華文化優(yōu)秀的基因同社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，借鑒其他文化有益元素，激活文化生命力、創(chuàng)造力，才能不斷增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，提高中華文化的影響力，用文化自信為本民族復(fù)興和世界文明多樣性發(fā)展貢獻(xiàn)中國力量。（二）段落速成模板【模板1】活躍在民間的大批手藝人，正是文化的傳承者，讓風(fēng)俗習(xí)慣、美食服飾、藝術(shù)表演、刺繡雕刻等代代相傳。無論是口頭文學(xué)創(chuàng)作的“吳歌”，還是有“寸錦寸金”之稱的南京云錦，無論是被譽(yù)為“古代的交響樂”的西安古樂，還是原生態(tài)、傳千載的民歌民謠，民間的文藝形式跳動(dòng)著文化傳承的脈搏。不可忽視的是，隨著城鎮(zhèn)化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化等的發(fā)展，不少老技藝因種種原因面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，全面落實(shí)“非遺”保護(hù)政策刻不容緩。【模板2】無論是文化產(chǎn)品的市場開發(fā)，還是文化服務(wù)的拓展，抑或是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入文化韻味，我們都需要善于運(yùn)用市場化的手段推動(dòng)文化發(fā)展繁榮?！灸０?】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕，始終保持著旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批為當(dāng)?shù)匚幕Ｗo(hù)傳承出力發(fā)聲的有識(shí)之士。他們有的甘守清貧，為手藝、絕技代代相傳殫精竭慮；有的頂住壓力，為文物遺存的當(dāng)下命運(yùn)奔走呼號；有的傾其所有，為傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大默默奉獻(xiàn)?！灸０?】從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的百折不撓追求到“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的剛毅勇敢氣節(jié)，從“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民情懷到“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的視死如歸精神，無不體現(xiàn)出屈原對國家對人民最純粹、最深沉、最濃郁、最悲壯的愛，端午紀(jì)念屈原，正是對家國情懷的傳承和弘揚(yáng)?！灸０?】端午節(jié)起源于上古先民拜祭龍祖、祈福辟邪、祛病防疫的需要，充分體現(xiàn)我們的先輩敬畏自然、尊崇自然、與自然和諧共存的追求以及驅(qū)邪避禍、祈福禳災(zāi)、健康防疫的理念。端午節(jié)習(xí)俗中，佩戴香囊、插草艾和菖蒲、懸掛鐘馗像、點(diǎn)雄黃酒等，表達(dá)了祛病避邪驅(qū)瘟、祈福平安和健康的美好意愿，反映先民的生態(tài)智慧和精神追求?！灸０?】獨(dú)具特色的龍舟、深沉激昂的鼓點(diǎn)、協(xié)調(diào)有力的劃槳、揮汗如雨的身影，構(gòu)成一幅“眾人劃槳開大船”的震撼畫卷。這畫卷催人奮進(jìn)，激發(fā)斗志，詮釋了“團(tuán)結(jié)就是力量”“步調(diào)一致才能得勝利”的道理和“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”“愛拼才會(huì)贏”的真諦?！灸０?】中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是人們數(shù)千年來在生活、生產(chǎn)以及文化娛樂活動(dòng)中不斷產(chǎn)生、創(chuàng)新、取舍，最后達(dá)到成熟而被確定下來的具有科學(xué)性、季節(jié)性、愉悅性、娛樂性、休閑性的承載方式，它或體現(xiàn)喜慶，或寄托情思，既融入鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情，又寄予希望、幸福、美好、團(tuán)圓，是中華民族傳統(tǒng)文化重要的展示平臺(tái)?！