研究生論文撰寫(xiě)過(guò)程對(duì)人生格局教育的現(xiàn)實(shí)意義,高等教育論文

研究生論文撰寫(xiě)過(guò)程對(duì)人生格局教育的現(xiàn)實(shí)意義,高等教育論文菊農(nóng)在議論人格與教育時(shí)講:我們不妨老實(shí)的講,我們以為人生的理想便是教育的理想,理想的教育實(shí)現(xiàn),便是理想的人生實(shí)現(xiàn).人生的各個(gè)方面便是教育的方面,絕不能離開(kāi)人生談教育.我自個(gè)是一名社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師,多年從事研究生教育工作,對(duì)研究生教育有了些許的體會(huì),也積累了一些經(jīng)歷體驗(yàn).寫(xiě)論文如同寫(xiě)人生的觀(guān)點(diǎn)是我在一次與社會(huì)學(xué)碩士研究生議論文寫(xiě)作時(shí)提出的,詳細(xì)時(shí)間記不清了,但從那以后我就結(jié)合自個(gè)的研究生教育實(shí)際以及對(duì)人生的體驗(yàn)逐步把這個(gè)觀(guān)點(diǎn)加以整理和細(xì)化.把論文的方向與人生的目的相比擬;把寫(xiě)論文的態(tài)度與人生態(tài)度相比擬;把寫(xiě)論文的努力與人生的付出相比擬;把論文的修改與人生之改正過(guò)錯(cuò)相比擬;把論文的收獲與人生的收獲以及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)相比擬;這樣逐步構(gòu)成了論文與人生:研究生教育與人生格局的比擬這篇文章.希望能給正在讀研究生的學(xué)生們和指導(dǎo)研究生的老師有一點(diǎn)兒幫助或者啟示.研究生論文怎樣能夠與人生相比擬,我以為研究生論文的完成是一個(gè)以時(shí)間為序列的經(jīng)過(guò),它不僅有選題的經(jīng)過(guò),開(kāi)題的準(zhǔn)備,調(diào)研的辛苦,寫(xiě)作的艱苦,有勞動(dòng)與汗水的付出,也會(huì)有成功后的喜悅與幸福,當(dāng)然也免不了問(wèn)題、挫折與錯(cuò)誤;它不僅要有明確的研究方向,更要有思想和靈魂,沒(méi)有思想和靈魂的論文一文不值.如此種種與人生的幼年、青少年、中老年成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)很類(lèi)似,均可與人生成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)相比擬.在這種比擬中既到達(dá)了教書(shū)的目的,又實(shí)現(xiàn)了育人的效果.二、論文與人生格局之比擬(一)研究方向與人生目的研究生教育的關(guān)鍵一環(huán)是學(xué)位論文的撰寫(xiě).研究生入學(xué)以后,導(dǎo)師給學(xué)生的高質(zhì)量的論文,但最最少能夠去除掉虛偽和浮夸、抄襲和剽竊等為社會(huì)良知和道德所不齒的東西.這是學(xué)生的底線(xiàn),也是導(dǎo)師的底線(xiàn).曾子在(大學(xué)〕中開(kāi)篇就講,大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.寫(xiě)論文的至真至誠(chéng)的態(tài)度,足以反映一個(gè)人的德行.道盛德至善,因而,導(dǎo)師對(duì)研究生對(duì)待論文寫(xiě)作態(tài)度的教育和管理尤為重要.當(dāng)一個(gè)研究生通過(guò)導(dǎo)師的教育和培養(yǎng),端正了對(duì)待論文寫(xiě)作的態(tài)度,就會(huì)對(duì)他的人生態(tài)度產(chǎn)生重要的影響.(三)寫(xiě)作努力與人生付出研究生論文與本科生論文最大的區(qū)別,一是工作量大,二是難度大、質(zhì)量要求高.要完成一篇高質(zhì)量的研究生論文,需要付出很多的勞動(dòng)和汗水.