探討題目馬克思主義在中國(guó)的傳播歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

探討題目：馬克思主義在中國(guó)傳播、歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)小組組員：組長(zhǎng)及小組統(tǒng)計(jì)人員：瞿魯奔小組研討發(fā)言人：張立

PPT制作者：陳潔新饒英堅(jiān)小組其它組員：張力沛周鴻雁

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1.對(duì)馬克思主義解釋4.馬克思主義基本經(jīng)驗(yàn)2.馬克思主義在中國(guó)歷史進(jìn)程3.馬克思主義在中國(guó)新成就第2頁(yè)第2頁(yè)對(duì)馬克思主義解釋

馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)建理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，分別是馬克思、恩格斯受德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建。第3頁(yè)第3頁(yè)馬克思主義者，尤其是恩格斯，都密切地關(guān)注著數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)中科學(xué)發(fā)展。在把辯證法跟自然規(guī)律進(jìn)行結(jié)合方面，恩格斯進(jìn)展要比馬克思大得多。

馬克思則更多地把科學(xué)作為一個(gè)生產(chǎn)力和一個(gè)對(duì)勞動(dòng)力進(jìn)行管理手段來(lái)關(guān)懷。

他指出：“自然科學(xué)通過(guò)工業(yè)日益在實(shí)踐上進(jìn)入人生活，改造人生活，并為人解放做好準(zhǔn)備。

當(dāng)談到自然科學(xué)時(shí)候，通常所指也就是為滿足生產(chǎn)需要而進(jìn)行科學(xué)研究資料。

第4頁(yè)第4頁(yè)共產(chǎn)黨宣言

早期在中國(guó)馬克思主義和共產(chǎn)黨宣言面世

十月革命后中國(guó)一些新文化結(jié)識(shí)開(kāi)始簡(jiǎn)介宣傳馬克思主義

李大釗是最早宣傳馬克思代表人物之一

19陳望道翻譯共產(chǎn)黨宣言在中國(guó)出版第5頁(yè)第5頁(yè)馬克思主義中國(guó)化科學(xué)內(nèi)涵和歷史進(jìn)程

李大釗等人曾經(jīng)提出過(guò)要把馬克思主義列寧主義應(yīng)用到中國(guó)實(shí)踐中去，但在黨幼年時(shí)期，對(duì)該問(wèn)題還沒(méi)有形成深刻、統(tǒng)一、完整地結(jié)識(shí)。毛澤東1938年毛澤東在黨六屆六中全會(huì)上作題為《論新階段》政治匯報(bào)中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這一命題。

第6頁(yè)第6頁(yè)歷史進(jìn)程

v以毛澤東為主要代表中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)詳細(xì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化。

v以鄧小平為主要代表中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了鄧小平理論，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化

v以江澤民為主要代表中國(guó)共產(chǎn)黨人，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義結(jié)識(shí)，創(chuàng)建了“三個(gè)代表”主要思想，實(shí)現(xiàn)了黨指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，從而進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化。

v以胡錦濤為總書記黨中央，繼續(xù)推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化發(fā)展過(guò)程

第7頁(yè)第7頁(yè)馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)革命發(fā)展客觀要求

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。半殖民地半封建中國(guó)，成為世界上階級(jí)矛盾和民族矛盾最激烈國(guó)家之一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變。舊民主主義革命失敗表明，沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)科學(xué)革命理論作指導(dǎo)，就不會(huì)有些人民革命最后勝利。這樣在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下，以科學(xué)革命理論作指導(dǎo)，徹底完畢反帝反封建革命任務(wù)，便成為時(shí)代發(fā)展客觀需要。中國(guó)化馬克思主義就是應(yīng)中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展客觀需要而產(chǎn)生。

第8頁(yè)第8頁(yè)馬克思主義中國(guó)化科學(xué)內(nèi)涵

V馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合。v馬克思主義中國(guó)化就是利用馬克思主義處理中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)際問(wèn)題。v馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。v馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)優(yōu)秀文化之中。