灸０?】祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著巨大的文化力量，傳承和釋放這種力量，必須要有恒久的人文信念堅(jiān)守和文化舞臺(tái)支撐?！灸０?】讓中國傳統(tǒng)節(jié)日走出國門，讓中國傳統(tǒng)文化融入世界，尋求更大的發(fā)展舞臺(tái)，這是傳統(tǒng)節(jié)日傳承、傳播與堅(jiān)守的又一嶄新途徑?！灸０?0】文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神家園，體現(xiàn)著一個(gè)國家、一個(gè)民族的價(jià)值取向、道德規(guī)范、思想風(fēng)貌及行為特征。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。【模板11】自信的文化很重要的特點(diǎn)就在于能對外來文化進(jìn)行合理吸收，做到“海納百川，取其精華”?？v覽五千年中華文明歷史，凡是開放交流時(shí)代都產(chǎn)生了豐富的文化成果，漢唐兩代的海納百川、博采眾長，締造出文化上大漢雄風(fēng)、盛唐氣象；而那些封閉保守、妄自尊大時(shí)代就可能導(dǎo)致文化衰弱。如明清兩朝閉關(guān)鎖國，則導(dǎo)致了民族文化萎靡不振、自艾自憐?！灸０?2】求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。一個(gè)民族能夠回望多久的歷史，就能邁向多遠(yuǎn)的未來。讓我們呵護(hù)好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓、涵養(yǎng)優(yōu)秀文化命脈。更加凝聚起中華民族共同的文化認(rèn)同，打造持久而深沉的文化自信?！灸０?3】人民有信仰，民族有希望，國家有力量。在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的文化發(fā)展之路，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，使中華民族最優(yōu)質(zhì)的文化基因內(nèi)化于人們的思想和行動(dòng)，就能為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)?！灸０?4】人民有信仰，國家有力量，民族有希望。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信更是更基本、更深沉、更持久的力量，中華文化、中華精神是我們文化自信的源泉，國潮崛起是順應(yīng)了時(shí)代審美的潮流和中國崛起并建立在與其他文明比較之后的自覺自信之上?！灸０?5】自信的文化很重要的特點(diǎn)就在于能對外來文化進(jìn)行合理吸收，做到“海納百川，取其精華”?？v覽五千年中華文明歷史，凡是開放交流時(shí)代都產(chǎn)生了豐富的文化成果，漢唐兩代的海納百川、博采眾長，締造出文化上大漢雄風(fēng)、盛唐氣象；而那些封閉保守、妄自尊大時(shí)代就可能導(dǎo)致文化衰弱。如明清兩朝閉關(guān)鎖國，則導(dǎo)致了民族文化萎靡不振、自艾自憐。熱點(diǎn)主題六崇尚科學(xué)精神，重視科技創(chuàng)新科技興則民族興，科技強(qiáng)則國家強(qiáng)。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)需要重視科技的歷史作用。恩格斯說：“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。”在科技發(fā)展上，西方發(fā)達(dá)國家是一個(gè)“串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了兩百多年時(shí)間。而我國如果要后來者居上，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，就需要重視科技創(chuàng)新，用創(chuàng)新來驅(qū)動(dòng)發(fā)展。[時(shí)評搶讀]以中國智慧書寫新的太空傳奇習(xí)近平總書記指出：“探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國，是我們不懈追求的航天夢?！彪S著北斗實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)、探月工程“三步走”圓滿收官，到今年中國將全面建成空間站、完成載人航天“三步走”規(guī)劃，我國多個(gè)長周期重大航天計(jì)劃抵達(dá)收獲季。