查閱成百上千的文獻(xiàn)資料,看與論文相關(guān)的教學(xué)資料和各種學(xué)術(shù)著作,也包括外文文獻(xiàn)和著作.尤其是實(shí)證研究的論文,要求作者必須進(jìn)行大量的實(shí)地調(diào)查.當(dāng)代社會(huì)的各種欺騙行為被網(wǎng)絡(luò)或其他媒體披露后,給人們帶來(lái)了一定的心理暗示和莫名的恐懼感.因而,人們之間的信任度降低,這就直接導(dǎo)致以個(gè)人的名義進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查難度加大.我有一個(gè)學(xué)生研究一個(gè)少數(shù)民族---敖魯古雅使鹿鄂溫克族的生態(tài)移民窘境問(wèn)題,論文,都需要經(jīng)過(guò)初稿構(gòu)成后的數(shù)次修改,才能高質(zhì)量地完成.因而,研究生論文的修改是導(dǎo)師的重要任務(wù).重點(diǎn)是論文的理論和方式方法的運(yùn)用,以及論文的數(shù)據(jù)來(lái)源能否可靠,邏輯關(guān)系能否理順等.我每次給學(xué)生修改論文都以批注的方式,把要修改的內(nèi)容以及詳細(xì)的修改意見(jiàn)寫(xiě)在批注里,并要求學(xué)生將每一稿的修改意見(jiàn)保存好,以便修改下一稿時(shí)對(duì)照.這樣學(xué)生就能清楚明晰導(dǎo)師的修改思路,修改起來(lái)會(huì)有針對(duì)性和方向感.當(dāng)然,論文修改有時(shí)也有師生爭(zhēng)論的時(shí)候,我的原則是看誰(shuí)能講服誰(shuí).在研究方式方法方面有時(shí)會(huì)請(qǐng)更權(quán)威的老師幫助把關(guān).我經(jīng)常對(duì)學(xué)生們講,學(xué)位論文的修改就如人生的改正過(guò)錯(cuò)一樣,每個(gè)人都是在不斷改正自個(gè)錯(cuò)誤和缺點(diǎn)中長(zhǎng)大的.當(dāng)然這需要反思的能力與改正的勇氣.當(dāng)研究生論文數(shù)易其稿后,逐步表現(xiàn)出條理清楚明晰,內(nèi)容充實(shí),數(shù)據(jù)準(zhǔn)確,結(jié)論正確,格式規(guī)范的狀態(tài)時(shí),學(xué)生們才真正體會(huì)到了不斷修改的重要.(五)論文收獲與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)美國(guó)西點(diǎn)軍校有一句名言:態(tài)度決定高度.研究生的論文只要用真誠(chéng)和尊重去對(duì)待,用汗水和付出去經(jīng)營(yíng),用反思和勇氣去修正,就能獲得豐富的成果,其實(shí)這就是人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn).三、幾點(diǎn)考慮(一)導(dǎo)師的教育觀(guān)變革當(dāng)代教育的大病,在太側(cè)重知識(shí),而忽略人生的別方面;既是知識(shí)方面的教育登峰造極,也只是畸形的發(fā)展.這是上個(gè)世紀(jì)初菊農(nóng)先生在議論人格與教育時(shí)發(fā)出的振聾發(fā)聵聲音.改革開(kāi)放30多年來(lái),中國(guó)的教育發(fā)生了宏大的變化,研究生教育也有了長(zhǎng)足的發(fā)展.但嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)告訴我們,菊農(nóng)先生所言的當(dāng)代教育病仍然存在.因而,改革研究生教育刻板化的現(xiàn)在狀況是當(dāng)務(wù)之急.作為研究生導(dǎo)師,必需要不斷學(xué)習(xí)來(lái)改變自個(gè)的教育觀(guān),實(shí)現(xiàn)由知識(shí)教育和技能教育為主旨的教育觀(guān)向以人格和人生教育為主旨的教育觀(guān)轉(zhuǎn)變.教育的真意義,是人格的完善和理想的實(shí)現(xiàn).