第9頁(yè)第9頁(yè)馬克思主義中國(guó)化新成就

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展歷史進(jìn)程,其標(biāo)志性成就已有毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"主要思想.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化最新結(jié)果,它是對(duì)鄧小平理論、"三個(gè)代表"主要思想堅(jiān)持、利用、豐富和發(fā)展.鄧小平發(fā)展思想奠定了科學(xué)發(fā)展觀基石,"三個(gè)代表"主要思想在現(xiàn)階段集中表達(dá)就是科學(xué)發(fā)展觀.科學(xué)發(fā)展觀實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展,其深刻內(nèi)涵包括有堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可連續(xù)發(fā)展觀,構(gòu)建友好社會(huì),正確政績(jī)觀,科學(xué)人才觀,正確群眾觀等豐富內(nèi)容.

第10頁(yè)第10頁(yè)馬克思主義基本經(jīng)驗(yàn)基本經(jīng)驗(yàn)之一：真正地理解中國(guó)實(shí)際，一切從中國(guó)國(guó)情出發(fā)黨十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨若干歷史問(wèn)題決議》對(duì)我國(guó)基本國(guó)情作了理論提升，明確指出我國(guó)社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)。黨十三大闡發(fā)鄧小平思想，對(duì)我國(guó)國(guó)情進(jìn)行全面分析，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論作了深刻敘述。十五大在豐富和發(fā)展社會(huì)主義初級(jí)階段理論同時(shí)，進(jìn)一步指出：“第二次奔騰理論結(jié)果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它主要?jiǎng)?chuàng)建者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。”“在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特性結(jié)合起來(lái)鄧小平理論，而沒(méi)有別理論能夠處理社會(huì)主義前程和命運(yùn)問(wèn)題?！边@樣，基于對(duì)中國(guó)國(guó)情再結(jié)識(shí)提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，就成為了開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路主要基石。第11頁(yè)第11頁(yè)基本經(jīng)驗(yàn)之二：繼承優(yōu)秀歷史文化，創(chuàng)造民族形式，形成中國(guó)特色、中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派馬克思主義中國(guó)化，無(wú)疑首先是民族化。這既是運(yùn)用馬克思主義于各民族國(guó)家具體實(shí)際必然要求，也是馬克思主義中國(guó)化一條基本經(jīng)驗(yàn)。毛澤東用馬克思主義“化”中國(guó)歷史文化目的，不是對(duì)中國(guó)舊老式復(fù)歸，而是要?jiǎng)?chuàng)造中華民族新文化。中國(guó)共產(chǎn)黨鬧革命，就是為了建設(shè)一個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家，在這個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家里，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，還要有新文化。20世紀(jì)90年代后期至黨十六大前，以江澤民為關(guān)鍵中央領(lǐng)導(dǎo)，也十分注重繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀老式文化，努力使馬克思主義中國(guó)化含有鮮明民族特色，并將其視為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化主要資源，以豐富治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記黨中央在繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀老式文化，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化方面也作了巨大努力。比如，人們所知道強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀要“以人為本”；提出構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)“友好”，乃延綿不斷中華文明脈根；賦予全心全意為人民服務(wù)思想以新內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，等等。這些都闡明以胡錦濤為總書記黨中央完全承繼了老一輩革命家優(yōu)良老式。第12頁(yè)第12頁(yè)基本經(jīng)驗(yàn)之三：堅(jiān)持世界眼光，吸取人類文明一切優(yōu)秀結(jié)果中國(guó)是世界中國(guó)。