一路走來，融合了夢想和實(shí)干、凝結(jié)了奮起和榮耀、積聚著創(chuàng)新和堅(jiān)守的中國航天事業(yè)，引領(lǐng)著科技自立自強(qiáng)的腳步。如今，中國航天事業(yè)將迎著全面建成航天強(qiáng)國的遠(yuǎn)大目標(biāo)，向著星辰大海的更遠(yuǎn)更深處不斷進(jìn)發(fā)。中國空間站建設(shè)全面開啟，推動(dòng)完成火星采樣返回、木星系探測等關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，深化載人登月方案論證，培育發(fā)展太空旅游……不久前發(fā)布的我國第五部航天白皮書《2021中國的航天》，不僅描述了中國航天事業(yè)近幾年來取得的豐碩成果，也清晰勾勒了未來5年乃至更長期的發(fā)展計(jì)劃，燃起人們對璀璨星空的無限向往。錨定未來，進(jìn)入創(chuàng)新發(fā)展“快車道”的中國航天，有了更為充足的實(shí)力儲(chǔ)備?！版隙稹睌?jiān)隆ⅰ氨倍贰敝嘎?、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，中國足跡不斷在星際拓展；“慧眼”成功觀測黑洞爆發(fā)，“悟空”獲取宇宙射線能譜精細(xì)結(jié)構(gòu)，中國發(fā)現(xiàn)不斷加深著對時(shí)空的認(rèn)知。空間科學(xué)、空間技術(shù)、空間應(yīng)用組成的“一體兩翼”全面發(fā)展，確保中國航天繼續(xù)創(chuàng)造新成就、實(shí)現(xiàn)新跨越。面向未來，發(fā)軔于好奇心的科學(xué)探索，始終是太空征途中的行進(jìn)坐標(biāo)。為了探究地外天體，更好地了解人類生存所系的太陽系，有了“探月”“探火”“探日”三部深空探測“大片”；為了“聆聽”來自宇宙深處的引力波，有了“天琴”“太極”為代表的探測新手段；同樣，很快將和中國空間站共飛的“巡天”空間望遠(yuǎn)鏡，將成為科學(xué)家更好觀測宇宙的“千里眼”。未來5年，圍繞宇宙起源和演化、太陽系與人類的關(guān)系等科學(xué)主題，時(shí)空漣漪、日地全景、宜居行星等前瞻探索和基礎(chǔ)研究，將持續(xù)牽引著中國航天的發(fā)展方向，催生更多原創(chuàng)成果。展望未來，作為科學(xué)前哨的太空探險(xiǎn)，依舊是萬眾矚目的勇敢者壯舉。航天科技的創(chuàng)新突破，提升著探索外層空間的能力，擴(kuò)展著對地球和宇宙的認(rèn)識(shí)。無論是人類重返月球還是首次踏足火星，都依賴于未來新一代載人運(yùn)載火箭和飛船的升級換代；打造長期在地球軌道飛行的國家太空實(shí)驗(yàn)室，開展大規(guī)?？臻g科學(xué)實(shí)驗(yàn)，也需要在離地400公里的太空扎扎實(shí)實(shí)將空間站“積木”全部搭起來。未來5年，“嫦娥六號”“嫦娥七號”在月球極區(qū)的深入探測，將為建造國際月球科研站打下基礎(chǔ)。近地小行星采樣和主帶彗星探測，以及完成火星采樣返回、木星系探測等關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，又將掀起一個(gè)又一個(gè)航天活動(dòng)新高潮。和平探索與利用外層空間是全人類的共同夢想，越來越多國家高度重視并大力發(fā)展航天事業(yè)，對人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)影響。仰望星空又腳踏實(shí)地，追夢路上，中國航天將努力成為國家安全的維護(hù)者、科技自立自強(qiáng)的引領(lǐng)者、經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的推動(dòng)者、外空科學(xué)治理的倡導(dǎo)者和人類文明發(fā)展的開拓者，以中國智慧不斷書寫新的太空傳奇。點(diǎn)評：這篇文章開頭借習(xí)近平總書記的指示，引出話題；接著列舉事實(shí)，論述我國在航天領(lǐng)域所取得的重大成就；然后闡明我國航天事業(yè)未來發(fā)展方向及具體措施；最后水到渠成得出結(jié)論，照應(yīng)標(biāo)題和開頭，點(diǎn)明中心論點(diǎn)。[名段搶背]◎你們開辟了航天的坦途，繪制了星際的坐標(biāo)，也為如今的莘莘學(xué)子提供了人生的理想藍(lán)圖。感謝你們！