人無(wú)教育,便容易為外物所累,人格難以完善.導(dǎo)師在研究生教育中,不僅要有科學(xué)的教育觀(guān),也要有科學(xué)的哲學(xué)觀(guān).把人格教育、心理健康教育、價(jià)值觀(guān)教育和人生格局觀(guān)教育恰當(dāng)?shù)厝谌氲街R(shí)教育和技能教育的環(huán)節(jié)中去,讓知識(shí)回歸人性,讓技能回歸倫理,在知識(shí)和技能教育的同時(shí)完善人格教育,實(shí)現(xiàn)研究生教育的人性化回歸.復(fù)旦大學(xué)研究生向室友投毒案例告訴我們,沒(méi)有研究生教育的人性化回歸,高智商就會(huì)成為社會(huì)的殺手.它帶來(lái)的后果斷不僅僅僅是兩個(gè)家庭的支離破碎,而是給校園和社會(huì)造成了極度的恐慌,留下了難以平撫的校園之殤.這固然是一個(gè)極為特殊的案例,但血的教訓(xùn)足以警示我們知識(shí)和技能教育雖然重要,而精神教育和情感教育更為重要,它是教育者永遠(yuǎn)的責(zé)任.(二)研究生的價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)向當(dāng)代學(xué)歷教育導(dǎo)致一種傾向,大多數(shù)人以為,學(xué)歷高等于職業(yè)選擇好,職業(yè)選擇好等于賺錢(qián)多,賺錢(qián)多等于生活幸福.其實(shí)這是一種極大的錯(cuò)誤.錯(cuò)誤的根本源頭在于對(duì)知識(shí)和技術(shù)的過(guò)渡崇拜,忽略了心理健康、人格完善、倫理回歸等重大的人生問(wèn)題.研究生假如陷入了這樣的幸福怪圈,將不會(huì)有真正的幸?？裳?在多年的研究生教育實(shí)踐中,我和我的團(tuán)隊(duì)一直把研究生的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)教育放在了重要的位置.通過(guò)課堂教學(xué)分析當(dāng)下拜金主義盛行等社會(huì)現(xiàn)象入情入理、情景交融.讓研究生通過(guò)案例教學(xué)和分析樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān).通過(guò)學(xué)術(shù)報(bào)告分析當(dāng)下青年人過(guò)度消費(fèi)、鋪張浪費(fèi)等社會(huì)問(wèn)題,幫助研究生樹(shù)立勤勞儉樸節(jié)約是美德的消費(fèi)觀(guān)和人生價(jià)值取向.利用五四青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)、的生日等重要節(jié)日,帶領(lǐng)研究生參觀(guān)楊靖宇將軍紅色教育基地等活動(dòng),把人生的意義、革命的意義等重大命題搬到校內(nèi)外紅色教育基地去上,讓研究生通過(guò)紅色教育之旅凈化心靈,升華感恩,實(shí)現(xiàn)人性的價(jià)值回歸和心靈回歸.(三)導(dǎo)師與研究生在合作成長(zhǎng)曾經(jīng)有媒體報(bào)道,研究生導(dǎo)師把自個(gè)的研究生當(dāng)作便宜勞動(dòng)力使用.這無(wú)疑是違犯了研究生教育的共鳴性原則.導(dǎo)師與研究生有教與學(xué)的關(guān)系,但在某種程度上也有合作關(guān)系.導(dǎo)師有重大科研項(xiàng)目,讓自個(gè)的研究生介入,本來(lái)無(wú)可厚非,但假如導(dǎo)師把自個(gè)的研究生當(dāng)作便宜勞動(dòng)力就有悖于師德了.在國(guó)內(nèi)某個(gè)知名大學(xué)就有博士研究生將自個(gè)的導(dǎo)師炒魷魚(yú)的現(xiàn)象.假如導(dǎo)師不能把互相尊重、公平正義、人文關(guān)心這樣的理念放在師生關(guān)系中去,那就是技術(shù)教育至上的工具主義教育觀(guān).(中庸〕講的道不遠(yuǎn)人,值得現(xiàn)代教育者深思