先進(jìn)中國(guó)人從來(lái)都有世界眼光。在黨主要領(lǐng)導(dǎo)人中，首先是毛澤東堅(jiān)持世界眼光，善于吸取人類文明優(yōu)秀結(jié)果，為我們黨樹(shù)立了光輝典范。新中國(guó)成立后，毛澤東在摸索適合中國(guó)國(guó)情社會(huì)主義建設(shè)道途經(jīng)程中，進(jìn)一步闡發(fā)了正確看待人類文明優(yōu)秀結(jié)果科學(xué)態(tài)度，愈加充足地顯示了他那有容乃大世界眼光。十一屆三中全會(huì)后，鄧小平作為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際主要領(lǐng)導(dǎo)人，能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折，開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，與他含有深邃世界眼光，善于吸取人類文明一切優(yōu)秀結(jié)果有極其密切關(guān)系。通過(guò)對(duì)國(guó)際形勢(shì)深刻觀測(cè)，及時(shí)地提出和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代兩大主題著名論斷，為確立黨在新時(shí)期中心任務(wù)和制定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線提供了主要外部環(huán)境依據(jù)；他通過(guò)總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后歷史教訓(xùn)和當(dāng)代各國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)規(guī)律，深刻地結(jié)識(shí)到中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，提出要堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開(kāi)放政策長(zhǎng)期不能改變第13頁(yè)第13頁(yè)基本經(jīng)驗(yàn)之四：讓馬克思主義理論掌握群眾，使之成為改造中國(guó)強(qiáng)大物質(zhì)力量馬克思主義剛傳到中國(guó)，先進(jìn)知識(shí)分子就將它與工農(nóng)群眾相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后致力于宣傳馬克思主義，既讓群眾掌握馬克思主義，又讓馬克思主義掌握群眾，使廣大人民群眾創(chuàng)造歷史活動(dòng)由自發(fā)上升為自覺(jué)，從而更具積極性和創(chuàng)造性。十一屆三中全會(huì)后，世界形勢(shì)和我國(guó)情況發(fā)生了巨大改變。以鄧小平為主要代表中國(guó)共產(chǎn)黨人，在撥亂反正實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折同時(shí)，也努力讓馬克思主義理論掌握群眾，使之成為改造中國(guó)強(qiáng)大物質(zhì)力量。在十三屆四中全會(huì)以后和十六大以來(lái)，以江澤民和胡錦濤為主要代表中國(guó)共產(chǎn)黨人，遵循毛澤東、鄧小平等老一輩革命家思緒，做好這方面工作。鄧小平說(shuō)：改革是中國(guó)第二次革命。近30年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行第二次偉大革命不斷取得新勝利，上述各種舉措讓馬克思主義理論掌握群眾，使之轉(zhuǎn)化為改造中國(guó)強(qiáng)大物質(zhì)力量，是一個(gè)不可或缺主要原因。第14頁(yè)第14頁(yè)基本經(jīng)驗(yàn)之五：解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，反對(duì)錯(cuò)誤傾向，不斷總堅(jiān)固踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新馬克思、恩格斯一方面攝取德國(guó)、英國(guó)和法國(guó)等國(guó)家先賢們豐富理論資源，廣泛繼承人類文明優(yōu)秀成果；其次又與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)世界歷史發(fā)展和各國(guó)工人階級(jí)斗爭(zhēng)需要，解放思想，創(chuàng)立了嚴(yán)謹(jǐn)慎密和決不同任何思想迷信與反動(dòng)勢(shì)力相妥協(xié)科學(xué)理論。馬克思主義中國(guó)化發(fā)展歷程，同馬克思主義本身發(fā)展歷程極為相同。馬克思主義傳播到中國(guó)后，既遭到反動(dòng)政府將其視為“洪水猛獸”清剿，又受到思想界將其看作“另類”圍攻。十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為關(guān)鍵中央領(lǐng)導(dǎo)集體在實(shí)現(xiàn)黨歷史上又一次偉大歷史轉(zhuǎn)折，進(jìn)行改革開(kāi)放和當(dāng)代化建設(shè)過(guò)程中，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是，反對(duì)“左”和右錯(cuò)誤傾向，努力開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，豐富和發(fā)展馬克思主義理論。馬克思主義中國(guó)化走過(guò)80多年歷程經(jīng)驗(yàn)十分豐