而感謝的最好方式，是向你們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你們自覺把個(gè)人理想與祖國命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)你們勇于攀登、敢于超越的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)你們知難而進(jìn)、鍥而不舍的堅(jiān)定意志，學(xué)習(xí)你們勤于探索、勇于創(chuàng)新的美好品質(zhì)?！蜚筱笾腥A五千年，面對無邊之天際，浩瀚之銀河，中國人民寄遐想于天，揮汗水于地，創(chuàng)造了無數(shù)傳奇神話。古有萬戶造火箭只為飛天夢，今有神舟踏南天碎凌霄。這巨大飛躍的背后，離不開一代代航天人嘔心瀝血的鉆研。而這讓中國閃耀于世界東方的壯舉，也讓我意識(shí)到了青年之科學(xué)精神便是中國之時(shí)代精神，只有揚(yáng)科學(xué)之精神，才能耀吾輩之中華?！蚧赝^去的科技發(fā)展歷程，我們深深地懂得這樣一個(gè)道理：在科技領(lǐng)域，只有敢于面對差距，向內(nèi)挖掘潛力，走自主創(chuàng)新之路，才能不斷獲得突破，掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。面對新一輪的科技競爭，我們要清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的發(fā)展形勢，始終保持一股“不松懈、不怠慢”的勁頭、一種“不狂妄、不自大”的心志、一腔“欲與天公試比高”的豪情，不忘初心，砥礪前行，創(chuàng)造更大的成就！◎創(chuàng)新，是文明車輪前行的助推器。魯迅說：“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)?！闭蛉祟惖牟蛔詽M，不斷探索世界，不斷地追求更高的目標(biāo)，才能一路走到今天。當(dāng)人類祖先第一次對日月更替、下雨打雷產(chǎn)生好奇之時(shí)，當(dāng)他們第一次對漫天繁星產(chǎn)生疑惑之際，人類便開始揚(yáng)起科技之帆，在探索創(chuàng)新的路上留下了或深或淺的腳印。探索創(chuàng)新，是人類文明前行的車輪；探索創(chuàng)新，是永恒不滅的高貴精神?！蚩茖W(xué)是沒有止境的事業(yè)，某種程度上，科學(xué)家精神也體現(xiàn)為一種對于未知、對于人民的熱愛。航天英雄楊利偉曾說，永遠(yuǎn)記得第一次在太空俯瞰這顆水藍(lán)色星球的樣子，“我仔細(xì)端詳這美麗的星球，生怕錯(cuò)過一處風(fēng)景，我深知這是億萬中華兒女夢寐以求的美景”。相信，若所有科技工作者弘揚(yáng)科學(xué)家精神，仰望著浩渺的星空又關(guān)注著腳下的大地，一定會(huì)成就這個(gè)時(shí)代最美的風(fēng)景。[素材搶用]宇宙深處真的有“流浪地球”嗎？茫茫宇宙中，迄今所知唯一擁有生命的行星——地球，是不是唯一孤獨(dú)的存在？在遙遠(yuǎn)的宇宙深處，真的有“流浪地球”嗎？面對人類的亙古追問，來自中國科學(xué)院上海天文臺(tái)、微小衛(wèi)星創(chuàng)新研究院、上海技術(shù)物理研究所、西安光學(xué)精密機(jī)械研究所和中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的100多位科研人員，在中科院戰(zhàn)略先導(dǎo)項(xiàng)目“地球2.0”支持下，擬對銀河系類地行星進(jìn)行“普查”，目前正在開展關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)?！暗厍?.0”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、中國科學(xué)院上海天文臺(tái)葛健教授介紹，作為宇宙中最基本的天體之一，行星是生命和文明的搖籃，對行星的探測及其形成演化的研究，承載著人類渴望揭開生命起源和尋求地外生命的強(qiáng)烈愿望。近20年來，系外行星研究極速發(fā)展，關(guān)鍵技術(shù)逐漸成熟，已經(jīng)將人類推到了發(fā)現(xiàn)“第二個(gè)地球”的關(guān)鍵路口。尤其是“凌星法”和“微引力透鏡法”觀測，對小質(zhì)量行星探測具有高度敏感性。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，“地球2.0”項(xiàng)目實(shí)施以后，將會(huì)使人類獲得